SARIKAMIŞ...
Oraj POYRAZ
SARIKAMIŞ...
Bizde halk tabirleri vardır;
"Çekirdekten gelmek/yetişmek"
"Uzaktan davulun sesi hoş gelir"
Dışı seni
İçi beni yakar diye...
Ahkam kesmek...
...
...
...
Şöyle geriye baktığımda
28 yılım askeri üniforma ile geçmiş.
Dile kolay
Ömrümün yarısı
Ağaç yaşken eğilir misali bir süreç.
YÖK'e göre
Elektrik/Elektronik Mühendisi
Harp Okulu
Sistem Mühendisi
Muhabereci
Yani Haberleşmeci.
Bir nevi "askeri ptt"
"Muhaberesiz muharebe olmaz. "
Adına türküler yakılmış bir meslek;
"Telgrafın tellerine kuşlar mı konar"
Her yıl
Sarıkamış Şehitleri anılırken
Ki
Harp Okulu
Son sınıfta staj yapmıştık
Sarıkamış'ta
Ve askeri görevde
Jeep ile kamyon trafik kazası
Sarıkamış Asker Hastanesi'nde
Hayata dönüş.
Bu iki açıdan
Sarıkamış çok önemlidir hayatımda.
Şehit ve gazileri elbette anmalıyız.
Aramalı sormalı
Maddi/manevi destek olmalıyız.
Geride kalanlar için
Kimseye muhtaç olmayacak
Sistemler kurmalıyız.
Dikkatimi çeken ise
Sarıkamış Harekatı anma yıldönümlerinde
İki konu dile getirilmiyor;
Nedense...
Bu kadar asker neden dondu?
Kim sorumlu?
Bu gibi hataların
Bir daha yaşanmaması için
Ne yapmak lazım?
Bir kere rehber
Ittihat ve Terakki dönemini iyi okumalıdır.
https://www.akademikkaynak.com/1908-devrimi-ve-ittihat-ve-terakki-partisi.html
Kaynak çok bu konuda.
Ben
Şevket Süreyya Aydemir'den okudum.
https://www.turkedebiyati.org/yazarlar/sevket-sureyya-aydemir.html
Ve
Enver Paşa'nın biyografisi elbette.
Talat ve Cemal Paşalar ile birlikte.
http://www.canakkale.gen.tr/kisiler/k8.html
“1908’in Hürriyet Kahramanı
Binbaşı Enver Bey
İşte bu kısa devrede
Enver Paşa
Daha doğrusu imparatorluğun tek söz sahibi. Genç inançlı muhteris daha doğrusu
Hem kaderci
Hem de kaderini yaratan
Adam olarak sahnededir. ”( Şevket Süreyya Aydemir)
İlber Oltaylı ise;
"Balkan Savaşı’ndan sonra
Balkan devletlerinin arasındaki nefreti görüp Stratejik bir ustalık ve atılımla
Bulgarların elindeki
Edirne’yi kurtarmasıyla ünlenen
Takdir edilen
Enver Bey miralaylığa terfi etti.
Henüz 31 yaşındaydı.
İttihat ve Terakki idareye hâkim olmuştu.
Bu arada
Mahmud Şevket Paşa’nın
Katliyle boşalan
Harbiye Nazırlığı’na
Yemen’den başarıyla dönen
Ahmet İzzet Paşa’nın tayin edilmesine rağmen Parti
Enver’i 6 ay zarfında mirlivalığa (tuğgeneral) Terfi ettirdi.
Hak ettiği bu rütbenin üstüne
Çok fazla süratli bir terfi daha geldi;
Makamdan alınan
Ahmet İzzet Paşa’nın yerine
Harbiye Nazırı yapıldı. "
Cihan Harbi kapıdaydı.
Ocak 1914’te
Harbiye Nazırlığı’na ilave olarak
Birkaç gün içinde
Genelkurmay başkanlığını da üstlendi.
Bize sığınan iki Alman zırhlısının (Goeben ve Breslau) Yavuz ve Midilli adını aldıktan sonra Rusya Karadeniz sahillerini bombalamaları Alman oyunu değildir.
Bu emri verenler
Harbiye Nazırı Enver Paşa ve
Bahriye Nazırı Cemal Paşa’dır.
Harbin sonunda
İttihat ve Terakki’nin üyeleri
Yeni düzenden ve adil bir yargılamadan
Emin olmadığı için ülkeyi terk ettiler.
Enver Paşa yeni idealler ve ülküler peşindeydi. Anadolu mücadelesine
Sakarya Zaferi’nden sonra
Müdahale etmeye çalıştı.
Bugünkü Tacikistan’ın
Belcivan bölgesinde
Abıderya köyünde karargâhını kurmuştur ve
4 Ağustos 1922 günü
Maiyetindeki savaşçılarla Bayramlaşırken başlayan
Ani Rus baskınına karşı
Adeta ön safta atıldığı ve
Şehit düştüğü malum.
Abıderya köyündeki
Çegan Tepesi’ndeki mezarı
Adeta Sovyet döneminde bile
Ziyaret edilen bir türbe gibiydi.
https://www.hurriyet.com.tr/yazarlar/ilber-ortayli/dogrusuyla-yanlisiyla-enver-pasa-40918443
"Talat Enver ve Cemal paşalar
Dün bir Alman torpidosuyla
Firar etmişlerdir.
Enver Paşa sadrazam Ahmed İzzet Paşa Hazretlerine yazdığı bir mektupta
Kafkasya'ya giderek bir hükumet-i İslamiye Teşkil edeceğinden bahsetmiştir.
Mustafa Kemal Paşa bu taarruzlara katılarak Vakit kaybetmediği gibi
Eski İttihatçılarla
Fazla yakınlaşmamak da istedi.
Paşa
İttihatçıların kendi planlarına
Karışmasını istemiyordu.
Ayrıca
İttihat ve Terakki'ye güveni sıfırlanan ahali İttihatçıların rol aldığı bir İstiklal Harbi'ne
Destek vermezdi.
Bu zeminde
Mustafa Kemal Paşa eski İttihatçıların da Yardımını geri çevirmedi.
Fakat partinin zihniyetini ve adını Kullanmamaya özen gösterdi.
Cumhuriyetin ilanından sonra
Eski İttihatçılar Mustafa Kemal Paşa'nın Yönetimini kabullenmedi.
Önemli isimler muhalefet safında yer aldılar ve 1926'da İstiklal Mahkemesinde yargılanarak İzmir Suikastı girişiminde rol oynadıkları gerekçesiyle idam edildiler.
Enver Paşa'nın
Kronolojik biyografisi;
1908’de
Genç Türkler İhtilali ile yıldızı parlayan
Enver’in hızlı yükselişi;
1913’te Yarbayken
Yine aynı senenin sonlarında
Albaylığa
19 gün sonra
1 Ocak 1914’te;
Paşalığa yükselmesi ile başlar.
Mustafa Kemal'in rütbe/terfi kronolojisi;
https://listelist.com/ataturkun-rutbeleri/
Aşağıda rütbe ve bekleme süreleri;
Asteğmen 1 yıl
Teğmen 3 yıl
Üsteğmen 6 yıl
Yüzbaşı 6 yıl
Binbaşı 6 yıl
Yarbay 4 yıl
Albay 4 yıl
Tuğgeneral 3 yıl
Tümgeneral 3 yıl
Korgeneral 3 yıl
Orgeneral 3 yıl
Kabineye "Harbiye Nazırı"olarak girer;
Genelkurmay Başkanlığı’ndan bir süre sonra da "Başkumandan Vekilliği" yetkilerini de
Elinde toplar.
Naciye Sultanla evlenip
Saraya
Padişaha damat oluşu da
Bu safhaya rastlar.
================================
İşte koca bir devlet nasıl battı bunun küçük
bir özetini bir emekli albayım anlatmış.
Liyakatsiz, kifayetsiz, saraya yamanmış insanlara aşırı
yetkiler verince bunlar olmuş.
Kabahat Enver Paşa'da değil.
Onu o makamlara kestirmeden getiren sultanda.
Devleti babasının çiftliği olarak görmenin bir sonucu bu.
Oraj POYRAZ(0raj....@neomailbox.net / oraj....@openmail.cc
)
L2fSIJNoA0xfSNxA
================================
1908 DEVRİMİ VE İTTİHAT VE TERAKKİ PARTİSİ
24 Temmuz sabahı Selanik halkı top sesleriyle şaşkınlık içerisinde uyanmıştı sokaklarda Eşitlik Özgürlük Adalet Kardeşlik sloganları yükseliyordu. Halkta bir heyecan ve mutluluk coşkusu hakimdi ve kısa süre sonra tüm bu yaşananların meşrutiyetin ilanı olduğu ortaya çıkacaktı. Herkeste meşrutiyetin ülkedeki tüm kötülükleri gidereceği düşüncesi hakimdi tüm Osmanlı meşrutiyet heyecanı içerisinde gösteriler yapıyor top atışlarıyla meşrutiyeti kutluyordu…
1876 yılında ilan edilen Kanuni Esasi ile Osmanlı toplumu meşruti bir düzene geçmiştir. Batıda ki demokratik anayasal süreçlerin kesin bir şekilde Osmanlıda ki başlangıcı 1839 tarihli Tanzimat Fermanı olsa’ da bu sürecin zirveye ulaşması 1876 Anayasası ile olmuştur. 14 Şubat 1878 de Padişah iradesiyle askıya alınan anayasa 23 Temmuz 1908’e kadar yürürlüğe konmamış bu süre içerisinde Sultan Abdülhamid’ in istibdat yönetimine karşı Yeni Osmanlıların meşrutiyet mücadelesi başlamış ve 23-24 Temmuz 1908 tarihine kadar sürmüştür.
2. Meşrutiyete gidilen süreçte Makedonya ayrı bir önemi vardır. Gerek etnik ve milliyetçi çatışmalar gerekse İttihat ve Terakkinin bu bölgede örgütlenmesi açısından bölge ayrı bir öneme sahip olmuştur. Ayrıca sanayileşmiş batılı devletlerin bölge üzerindeki çıkarları da 2. Meşrutiyete gidilen süreçte etkili olmuştur. Bu açıdan süreci Makedonya’dan başlayarak işlemek yerinde olacaktır.
1908’e Gidilen Süreçte Makedonya[1]
Osmanlı İmparatorluğuna çok uluslu niteliğini kazandıran Makedonya ayrıca Osmanlı-Türk geleneğinin doğduğu yeri ifade etmektedir. Rumeli 19.yy’ ın başlarından itibaren sanayileşmiş batılı devletlerin dikkatini çekmeye başlamıştır. Fransız devriminin getirdiği milli devlet düşüncesinin ilk parıltılarının görüldüğü ve ilk ayrılıkçı faaliyetlerin başladığı yer yine bu bölge olmuştur. Makedonya sorununun başlangıcı Ayestefanos ve Berlin antlaşmalarına dayanır. Bu antlaşmalarla bölge paylaşıma açık hale gelmiş ve bu paylaşım sorunu otuz beş yıl sürmüş Balkan savaşlarıyla bölge Osmanlı sınırlarının dışında kalmıştır.
Makedonya sosyo kültürel yapısı ve Osmanlı içerisindeki yeri itibariyle İttihat ve Terakki aydınlarının çalışmalarını sürdürdüğü ve örgütlendiği bir merkez olmuştur. Makedonya‘ yı diğer Osmanlı vilayetlerinden ayıran en önemli yanlarından biri de bir burjuva sınıfının ortaya çıkmasıdır. Milliyetçi karaktere bürünen halk aydınlanma değerlerini öğrenmiş ve ayrılıkçı faaliyetlerin önemli bir unsuru olmuştur. 19.yy’ın sonlarında bölgenin nüfusu 2 milyona ulaşmış ve ‘’Makedonya Makedonyalınındır . . ’’ sloganı ortaya çıkmıştır. Artan siyasi gerginlik bölgesel çatışmalara yol açmış ve bu tarihten sonra bölgenin Osmanlı sınırları içerisinde kalması için mücadele edilmeye başlanmıştır. Bu anlamda Osmanlı Hürriyet Cemiyeti’nin burada kurulmasının tesadüf olmadığını söyleyebiliriz.
Ocak 1908 den itibaren Makedonya sorunu yeniden gündeme gelmiştir. Artan siyasi gerginlik havası içerisinde hem Makedonya hem de Osmanlı siyasetine yönelik müdahale yanlısı tutuma sahip batılı devletlerin etkisi artık daha da somutlaşmaya başlamıştır. Öyle ki 1907’nin Eylül ayında başlayan yabancı devlet etkisi bu sürecin hızlanmasında etkili olmuştur. Eylül 1907 de Rusya Avusturya ile iş birliği yaparak bir adliye programı hazırlanmıştır. Buna göre -Makedonya da- her üç vilayette de bir müslüman bir hristian olmak üzere iki adliye müfettişi olacak ve bu adliye müfettişleri başta harp divanları[2] olmak üzere Osmanlı adliye memurlarının denetlenmesinden sorumlu olacaktır. Osmanlı doğrudan iç işlerine müdahale anlamına gelen bu programı tehlikeli görerek Mürzteg[3] programı çerçevesinde bir takım ıslahatlar yapacağını açıklamıştır. Aralık 1907 de bu sefer İngiltere Makedonya sorununa yönelik bir genelge hazırlar. Buna göre Yabancı subayların jandarma komutanı olması seyyar jandarma birliklerinin kurulması Osmanlı askeri sayısının azaltılması gibi hükümleri Berlin antlaşmasının[4] bölgede Islahatlar yapılmasını öngören maddelerine dayanarak ortaya atmıştır. Osmanlı bu önerilere karşı çıksa da diğer batılı devletlerin desteklediğini görmekteyiz.
Başta söylediğimiz gibi Makedonya sorunun asıl hızlanmaya başladığı tarih 1908’dir. 3 Mart’ta İngiltere yayınlamış olduğu bir belgeyle bölgede tek bir valinin olması süresinin belirlenmesi vali ve memurların maaşlarının diğer devletler tarafından karşılanması Türk askerinin sayısının azaltılması gibi hükümleri açıklamıştır.
Makedonya’ya yönelik devletlerin genel tutumlarına baktığımızda her devletin kendi menfaati ve siyaseti doğrultusunda politikalar geliştirdiğini ya da geliştirilen politikalara destek verdiğini görürüz. Örneğin Rusya İngiltere’nin 3 Mart tarihli programına yönelik olarak Makedonya Müfettişi Umumisi’nin devamından yana tutum sergilemiştir. Ayrıca Makedonya da artan etnik çatışmalar sonucunda Sultanın bölgedeki etkinliği giderek azalırken İttihat ve Terakki’nin örgütlenmesi ve halk desteğini bulması da aynı yönde artmıştır.
1908’e Gidilen Süreçte Ordunun Tutumu
1907-1908 arası dönemde gerek 3.ordu[5] gerekse 2.ordu[6] açısından huzursuzlukların baş göstermeye başlar. Bunun temel sebebi İstanbul da bulunan 1.ordu’nun Sultan Abdülhamid’ e yakınlığı ve kapıkulu anlayışının hakim olmasıydı. Diğer ordular merkez tarafından ihmal edilip meslekte yükselmesi uzun yıllara yayılırken 1.ordu mensupları kısa sürede rütbe atlayabiliyordu. Bu anlamda saraya yakın kişiler kısa sürede terfiler almıştır. Ordu’da ki huzursuzlukların bir diğer nedeni de subayların maaşlarını 2-3 ay da bir almaları idi. Ve subaylar maaşlarını geç almalarına karşılık müteahhid adı verilen kişilere maaşlarını kırdırma yoluna gitmişlerdir. Ayrıca askeri eğitimlerde 2. Abdülhamid’in talimatıyla gerçek mermiyle talim yapılamaması ordunun modern tekniklerle eğitim yapmasına engel oluyordu. Yine donanmada askerlik dışı uygulamaların görülmesi ordu içindeki huzursuzluğun diğer bir nedenidir. Donanmanın Haliçte demir atması ve bakımının yapılmaması neticesinde Amiral Gamble Paşa[7]’nın çabalarıyla dahi suya çıkamadığını görmekteyiz. Bunların dışında Jandarma Islahı ile gelen yabancı subayların -Makedonya da- refah içinde yaşaması Ordu içerisindeki huzursuzlukları daha da arttırıyordu.
Süreci Hızlandıran Gelişmeler
Makedonya’nın radikal çetelerinden İç İhtilal Örgütü[8] ve Dış İhtilal Örgütü[9]’nün çatışmaları artarak devam ediyordu. İttihat ve Terakkinin Manastır şubesi ve orta rütbeli subaylarla tabanını genişletiyordu. Haziran ayında İttihat ve Terakkinin faaliyetlerinin artmasıyla 2. Abdülhamit olayları durdurmak için Yarbay Nazım Beyi[10] görevlendirir. İttihat ve Terakki faaliyetlerine engel olacağı gerekçesiyle Yarbay Nazım Bey için suikast kararı alır ancak bu suikastten Yarbay Nazım Bey kurtulur. Bu olay üzerine İsmail Paşa heyeti bölgeye gönderilir. İngiltere Kralı ve Rus Çarının Reval[11] de bir araya gelmesi İttihat ve Terakki üzerinde Makedonya’nın Osmanlıdan alınacağı endişesini doğurmuş ve süreci hızlandırıcı bir etkisi olmuştur.
1908 yılının Haziran ayı sonlarında Resne’ de Kolağası Niyazi Bey’in öncülüğünde dağa çıkma olayı yaşanmıştır. Buna göre Niyazi Bey yanına aldığı 3 Subay ve 150 kadar fedai ile birlikte dağa çıkar (3 Temmuz 1908). İttihat ve Terakki’nin Manastır Şubesi Niyazi Bey’in bu hareketine karşı olumsuz tavır sergilemiştir. Niyazi Bey uğradığı kasabalarda halk üzerinde olumlu etkiler bırakmıştır. Gittiği yerlerde Osmanlıcılık düsturuyla din ayrımı gözetmeksizin herkesin desteğini almak istediğini söyleyerek taraftar toplamaya çalışmıştır.
Firzovik Toplantısı
İttihat ve Terakki açısından en büyük halk desteğini sağlayan süreçlerden biri de Firzovik Toplantısı’dır. Buna göre; Arnavutlar Üsküpe yakın bir köye gelmesi beklenen Avusturyalı öğrencileri taşıyan bir yolcu trenine bölenin Hristianlara verileceği Avusturya askerlerinin Üsküpe gireceği söyletisi üzerine protesto gösterilerine başlamıştır. 2. Meştutiyete gidilen süreçte Firzovik Toplantısının ayrı ve hızlandırıcı bir etkisi olmuştur zira İttihat ve Terakki bu süreci iyi bir şekilde yürütmüştür. Yaşanan olayların ardından 3. Ordu Komutanı Kazım Paşa olayların bastırılması için Miralay Galip Beyi görevlendirmiştir. Miralay Galip Bey İttihatçı bir meşrutiyet yanlısı askerdir. Ayaklanmanın önderleriyle yaptığı görüşmeler sonrasında olayı politik bir hale getirmiş ve Arnavutlar İttihat ve Terakki saflarına geçmiştir. Bu gelişmeler meşrutiyete gidilen süreci hızlandıran temel taşları oluşturmuştur.
İstanbul Merkezli Hükümet Değişikliği ve Meşrutiyetin İlanı
Serasker Rıza Paşa’ nın yerine Ömer Rüştü Paşa Harbiye Nazırlığına getirilmiştir. Ayrıca Sadrazam Arnavut asıllı Ferit Paşa’ nın yerine Sait Paşa Sadrazamlığa getirilmiştir. (22 Temmuz 1908 ) Sait Paşa Sadrazam olduktan sonra yaptığı uzun süren Meclisi Vükela toplantısı sonrasında 23 Temmuzu 24 Temmuza bağlayan gece Sultan Abdülhamid’ in meşrutiyeti ikinci defa ilan ettiğini Kanuni Esasi’ nin yürürlüğe girdiğini açıklamıştır.
24 Temmuz sabahı Selanik halkı top sesleriyle şaşkınlık içerisinde uyanmıştı sokaklarda Eşitlik Özgürlük Adalet Kardeşlik sloganları yükseliyordu. Halkta bir heyecan ve mutluluk coşkusu hakimdi ve kısa süre sonra tüm bu yaşananların meşrutiyetin ilanı olduğu ortaya çıkacaktı. Herkeste meşrutiyetin ülkedeki tüm kötülükleri gidereceği düşüncesi hakimdi tüm Osmanlı meşrutiyet heyecanı içerisinde gösteriler yapıyor top atışlarıyla meşrutiyeti kutluyordu…
İstanbul gazeteleri meşrutiyetin ilanını küçük bir haber gibi vermiştir. Ayrıca meşrutiyetin ilan edildiğine dair bir Tebligatı Resmiye yayınlanmıştır. İstanbul halkı başta meşrutiyetin ilanını şaka olarak algılamış daha sonra idrakına varmıştır. Müslüman ve Gayrimüslimler kol kola kutlamalara katılmıştır. Tüm Osmanlıya barış geldiği havası hakim olmuştur. 24 Temmuz Hürriyetin ilanı olarak tanımlanmış ve (Rumi 10 Temmuz tarihi) milli bayram olarak ilan edilmiştir. [12] (İydi Milli)
Sonuç
2. Meşrutiyet İttihat ve Terakki’nin öncülüğünde verilen anayasanın yürürlüğe girmesi mücadelesinin bir sonucudur. 1908 Devrimini tetikleyen unsurlardan en önemlisi Makedonya sorunudur. Makedonya da başlayan olaylar İttihat ve Terakki tarafından iyi bir şekilde yönetilmiş ve meşrutiyete gidilen süreç hızlanmıştır. Ayrıca 2. ve 3. Orduda ki hayal kırıklıkları ve tatminsizlik askerlerin meşrutiyete karşı tavrını şekillendirmiş ve orta rütbeli subaylar açıkça İttihat ve Terakki’ye destek vermiştir. Ayrıca 1908 Devrimi imparatorluğun yeniden yapılandırılması açısından da ayrı bir yere sahip olmuştur. Zira 1908 Devrimiyle İmparatorluktan ulus devlete geçilmiştir.
Okuma Listesi
-
Ahmad Feroz ’’İttihat ve Terakki (1908-1914) İstanbul Kaynak Yayınları 8.baskı 2010
-
Tekeli İlhan. İlkin Selim ‘’Cumhuriyetin Harcı: Kökten Modernitenin Doğuşu’’ İstanbul İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları 1.baskı 2003
-
Kansu Aykut ‘’1908 Devrimi’’ Çeviri: Ayda Erbal İletişim Yayınları 8.baskı 2017
-
Kaynakça ve Notlar
[1] Makedonya neresidir? Manastır Selanik Kosova Serez ve Drama’ yı kapsayan bölgeye batılı devletler Makedonya derken Osmanlı Devleti Vilayat-ı Selase adını vermiştir.
[2] Sıkı Yönetim Mahkemeleri
[3] Makedonya da kurulan ilk uluslararası polis barış koruma misyonu olarak ifade edebiliriz.1903 Avrupa devletlerinin müdahalesi sonrasında Mürzteg programı ile Osmanlı zabıtasını reformdan geçirmek üzere bir program hazırlanmıştır. Buna göre program 9 maddeden oluşacaktır. Bu maddeler arasında bölgenin İtalyanlardan oluşan jandarma birliğine teslim edilmesi devlet memuriyetliklerinde hristian memurların çalışması işenen suçlar konusunda Müslüman ve hristian ortak bir komisyonun kurulması gibi hükümler yer almıştır.
[4] Bkz: Berlin antlaşması’ nın 21. maddesi.
[5] Selanik merkezli ordu
[6] Edirne merkezli ordu
[7] Türkiye’ye Bahriye Danışmanı olarak 1908 yılı sonunda atanan Koramiral Sir Douglas Gamble 15 aylık boyunca bahriye gücünün revize edilmesine yönelik çalışmalar yapmıştır.
[8] Makedon İç İhtilal Örgütü (İMRO) : Bölgeyi 5 ihtilal bölgesine ayırmıştır: Üsküp Manastır Serez İstiroca Pirlepe. Her bölge nahiyelere ayrılmış ve 10’ar kişilik çeteler kurulmuştur.
[9] İMRO’nun kurulmasından sonra Bulgaristan da Makedonya komitelerinin karşısında yer aldığı için 1894’te Makedon Dış İhtilal Örgütü’nü kurulmuştur. Ayrıntılı bilgi için bkz: Tekeli İlhan İlkin Selim ‘’Cumhuriyetin Harcı : Köktenci Modernitenin Doğuşu’’ İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları (2003) 1.baskı İstanbul
[10] Enver Paşanın eniştesi Kaymakam (Yarbay) Nazım Bey.
[11] VII. Edward ile Rus Çarı olan Nikola (Finlandiya’nın Baltık kıyısında) arasında yapılan görüşmeyi İttihat ve Terakki basına bir açıklama yapılmadığı için Osmanlı topraklarını paylaştıklarına yönelik bir görüşme olarak algılamış ve propaganda faaliyetlerine başlamıştır.
[12] İydi Milli Osmanlı Devletinde ki tek milli bayramdır. Cumhuriyetin ilanından sonra 1934 yılına kadar Milli Bayram olarak kutlanmaya devam etmiştir.
○ Ahmad Feroz ‘‘İttihat ve Terakki (1908-1914) ” İstanbul Kaynak Yayınları 8.baskı 2010
Görsel Listesi
1. Görsel:http://devlet.com.tr/makaleler/y70- IKINCI_MESRUTIYETIN_ILANINA_ZEMIN_HAZIRLAYAN_FAKTORLER.html
2. Görsel:https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Niyazi_Ahmet_Rsneli_Bey.jpg
3. Görsel:https://www.turkcebilgi.com/ikinci_me%C5%9Frutiyet
https://www.akademikkaynak.com/1908-devrimi-ve-ittihat-ve-terakki-partisi.html
a45UyF587661
- - - - - - - - - - - - -
Turk Milleti bagimsiz yasamis ve bagimsizligi varolmalarinin yegane kosulu olarak kabul etmis cesur insanlarin torunlaridir.
Bu millet hicbir zaman hur olmadan yasamamistir yasayamaz ve yasamayacaktir.
Gazi Mustafa Kemal ATATURK
- - - - - - - - - - - - -
JEAN MESLIER : SAGDUYU TANRISIZLIGIN ILMIHALI
165. AHIRET HAYATINI VARSAYMAK, INSAN ICIN NE AVUTUCUDUR NE DE AHLAKA GEREKLIDIR
Toplumlarin huzuru icin, "obur dunya" inanisinin buyuk onemi oldugu temin edilir. Sanilir ki, bu inanis olmaksizin, dunyada insanlarin artik iyi davranma nedenleri yoktur. . . Dunya uzerinde tavir ve hareket tarzinin nasil olmasi gerektigini her akli basinda insana hissettirmek icin, korkutmalara, masallara ne gerek vardir! Bizi kusatan kimselerin onayina, saygisina, husnu teveccuhune hak kazanmakta; toplumun kinamasina, asagilamalarina, tepkilerine neden olacak hareketlerden sakinmakta buyuk yararimiz oldugunu her birimiz gormuyor muyuz? Bir ziyafetin, bir sohbetin, bir ziyaretin suresi ne kadar kisa olursa olsun, bu ziyafette, bu sohbette, bu ziyarette herkes, kendisi ve baskalari icin terbiyeli, zarif olana yakisir bicimde, begenilecek bicimde rol oynamak istemez mi? Yasam bir gecitten baska bir sey degilse, bu gecidi kolaylastirmaya calisalim; bizimle birlikte yolculuk edenlere uyum saglamada kusur edersek, bu gecit kolay olmaz, guvenlik ve esenlikle sona ermez.
Karanlik, belirsiz dus ve kuruntulariyla huzunlu bir sekilde mesgul olan din, insani ancak bir haci olarak tasvir eder. Bundan su sonucu cikarir: Daha guvenilir gezi yapmak icin, insan yolculugu yalniz yapmali, rastladigi hazlardan, hoslanacagi seylerden vazgecmeli, yolun yorgunluklarini ve can sikintilarini yatistiracak eglencelerden kendisini yoksun birakmalidir. "Stoik" ve sikici bir felsefe, bazen bize, din kadar az makul ogutler verir. Ancak, daha akli basinda bir felsefe, bizi, hayat yollarina guller sacmaya, kuruntulari ve "panik" korkularini bu yollardan defetmeye, cikarimiz geregi, gezi arkadaslarimizla birlik olmaya, cogunlukla ugradigimiz eziyet, sikinti ve guclukleri sevinclerle ve namuslu eglencelerle unutmaya davet eder. Bu akli basinda felsefe, bize hissettirir ki, yolculugumuzu hos ve sikintisiz bir sekilde yapmak icin, bizzat kendimize zararli olabilecek seylerden sakinmamiz ve bizi yol arkadaslarimizin gozunde igrenc kilabilecek seylerden buyuk bir dikkatle kacinmamiz gerekir.
- - - - - - - - - - - - -
Bircok ulkenin ekonomisi durgunluga birakildi, topraklar ekilmedi, yeni makine yatirimlari yapilmadi, halkin genis kesimleri calistirilmadi ve yari ac yari tok, devlet yardimina terk edildi.
Ama bu da askeri bakimdan gucsuz dusulmesine yol acti ve getirdigi yoksunluklar acikca gereksiz oldugundan, muhalefeti kacinilmaz kildi.
Uretimin surdurulmesi, ama urunlerin dagitilamamasi gerekiyordu.
Uygulamada bunu gerceklestirmenin tek yolu da savasin surekli kilinmasiydi.
Savasin asil yaptigi yok etmektir ama ille de insanlari yok etmesi gerekmez, insan emeginin urunlerini de yok eder.
George Orwell1984
%
- - - - - - - - - - - - -
Dusunen butun insanlar ateisttir.
HEMINGWAY,ERNEST (1899-1961) ABD'li yazar.
Ateistin Kutsal Kitabi - Aforizmalar - Derleyen Joan Konner
- - - - - - - - - - - - -
TCK Madde 270 Suc ustlenme
1) Yetkili makamlara gercege aykiri olarak sucu isledigini veya suca katildigini bildiren kimseye iki yila kadar hapis cezasi verilir. Bu sucun ustsoy altsoy es veya kardesi cezadan kurtarmak amaciyla islenmesi halinde
verilecek cezanin dortte ucu indirilebilecegi gibi tamamen de kaldirilabilir.
- - - - - - - - - - - - -
| Grup eposta komutlari ve adresleri | : | |
| Gruba mesaj gondermek icin | : | ozgur-...@googlegroups.com |
| Gruba uye olmak icin | : | ozgur-gunde...@googlegroups.com |
| Grup kurucusuna yazmak icin | : | 0raj....@neomailbox.net / oraj....@openmail.cc |
| Grup Sayfamiz | : | https://groups.google.com/g/ozgur-gundem/ |
| Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz | : | http://orajpoyraz.blogspot.com/ |