[好書] 為自己出征
子揚
卓 亦甄
寄件者： 子揚 <euter...@gmail.com>
收件者： 10...@googlegroups.com
寄件日期： 2011/1/30 (日) 5:32:58 PM
主 旨： [好書] 為自己出征
雪芳
的確有時候我們就像這位武士一樣
看不清自己在忙甚麼
這個故事正好提醒我們該時時檢視自己
茂成還幫我們找了線上版,真是太感恩了
雪芳
On 1月30日, 下午5時32分, 子揚 <euterpe1...@gmail.com> wrote:
> Dear all:
>
> [image: 為自己出征（中英對照）]
> 想跟各位同行善友們分享一本好書，叫「為自己出征」，這是一本中英對照的書，薄薄一本，很快就可以看完，我以前在大學時有讀過，去年九月在鳳山寺定培的時候，第一堂課性莊法師也拿出這本書跟大家上課，讓我對這本書有了更深入的想法，想想後來也沒機會跟大家分享，既然有了論壇，那就讓我賣弄一下吧~
>
> 書本第一段，我就嚇到了：「很久很久以前，在遙遠的地方，住著一個武士，他認為自己心地好、善良、而且充滿了愛。他要做所有心地好、善良、而且充愛的武士會做的事
> ， 向一切心地壞、卑鄙、又可惡的武士挑戰。只要一提到任務，他馬上會鑽進他的盔甲 裡，跳上馬，向任何可能的方向騎過去。有時候，他會弄得
> 同時朝幾個不同的方向前進，這可真不是件容易的差事
> 」，之前班長也有講過說，在學廣論之前，他也認為自己是個有理想、有抱負的時代青年，剛好我也是如此，跟這位武士一樣，讓為自己心地好、善良、而且充滿了愛，但是真的是這樣嗎？我們成天在忙很多事情，有時候甚至同時做很多事情，不也跟這位武士一樣，常常同時朝幾個不同的方向前進？武士整天穿戴盔甲，到處去救人，想證明自己是「心地好、善良、充滿愛心」的人，久而久之，他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目，也忘了自己的長相。
>
> 這裡盔甲是什麼？法師說那是自我的認知
> ，讓我們自己武裝起來，一種讓自己心安的感覺。這副盔甲因為武士一直穿戴在身上，久到無法脫下，從這個角度來看，盔甲也同時代表了我們的習氣，雖然說盔甲保護了我們自己，但是盔甲讓「
> 他很難感受到他自己的痛苦，別人的痛苦，就同樣的給忽略了」，這話不由得讓我反省了許久。
>
> 為了脫下盔甲，王國的宮廷小丑建議武士去尋找梅林法師，而這找尋的過程，宛如我們在尋找善知識的過程一樣，後來武士找到他了，但是也已經累得半死，梅林說：「人不能邊跑邊學，一定要待在一個地方」，我想這也是我們為什麼要常常參加研討班，要常常待在一個地方，才能真正學到一些東西，這一章梅林跟武士之間的對話相當精彩，把武士的問題中幾個名詞代換後，也常常就是我們自己的問題......
>
> 雖然梅林引導了武士要怎麼脫下盔甲，但是真正要脫下的還是要靠他自己，一如善知識，他可以教導我們，但是我們還是要如理如法的去做，才能讓自己解脫，故事中武士要通過三座城堡的考驗，分別是沈默、知識跟志勇之堡，梅林法師說這是真理之道，越到山頂越陡，「
> 在真理之道上打的仗是不一樣的，這個仗就是學習如何愛自己」。
>
> 人在「沈默」中，才能真正面對自我，我們很容易受到外境的影響，讓自己隨著外境流轉，當外在的紛亂平息時，我們才能真的聽到自己的聲音，提醒自己什麼才是真正值得的目標，而武士為此痛哭流涕，淚水卻腐蝕融化了頭盔。
>
> 「知識」是大家可以分享的，「知識即為指引前路之光」，但是若無自知之明，如果無法認清「需要不等於愛
> 」，也就無法用適當的態度與人相處，需要是一回事，愛是另一回事，需要可多可少，愛卻永遠是人人珍惜的。
>
> 「志勇」是指志氣與勇氣，用以克服疑懼之意。人生不可能沒有疑懼，唯有無私忘我，有如「置之死地而後生」，才能擁有真正的自我。
>
> 經過這三座城堡，武士身上的盔甲全部掉落，重新得到自由的生命。我們是否也能經由沈默、知識與志勇，擺脫外在我的束縛，調整自己的內心，讓自己能夠自由展現，活出一個有愛的人生呢？這是我們每一個人的挑戰，新的一年就要開始了，開始為自己出征吧！
>
> PS. 我有找到為自己出征線上版 <http://www.angelibrary.com/english/reality.html>
> ，可以點連結直接看，祝大家新年快樂~
> 茂成