20110216 祈願法會赤巴仁波切開示綱要

[子揚]

世尊曾說過：「諸惡莫昨，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」八萬四千法門蘊藏的精華都可統攝於此偈中。必須斷十惡、修十善，是因為眾生都想離苦得樂，而要達到這個目標，必須去除苦因，種下樂因，並非世尊要強迫弟子做什麼。並且，不是沒去殺生就能獲得斷殺的功德，必須透過理解業果，知道造惡的過患而斷惡修善；再者，所行之善如果只是為了今生，不能稱為圓滿的善，只是相似法而已。

而僅斷除身語的惡習，仍不足夠，還需調伏內心的煩惱，乃至是煩惱留下的習氣，此即屬於中、上士法類的部分。要斷煩惱，來自戒定慧的次第，今天要介紹的本生傳故事，即為菩薩持守不偷盜戒的功德。

本生傳第十二則：具量士夫，因為有慚愧心，所以對自己的言行舉止會很重視，要持守淨戒，必須要有慚愧心。

世尊此世投生為一位婆羅門，種姓高貴，舉止優雅，美譽遍揚。一次在和一群婆羅門共同學習婆羅門法時，授課的師長為了考驗弟子們實踐法的程度，故意在弟子面前不斷抱怨自己的貧窮，而鼓勵弟子去盜取別人的財物來給自己，並引用婆羅門的教義來成立這樣的合理性。

弟子眾中只有世尊運用清晰的抉擇，及對師長的理解而不隨轉，如理地啟白，而真正得到師長的讚許。對於上師的教誡，要用經教、正理去觀察、檢擇，但不要刻意去觀過，也許師長背後有更深的用意，故弟子必須「具慧」。