禪味人生---心得(3)---A99010051 新聞二丙 曹芸銘

[Yun Yun Tsao]

在疑問品中，有段話我印象很深，上課的時候老師有要我們輪流唸，這段話是：「善知識！念念無間是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。」

這段話如果仔細看會發現一直重複出現「功」、「德」兩字，讓人從短短的四句話中尋找功、德。

 

那些真正修功德的人，十分謙虛，普遍尊敬一切人。如果輕蔑他人，遇事先考慮自己，便沒有功。如果自己的本性虛妄不實，便沒有德。這是因為唯我獨尊、蔑視一切的緣故。照字面說法，善知識，時時保持正確的心念是功，公平正直的心態是德，自己修心性是功，自己修身行是德。

而所謂「見性是功，平等是德。」，明心見性才是功。「功」是指修養功夫；「德」是修功而心有所得，心性平等，這就是德。換句話說，平等必須要見性，見性心自然平等。

 

「念念無間是功，心行平直是德。」，這也是從修學說的。精進必須要做到念念無間、永無退轉，這是功。如何才能做到？一定要「心行平直」。心是思想，行是行為，平是平等，直是正直，我們的心思行為要做到平等正直，這就是德，如此才能達到念念無間。念念無間與自性是相應的，心行平直就是無染。

 

「自修性是功，自修身是德。」，這兩句是為我們做簡單扼要的結論，使我們對於「功德」兩個字，更能明細的理解。「修性」也就是修心。「心」與「性」，在佛法裡有時候意義相同；有時候我們 說「性」是指「真心」，說「心」是指妄心，這要看用在哪些經論上。此處講的修性就是修心，尤其是著重在真心，這是真實之功。「自修身是德」，修性為體，修身為用；修性是內，修身是外，表裡一如，這才是真實的功德。可見功德確實是在法身之中，而不在修福。