העיקרון המנחה בו:
גם במצב שבו יעדי הגיוס הכוללים מושגים - תלמידי ישיבה שיקבלו דחיית שירות לא יהיו זכאים להטבות אזרחיות וכלכליות כלל. הטבות מהמדינה יינתנו רק למי שתורם בשירות צבאי או בשירות אזרחי.
יעדי הגיוס המינימיליים שהציב אדלשטיין בחוק:
בשנה הראשונה 4,800, ומתוכם 35% לוחמים, בשנה השניה 5,760, ומתוכם 35% לוחמים, בשנה השלישית 6,840, ומתוכם 35% לוחמים, בשנה הרביעית 7,920, ומתוכם 40% לוחמים, ובשנה החמישית 9,000, ומתוכם 40% לוחמים
עיקרי ההגבלות והסנקציות:
נקודות שעולות מטיוטת החוק שפרסם אדלשטיין:
* האיסור על רישיון - רק עד גיל 23
* פיקוח ביומטרי על ישיבות
* החרדים ניסו להכניס את השירות האזרחי לבסיס היעדים, אדלשטיין מחק
* חלקים גדולים נכתבו "בהמלצת יועמ"שית הועדה". אם כן, למה הועילה הדחת אדלשטיין?
* החרדים ניסו לדחות את החלת הסנקציות בשנה - אדלשטיין התנגד והכניס לחוק החלה מיידית
* החרדים ניסו להחשיב את כל מי שבהליכי הכשרה מקצועית, השלמת בגרויות או אפילו חיפוש עבודה (פעילות הכוונה מקצועית) כאילו התגייס לצה"ל לטובת עמידה ביעדים.
מנגנון פיקוח ואכיפה:
• פיקוח ביומטרי על תלמידי הישיבות.
• מינוי אחראי לכל מוסד - שתפקידו לדווח על עמידה ביעדי הגיוס.
• מוסד שלא יעמוד ביעדים: ייקנס בקנס כפול.
• אם לא יעמוד ב-75% מהיעד - תקציב המוסד יישלל לחלוטין.
נושאים בהידברות:
- מדיניות חנינה - עדיין לא נסגר מול צה”ל. ייתכן שתידרש חנינה רוחבית לכלל הציבור, ולא פרטנית, עבור קבוצות חרדים.
- הגדרת בוגר מוסד חרדי - נבחנת אפשרות לכלול תלמידים שלמדו בין השנים:
2014–2018 (למשך 3 שנים) או 2015–2018 (למשך שנתיים)
פרשנויות:
"החרדים הסכימו למרבית הסעיפים בחוק. אבל כדי שהם לא יסכימו אדלשטיין הכניס סעיף מוזר אחד. הסעיף קובע שגם אם יעמדו ביעדים, כל הסנקציות ושלילת ההטבות ללומדים שמעבר ליעד – ימשכו. כלומר: עולם הישיבות והאברכים יהיו מחוסרי זכויות גם אם יעמדו ביעדים. אז מה בכלל המשמעות של היעדים?" (יעקב ריבלין)
"החרדים עוד יצטערו על ההתנגדות לחוק אדלשטיין. חוק עם יעדים נמוכים, סנקציות נסבלות מבחינתם - הם כבר הסכימו לרובם. הם צריכים מקצה שיפורים קטן. במקום זה, הם מסתכנים, מבחינתם, להמשך המצב הנוכחי - חוק גיוס לכולם וסנקציות על כל אחד שלא מתייצב בלי יעדים. וביטול תקציבים לישיבות." (אלי הירשמן)
בכינוס (ביום רביעי) במעלה החמישה בראשות גדולי ישראל כמחאה על רצונם של השלטונות לכפות בחורי ישיבה להתגייס לצבא רח"ל הגיע באופן נדיר ומיוחד, הופיע, הגאון רבי יצחק זילברשטיין שליט''א, חבר המועצג''ת של 'דגל התורה', אשר במשא חוצב להבות אש העביר את דעת התורה הצרופה והטהורה המסורה לנו מרבותינו, בענין חומרת ההליכה לצבא.
להלן תמלול מלא מדברות קדשו של הרב זילברשטיין:
"מה אני, מה אני שאדבר לפני גדולי הדור שנמצאים פה, שבזכותם כל האומה שלנו קיימת. "אבל שמעתי הלכה מפי מורי ורבי הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל, הלכה נוראה, ושאלתי את הרבי שלי, לפרסם את זה? הוא אמר לי, וודאי שתפרסם את זה, והלך הוא עצמו וגם פרסם את זה. אז אני מתכבד כעת ברשותכם, ברשות גדולי התורה, גדולי היראה שנמצאים פה, לחזור על הלכה למעשה ששמעתי מפי מורי ורבי הרב אברמסקי. "הוא אמר לי ככה: תשמע, יש כיום גזירה שצריכים להתייצב לצבא, ואנחנו יודעים שזה מאד לא ראוי, אני רוצה להגיד לך הלכה, מה היא ההלכה? - אם אי אפשר להסתדר עם הצבא, אז יש מצוה על כל אדם ואדם שיעזוב את ארץ ישראל, ויעשה כל מאמץ שהוא - לא לגור פה. "אמרתי לרבי שלי, אני מזדעזע לשמוע, אז הוא השיב: עוד לא אמרתי לך את הכל, תשמע מה שאני אומר לך, לחלל שבת ולברוח מן הארץ! "שאלתי עוד פעם: רבי, אפשר להגיד דברים כאלה ברבים? אז הוא אמר: תראה אם אתה לא תגיד, אני יגיד. והוא הלך ואמר את זה ברבים. אם ניצב בינינו אדם, שמאלצים אותו ללכת לצבא, ויש חשש שירד מהדרך, אני מצווה עליו שיחלל שבת. "לעת עתה, עוד אף אחד בינתיים לא אמר כזה דבר, להיכנס לתוך אוטו, לשלם כסף, ולברוח מן הארץ. מדוע? זה פיקוח נפש. הזדעזעתי לשמוע את הדברים הנוראים האלה. סיפרתי אותם גם למו"ח מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל, כזה פסק הלכה למעשה, לקחת מכונית בשבת ולברוח מן הארץ, עוד לא שמעתי דבר כזה. לחיות את החיים האלה, עם מקומות שאפשר שם לרדת מיהדות, מחללים שבת! הדברים מזעזעים".