Vredesverklaring
Willem Furnée
De Maandvergadering van St. Louis, USA heeft mij een Nederlandse
vertaling gestuurd van een door hen opgestelde Vredesverklaring, met de
vraag om de vertaling zo nodig te corrigeren en hier bekend te maken.
Hieronder vinden jullie deze verklaring.
Ik ga de Haagse Maandvergadering voorstellen deze verklaring te
ondersteunen. Misschien kunnen ook de andere maandvergaderingen (na
eventuele aanpassingen) hun steun betuigen. Wellicht kan deze
verklaring dan t.z.t. namens de NJV in de publiciteit worden gebracht.
In Vrede en Vriendschap, Willem Furnée
Een Vredesverklaring
==================
Het Religieus Genootschap der Vrienden (Quakers) heeft vanaf de
oprichting vanuit zijn spirituele achtergrond gekozen voor geweldloze
middelen om conflicten op te lossen en vrede te bereiken. Wij zien God
in ieder mens en dus kunnen wij geen mensen doden noch er achter staan
dat anderen mensen ombrengen.
Wij geloven dat elk conflict geweldloos kan worden opgelost wanneer wij
onze energie steken in vreedzame oplossingen. Wij weten vanuit eigen
ervaring dat zelfs kwesties die grote verdeeldheid zaaien, geweldloos
kunnen worden opgelost wanneer wij ons door God laten leiden. In de
stilte gaan nieuwe wegen voor ons open, die wij niet eerder hadden
gezien.
We hebben geen vijanden. Wij geloven dat iedereen het vermogen heeft om
te veranderen. Als we vrede willen brengen moeten we risico's nemen,
onze angsten overwinnen, en hindernissen nemen. In dit tijdperk waarin
de "oorlog tegen terreur" is afgekondigd en de zogenaamde "oorlog uit
voorzorg", zijn wij niet in een staat van oorlog.
Geweldloosheid is een actief proces, dat de vorm kan aannemen van een
dialoog met de tegenpartij, burgerlijke ongehoorzaamheid tegen
onrechtvaardige machthebbers of door zich met veel geduld in te zetten
voor aanpassingen van de wetgeving. Vroegtijdige interventie is
noodzakelijk om geweldloos verzet zo effectief mogelijk in te kunnen
zetten. Vooroordelen, onverdraagzaamheid, economische ongelijkheid,
ongelijke verdeling van de hulpbronnen en andere onrechtvaardigheden,
moeten met wortel en tak worden uitgeroeid voordat ze tot openlijke
vijandigheid leiden. Na afloop van een conflict is speciale aandacht
nodig voor snel herstel van de infrastructuur en het leggen van
hernieuwde relaties om toekomstige conflicten te voorkomen.
Geweldloosheid staat op de korte termijn niet altijd voor
rechtvaardigheid. Zoals in een oorlog kunnen ook hierdoor onschuldige
mensen lijden. Geweldloze methodes waarmee de beste resultaten worden
geboekt blijven vaak onopgemerkt omdat daardoor conflicten wordt
vermeden. Wij zullen bijvoorbeeld nooit weten of de stille, volhardende
inspanning van het African Great Lakes Initiative - dat overlevenden en
daders van de genocide in tientallen workshops heeft samengebracht -
ook werkelijk een opleving van het geweld in Burundi en Rwanda heeft
voorkomen. Wij weten wel dat het individuele mensen heeft veranderd.
De moderne oorlogvoering zorgt voor veel leed bij onschuldige
burgerslachtoffers, wat als "gevolgschade" wordt beschouwd: het
vernietigt de infrastructuur waarvan de burgerbevolking afhankelijk is;
het vergiftigt het milieu door vervuilende landmijnen, afgewerkt
uranium en andere gevaarlijke stoffen die, nog jarenlang nadat het
oorlogsgebied weer landbouwgrond is geworden, aanwezig blijven. Oorlog
leidt mensen op om te moorden en veroorzaakt psychische trauma's bij
degenen die hebben geleden en leed hebben aangericht. Oorlog ondermijnt
op een grondige manier het wederzijds vertrouwen van mensen.
Het kan dwaas lijken om de afschaffing van oorlog te bepleiten, maar
het kan ook getuigen van een vooruitziende blik. Degenen die zich
hebben ingezet voor afschaffing van de slavernij werden voor gek
verklaard. Maar toch boekten zij resultaat; eerst binnen ons eigen
Genootschap en daarna, samen met anderen, in ons land en in de hele
wereld. Op dezelfde manier doen wij ons best om geweld in elk facet
van ons leven te bestrijden: in ons gezinsleven, in onze reactie op
misdaad, in ons beheer van de aarde en in ons buitenlands beleid. Ons
doel is om het vreedzame Koninkrijk van God hier en nu in wereld te
verbreiden.
Saint Louis Maandvergadering
Religieus Genootschap der Vrienden (Quakers)
Saint Louis, Missouri, USA
12 februari 2006
marlies tjallingii-van der werf
Ik vind dit een hele mooie verklaring en zou hem graag meenemen naar de
outreach cursus als een mogelijke verklaring waar we wat mee kunnen in de
toekomst!
Ik heb hem in een word document gezet zodat het een mooie layout heeft
Groet
Marlies
Vrienden,
Een Vredesverklaring
==================
--------------------------------------------------------------------------------
Mijn Postvak In wordt beschermd door SPAMfighter
830 spam-mails zijn er tot op heden geblokkeerd.
Download de gratis SPAMfighter vandaag nog!
Frieda Oudakker
Ik zal het inbrengen in de Deventer groep.
Nog een opmerking: in de 34e regel correspondeert de werkwoord vervoeging
niet met het onderwerp: conflicten wordt .....
met vriendelijke groet, Frieda oudakker
----- Original Message -----
From: "Willem Furnée" <w...@furnee.nl>
To: "Nederlandse Quakers" <Nederland...@googlegroups.com>
Sent: Monday, November 13, 2006 11:33 AM
Subject: Vredesverklaring
Wim Nusselder
Jan Ramaker
Ik vind het een mooie Vredesverklaring. Ik zal hem ook bij de NON
maandvergadering aankaarten en proberen hem in het dec embernummer van de
Vriendenkring te publiceren.
Met een Vriendengroet.
Jan Ramaker
----- Original Message -----
From: "Willem Furnée" <w...@furnee.nl>
To: "Nederlandse Quakers" <Nederland...@googlegroups.com>
Sent: Monday, November 13, 2006 11:33 AM
Subject: Vredesverklaring
EDMUND_LIESKE
ik heb de bron van deze "Vredesverklaring" opgezocht. Hier de links en
de tekst:
http://iym.quaker.org/index.html
hier de eerste NEW button
http://iym.quaker.org/programs/prc/decofpeace.html
TEKST:
"A Declaration of Peace
Arabic | Bosnian | Dutch | English | Farsi | French | German | Italian
| Japanese | Norwegian | Portuguese | Spanish | Tagalog
At our spiritual roots, and from the earliest of times, we of the
Religious Society of Friends (Quakers) have chosen nonviolent means of
resolving conflict and achieving peace. We see that of God in every
person, and so cannot kill or support the killing of others.
We believe that every conflict can be resolved nonviolently, when we
gear our creative energies and resources towards finding peaceful
solutions. We know from our own experience of worship that even the
most divisive issues can be resolved when we listen for divine
guidance. In the silence, new ways open before us that may not have
been visible previously.
We have no enemies. We believe that every person has the potential for
transformation. Peacemaking entails risking ourselves, overcoming our
fears and crossing borders. In an era of an announced "war on terror,"
and so-called "pre-emptive war," we are not at war.
Nonviolence is an active process, which might take the form of dialogue
with an opposing side, civil resistance against an unjust authority, or
patient work through a system of law. Early intervention is needed for
nonviolent methods to be most effective. Prejudice and bigotry,
economic inequality, resource domination, and other injustices must be
rooted out before they escalate into open hostility. Particular care
must be taken after a conflict to rebuild infrastructure and to renew
relationships to prevent future conflict.
Nonviolence does not always achieve justice in the short run. As in
war, innocent people may suffer. Yet when nonviolent methods are most
successful, they often go unnoticed, since conflict is averted. We will
never know, for instance, if the quiet, persistent work of the African
Great Lakes Initiative -- which has brought together survivors and
perpetrators of genocide in dozens of trauma and healing workshops --
actually has prevented a renewal of violence in Rwanda and Burundi. We
know that it has transformed individuals.
Modern warfare inflicts suffering on innocent victims who are
considered "collateral damage;" it devastates infrastructure on which a
civilian population depends; it poisons the environment, littering
landmines, depleted uranium and other hazards which remain long after
the battlefield has been returned to an agricultural field. Moreover,
war trains people to be killers; it leaves psychological scars on those
who have experienced suffering and on those who have inflicted it. It
fundamentally breaks trust, fracturing relationships beyond repair.
Advocating the abolition of war may seem folly, or it may be visionary.
Our forebears who set about to abolish the institution of slavery were
mocked for their efforts. Yet they succeeded, first in abolishing it in
our own Society, and then working with others to abolish it in our
nation and world. Similarly, we are committed to rooting out violence
in every facet of our lives: in our family relationships, our
communities' response to crime, our stewardship of the earth, and our
foreign policies. Our goal is to bring forth the peaceful kingdom of
God here now on Earth.
Saint Louis Monthly Meeting
Religious Society of Friends (Quakers)
Saint Louis, Missouri, USA
February 12, 2006"
met vriendelijke groeten
Edmund Lieske
Furnee
Bedankt voor de correctie..!