جنبش راه سبز - خبرنامه

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه
InboxX

Reply |جنبش راه سبز - همه گزارش‌ها to me
show details Jan 19 (4 days ago)

Images are not displayed.
Display images below - Always display images from
ad...@rahesabz.netجنبش راه سبز - خبرنامه

اختصاصی جرس /  توزیع تصاویر راهپیمایان عاشورای تهران در مترو
رهبر جمهوری اسلامی: خواص مواضع خود را روشن کنند
اعتراض قدیانی و بهشتی به حکم بازداشت
نماهنگی دیگر برای ۲۲ بهمن
فیلم کارگردان حامی میرحسین موسوی توقیف شد
یادبود استاد مسعود علی‌محمدی
هشدار فعالان ملی - مذهبی نسبت به دو قطبی شدن فضای جامعه
اختصاصی جرس / احسان هوشمند بازداشت شد
۲۲ بهمن سبز
از چشمه خوشگوار تا رودخانه زهرآگین
اختصاصی جرس /  توزیع تصاویر راهپیمایان عاشورای تهران در مترو
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): از صبح امروز در برخی از ایستگاههای متروی
تهران تصاویر شرکت کنندگان در راهپیمایی عاشورای تهران توزیع شده است.
به گزارش جرس توزیع کنندگان از مردم خواسته اند تا چهره معترضین را
شناسایی کنند و با شماره تلفن هایی که در این مجلات تصویری قید شده به
مقام های امنیتی و نظامی معرفی کنند .
رهبر جمهوری اسلامی: خواص مواضع خود را روشن کنند
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): رهبر جمهوری اسلامی گفت: در دوران فتنه و
غبارآلود بودن فضا، وظیفه همه به ویژه خواص، موضع‌گیری شفاف و پرهیز از
سخنان و مواضع دو پهلو است.
آقای خامنه‌ای با اشاره به راهپیمایی معترضین در روز قدس گفت: در روز
قدس که پایه و اساس آن در ضدیت با رژیم صهیونیستی است، گروهی معدود و
فریب خورده، بر ضد موضوع فلسطین و به نفع رژیم صهیونیستی شعار دادند و در
روز سیزده آبان نیز که روز برائت و نفرت ملت ایران از استکبار امریکایی
است، بر ضد این حرکت و نظام اسلامی و اسلامیت شعار دادند.
وی با تأکید بر اینکه ملت ایران دلبسته شعارهای اساسی انقلاب اسلامی است
و عظمت ملت ایران نیز به برکت حضور مردمی در صحنه است، افزود: جمهوری
اسلامی با خواست و ایمان مردم شکل گرفته و تا کنون براساس همین خواست و
ایمان با کمال اقتدار و احساس عزت و بی‌نیازی پیش رفته و از این پس نیز
با اقتدار و عزت کامل بر همه دشمنان پیروز خواهد شد.
رهبری گفت: انقلاب اسلامی یک حقیقت برخاسته از سنت الهی است و تا هنگامی
که متکی بر ایمان، عشق و علاقه مردم است، قدرتهای جهانی اگر با یکدیگر
نیز متحد شوند، نمی‌توانند صدمه‌ای به این انقلاب و مردم وارد کنند.
وی، 22 بهمن را متعلق به ملت ایران، امام بزرگوار (ره)، و شهدا دانستند و
تأکید کردند: دشمن تلاش دارد این ثروت عظیم ملی را متزلزل کند، بنابراین
باید با تمام قوا در صحنه بود و عاقلانه و مدبرانه حرکت کرد.
وی گفت: راهپیمایی نهم دی، نیاز لحظه‌ها بود که شورای هماهنگی تبلیغات
اسلامی به درستی اقدام کرد و مردم نیز به خوبی این نیاز را تشخیص دادند و
9 دی به یکی از قله‌های تاریخ انقلاب اسلامی تبدیل شد.
آیقای خامنه‌ای 23 تیر سال 78 را نیز یکی دیگر از «لحظه‌ها» برشمردند و
خاطرنشان کرد: راهپیمایی مردم در 22 بهمن با همه عظمتی که دارد، یک کار
متعارف و دارای روال مشخص است اما راهپیمایی 23 تیر سال 78 و نهم دی
امسال، یک کار متعارف نبود.
رهبر ی تأکید کردند: شناخت موقعیت، و حضور در لحظه مناسب و مورد نیاز،
اساس همه کارهاست.
وی، موضع‌گیری شفاف و پرهیز از مواضع مبهم و دو پهلو را یکی از نیازهای
مهم دوران فتنه و غبارآلودگی فضا دانستند و افزودند: دشمنان همواره مخالف
شفاف بودن فضا هستند زیرا آنها در فضای غبارآلود و فتنه می‌توانند به
اهداف خود برسند.
آقای خامنه‌ای تأکید کرد: در شرایط کنونی همه جریانها و گرایشهای سیاسی
داخل نظام باید خط و مرز خود را با دشمن به صورت شفاف مشخص کنند و در این
میان وظیفه خواص بویژه خواصی که تأثیرگذاری بالایی دارند، بیش از دیگران
است.
رهبرحمهوری اسلامی گفت: موضع‌گیری دو پهلوی خواص مطلوب نیست و خواص باید
مواضع خود را در قبال سخنان و اقدامات دشمن، شفاف بیان کنند.
ایشان افزود: وقتی سران استکبار و ظلم، و اشغالگران کشورهای اسلامی وارد
میدان می‌شوند و موضع‌گیری می‌کنند، دو پهلو و مبهم سخن‌گفتن صحیح نیست؛
زیرا باید مشخص شود افرادی که داخل نظام جمهوری اسلامی هستند، چه موضعی
دارند و آیا حاضر هستند از دشمن تبری بجویند؟
آقای خامنه‌ای خاطرنشان کرد: هنگامی که عده‌ای در فضای فتنه و
غبارآلودگی، با زبان، اسلام را نفی و در عمل نیز جمهوریت نظام را نفی
می‌کنند و انتخابات را زیر سؤال می‌برند، انتظار از خواص این است که مرز
و موضع خود را شفاف مشخص کنند.
وی تأکید کرد: شفاف‌سازی، دشمنِ دشمن و غبارآلودگی، کمک به دشمن است و
این، یک شاخص و معیار برای عملکرد همه افراد و جریانها و به ویژه خواص
است.

اعتراض قدیانی و بهشتی به حکم بازداشت
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): همسر ابوالفضل قدیانی از اعتراض همسرش و دکتر
علیرضا بهشتی، محقق و بیش از ۱۵ نفر از فعالان سیاسی بازداشت شده در
هفته‌ها اخیر، نسبت به حکم بازداشتشان خبر داد.
وی در گفتگو با پارلمان‌نیوز، گفت:« روز یکشنبه که به صورت اتفافی به
دادسرای انقلاب مراجعه کرده بودیم، آقای قدیانی، بهشتی، محقق و چند نفر
از بازداشت‌شدگان را دیدیم که آمده بودند تا نسبت به بازداشت خود اعتراض
کنند.»
همسر عضو ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، افزود:«در فرصت بسیار کوتاه
یک دقیقه‌ای که توانستم با آقای قدیانی بعد از بازداشتشان صحبت کنم،
ایشان از لحاظ جسمی ضعیف و بسیار لاغر شده بود از لحاظ روحی وضعیت بسیار
خوبی داشتند و به من گفتند که خدا با ماست محکم باشید و بیشتر بر مقاومت
و صبر و ایستادگی تاکید می‌کردند، همچنین متوجه شدیم که آقای قدیانی در
سلول انفرادی در زندان اوین هستند.»
وی یادآور شد:« در این فرصت کوتاه که متاسفانه با برخورد ناشایست ماموران
و به کار بردن برخی الفاظ ناشایست در مورد خانواده‌هایی که عزیزان خود را
بعد از روزها بی‌خبری دیده بودند همراه بود، متوجه شدیم که این عزیزان
برای اعتراض به حکم بازداشت موقت خود به دادسرا مراجعه کردند اما
متاسفانه این اعتراض قبول نشد و حکم بازداشت آن‌ها تمدید شد.»
همسر ابوالفضل قدیانی تصریح کرد:« ما به ادامه بازداشت آقای قدیانی به
شدت اعتراض داریم، همچنین به عدم اجازه برای ملاقات و رساندن لباس مناسب
و دارو به همسرم معترضیم و هیچ اطلاعی نداریم که آیا به وضعیت جسمانی
همسرم که به دو بیماری سخت مبتلاست رسیدگی می‌شود یا خیر.»
وی با ابراز تاسف از اینکه افرادی که در مبارزات و پیروزی انقلاب و
سازندگی کشور نقشی مهم را در ارگان‌های مختلف ایفا کرده‌اند، اینگونه بر
دستانشان دستبد زده‌بودند، خاطر نشان کرد:« همسرم در زندان اوین نگهداری
می‌شوند اما این سئوال را از مسئولان داریم که پس چرا اسم آقای قدیانی در
رایانه زندان اوین وجود ندارد؟.»
نماهنگی دیگر برای ۲۲ بهمن
Posted:

لینک برای دانلود
نماهنگی دیگر برای ۲۲ بهمن.zip
فیلم کارگردان حامی میرحسین موسوی توقیف شد
Posted:

شبکه جنبش راه سبز(جرس): محمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی خبر توقیف
فیلم سینمایی "پاداش" به کارگردانی کمال تبریزی را تایید کرد.
به گزارش مهر، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی امروز در نشست خبری با دبیران
جشنواره‌های بین‌المللی تئاتر، فیلم، موسیقی و هنرهای تجسمی فجر به
پرسش‌های نمایندگان رسانه‌ها پاسخ ‌داد.
در این جلسه حسینی با اشاره به توقیف فیلم سینمایی "پاداش" گفت: وقتی
فیلمی معیارها و موازین ارزشی را رعایت نکند قطعا توقیف می‌شود و ما در
این موارد تسامح و مصالحه نمی‌کنیم و قانون را کنار نمی‌گذاریم.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: ما با هنرمندان تعامل داریم و حل
مشکل آنها در برنامه‌های ما است اما در این راه قانون را در نظر
می‌گیریم، وضعیتی که برای نمایش بعضی فیلم‌ها در جشنواره امسال به وجود
آمد به سلیقه داوران بستگی داشت و آثاری که مشکل اکرانشان حل شد از نظر
قانونی مسئله‌ای نداشتند.
فیلم سینمایی "پاداش" به تهیه‌کنندگی مهدی کریمی قرار بود در جشنواره
بیست و هشتم فیلم فجر روی پرده برود.
یادبود استاد مسعود علی‌محمدی
Posted:

لینک برای دانلود
Memorial clip for Dr.Ali-Mohammadi.zip
هشدار فعالان ملی - مذهبی نسبت به دو قطبی شدن فضای جامعه
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): شورای فعالان ملی - مذهبی با صدور بیانیه ای
نسبت به دو فطبی شدن فضای جامعه هشدار دادند.
به گزارش جرس متن کامل این بیانیه بدین شرح است:
هموطنان گرامي،
جامعه ايران در وضعيت خطيري قرار گرفته است. پس از انتخابات مخدوش خرداد
88، اكنون بيش از هفت ماه است که بخش قابل ملاحظه‌اي از مردم ايران، و
بخش اعظمي از نخبگان آن، اعتراض خود را به آن انتخابات و برخي سياست‌ها و
رفتارهاي قبل و بعد از آن، به اشکال مختلف اما در قالب جنبش سبز ، نشان
داده‌اند. از آن سو، جناح غالب حاکم، از ابتدا با تحقير، تخفيف و نيز
وابسته و اغتشاشگر خواندن معترضان اقدام به سرکوب فعالان سياسي و اجتماعي
اين جنبش نمود. اما عليرغم به کارگيري تلاش ها براي اعمال هر چه بيشتر
خشونت و بي‌رحمي، اين جنبش همچنان "خود مي‌نماياند" و حذف آن با شكست
مواجه شده است. با اين حال، افراطيون حاکم، همچنان بر طبل بي‌حاصل حذف و
خشونت مي‌كوبند و از به رسميت شناختن اين جنبش، كه مدافع حقوق اساسي ملت
است، خودداري مي‌كنند .
عاشوراي خونين امسال اوج بحراني بود که نيم سالي است در فضاي سياسي جامعه
ما چهره نموده است . در پاسخ به اين بحران ميرحسين موسوي، در بيانيه
هفدهم خود، نقطه عزيمت حل مشکلات کشور را، به رسميت شناختن "بحران" توسط
حاکمان دانست.
بحران کنوني جامعه ما برخاسته از تحولاتي اساسي است که در اعماق جامعه
ايران اتفاق افتاده است. در يک سو، بخش عمده‌اي از مردم قرار دارند که
همگام با تحولات بنيادي جامعه ايران (رشد شهرنشيني، طبقه متوسط، دانش و
آگاهي، تحصيلات عاليه، رسانه‌هاي جمعي، حضور گروه‌هاي مختلف اجتماعي و به
وپژه زنان در عرصه‌هاي گوناگون)، خواهان مشارکت در فرايندهاي عمومي
تصميم‌سازي و تصميم‌گيري در تعيين سرنوشت خود، رسميت يافتن سبکهاي مختلف
زندگي، برقراري آزادي، دموکراسي، پيشرفت و عدالت‌‌اند. و در سوي ديگر،
گروه محدودي قرار دارد که تمايلي براي به رسميت شناختن اين تحولات و
حاملان آن ندارد؛ و با اتکاء به درآمد نفت، تغذيه ماشين سياسي و قضايي و
امنيتي خود از آن راه، اعمال قدرت متمرکز و غيرمشارکتي، ارائه نظرگاه‌هاي
تقابلي در رابطه با جهان؛ و با حراست از منافع بادآورده خود (بويژه در 5
ساله اخير)، در برابر خواسته‌هاي مدني و مشارکت‌طلب آن نيروي ملي ايستاده
است. بحران کنوني، به واقع، از رابطه تقابلي و غيرتعاملي اين دو نيرو
نشأت مي‌گيرد.
البته در ايران، يك نيروي سنتي وجود دارد كه، نيروهاي تحول‌خواه، نه تنها
خود را در برابر آن نمي‌يابند، بلكه معتقدند ايران بزرگ متعلق به همگان
است. اما، گروه سركوبگر رانتي، با فريبكاري، در پي معرفي خود به مثابه
نماينده آن نيروي سنتي جامعه است؛ كه رفتارهاي افراطي اين جناح، به وپژه
در ماه‌هاي اخير، به گونه‌اي بوده كه اعتراض آن نيروي سنتي را نيز به
همراه آورده است.
به اعتقاد ما جنبش سبز فرصتي استثنايي پديد آورده تا راهي کم‌هزينه براي
برون‌رفت از بحران‌هاي جامعه ايران و رفع موانع توسعه‌يافتگي در پيش
گرفته شود؛ اما دريغ که قدر چنين فرصتي دانسته نشد و جناح غالب، سرکوب
جنبش را در دستور کار خود قرار داده است. اينک نيز افراطيون اين جناح سعي
در هر چه دوقطبي‌تر کردن اوضاع مي‌کنند تا هيچ گونه راه حلي براي کاستن
از اين وضعيت دوقطبي فرصت طرح نيابد و به شدت ملکوک و سرکوب شود. اين
جناح پس از راهپيمايي‌هاي روزهاي پس از انتخابات، تصور مي‌کرد که با
تشديد فشار و سرکوب مي‌تواند حرکات اعتراضي را تحليل ‌برد و آن را از
راهپيمايي، به تجمعات پراکنده تبديل ‌کند. اما راهپيمايي گسترده در تشييع
پيكر فقيه مجاهد آيت‌الله العظمي منتظري بار ديگر نشانگر شکست اين تصور
نادرست و عمق اجتماعي جنبش اعتراضي بود. حضور گسترده معترضان در روز
عاشورا، عليرغم به کارگيري شديدترين روش‌هاي سرکوب نيز يک بار ديگر
ناکارآمدي سركوب و خشونت عليه مردم تحول‌خواه را نشان داد. اما آنان
هم‌چنان با دروغ، تهمت، اغراق و سفسطه سعي در دوقطبي‌سازي مذهبي-
غيرمذهبي، عاشورايي‌-ضد عاشورايي و تحريک احساسات ديني نمودند تا هم چنان
به شيوه نادرست حذف و ناديده گرفتن معترضان و مخالفان ادامه دهند.
ما اينک يک بار ديگر، و در امتداد بيانيه مسئولانه آقاي موسوي و مواضع
حق‌طلبانه آقاي کروبي و نصايح مشفقانه آقاي خاتمي، به دست‌اندرکاران
حاکميت انذار مي‌دهيم که به جاي اصرار بر شيوه‌هاي ناکارآمد گذشته و
بي‌اعتنايي به خواسته‌هاي بخش عمده‌اي از مردم و نخبگان جامعه ايراني،
سخنان آنان را بشنوند و بحران موجود را ببينند و راه تعامل را به جاي
مسير سراب‌گونه تقابل در پيش گيرند .بر اين اساس ما مشفقانه و مصرانه
مي‌خواهيم آنان راه‌حل‌هاي آقاي موسوي در بيانيه شماره هفده را بپذيرند.
در غير اين صورت، قابل پيش‌بيني است که بحران تداوم خواهد يافت چه، جنبش
اعتراضي نيروي تحول‌خواه و نوگراي جامعه ايراني قابل حذف و سرکوب نيست و
فشارهاي اقتصادي، سياسي، اجتماعي و مشکلات برخاسته از سياست‌هاي
غيرکارشناسانه و ماجراجويانه دولت حاکم، روز به روز بر شکاف دولت – ملت
خواهد افزود و اقشار وسيع‌تري را در مقابل جناح حاکم قرار خواهد داد.
از سوي ديگر، ما بنا بر تجارب تاريخي خويش، خود را مسئول مي‌دانيم که از
همه فعالان جنبش اعتراضي نيز بخواهيم همچنان بر شيوه‌هاي مسالمت‌جويانه و
مدني خود، پايبند بمانند و حتي به صورت واکنشي نيز از اين خط‌مشي عدول
نکنند. تجارب فراوان تاريخي نشان داده است که افراطيون سرکوب‌گر، هميشه
خواهان تندتر و خشن‌تر شدن اوضاع جهت تشديد حالت دوقطبي و سرکوب راحت‌تر
مخالفان خود هستند؛ ضمن آنکه، خشونت هميشه خشونت مي‌زايد و پيروزي مفروض
را نيز، به خاطر نهادينه شدن خشونت ادواري حاکمان و محکومان، به يک شکست
تاريخي مجدد بدل مي‌کند.
جنبش اعتراضي سبز، جنبشي متکثر است که طيف‌هاي مختلف فعال در آن داراي
مطالبات متنوع و مختلفي هستند. براين اساس شعارها و خواسته‌هاي جنبش بايد
معدل و مخرج مشترکي از تمام اين طيف‌ها باشد. اين امر از يک سو، و محاسبه
توازن و تناسب قواي جنبش (به عنوان حرکت عمدتا برخاسته از طبقه متوسط
شهري در ايران) از سوي ديگر، اقتضا مي‌کند که شعارها و مطالبات اين حرکت
از بيانيه شماره هفده آقاي موسوي، که مورد حمايت وسيع افراد و نيروهاي
فعال جنبش قرار گرفته، تخطي ننمايد و باعث تفرقه دروني و نيز موجب وحدت
مخالفان جنبش نگردد. بردباري و مداومت، رمز پيروزي اين خواسته‌هاي مدني
است که نبايد تحت تأثير احساسات و حرکت‌هاي واکنشي قرار گرفته و باعث
تکرار مکرر تجارب غمبار تاريخي ناشي از چپ‌روي (و راست‌روي) از مشروطيت
تاکنون گردد. بر اين اساس ما همگان را به حفظ مسالمت و عدم خشونت و
جلوگيري از هر گونه تک‌روي و تندروي دعوت مي‌کنيم. شعارِ محدود و مداومت
و مقاومتِ نامحدود، تجربه گرانباري در تاريخ معاصر ماست.
ما ضمن حمايت مجدد از تلاشهاي خستگي ناپذير آقايان موسوي، کروبي و خاتمي،
اين بزرگواران را به مثابه مراجع مورد اعتماد جنبش سبز ايران، در هر گونه
مذاکره و توافق براي دفاع از مطالبات مدني، مسالمت‌آميز و قانوني مردم و
در راستاي تحقق آزادي انتخابات، بيان، تجمعات و امثالهم، و بويژه آزادي
زندانيان سياسي، تلقي مي‌نمائيم. ما تعامل نيروها و جلوگيري از دوقطبي
شدن اوضاع را به نفع منافع ملي، مردم ايران و جنبش سبز مي‌دانيم و در
مسير تحقق تدريجي خواسته‌هاي دموکراتيک و عدالت‌طلبانه مردم از آن
استقبال مي‌کنيم. بدين ترتيب پيامدها و هزينه‌هاي هرگونه گريز از اين
رويکرد و تلاش بيهوده براي انکار نيروي نوين و تحول‌خواه جامعه ايران و
سرکوب آن در ذيل گفتارهاي "دوقطبي" برعهده افراطياني است که روزي بايد
پاسخ‌گوي وجدان، خدا و مردم خويش به خاطر اين سياه‌کاري‌ها و نابودي توان
و امکانات مادي و معنوي کشور در راه حفظ منافع و مناصب خويش باشند.
شوراي فعالان ملي- مذهبي
1388.10.28
اختصاصی جرس / احسان هوشمند بازداشت شد
Posted:

شبکه جنبش راه سبز(جرس): احسان هوشمند پژوهشگر و جامعه شناس کرد، از
فعالان سیاسی – اجتماعی ملی – مذهبی صبح امروز بازداشت شد.
به گزارش جرس، ماموران پلیس امنیت وی را در منزل و پس از دو ساعت تفتیش
منزل با خود بردند.
۲۲ بهمن سبز
Posted:

لینک برای دانلود
۲۲ بهمن سبز.gp
از چشمه خوشگوار تا رودخانه زهرآگین
Posted:

سید عطا الله مهاجرانی -
آرتور کوستلر جلد دوم زندگی نامه اش را با جمله ای تکان دهنده ازپیکاسو
آغاز کرده است. " مثل کسی که به سوی چشمه ای درخشنده و پر طراوت می رود،
به سمت کمونیسم رفتم". کوستلر به این جمله پیکاسو عبارت ذیل را افزوده
است:
" و مانند کسی که از رودخانه زهرآگینی، آکنده از اجساد انسان های خفه شده
و بازمانده های سیلابی که نشانه های شهرهای سیلزده است، از کمونیسم
گریختم."
زندگی کوستلر که در دو جلد زندگی نامه خود نوشت و نیز دیگر رمان های او
شرح داده شده ست، داستان تلخ و پرحسرت گذار او از همان آرمان چشمه گوارای
درخشنده تا فاجعه رودخانه زهرآگین واقعیت موجود در یک انقلاب است.
انقلابی که با وعده تحقق آرمان ها، با تحقق آزادی و کرامت انسان آغاز می
شود و به استبداد و آدمکشی و سرکوب می انجامد؛ سرنوشت انقلاب فرانسه و
روسیه و...نیز انقلاب اسلامی در ایران همین است.
ملتی که در دوران پیروزی انقلاب خود، به ماموران نظامی گل تقدیم می کرد،
و درلوله تفنگ شاخه های سرخ و سپید میخک می گذاشت و شاهد لبخند نظامیان
بود، کارش بجایی می رسد که ماموران امنیتی و نظامی به سویش تیر مستقیم
شلیک می کنند. ملتی که قرار بود زندان اوینش دانشگاه شود، با زندانی کردن
دانشگاهیان و نویسندگان و روزنامه نگاران، اوین را برایش تبدیل به بزرگ
ترین زندان نخبگان جهان کردند. ملتی که گمان می کرد اسلام آئین مهر و
مدارا و حرمت و کرامت انسان است، با ولایتی روبرو شد، که به نام اسلام از
هیچگونه قساوتی پرهیز نمی کند. اسلامی که پیامبرش مکه را با صلح فتح کرد
و در برابر شعار" امروز روز انتقام است"فرمان داد تا شعاراین باشد که:"
امروز روز مهربانی و محبت است" تبدیل به آئینی شده است که کمترین نشانی
از مهر و مدارا در آن نیست
ولایتی که حقوق مخالفان رابه رسمیت می شناخت و هیچ گاه حقوق مخالفان را
از بیت المال قطع نمی کرد و تنها زمانی پس از اتمام حجت های بسیار با
خوارج جنگید که آنان دست از مبارزه مسلحانه بر نداشتند، تبدیل به ولایتی
شده است که کمترین ابراز مخالفت به محرومیت از شغل وزندگی و زندان می
انجامد. پس از سی سال از رحلت پیامبر اسلام این دگرگونی در تاریخ اسلام
پیش آمد. از مهر و مدارای پیامبر تا قساوت و سرکوب حاکمیت اموی...از چشمه
درخشنده تا رودخانه ای زهرآگین...از آرمان تا فاجعه...در آستانه سالگرد
پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ماه سال 1357 هستیم. فرصتی است تا به این
پرسش پاسخ دهیم که چگونه یک آرمان تبدیل به فاجعه شد؟ و راه برون رفت از
این فاجعه چیست و کدام است؟
You are subscribed to email updates from جنبش راه سبز - همه گزارش‌ها
To stop receiving these emails, you may unsubscribe now.Email delivery
powered by Google
Google Inc., 20 West Kinzie, Chicago IL USA 60610

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

آزادي نسرین وزیری با معرفي كفيل
صفایی فراهانی پس از 7 ماه حبس برای 5 روز به مرخصی آمد
گزارشگران بدون مرز: سکوت را بشکنيد؛ جمهوری اسلامی مظنون به ارتکاب به
جنايت عليه بشريت
شجونی : باید نواب صفوی باشد تا کرکره اینها را پایین بکشد
اختصاصی / به دستور وزارت اطلاعات: انتقال 5 تن از زندانیان سبز به مکانی
نامعلوم
اختصاصی جرس / بازداشت شش تن از چهره های اصلاح طلب استان کهگیلویه و
بویراحمد
برکناری یا استعفای مشایی جدی شده است
تازه ترین گزارش ها از وضعیت فعالان دانشجویی بازداشت شده
حکم دادگاه تجدیدنظر درباره22 متهم حوادث بعد از انتخابات
ذبح رسانه های منتقد برای تلطیف فضای سیاسی
آزادي نسرین وزیری با معرفي كفيل
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): دادستان تهران از آزادي نسرين وزيري يكي از
خبرنگاران بازداشت شده پس از عاشورا خبر داد.
عباس جعفري دولت‌آبادي در گفتگو با ايسنا، اظهار كرد: باتوجه به تكميل
تحقيقات، وزيري امشب - چهارشنبه- با معرفي كفيل آزاد شد.
صفایی فراهانی پس از 7 ماه حبس برای 5 روز به مرخصی آمد
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): عصرامروز صفایی فراهانی برای یك مرخصی 5 روزه
آزادشد.
وكیل صفایی‌فراهانی از تودیع وثیقه 7 میلیارد ریالی موكلش و آزادی وی در
امروز خبر داده بود.
هوشنگ پوربابایی در گفتگو با ایلنا، با اعلام این مطلب اظهار داشت:
صفایی‌فراهانی امروز پس از تودیع وثیقه 7 میلیارد ریالی و انجام امور
مربوط به آن از زندان آزاد می‌شود.
گفتنی است جلسه رسیدگی به اتهامات صفایی‌فراهانی عضو ارشد جبهه مشاركت و
رئیس اسبق فدارسیون فوتبال 21 آذر در شعبه 15 دادگاه انقلاب برگزار و بعد
از تفهیم اتهاماتی چون اقدام علیه امنیت ملی، توهین به مسوولان نظام و
فعالیت تبلیغی علیه نظام و اخذ آخرین دفاع، در تاریخ 26 دی‌ماه از سوی
شعبه 15 دادگاه انقلاب صفایی‌فراهانی به 6 سال حبس تعزیری محكوم شد.
گزارشگران بدون مرز: سکوت را بشکنيد؛ جمهوری اسلامی مظنون به ارتکاب به
جنايت عليه بشريت
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): گزارشگران بدون مرز تشديد دستگيری و ادامه
بازداشت‌های خودسرانه و غير قانونی روزنامه نگاران در ايران را محکوم
می‌کند.جمهوری اسلامی ايران با سرکوب هر انتقاد به نهادهای سياسی و مذهبی
حکومت ترور را برقرار کرده است که منجر به خودسانسوری گسترده و فرار
روزنامه‌نگاران به خارج از کشور شده است. نگاهداری زندانيان در شرايط
دشوار و انفرادی‌‌های دراز مدت، و در زندان‌های مخفی پايمال کردن حقوق
اوليه و بينادين انهاست. اين نوع زندانی کردن مخفيانه شکلی از "ناپديد
کردن اجباری" و نقض حقوق بين‌المللی است که می تواند از مصاديق جنايت
عليه بشريت بشمار ايد. جامعه جهانی بايد سکوت خود را بشکند.
در تاريخ ٢٤ دی ماه آزاد لطيف‌پوری مدير نشريه دو زبانه کردی فارسی
"يانه" در منزلش بازداشت و به محل نامعلوی انتقال داده شده است. ماموران
وزارت اطلاعات در پی بازرسی منزل در و پنجره های خانه اين روزنامه‌نگار
را شکسته و اعضای خانواده وی نيز مورد توهين و تهديد قرار گرفتند. علت
دستگيری و محل نگهداری روزنامه نگار رسما اعلام نشده است.

محل و وضعيت بازداشت بسياری از روزنامه‌نگار بازداشت شده پس از ده ها روز
هنوز به خانواده و وکلای آنها اعلام نشده است. از جمله کيوان مهرگان
روزنامه‌نگار اعتماد، نسرين وزيری خبرنگار خبرگزاری ايلنا، عبدالرضا
تاجيک روزنامه‌نگار فرهيختگان، ماشااله شمس‌الواعظين سخنگوی کميته دفاع
از آزادی مطبوعات در وضعيت نامعلومی بسر می برند. از سوی ديگر خانواده
عمادالدين باقی پس از مکالمه تلفنی کوتاهی با وی شديدا از وضعيت سلامت
اين روزنامه نگار و مدافع حقوق بشر ابراز نگرانی کردند. فاطمه کمالی
احمدی سرای اعلام کرده است که همسرش در مکالمه خود بدون اعلام محل
بازداشت خود به او گفته است "حالم خوب نيست". اين روزنامه‌نگار به هنگام
بازداشت در روز ٧ دی ماه از سوی ماموران تهديد به مرگ شده بود. عمادالدين
باقی در سال ١٣٨٧ در زندان چندين بار قربانی نارسايی قلبی شده بود.

بنا بر اطلاعاتی که به گزارشگران بدون مرز رسيده است بسياری از
روزنامه‌نگاران بازداشت شده در بند ٢٤٠ زندان اوين بسر می‌برند که زير
نظر سپاه پاسداران اداره می‌شود.اين روزنامه‌نگاران شديدا برای اعتراف
تحت فشار قرار دارند. نام اين روزنامه‌نگاران بر خلاف قوانين قضايی در
دفتر زندان و بر روی سايت دستگاه قضايی ثبت نشده است.

نعمت احمدی وکيل بسياری از روزنامه‌نگاران زندانی از جمله مهسا حکمت، علی
حکمت و محمدرضا زهدی می‌گويد: " مشکل عدم ملاقات با موکلين اين است که
مرحله بررسی پرونده از سوی "کارشناس پرونده" به مراحل قضايی آئين دادرسی
اضافه شده است و اين مرحله در قوانين ما پيش‌بينی نشده است. در اين مرحله
نه وکيل و نه حتا قاضی نمی توانند دخالت کند."

٢٦ دی ماه اعلام شد که هيات نظارت بر مطبوعات مجوز انتشار سه نشريه را
لغو کرد. اين سه نشريه عبارتند از هفته‌نامه همت که پيش از اين در تاريخ
٢٣ دی ماه از سوی شعبه نه دادگاه انقلاب تهران توقيف شده بود. نشريه موج
انديشه که از سوی گروه انتشاراتی همت منتشر می‌شد و روزنامه فرهنگ آشتی.
دو نشريه همت و موج انديشه قربانی تصفيه حساب های گروهی ميان محافظه
کاران شده اند. اما روزنامه فرهنگ آشتی پس از چند بار توقيف از سوی
دادگاه‌های مختلف بالاخره از سوی هيات نظارت برای هميشه لغو امتياز شد.
بنا بر اطلاعيه‌ای که بر روی سايت اين روزنامه منتشر شده است " علت لغو
امتياز اين نشريه انتشار بيانيه های برخی از رهبران نظام و پاسخ اين
روزنامه به تذکر محمد علی رامين معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد " ذکر شده
است. محمدعلی رامين از زمان تصدی به معاونت مطبوعاتی در آبان ماه سال
جاری اخطار به روزنامه‌ها و تهديد روزنامه نگاران را افزايش داده است.
مشاور تجديدنظر طلب ‌احمدی نژاد در باره نفی هولوکست اعلام کرده بود که
هدفش از " برخوردهای با مطبوعات به منظور "تلطيف" فضای رسانه‌ها است."
شجونی : باید نواب صفوی باشد تا کرکره اینها را پایین بکشد
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): جعفر شجونی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت
مبارز در جلسه هفتگی انصار حزب الله تهران ، انتقادات تندی را علیه برخی
چهره های سیاسی حامی اصلاح طلبان و خط امام (ره ) مطرح کرد .
به گزارش عصر ایران ، این روحانی حامی دولت در نشست هفتگی انصار حزب الله
که گزارش آن در هفته نامه " یا لثارات " منتشر شده است ، گفت : " بنده
معتقدم که مرد میدان هستیم ؛ چون رهبر من شهید نواب صفوی است . ما در
ممالک امروز نواب صفوی نداریم . باید نواب صفوی باشد تا کرکره اینها را
پایین بکشد . قوه قضاییه ما آن طور که باید باشد نیست . به شما صریح عرض
می کنم همان طور که در آن جنگ احزاب پیامبر (ص) و در جنگ جمل علی (ع)
پیروز شد در جنگ احزاب و جمل ما به یاری خدا ، سید علی پیروز است ".

شجونی در ادامه در شرح جنگ احزاب زمان حاضر گفت : " چند حزبی که چشم دیدن
یکدیگر را ندارند برای یک دشمن مشترک متحد می شوند و وارد گود می شوند ؛
مثلا کارگزاران ، مجمع روحانیون ، حزب مشارکت ، سازمان مجاهدین انقلاب
و... اینها چشم دیدن همدیگر را ندارند ، اما برای کوبیدن نظام فعلا با هم
خوب هستند ".

شجونی در ادامه با ذکر مثالی از قاطعیت شهید نواب صفوی ، گفت : " آقایان
این نظام را نمی توان جز با قاطعیت نگه داشت . اینکه قوه قضاییه بعد از
شش ماه بگوید من صدای شما را شنیدم باید به او گفت : خسته نباشید . شش
ماه حقوقت حرام است . تو بعد از شش ماه تازه صدای ما را شنیدی ؟!

به خدا گاهی یاد شهید نواب صفوی می افتم ، از بی عملی و سستی برخی متعجب
می شوم . آن زمان اگر یک روزنامه دری وری می نوشت ، فردای آن روز شهید
نواب صفوی با هفت ، هشت نفر از یاران کلاه پوستی و انسان های پاک و خالص
خود می رفت و کرکره روزنامه را پایین می کشید .
نواب صفوی زمانی در نجف مشاهده کرد شخصی به نام " حاج علی شلاش " در
بازار نجف طومار جمع آوری می کند تا جنازه رضا خان را که برای طواف به
نجف آورده بودند در آنجا دفن کنند ! نواب صفوی در صحن امیر المومنین (ع)
شلاش را گیر آورد و یک کتک مفصلی به او زد و طومارش را پاره کرد و به دور
انداخت و از این کار جلوگیری کرد ".

شجونی در ادامه ، گفت : " می خواهم بگویم شهید نواب صفوی ، مظفر علی
ذوالقدر ، محمد واحدی و خلیل طهماسبی مرد میدان بودند ، ولی بعضی ها
حاضرند شهید فروشی و امام فروشی هم بکنند . همانهایی که در جماران جمع
شدند و خانه های خوب به نامشان مصادره شده است .

اگر بنده بیست و پنج بار به زندان رفتم و بیست و پنج هزار تومان هم گیرم
نیامده آنها خودشان را منتسب به امام می دانند و بخور بخور هم دارند و
برخلاف فرمایش های امام شهید فروشی هم می کنند ".
اظهارات شجونی درباب نیاز امروز جامعه ایران به افرادی مانند شهید
نواب ،که رأساً وارد برخورد با مسائلی که خلاف می دانند شوند ، در حالی
است که رهبر جمهوری اسلامی صراحتاً هر گونه حرکت خودسرانه را منع کرده و
اقداماتی در جهت برخورد با کجی ها توسط عناصر خارج از قوای قانونی را
مربوط به حکومت های غیراسلامی دانسته اند ولی اکنون که نظام جمهوری
اسلامی برقرار است ، هر گونه برخوردی باید توسط نهادهای قانونی نظام و نه
افراد ، صورت گیرد.
اختصاصی / به دستور وزارت اطلاعات: انتقال 5 تن از زندانیان سبز به مکانی
نامعلوم
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): وزارت اطلاعات به مسعود باستانی، رضا نوربخش،
خانجانی، هدایت آقایی و عبدالله مومنی اعلام کرده است که باید خود را
برای انتقال از بند عمومی زندان اوین آماده کنند.
به گزارش جرس به هیچ کدام از این زندانیان سبز اعلام نشده است که قرار
است به کجا منتقل شوند.
اختصاصی جرس / بازداشت شش تن از چهره های اصلاح طلب استان کهگیلویه و
بویراحمد
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): شش نفر از اعضاي مركزي احزاب اصلاح طلب استان
كهگيلويه و بويراحمد صبح امروز بازداشت شدند.
به گزارش جرس، در پي اعتراض احزاب اصلاح طلب استان كهگيلويه و بويراحمد
نسبت به سخنراني اهانت آميز روح الله حسينيان در سخنان پيش از خطبه نماز
جمعه ياسوج، و پس از بازجويي هاي مكرر در ستاد خبري اداره اطلاعات استان
امروز چهارشنبه 30 دي ماه سه نفر از مسئولين و سه عضو شوراي مركزي احزاب
اصلاح طلب استان بازداشت موقت شدند.
گفتنی است در پی شکایت روح الله حسینیان، سيد ضياء الدين رضا توفيقي رئيس
سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي استان، سيد رضا عسكري دبير جبهه ي مشاركت
ايران اسلامي، علي خواجوي دبير انجمن اسلامي معلمان استان به همراه قاسم
يزداني، لطيف رستاد و هجير تشكري از اعضاي شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران
اسلامي بعد از ظهر چهارشنبه بازداشت شدند.
گفتني است هفته پس از انتخابات نيز در تجمعي مقابل جبهه مشاركت در ياسوج
نيروهاي لباس شخصي به تجمع معترضان يورش بردند و ضمن ضرب و شتم سي نفر از
اصلاح طلبان و دانشجويان دهها نفر از معترضين به تقلب در انتخابات را
براي مدت يكماه دستگير كردند.‬ ‫كه شش نفر فوق بعد از آن تجمع نيز براي
مدتي در بازداشت به سر می بردند.
برکناری یا استعفای مشایی جدی شده است
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): درحالی که امروز رئیس دفتر رئیس جمهور مساله
استعفای خود را شایعه خوانده بود اما برخی چهره های تاثیرگذار فراکسیون
اصولگرایان مجلس نظر دیگری دارند.
یکی از این نمایندگان که با انتقادات اقتصادی خود همواره فعالیتهای دولت
را رصد می کند در گفتگو با خبرآنلاین از اظهار نظر درباره اسفندیار رحیم
مشایی خودداری کرد و در عین حال تصریج کرد: ما دیگر ایشان را مهره ای
سوخته می دانیم.
به گزارش خبرآنلاین عضو موثر یکی از احزاب اصولگرای حامی دولت نیز که از
حامیان دولت در مجلس به شمار می رود اخیرا در جمعی گفته است که «مسئله
مشایی در حال جمع شدن است.»
به نظر می رسد دولت در موقعیتی مناسب که در آن سکوت خبری حکم فرماست
اقدام به کنار گذاشتن مشایی خواهد کرد.
تازه ترین گزارش ها از وضعیت فعالان دانشجویی بازداشت شده
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): کمیته گزارشگران حقوق بشر اعلام کرد، وکیل
عبدالله مومنی، سخنگوی سازمان دانش آموختگان موفق شده است بعد از 7 ماه
پرونده او را مطالعه کند.
بنا بر گزارش کمیته گزارشگران حقوق بشر، محمد شریف، وکیل آقای مومنی تا
کنون موفق به ملاقات و مطالعه پرونده عبدالله مومنی نشده بود.
آقای شریف از دفاع از موکلش در دادگاه بدوی نیز محروم شده بود.
عبدالله مومنی که 31 خردادماه بازداشت شده بود در دادگاه‌ رسیدگی به
جرایم مربوط به حوادث پس از انتخابات، به 8 سال حبس تعزیری محکوم شد.
از سوی دیگر نیز گزارشهای منابع دانشجویی حاکی از محکوم شدن علی پرویز،
دانشجوی مهندسی کامپیوتر دانشگاه خواجه نصیر به سه سال حبس تعزیری است.
به گزارش سایت خبرنامه امیر کبیر، علی پرویز در روز ۱۲ آبان دستگیر شده و
به "تهیه و توزیع فیلم و عکس از اعتراضات دانشجویی و اقدام علیه امنیت
ملی و تبانی برای تجمع در روز دانشجو" متهم شده است.
بنا بر این گزارش، هم اکنون ۱۲ نفر از دانشجویان دانشگاه خواجه نصیر در
بازداشت به سر می برند.
"صدور احکام سنگین برای دانشجویان دانشگاه قزوین"
به گزارش خبرنامه امیرکبیر برای 10 نفر از دانشجویان دانشگاه بین المللی
امام خمینی قزوین در ارتباط با تجمعات اعتراضی مخالف دولت، احکام اخراج و
تعلیق صادر شده است.
4 نفر از آنها از دانشگاه اخراج شده اند یک نفر علاوه بر اخراج به مدت 5
سال از شرکت در امتحانات وروردی دانشگاهها محروم شده و احکام سایر آنها
هم شامل 2 تا 4 ترم تعلیق است.
کمیته انضباطی دانشگاه بین المللی امام خمینی تا کنون بیش از 70 نفر از
دانشجویان را در ارتباط با تجمعات اعتراض آمیز مخالف دولت در این
دانشگاه، احضار کرده است .
این در حالیست که بر اساس این گزارش تعدادی از دانشجویان نیز بازداشت شده
و یا مورد بازجویی قرار گرفته اند.
در جریان بروز التهابات در فضاهای داشجویی بعد از انتخابات ریاست جمهوری،
روز 22 آذر ماه ویدیوهایی از تجمع دانشجویان دانشگاه قزوین در یوتیوب
منتشر شد که دانشجویان را در حال تجمع، راهپیمایی و شعار دادن نشان می
داد.
حکم دادگاه تجدیدنظر درباره22 متهم حوادث بعد از انتخابات
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): یك مقام مسوول قضایی از صدور 6 حكم برائت، 4
حكم تعلیق و تایید 13 رای صادره از دادگاه بدوی در رابطه با بازداشت
شدگان حوادث بعد از انتخابات در دادگاه تجدیدنظر خبر داد.
این مقام قضایی در گفتگو با ایسنا، با اعلام این خبر اظهار كرد: پرونده
23 نفر از بازداشت‌شدگان در حوادث بعد از انتخابات در شعبه 36 دادگاه
تجدیدنظر استان تهران به ریاست زرگر رسیدگی شده است.
وی با بیان این‌كه در نتیجه این رسیدگی احكام صادره در 13 پرونده تایید
شده،6 مورد تبرئه شده‌اند و 4 مورد اتهام هم تعلیق شده است، گفت: این
احكام صادره از شعبه 36 دادگاه تجدیدنظر قطعی و لازم‌الاجرا است.
ذبح رسانه های منتقد برای تلطیف فضای سیاسی
Posted:

مهدی محسنی -
در آخرین جدول رده‌ بندی جهانی آزادی مطبوعات كه با توجه به وضعیت آزادی
مطبوعات در كشورهای جهان در محدوده زمانی ١٠ شهریور سال ١٣٨٧ تا ١٠
شهریور سال 1388 تنظیم شده ، ایران به رده‌های پایین‌ تر جدول سقوط كرده
است. در گزارش سال گذشته گزارشگران بدون مرز ایران در میان ۱۷۲ كشور در
رده ۱۶۶ قرار داشت. هم اکنون ایران در میان 175 کشور در جایگاه 172 قرار
دارد.

توقیف و تحدید مطبوعات مستقل
پس از برگزاری انتخابات روند برخورد با رسانه ، نشریات و روزنامه نگاران
منتقد و مستقل شتاب بیشتری گرفت. همچنین در اقدامی کم سابقه دادستان
معزول تهران ، سعید مرتضوی با استقرار نماینده در چاپخانه نشریات منتقد
پیش از چاپ مطالب آنها را بررسی و نسبت به حذف ، تغییر محتوا و عدم
انتشار تصمیم گیری می نمود.
تنها در چهار ماه پس از انتخابات با وجود سانسور شدید و دستگیری ده ها تن
از روزنامه نگاران و در برخی موارد به شکل گروهی در دفاتر کارشان ،
روزنامه های سراسری کلمه سبز ، اعتماد ملی ، آرمان ، تحلیل روز ، فرهنگ
آشتی و سرمایه و اندیشه نو توقیف و لغو امتیاز شدند.

گرچه پیش از این توقیف مطبوعات توسط قوه قضائیه صورت می گرفت اما در این
چهار سال و پس از دولت اصلاحات، وزارت ارشاد و هیات نظارت بر مطبوعات نیز
به کمک قوه قضائیه آمد تا بار تعطیلی مطبوعات تنها بر دوش قوه قضائیه
نباشد.
در همین حال در روندی دیگر وزارت ارشاد با تذکر به مطبوعات در موراد
مختلف نسبت به تهدید آنها اقدام می نماید. آذر ماه امسال وزارت فرهنگ و
ارشاد اسلامی، به چهار روزنامه سراسری به خاطر آنچه "درج مطالب تفرقه
برانگیز" خوانده شده، تذکر کتبی داده است.

معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد به روزنامه های آفتاب یزد، حیات نو، اعتماد
و اسرار تذکر کتبی داد و مدعی شد که این روزنامه ها "با انتخاب تیتر و
مطالب در صفحه اول و دوم به گونه ای اقدام کرده که شائبه القای تفرقه و
بزرگ نمایی اختلافات میان مسئولان را در خوانندگان ایجاد می کند."
آقای شمس الواعظین سخنگوی انجمن دفاع از آزادی مطبوعات پیش از بازداشت
گفته بود: "این دسته از مطبوعات نزدیک به اصلاح طلبان هستند و مفهوم این
تذکر این است که اگر این مطبوعات توجه کنند که هیچ و اگر توجه نکنند آنها
را به هیات نظارت بر مطبوعات می برند و به احتمال زیاد ما باید در انتظار
برخی اقدامات از سوی هیات نظارت بر مطبوعات باشیم."

در اتفاقی دیگر و همزمان با درگذشت حضرت آیت الله منتظری وزارت فرهنگ و
ارشاد اسلامی به چند روزنامه از جمله اندیشه نو به دلیل "سانسور"
راهپیمایی روز جمعه ۲۷ آذر در محکومیت "اهانت" به عکس آیت الله خمینی
تذکر قانونی داد. در اطلاعیه معاونت امور مطبوعاتی و اطلاع رسانی وزارت
فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران آمده بود این معاونت به روزنامه های "اندیشه
نو" و "جهان اقتصاد" به دلیل "سانسور کامل" این راهپیمایی در شماره روز
شنبه ۲۸ آذر و به روزنامه های "اعتماد" و "مردم سالاری" به دلیل "تحریف
تصویری حرکت مردم" تذکر داده است.

در همین حال پارلمان نیوز گزارش کرد معاونت مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد
اسلامی به خبرگزاری کار ایران، ایلنا نسبت به نحوه پوشش اخبار جنبش
معترضین تذکر داده است.
همچنین سایت پارلمان نیوز گزارش داد تنها ساعاتی پس از پیام تسلیت آقای
خامنه ای بمناسبت درگذشت آیت الله منتظری وزارت ارشاد "محدودیت های شدید
و کم سابقه ای" علیه روزنامه ها اعمال کرده است. به گزارش این سایت
معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد با استقرار نمایندگانش در چاپخانه‌ برخی
روزنامه‌ها اعلام کرد حق ندارند در صفحه اول خود عکسی از آیت‌الله منتظری
منتشر کنند و پیام‌های تسلیت به شرطی که تحریک‌ کننده نباشد به استثنای
پیام رهبر انقلاب باید در صفحات داخلی منتشر شود.

در رخدادی دیگر معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد پنجشنبه سوم دی ماه روزنامه
آرمان را به دلیل انتشار مطلبی در ستون دیدگاه روز دوشنبه اش به "شبهه
افکنی و ایراد اتهام علیه دولت مبنی برطرفداری از دیدگاه اسلام بدون
روحانیت" و تخلف از بند ۱۱ ماده ۶ قانون مطبوعات متهم کرده است.
روزنامه آرمان، در ستون دیدگاه روز دوشنبه اش یادداشتی به قلم یک "فعال
سیاسی اصول گرا" با عنوان "دولت منهای روحانیت، اصولگرا نیست" منتشر کرده
بود. در بخشی از این یادداشت آمده است: "اسلامیت جمهوری اسلامی از پایگاه
روحانیت به عنوان پرچمداران حرکت انقلابی و اسلامی ایران نشات می گیرد و
هیچ دولتی در ایران نمی تواند خودش را در مقابل روحانیت قرار دهد. "
همچنین هفته نامه موج اندیشه هم به دلیل "پخش شایعات و مطالب خلاف واقع"
در مورد سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی، تذکرکتبی دریافت کرد. گفته می
شود که این تذکر کتبی به دلیل انتشار مطلبی با عنوان "چه صدایی ، چه
سیمایی" که به انتقاد از پوشش خبری صدا و سیمای جمهوری اسلامی پرداخته
بود، داده شده است.

هشدار رهبر جمهوری اسلامی به رسانه های منتقد
پندی پیش، رهبر جمهوری اسلامی ایران از عملکرد رسانه هایی که به گفته او
"دائما به دنبال ایجاد اختلاف، بدبینی و شایعه" هستند به شدت انتقاد کرد.
آیت الله علی خامنه ای روز چهارشنبه ۴ آذر در دیدار با جمعی از نیروهای
بسیجی، فضای رسانه ای ایران را "فضای تهمت زنی و شایعه سازی بر ضد
مسئولان کشور" توصیف کرد و گفت: "به کسانی که به دنبال مصالح کشور هستند
توصیه می کنم که از این اختلاف های جزئی و غیراصولی صرف نظر کنند... این
گونه کارها در جهت خواست دشمن است، زیرا مسئولان کشور اعم از رئیس
جمهوری، رئیس مجلس، رئیس قوه قضائیه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، همه
کسانی هستند که زمام کشور را به دست دارند و مردم باید به آنها اعتماد و
حسن ظن داشته باشند".
آقای خامنه ای در عین حال از انتقاداتی که به مسئولان برگزاری این
انتخابات وارد شد هم گلایه کرد. او گفت که "تردیدافکنی های بعد از
انتخابات" در موردعملکرد وزارت کشور و شورای نگهبان، "بسیار مضر" و در
جهت خواست "دشمن" بوده است. رهبر جمهوری اسلامی افزود: "دشمن در جنگ نرم
تلاش دارد تا با استفاده از ابزارهای فرهنگی و ارتباطی پیشرفته و با
شایعه و دروغ پراکنی و استفاده از برخی بهانه ها، میان آحاد مردم تردید،
بدبینی و اختلاف ایجاد کند".

برخورد با مطبوعات برای تلطیف فضا
محمد علی رامین معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد در سخنانی در مورد وضعیت
مطبوعات ایران گفت :"شرایط امروز مطبوعات ما به شدت نامطلوب است. مسئولان
از وضعیت مطبوعات ناراضی‌ هستند، این وضعیت باید اصلاح شود و اصلاح‌شدنی
است."
این سخنان در حالی مطرح می شود که طرفداران دولت معتقدند فضای رسانه ای
ایران برای روزنامه نگاران مناسب است. محمود احمدی نژاد نیز بر این مسئله
که در دوران ریاست جمهوری اش برخوردی با مطبوعات نشده تاکید دارد. محمود
احمدی نژاد در همين باره مدعی شد که "در سه دوره هشت ساله ریاست جمهوری
های پیشین دریچه نقد به طور مطلق بسته بوده، اما در دوران او با تجربه
گذشته و اعتقاد به نقد مطلق عکس العملی نشان داده نشده و انتقادها تحمل
شده است."
روزنامه های مختلف اصلاح طلب و معدودی از روزنامه های اصولگرا از زمان
انتصاب محمد علی رامین با تذکر های شفاهی و کتبی مختلف با مضمون پخش
شايعات و مطالب خلاف واقع، مواجه شدند و در برخی موارد به دلایل مشکلات
پیش آمده دست به تعدیل نیروها و یا حذف برخی از بخش های نشریاتشان زده
اند.

در همین حال در پی حوادث روز عاشورا در ایران، وزارت ارشاد روز سه شنبه ۸
دی با انتشار اطلاعیه ای، روزنامه اعتماد را به دلیل نحوه پوشش خبری
مراسم تاسوعا و عاشورا درشماره روز دوشنبه ۷ دی ماه به "تخلف" و "تخریب
فضای امن وآزاد مطبوعاتی" متهم کرد.
معاونت امور مطبوعاتی وزارت ارشاد ایران در این اطلاعیه اعلام کرده که
روزنامه اعتماد با انتشار مطلبی با عنوان "خبرهای رسمی درباره درگیری‏های
روز عاشورا در تهران – سخنان فرماندهان نیروی انتظامی درباره حوادث
تاسوعا و عاشورا"، مرتکب تخلف شده است. بر اساس اطلاعیه وزارت ارشاد،
"تقطیع سخنان فرماندهان مختلف نیروی انتظامی و گزینش و چینش مطالب"،
"استفاده از تعابیری مانند لباس شخصی ها برای عزاداران عاشورا"، "انتشار
شایعاتی مبنی بر درگیری در شهرهای مختلف" و "حمایت ضمنی از آشوبگران و
سران فتنه" از موارد تخلف روزنامه اعتماد بوده است.

وزارت ارشاد ایران همچنین به روزنامه آفتاب یزد به دلیل "سعی درالقای
توهمات منتشره از سوی ضد انقلاب" تذکر داده بود. این تذکر به دلیل چاپ
مطلبی در صفحه اول شماره روز دوشنبه ۷ دی ماه این روزنامه با عنوان
"ممانعت از سخنرانی خاتمی، خودجوش یا...!؟" درباره مراسم شب عاشورای
حسینیه جماران، بوده است .

روزنامه آفتاب یزد در تذکر وزارت ارشاد متهم شد که "در حالی که عده ای
اغتشاشگر با بی حرمتی به مراسم عزاداری حسینی (ع) در تهران اقدام به
ترور، آشوب و وارد آوردن خسارت به جان و مال مردم عزادار و آتش زدن به
اموال عمومی کرده بودند، بدون اشاره به این حوادث زشت و بدون آگاهی دادن
به مخاطب نسبت به این اعمال ضد امنیتی" مرتکب "القائاتی" شده است.
در همین حال محمد علی رامین مدعی شد:" در حالی که هیات نظارت بر مطبوعات
در تلاش برای برخورد با تخلفات مطبوعاتی است، برخی مدیران مسئول مطبوعات
به دنبال ایجاد جنگ روانی در این زمینه هستند."
در رخدادی دیگر معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد روز دوشنبه ۱۴ دی در
مصاحبه مطبوعاتی خود با خبرنگاران از توقف ارسال تذکرکتبی به روزنامه ها
و انتشار علنی آن از طریق خبرگزاری رسمی کشور (ایرنا) خبر داد. وی در این
مصاحبه مطبوعاتی گفت که طی دو ماه گذشته برخوردهای صورت گرفته با مطبوعات
به منظور "تلطیف" فضای رسانه ها صورت گرفته است و چنانچه یک روزنامه "با
تذکر متوجه نشود توقیف خواهد شد، چون اگر توقیف نشود کل فضای رسانه ای را
آلوده می کند."

محمد علی رامین تصریح کرد "مطبوعاتی که در طول تاریخ انتشارشان هرگز خود
را مقید به معارف اسلامی و مروج آنها نشان نداده اند و مخاطبان خودشان را
به تقلید از مرجعیت دعوت نکرده اند، اگر از شخصیت علما برای ضربه زدن به
حیثیت و امنیت ملی سوء استفاده کنند خلاف قانون است".
با وجود افزایش فشار بر مطبوعات در درون کشور معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد
در جمع مسئولان فرهنگی شهر قم با اشاره به پیشنهاد های مطرح شده درباره
انتشار روزنامه سراسری در قم گفت: "باید یک روزنامه "جهان شمول" و "فرا
ملی" برای مسلمانان در شان نظام جمهوری اسلامی منتشر شود. این روزنامه
باید به زبان های مختلف دنیا منتشر شود تا همگان بتوانند از آن استفاده
کنند."

تقلب دولت احمدی نژاد در ثبت رکورد اعطای مجوز به نشریات به روایت
"اعتماد"
روزنامه اعتماد در گزارشی درباره وضعیت مطبوعات ایران از سال 1380 تا
نیمه سال 1388 اشاره می کند: " از یک طرف رسانه های منتقد از عرصه تنگ
مطبوعات در روزگار حاضر می گویند و از طرف دیگر طی چهار، پنج سال گذشته
بیش از 1300 نشریه مجوز نشر گرفته اند، با بررسی "کیفیت" پنهان مانده در
بیان مسوولان شاید گوشه یی از تناقض مزبور برطرف شود."
در ادامه این گزارش تصریح شده است: "در بیان آمار همان عبارت "بیش از
1300 نشریه در دوران... مجوز انتشار گرفتند" مطرح می شود، اما کسی نمی
گوید تنها 151 عنوان از 1231 عنوان (از مهرماه سال 84 تا مهرماه سال 88)
در زمینه سیاسی می توانند فعالیت کنند. 98 عنوان از این 151 عنوان در حال
انتشار هستند. 44 عنوان سراسری و بین المللی هستند و گستره توزیع باقی
یعنی 107 عنوان محلی و منطقه یی است. 22 عنوان از نشریاتی که می توانند
در زمینه سیاسی فعالیت کنند در اختیار اشخاص حقوقی قرار دارند. این رقم
در مقایسه با چهار سال قبلی (یعنی مهرماه سال 80 تا مهرماه سال 84) بیش
از 50 درصد کاهش داشته است. در چهار سال قبلی، از مجموع 1308 نشریه
مجوزگرفته، 396 عنوان می توانستند در زمینه سیاسی فعالیت کنند. این یعنی
بیش از 30 درصد نشریاتی که مجوز فعالیت گرفته بودند، سیاسی بودند."

این گزارش می افزاید: "آمار انتشاریافته توسط وزارت ارشاد اشکالاتی هم
دارد. برای مثال نشریات شهروند امروز، هم میهن، یاس نو، کارگزاران و...
که همگی پیش از دوران تهیه این آمار (تا شهریورماه 1388) انتشارشان متوقف
شده است، در قسمت وضعیت، «در حال انتشار» عنوان شدند. این رویه فقط مختص
نشریاتی که در دولت های قبلی مجوز گرفته و در دولت نهم انتشارشان متوقف
شده است، نیست. برای مثال دو نشریه کلمه سبز و اعتماد ملی که عدم انتشار
آنها واضح است و پیش از تهیه این آمار انتشارشان متوقف شده است نیز «در
حال انتشار» عنوان شدند."

همچنین در بخش دیگری از این گزارش به تناقضات آماری و برخی موارد مبهم در
ادعای دولت دهم اشاره شده است: "295 مورد از نشریات در حال انتشار، هیچ
آدرس یا شماره تلفنی در بخش شناسنامه نشریات ندارند. بنا براین امکان
پیگیری وضعیت نشر آنها اصولاً میسر نیست. بنابر این آمار 688 عنوان از
مجموع 1231 نشریه مجوزگرفته در حال انتشار و تاثیرگذار هستند. همچنین
ظاهراً تهیه کنندگان آمار مورد استفاده این گزارش "سهوی" 369 مورد صاحب
امتیاز حقوقی را در بین صاحب امتیازان حقیقی گنجانده اند. این یعنی 35
درصد خطا. توضیح آنکه نتیجه جست وجوی نشریاتی که مجوز آن برای شخصیت
حقوقی صادر شده است در فاصله مهرماه سال 84 تا مهرماه سال 88 ، 183 مورد
است. همچنین امتیاز انتشار 412 مورد از نشریات متعلق به وزارتخانه ها،
نیروهای نظامی- انتظامی، مراکز دولتی، پژوهشکده ها و پژوهشگاه ها،
موسسات، دانشگاه ها، انجمن ها، اتحادیه ها و شوراهای شهر، حل اختلاف،
شورای نگهبان، اتاق های بازرگانی و انقلاب فرهنگی و... است."

در بخشی دیگر از این گزارش در مورد مطبوعات توقیف شده در زمان ریاست
محمود احمدی نژاد بر دولت آمده است: "طی حدود پنج سال روزنامه های شرق
(در تاریخ 15 مرداد 1386 به دستور هیات نظارت بر مطبوعات توقیف شد)، هم
میهن (در 12 تیرماه 86 از سوی دادستان توقیف شد)، تهران امروز (مسوول
روزنامه تهران امروز به اتهام چاپ مطالب و تصاویر اهانت آمیز نسبت به
رئیس جمهور و نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی و ایراد افترا، در
تیرماه سال 87 با شکایت مدعی العموم به دادسرای کارکنان دولت احضار شد، و
این روزنامه هم توقیف شد)، کارگزاران (در 11 دی 1387 به دلیل چاپ بیانیه
دفتر تحکیم وحدت پیرامون حوادث غزه توسط وزارت ارشاد و دادستانی تهران
توقیف شد)، یاس نو (به دلیل اعاده روند دادرسی توسط دادستان پس از انتشار
یک شماره توقیف شد و معاون وزارت ارشاد دستور توقف انتشار آن را صادر
کرد)، کلمه سبز (دو روز پس از انتخابات روزنامه کلمه سبز با بازداشت
کارکنان آن تعطیل شد)، اعتماد ملی (روز 27 مردادماه سال جاری توقیف شد) و
سرمایه (11 آبان سال جاری لغو امتیاز شد) از فعالیت بازماندند. از سوی
دیگر هفته نامه های شهروند امروز، زنان، همشهری جوان، مدرسه، دنیای
تصویر، هفت، صبح زندگی، تلاش، به سوی افتخار و شوک و... نیز در این دوران
توقیف و لغو امتیاز شدند. "(امیرهادی انواری، اعتماد، گزارش تحلیلی
مجوزهای صادرشده برای مطبوعات سیاسی از سال 80 تا نیمه سال 88)

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

InboxX

Reply |جنبش راه سبز - همه گزارش‌ها to me

show details Jan 21 (2 days ago)

Images are not displayed.
Display images below - Always display images from
ad...@rahesabz.netجنبش راه سبز - خبرنامه

محكوميت 5 تن از دراويش گنابادي به 91 روز حبس
بی خبری از وضعیت مصطفی دهقان و محمدرضا احمدی
صبا واصفی از تدریس در دانشگاه محروم شد
یافته‌های خود از تحقیق  کوی  دانشگاه را صادقانه و با شهامت
منتشر کنید
کیارستمی هم داوری جشنواره را نپذیرفت
روح الله حسینیان؛ وکیل الدوله ای که از استعفا پشیمان شد
مروری بر گفتگوی تاریخی شاه با نیوزویک پس از سی و یک سال
استادها بازنشسته شدند چون قصد اختلال در امتحانات را داشتند
لاریجانی : جریانی در کشور به نام دفاع از رهبری فتنه می کنند
افزایش بودجه پلیس و بسیج برای سرکوب بیشتر مردم
محكوميت 5 تن از دراويش گنابادي به 91 روز حبس
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): پنج تن از دراویش گنابادی به 91 روز حبس تعزیری
محکوم شدند.
براساس گزارش سایت مجذوبان نور، حميدرضا پاياب ، علي محمد پاياب ،
عزيزالله صفري و هاجر طاهري به اتهام تهديد عليه بهداشت عمومي از طريق
دفن اموات در محل غيرمجاز، از سوي شعبه 101 دادگاه جزايي شهرستان گناباد
به تحمل 91 روز حبس تعليقي و عباسعلي زارع حقيقي بيدختي ، متصدي مزار
سلطاني بيدخت به تحمل 91 روز حبس تعزيري محكوم شدند .

در بخشي از اين دادنامه آمده است : " نظربه اينكه حسب گزارش اداره
اطلاعات مشخص شده در مورخه 28/4/88 مجوز دفن مرحوم حسين پاياب توسط
مسئولين مزار صادر و وراث متوفي عليرغم اطلاع از ممنوعه بودن محل ، اقدام
به دفن متوفي در محل مذكور نموده اند ... "

گفتني است شبكه بهداشت شهرستان گناباد در اسفندماه 78 براساس گزارشهاي
محرمانه اداره اطلاعات و فرمانداري اين شهرستان ، دفن اموات در مزار
سلطاني بيدخت ( مدفن اقطاب و بزرگان سلسله دراويش نعمت اللهي گنابادي )
را ممنوع اعلام كرد.

بی خبری از وضعیت مصطفی دهقان و محمدرضا احمدی
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): در حالیکه بیش از دو هفته روز از بازداشت مصطفی
دهقان؛ روزنامه نگار و محمدرضا احمدی؛ فعال دانشجویی می‌گذرد، هیچ خبری
از محل بازداشت، وضعیت عمومی و همچنین علت بازداشت آنها در اختیار نیست.

به گزارش خبرنامه امیرکبیر، دهقان که در شامگاه ۱۱ دی ماه توسط ماموران
امنیتی بازداشت شد، تنها یک بار در روز ۱۴ دی ماه با خانواده خود تماس
تلفنی داشته و پس از آن موفق به برقراری ارتباط با خانواده خود نشده است.

دهقان طی تماس کوتاه خود، صرفاً از بازداشتش خبر داده اما در مورد علت
بازداشت خود اظهار بی اطلاعی کرده است. وکیل وی نیز علی رغم مراجعات
متعدد به دادسرای انقلاب و زندان اوین هنوز نتوانسته وکالت نامه این
روزنامه نگار زندانی را در پرونده وی به ثبت برساند.

همچنین محمدرضا احمدی، از فعالان سابق انجمن اسلامی دانشگاه شهید چمران
اهواز نیز که از روز جمعه ۱۱ دیماه بازداشت شده به مکان نامعلومی منتقل
شده و خانواده وی نیز از محل نگهداری او اطلاعی ندارند. علی رغم سپری شدن
۱۶ روز از بازداشت این فعال سابق دانشجویی، وی هنوز تماسی با خانواده خود
نداشته و این موضوع نگرانی‌ها در رابطه با وضعیتش را تشدید کرده است.

صبا واصفی از تدریس در دانشگاه محروم شد
Posted:

تاکنون سه فعال حقوق زنان از محل کار خود اخراج شده اند -
جنبش راه سبز (جرس): صباواصفی، پژوهشگر ،فعال حقوق بشر و جنبش زنان که از
سال ۱۳۸۵ تاکنون در دانشگاه شهید بهشتی مشغول به تدریس بود، از تدریس
محروم و از دانشگاه اخراج شد.

به گزارش کلمه ،صبا واصفی، سومین فعال جنبش زنان است که طی چند ماه گذشته
از محل کارش اخراج می شود.

موج اخراج فعالان مدنی از محیط کار، در چند ماه اخیر گسترش بسیار یافته
است. پیش از آن نرگس محمدی، از اعضای کانون مدافعان حقوق بشر و از فعالان
جنبش زنان، در ۲۸ آبان ماه سال جاری از کار اخراج شد.

سمیرا صدری، عضو شورای سیاستگذاری سازمان دانش آموختگان ایران و از
فعالان جنبش زنان نیز پس از هفت سال حضور بر سر کلاسهای درس، از اوایل
آذرماه سال جاری از تدریس در آموزش و پرورش محروم و از محل کارش اخراج
شد.

یافته‌های خود از تحقیق  کوی  دانشگاه را صادقانه و با شهامت
منتشر کنید
Posted:

انجمن اسلامی دانشجویان نامه سرگشاده ای به ابوترابی نوشت - شبکه جنبش
راه سبز ( جرس) : انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی
تهران در نامه‌ای سرگشاده خطاب به نائب رئیس مجلس شورای اسلامی تاکید
کرد: "از شما درخواست می‌کنیم تا صادقانه و با شهامت یافته‌های خود از
تحقیق پیرامون واقعه کوی را منتشر نمایید تا در درجه نخست دامن خود و
نظام را از این لکه ننگ پاک نموده و در درجه دوم مانع از پیشروی بیشتر
نیروهای سرکوبگر و ظلم افزونتر بر آسیب دیدگان این واقعه شوید." به گزارش
پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، متن نامه سرگشاده
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران خطاب به حجت
السلام ابوترابی پیرامون حوادث کوی دانشگاه بدین شرح است: بسمه تعالی
نایب رییس محترم مجلس و ریاست کمیته تحقیق پیرامون واقعه کوی دانشگاه
جناب حجت الاسلام آقای ابوترابی با سلام و احترام طی روزهای گذشته مجلس
شورای اسلامی گزارش تحقیقات خود پیرامون بازداشتگاه کهریزک و وقایع اتفاق
افتاده در این بازداشتگاه را منتشر کرد. گزارش مجلس اگرچه نتوانسته است
همه شبهات را رفع نماید اما به واقع گزارشی متفاوت از تمام حرفهایی است
که در حوادث پس از انتخابات از جانب حاکمیت زده شده است. این گزارش می
تواند نوید دهنده این امر باشد که هنوز می‌توان به صداهای متفاوت در درون
حاکمیت باور داشت و هنوز کورسوهای امید به بازگرداندن حداقل بخشی از حق
ظلم دیدگان و آسیب دیدگان به ناحق خاموش نشده است. آقای ابوترابی! در
همین گزارش از شما به عنوان مسئول تحقیق در مورد واقعه کوی دانشگاه نام
برده شده و این امر ما را بر آن می‌دارد که نکاتی را اگر نه به عنوان
تذکر، حداقل به عنوان درد دل و برای ثبت در اذهان حق جویان و عدالتخواهان
خطاب به شما بیان داریم. شما به خوبی می‌دانید و از نزدیک نیز در جریان
قرار گرفته‌اید که از شامگاه 24 تا سحرگاه 25خرداد، کوی دانشگاه تهران که
مسکن و ماوای چند هزار دانشجو بود، مورد تهاجم نیروهای پلیس، لباس شخصی و
شاید هم افراد خودسر قرار گرفت. آسیب‌های جدی به خوابگاه و اموال ساکنان،
ضرب و شتم دانشجویان و بازداشت و انتقال حدود دویست نفر از آنها به
بازداشتگاه و نگهداری‌شان در بدترین شرایط محصول اولیه این تهاجم بود. بر
اساس سابقه پیشین و شرایط وقت کشور امیدی به احقاق حق دانشجویان مظلوم
نداشتیم. از آن وضعیت بوی عدالت نمی‌آمد تا آنکه رهبر انقلاب در سخنانشان
به واقعه کوی اشاره کردند و حتی در توصیف چنین وقایعی از لفظ جنایت نیز
استفاده کردند. امیدوار شدیم که شاید در میان مدعیان دینداری و حریت و
عدالت رگ غیرتی بجنبد و این بار داستان به روالی دیگر پیش برود. اما
دریغ! دریغ که در این هفت ماه چیزی جز چرخیدن در بر همان پاشنه پیشین
ندیدیم و آنچه بود چون همیشه فراموشی حق دانشجویان و تعویض اندک اندک
جایگاه ظالم و مظلوم و شاکی و متهم بود. با همه اینها و فقط برای
بازگرداندن آرامش به فضای دانشگاه و رفع شرایط امنیتی ایجاد شده پیرامون
دانشگاه، سعی کردیم حقوق پایمال شده دانشجویان را از طریق خواست مداوم از
مسئولین دانشگاه و نمایندگان مجلس، به آرامی و خارج از فضای عمومی پیگیری
کنیم تا شاید لااقل در این باره عدالتی برقرار شود و ظالم به سزای جنایات
خود برسد. نماینده محترم مردم! امروز دیگر بر کسی پوشیده نیست که لباس
شخصی ها از کجا می‌آیند و از چه کسی دستور می‌گیرند! آیا این افراد
خودسر‌اند که بازداشتگاه در اختیار دارند؟ آن هم در وزارت کشور؟! شما به
خوبی می‌دانید که دانشجویان بازداشت شده در آن شب دهشتناک به زیرزمین
وزارت کشور منتقل شدند. حرفمان را به شهادت متواتر دانشجویان بازداشت‌شده
مستند نمی‌کنیم که شاید به روایتی خس و خاشاک باشند و قولشان نتواند
مستند قرار گیرد، هرچند که در این واقعه متاسفانه حتی دانشجویان نورچشمی
حاکمیت نیز از دستگیری‌های فله‌ای در امان نماندند. همکار محترم شما جناب
آقای زاکانی در سخنرانی‌های متعدد و از جمله در سخنرانی در دانشکده علوم
اجتماعی دانشگاه تهران به صراحت بر انتقال دانشجویان بازداشت شده به
وزارت کشور صحه گذاشت. حسب گفته‌های برخی نمایندگان مجلس شورای اسلامی،
رییس دانشگاه تهران نیز در جلسات کمیته مجلس این امر( انتقال دانشجویان
به ساختمان مرکزی وزارت کشور) را تایید کرده است. اما واکنش شما و
همکارانتان چه بود؟ در میان شگفتی و با اینکه در جریان ماوقع بودید جناب
آقای محصولی وزیر وقت کشور با کسب رای اعتماد اکثریت کسانی که عنوان
نمایندگی مردم را یدک می‌کشند بر صندلی وزارتی دیگر تکیه زد. ریاست محترم
کمیته تحقیق! با تمام این مسائل، درد اصلی ما حتی این موضوعات هم نیست.
درد بزرگتر در جایی دیگر است. آنجا که جایگاه شاکی و متهم عوض می‌شود.
امروز تعدادی از دانشجویان دانشگاه تهران به اتهام اغتشاش در روز مورد
نظر به بند کشیده شده‌اند. افرادی نوعا غیر سیاسی و کمتر فعال که اینک در
دوره بازداشت از حداقل حقوق انسانی همچون تماس و ملاقات با خانواده و نیز
برخورداری از وکیل محرومند و بیم آن می‌رود که در شرایط نامناسبی نگهداری
شده و وادار به اعتراف و اقرار به اعمال ناکرده شوند. حتی شنیده‌های ما
حاکی است که دادگاه‌ برخی از آنها قبل از دسترسی به وکیل برگزار شده است.
امروز باید کسانی پشت میله‌های زندان باشند که دستور حمله به دانشجویان
بی‌گناه را صادر کردند و دانشجویان را به صورت غیر قانونی بازداشت و به
وزارت کشور منتقل کردند، امروز باید کسانی در صف اول محاکمه قرار گیرند
که متاسفانه با حمایتهای بی‌دریغ دولتی همچنان از تیغ عدالت گریخته اند،
نه اینکه عده ای از دانشجویان، بی‌گناه و بی علت متهم و محاکمه شوند.
نگرانی اصلی ما در حال حاضر وضعیتی است که دوستانمان در سکوت و بی‌دردی
آگاهان امور به ناحق با آن مواجه شده‌اند و از کلاس درس به سلولهای زندان
منتقل شده‌اند و به جای همسخنی با دوستان همکلاسی و پاسخگویی به
استادانشان باید روزگار در تنهایی بگذرانند و پاسخگوی سوالات بازجو باشند
و البته باید خوشبین باشیم که بپنداریم فقط به سوالات پاسخ می‌دهند،
حالیکه در هنوز حتی به وکیل هم دسترسی ندارند. جناب حجت الاسلام
ابوترابی! از شما درخواست می‌کنیم تا صادقانه و با شهامت یافته‌های خود
از تحقیق پیرامون واقعه کوی را منتشر نمایید تا در درجه نخست دامن خود و
نظام را از این لکه ننگ پاک نموده و در درجه دوم مانع از پیشروی بیشتر
نیروهای سرکوبگر و ظلم افزونتر بر آسیب دیدگان این واقعه شوید. اکنون
شنیده‌های ما حاکی است که تعدادی از دانشجویان در زندان متهم به
سازماندهی حوادث کوی هستند و بیش از 40 روز است که خبر زیادی از آنها در
دست نیست. از سوی دیگر امروز در حالی احکام زندانهای چندساله به جرم شرکت
در تحصن دانشجویان و اساتید دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران صادر
می‌شود که در همان تحصن ریاست دانشگاه تهران و رئیس نهاد نمایندگی مقام
معظم رهبری در دانشگاه تهران سخنرانی کرده و رفتار مدنی و عقلانی
دانشجویان را ستایش کردند. تحصنی که با مجوز و اطلاع همه مسئولین دانشگاه
تهران برگزار شد. آیا این عدالت است که دانشجویی تنها به جرم حضور در آن
تحصن برای اعتراض به حمله به کوی دانشگاه روانه زندان شود؟ از شما
می‌خواهیم که به عنوان مسئول کمیته پیگیری و شخصی که همواره در روزهای
سخت دانشگاه و از جمله در حوادث تلخ 18 تیر 1378، مامن و پناهگاه
دانشجویان آسیب دیده و زخم خورده بوده‌اید، با ورود مسئولانه خود به این
قضیه جلوی وارد شدن صدماتی بیش از این بر پیکره دانشگاه را گرفته و از
پایمال شدن حقوق دانشجویان و محاکمه ناعادلانه آنها به جرم های ناکرده
جلوگیری به عمل آورید. در پایان بار دیگر اشاره می‌کنیم که انجمن اسلامی
دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران، به عنوان قدیمی‌ترین نهاد
مدنی-دانشجویی کشور که برآمده از خواست عموم دانشجویان برای برخوراداری
از عدالت و آزادی بوده و هست، بر وفاداری به همه عهدهای پیشین خود، یعنی
دفاع از حقوق دانشجویان، عدالتخواهی و سه آرمان اصلی برآمده از انقلاب
اسلامی ایران، استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی تاکید می‌کند و خود را
ملزم می‌داند تا با همه توان جلوگیری از ظلم در حق مردم ایران و به خصوص
دانشجویان را مطالبه کند.
کیارستمی هم داوری جشنواره را نپذیرفت
Posted:

شبکه جنبش راه سبز ( جرس) : عباس کیارستمی، فیلمساز سرشناس سینمای ایران
به عنوان نخستین فردی که پیشنهاد داوری بیست و هشتمین جشنواره فجر با او
مطرح شد،این پیشنهاد را رد کرده بود. به گزارش خبرآنلاین، کیارستمی،
فیلمساز ایرانی صاحب نخل طلای کن که در جشنوارههای متعدد و معتبر
بینالمللی به عنوان داور یا رئیس هیئت داوران حضور داشته، داوری در بیست
و هشتمین دوره جشنواره فیلم فجر را نپذیرفت. شنیده ها حاکی از آن است که
کیارستمی اولین فیلمسازی بوده که داوری جشنواره فیلم فجر با او مطرح شده
و او هم بنا به دلایلی که اعلام عمومی نشده، این پیشنهاد را رد کرد.
فرهاد توحیدی، فاطمه گودرزی، مینو فرشچی، عزتالله انتظامی و اصغر فرهادی
دیگر سینماگرانی هستند که پیشنهاد داوری در جشنواره فیلم فجر را نپذیرفته
اند. بیست و هشتمین جشنواره فیلم فجر از پنجم تا پانزدهم بهمن ماه در
تهران برگزار می شود و نکته قابل توجه اینکه تا امروز، اول بهمن ماه،
اسامی هیئت داوران هنوز اعلام نشده است.
روح الله حسینیان؛ وکیل الدوله ای که از استعفا پشیمان شد
Posted:

مهدی محسنی -
حسینیان: والله یک زمانی ما خودمان قاتل بودیم
روح الله حسینیان در زمان وقوع قتل های زنجیره ای مجموعه ای از اظهار
نظرها و مصاحبه هایی را انجام داد که در آن ضمن دفاع از سعید امامی اصلاح
طلبان را متهم به برنامه ریزی قتل های زنجیره ای نمود. وی همیشه از
مدافعان سعید امامی معاون امنیتی و مشاور وزیر اطلاعات و متهم اصلی در
جریان قتل‌های زنجیره‌ای بود. پس از انتشار خبر درگذشت سعید امامی بر اثر
خوردن داروی نظافت و مرگ وی در بیمارستان، حسینیان مدعی قتل او در
بیمارستان توسط هواداران دولت شد.
روح‌الله حسینیان متولد ۱۳۳۴ در شیراز، روحانی، قاضی و از مقامات
اطلاعاتی و سیاسی ایران است. نام مستعار وی در دستگاه اطلاعاتی «خسرو»
بوده‌است. وی پس از اتمام تحصیلات متوسطه در روستای صغاد آباده در ۱۵
سالگی به حوزه علمیه قم و مدرسه ولیعصر و سپس مدرسه حقانی رفت و طی هشت
سال از آن فارغ التحصیل شد.

وی از ابتدای دهه ۶۰ وارد دستگاه قضایی جمهوری اسلامی شد و در سال ۱۳۶۲
به سمت قائم مقامی دادستانی انقلاب اسلامی مشهد منصوب شد. جانشینی
دادستانی تهران و سیستان و بلوچستان از دیگر پست‌های وی بوده‌است.
دادستان دادگاه ویژه روحانیت تهران، رئیس شعبه ۴ دادگاه ویژه روحانیت،
رئیس یکی از دادگاه‌های عمومی تهران، جانشین نماینده دادگاه انقلاب در
وزارت اطلاعات از دیگر پست‌های وی در دستگاه قضایی - اطلاعاتی جمهوری
اسلامی است. او در دوران وزارت ری‌شهری قائم مقام دادستان انقلاب اسلامی
در وزارت اطلاعات بود. وی پس از برکناری حجت السلام سید حمید زیارتی
(معروف به روحانی) و تغییر هیات امنای مرکز اسناد انقلاب اسلامی به ریاست
این مرکز رسید. وی در این دوره با دستیابی به اسناد و مدارک طبقه بندی
شده دوران قبل از انقلاب پیرامون اشخاص به چاپ چندین جلد کتاب پرداخت.
در جریان محاکمه عبدالله نوری (وزیر کشور دولت اول خاتمی و مدیر مسئول
روزنامه خرداد) در دادگاه ویژه روحانیت وی از اعضای هیات منصفه دادگاه
بود که به توصیه اکید مقامات از حضور در جلسه دادگاه منع شد. او همچنین
عضو هیات منصفه دادگاه غلامحسین کرباسچی نیز بود. حسینیان در ۴ اردیبهشت
۱۳۸۶ مشاور سیاسی و امنیتی احمدی نژاد شد.

حمله به هاشمی ، بیت امام و رهبران جنبش
روح الله حسینیان در سخنانی در جمع نیروهای شبه نظامی وابسته به بسیج در
تاریخ 23 آذر ماه گفت: "موسوی و خاتمی، حقیرتر، کوچک‌ تر و پست‌ تر از
آنند که نظام بخواهد با آنها مقابله کند و حتی هاشمی هم کوچک‌ تر از آن
است که بخواهیم با وی مبارزه کنیم." وی در ادامه سخنانی که در حرم امام
خمینی بیان نمود مدعی شد: "دعوای ما با یک فرد به نام موسوی نیست، موسوی
کوچکتر از آن است که امت حزب‌‌الله و نظام بخواهد با آن مقابله کند.".
حسینیان در ادامه سخنانش رئیس مجلس خبرگان را مورد خطاب قرار داد و مدعی
شد: "هاشمی تو بارها در فتنه اخیر به مقام معظم رهبری خیانت کردی و رهبری
از تو حمایت کرد اما تو کینه خود را در مشهد نشان دادی و گفتی که اگر
مردم رهبری را نخواهند باید برود اما در واقع مردم تو را نمی‌خواهند و
این را بارها با شعارهای خود نشان داده‌اند. "
نماینده اقتدارگرای مجلس با نام بردن از بیت امام و سید حسن خمینی افزود:
"سید حسن خمینی ، جنابعالی متولی حرم مطهر امام بزرگوار هستید و این
افرادی که به حرم آمده‌اند مهمان‌های این حرم هستند؛ به همین دلیل جا
داشت که شما در این جلسه شرکت کرده و به مهمانان امام (ره) خوش‌آمد
می‌گفتید و باز هم به دامن انقلاب می‌آمدید. "

طرح اعدام در 5 روز و نمایش استعفا
روح الله حسینیان در جریان وقایع بعد از انتخابات ریاست جمهوری، تدوین
کننده اصلی طرحی بود که به موجب آن محاربان ظرف پنج روز اعدام می شوند.
این طرح هنوز به تصویب مجلس هشتم نرسیده و به نظر نمی رسد که در صحن علنی
نیز طرح گردد.
علی مطهری نماینده اصولگرای مجلس در گفتگو با با تارنمای "پارلمان‌نیوز"،
در خصوص تهیه طرحی با ۳۶ امضا از سوی حامیان دولت برای اجرای حکم محارب
ظرف ۵ روز و اشاره آنها به حوادث پس از انتخابات در مقدمه طرح، اظهار
داشت:"آقای حسینیان کلا علاقه خاصی به اعدام دارد." وی در واکنش به
خبرنگار که پرسید این صحبت شوخی است؟ اظهار داشت: "جدی می‌گویم. زمانیکه
ایشان قاضی بود حکم‌های اعدام بسیاری صادر می‌کرد و این به روحیات ایشان
بر می‌گردد."
فرزند شهید مطهری در پاسخ به این سئوال که آیا هدف از این طرح‌ها و
اقدامات افراطی، تند کردن فضا نیست، تصریح کرد:"این حرکات افراطی هیچ
نتیجه‌ای ندارد، باید علل را از بین برد."
به فاصله چند روز شش نفر از امضا کنندگان طرح امضای خود را پس گرفتند.
حسینیان چند روز بعد از ارائه این طرح که با واکنش سرد نمایندگان روبرو
شد از نمایندگی مجلس استعفا کرد اما چندی بعد پس از دیدار با رهبر جمهوری
اسلامی استعفای خود را پس گرفت.

در متن استعفای حسینیان اشاره شده بود: "اینجانب نزدیک به دوازده سال است
کم و بیش در حال مبارزه با جریان انحرافی به اصطلاح‌ اصلاح‌طلبان هستیم.
خداوند خود می‌داند که چه ظلم ها، فشارها، تهمت‌ها، توهین‌ها و تحقیرها
را از این جماعت شنیدم و دیدم. در این میان نصحیت‌ها و زخم‌ زبان‌های
دوستان را با همه تلخی‌هایش به جان خریدیم؛ اما به یاری خداوند که همه
انگیزه‌ام او بوده هرگز احساس ضعف و ناتوانی نکردم؛ اما امروز بیش از هر
زمانی احساس دلشکستگی و سرخوردگی می‌کنم."
وی در بخش دیگری از استعفانامه اش تصریح می کند: "من خود را سرخورده و
شکست خورده می ‌بنیم که کسانی در دفاتر مسئولان نظام جمهوری اسلامی حاکم
شده‌اند که 180 درجه با رهبری نظام زاویه دارند. چرا احساس یأس و شکست
نکنم که با همه فداکاری این مردم معتقد و ولایتی در این نظام کسانی نصب
می‌شوند که تا ثریا فاصله با رهبری نظام دارند کسانی که در این فتنه تا
جایی که احساس ترس نکردند از حریف حمایت کردند."
در همین حال در واکنش به استعفای حسینیان عضو فراکسیون خط امام مجلس این
اقدام را سیاسی و با هدف تحت فشار قرار دادن هیات رئیسه برای بردن مجلس
به سمت افراطی‌گری دانست و نسبت به عواقب تسلیم شدن هیات رئیسه در برابر
این فشارها هشدار داد.
سیروس سازدار در گفتگو با تارنمای "پارلمان ‌نیوز" مدعی شد:" یک گروه
افراطی تند رو به رهبری آقای حسینیان در مجلس حضور دارند که تا امروز
تمام تلاش خود را برای فشار به هیات رییسه ،رییس و بردن فضای مجلس به سمت
حرکت‌های افراطی به کار گرفتند، اما نتیجه‌ای عاید آنها نشد."

حسینیان ؛ ادعاهای کذب و اتهامات بی سند
راه یافته تهران در مجلس هشتم و مشاور سابق محمود احمدی نژاد در تازه
ترین سخنانش در شهر قم با تکرار سخنان رهبر جمهوری اسلامی با انتقاد از‌
عدم موضع ‌گیری مناسب بسیاری از "شخصیت‌های بزرگ نظام" در حوادث اخیر
مدعی شد: "ما دلمان نمی‌خواست آقای هاشمی تعزیه ‌گردان این جریان باشد و
امیدواریم وی همیشه یار رهبری و همان هاشمی انقلاب باشد."
این فعال سیاسی تندرو با انتقاد از اعتراض کاندیداهای انتخابات به نتایج
اعلام شده گفت: "در حالی که هنوز مدت زمان برگزاری انتخابات به پایان
رسیده بود و همه شواهد و قرائن نیز دال بر شکست موسوی در انتخابات بود،
متاسفانه این فرد و حامیانش مصاحبه مطبوعاتی راه انداخته و ادعای پیروزی
در انتخابات کردند در حالی که گزارشات ارسالی به دفاتر خود وی حاکی از
شکست بود."

حسینیان بدون اشاره به اقدام خبرگزاری دولتی ایرنا و خبرگزاری فارس در
اعلام پیروزی احمدی نژاد با 63 درصد آرا در ساعت 21 روز رای گیری مشخص
نکرد که با استناد به چه گزارشی نسبت به اطلاعات ارسالی به دفاتر
انتخایاتی میر حسین موسوی اظهار نظر می نماید. در حالی که از ساعات میانی
روز رای گیری تا فردای انتخابات برخی از دفاتر تبلیغاتی میرحسین موسوی با
حمله نیروهای شبه نظامی و نیروهای امنیتی و انتظامی دولت تعطیل و جمع
کثیری بازداشت شدند.
حسینیان همچنین در دروغی آشکار بدون ذکر رسانه خارجی مورد نظرش مدعی شد:
"موسوی قبل از برگزاری انتخابات در مصاحبه با یک رسانه خارجی در پاسخ به
این پرسش که سیاست خارجی ایران را رهبری تعیین می‌کند، شما چگونه
می‌خواهید سیاست خارجی را رقم بزنید؟ گفته بود اگر رهبری با چند تظاهرات
خیابانی مواجه شود، مجبور است در مقابل خواست ملت عقب‌نشینی و سیاست
خارجی را به رئیس جمهور واگذار کند. "

دفاع از احمدی نژاد، نصیحت هاشمی و حمله به خاتمی
حسینیان در بخش دیگری از سخنانش گفت: "یک وجه مشترک این قضایا این بود که
با آمدن ‌احمدی‌نژاد منافع غرب و همچنین برخی‌ها در داخل کشور که تا پیش
از این هر کاری که دلشان می‌خواست با بیت‌المال می‌کردند به خطر افتاده
بود." این نماینده حامی دولت توضیح نداد که آیا دیگر دولت های پیش از
احمدی نزاد در راستای منافع غرب فعالیت می نمودند؟
همچنین با وجود ادعای احمدی نژاد مبنی بر مبارزه با مفاسد اقتصادی هنوز
هیچ پرئده قابل اعتنایی توسط دولت و یا دستگاه قضایی پیگیری نشده است.
ضمن آنکه اطرافیان احمدی نژاد و خود وی در مورد سوء استفاده های میلیاردی
مالی در زمان تصدی پست شهرداری تهران و استانداری اردبیل در مظان اتهام
قرار دارند.
این نماینده مجلس همچنین با تغییر لحن خود نسبت به هاشمی رفسنجانی می
گوید: "ما دلمان نمی‌خواست آقای هاشمی تعزیه‌ گردان این جریان باشد و
امیدواریم وی همیشه یار رهبری و همان هاشمی انقلاب باشد. "
وی تصریح کرد: "ما از آقای سید حسن خمینی نیز انتظار بیشتری داشتیم، از
خاتمی نیز به دلیل اعتقادات باطل و غرب‌گرایی او انتظاری نداشته و
نداریم. "

حمله وکیل الدوله به مجلس اصولگرای هشتم
حسینیان که به نظر می رسد بیش از آنکه نماینده مردم باشد نماینده دولت
احمدی نژاد در مجلس شورای اسلامی است در ادامه سخنانش ‌با بیان اینکه
مجلس هشتم فاقد استراتژی است، تاکید کرد: "وقتی استراتژی در مجلس وجود
نداشته باشد، نمی‌توان مشکلات و بحران‌ها را هدایت و برای آن چاره‌اندیشی
کرد. "
وی افزود: "بعضی از مجلسی‌ها جزو فتنه ‌گران هستند، برخی دیگر هم از فتنه
‌گران حمایت می‌‌کنند، بعضی نیز با هم زد و بند دارند و متاسفانه اینها
واقعیاتی است که در مجلس شورای اسلامی وجود دارد."
وی با اشاره به اتفاقات رخ داده به هنگام رای اعتماد وزرای پیشنهادی دولت
دهم در مجلس شورای اسلامی اظهار داشت:" برخی‌ها در این جریان به دنبال
این بودند که بسیاری از وزرا رای نیاورند اما رهبری با درایت خود پیام
بسیار مهمی را صادر کردند و اجازه ندادند این تصمیم عملی شود. "

مروری بر گفتگوی تاریخی شاه با نیوزویک پس از سی و یک سال
Posted:

سعید زندگانی -
اینها اما همه در یک چیز یکسانند و آن اینکه درس تاریخ نخوانده اند یا
اگر خوانده اند، چیزی از آن نیاموخته اند و عبرت نگرفته اند تا بدانند در
همیشه به روی یک پاشنه نمی چرخد و آنان همواره در قدرت نمی مانند. صدام
وقتی اینرا فهمید که در آن بیغوله سراغش آمدند. انورالسادات هنگامی متوجه
شد که گلوله افسر مصری سینه اش را شکافت. شاه زمانی به حال خود گریست که
از این کشور به آن کشور دنبال جائی برای پناه گرفتن بود. هیتلر مجبور شد
قبل از دستگیری خود را از زندگی خلاص کند و رضا شاه در غربت جزیره موریس
دق کرد و مرد. دیگران هم ندانسته می مانند تا نوبت فرو افتادنشان کی فرا
رسد و ملک الموت در کدام غربت و کدام بیغوله و کدام سیاه چال سراغشان را
بگیرد؟
عمال نظامهای دیکتاتور هم چشم و گوششان بسته است: دکتر حداد عادل گوئی
عاقبت امیرعباس هویدا را ندیده، سعید مرتضوی نمی داند که بر سرنعمت اله
نصیری که زمانی نام او نیزلرزه براندام مخالفان می انداخت، چه آمد. علی
لاریجانی سرانجام عبداله ریاضی را فراموش کرده، عزت اله ضرغامی از سرنوشت
محمود حعفریان خبر ندارد و خسرو خوبان (روح اله حسینیان) نخوانده که
سالار جاف نماینده محبوب دربار در مجلس چه سرانجامی پیدا کرد. شیخ احمد
خاتمی شرح حال هم لباسان خود را نشنیده؟

آزادگان و آزادیخواهان اما می دانند که "عبرت از تاریخ" چه معنی می دهد؟
سید محمد خاتمی می فهمد "محمد مصدق" شدن یعنی ایستادن بر سر قراری که آن
مرد بزرگ در میدان بهارستان با مردم بست. شیخ مهدی کروبی داستان پایمردی
شیخ محمد خیابانی را در راه انقلاب مشروطه شنیده و میرحسین موسوی می داند
وقتی رگ دست امیرکبیر را در حمام "فین" کاشان می زدند، امیر می دانست که
نمی میرد و از همانجا به تاریخ نیکمردان نیکنام تاریخ وطنش می پیوندد.
آنکه مرد، همان بود که فرمان قتل امیرکبیر را صادر کرده بود!

این مقدمه را نوشتم تا بگویم که مصاحبه شاه را با مجله "نیوزویک" بخوانید
و بدانید که تاریخ گویی تکرار می شود. این گفت و گو به تاریخ سوم مهر
1357 (25 سپتامبر 1978) یعنی چهار ماه قبل از خروج شاه از ایران با وی
انجام شده است. عجبا او که مدعی دانائی و بزرگی بود، در آن تاریخ نمی
دانست چه بر سر دودمانش دارد می آید؟ نمی دانست چه زود دیر می شود و مردم
تندیسهایش را در میدانهای شهرهای مختلف ایران به زیر می کشند. هنوز به
قدرت ارتشش می نازید. شعار "مرگ بر شاه" و "مرگ بر دیکتاتور" را بر آمده
از گلوی عده ای خود فروخته بیگانه پرست می دانست و به رهبران جنبش
آزادیخواهانه مردم ایران تهمت وابستگی به خارج می زد.
در این گفت و گو، شاه از وزرا و کارگزاران دستگیر شده اش می گوید که
محاکمه خواهند شد... پخش تلویزیونی سخنان مخالف در مجلس شورای ملی شاه
شروع شده...چند فیلم تو قیف شده را اجازه نمایش داده اند تا "فضای باز
سیاسی" را به یاد مردم بیاورند

ایران – سرزمین تهدید و رشوه
گزیده ای از گفت و گوی محمدرضاشاه با "پل مارتین" خبرنگار هفته نامه
"نیوزویک" – سوم مهر 1357
هفته گذشته محمد رضا شاه پهلوی به امید اینکه خشم صدها هزار نفر گروه
مخالف خود را تسکین دهد، اجازه داد که به نحوی بی سابقه مباحثات مجلس
آشکارا از طریق تلویزیون پخش شود. مخالفین شاه اما از این برنامه خیلی
بیش از خود او استفاده کردند. 9 تن از اعضای مخالف شاه با حرارت زیاد از
«جمعه ی سیاه» یاد کردند، روزی که ارتش بیش از صدها نفر از تظاهر کنندگان
میدان ژاله تهران را قتل عام کرد. یکی از نمایندگان به نام احمد بنی احمد
گفت: «این قتل عام می توانست فقط به فرمان یک دیوانه باشد.» نماینده دیگر
یعنی محسن پزشک پور اظهار داشت: «باعث تاسف است که به جای درک نظرات
مردم، دولت با شمشیر کشیده با آن ها روبه رو شد.»
محمد رضا شاه پهلوی همچنین در گفت و گوئی با خبرنگار نیوزویک «پل مارتین»
شرکت کرد. وقتی که پل مارتین به کاخ تابستانی شاه که منظره تهران کاملا
از آن پیداست فرا خوانده شد، شاه ایران را مشوش و و خسته یافت. حتی شاه
در یک لحظه از گفتوگو با مصاحب خود سوالی را مطرح کرد و گفت: «من در نظر
ندارم از شما جوابی دریافت کنم اما سوالم این است که غرب چه خواهد کرد
اگر ایران جهت خویش را عضو کند؟» که مارتین جواب آمادهای برای این سوال
نداشت. گزیده ای از این گفت و گو را بخوانید:
*این هفته، هفتهی تقریبا آرامی بود. آیا شما فکر میکنید به کنترلی دائمی
بر اوضاع دست یافتهاید؟
- فکر میکنم شخص باید همیشه برای مسائل نامشخص محتاطانه ابراز عقیده کند.
هفتهی پیش روز پنجشنبه (16 شهریور) در موقعیت سختی قرار داشتیم و سقوط
خیلی نزدیک بود. مردم حدود و قانون را رعایت نمیکردند و کوچکترین توجهی
به اخطارهای دولت نداشتند. این حقیقت را باید اعتراف کرد که آنها می
توانستند هر چیز را که بخواهد به دست آورند.
*آیا شما احساس کردید که شخصا موقعیت خطرناکی دارید؟
- من هرگز به طوری جدی در این باره فکر نکردهام. ولی دیگر صحبت از مسائل
شخصی نیست. مسئله مهم این است که بر سر کشور چه خواهد آمد. نزدیک بود
کشور گرفتار هرج و مرج شود.
*آیا در موقعیت ارتش هرگز دچار تردید شدهاید؟
- نه هرگز!
*در باره گزارشهای مربوط به ترک خدمت، تحویل اسلحه و آتش گشودن سربازان
به روی یکدیگر چه میگویید؟
- این گفتهها حقیقت ندارد. دو یا سه نفر که دو ماه پیش خرابکار بودند به
لباس ارتش در آمده بودند. شما میتوانید همیشه اینطور آدمها را بیابید.
این ارتش متشکل از سربازان وظیفه است.
*ولی اگر ارتش برای مدت طولانی وادار به جنگ خیابانی شود، آیا شما
میتوانید به وفاداری ارتش اعتماد کنید؟
-اینها سوالاتی است که خودتان هم نمیتوانید جواب صریح به آن بدهید.
اگرهای بسیاری وجود دارد، زندگی این است. تاریخ ملتها همین است...من
همیشه عقیده دارم که وظائفی هست که باید انجام دهم و عقیدهام هنوز همان
است. من برپا خواهم بود تا اینکه زمانم به سر آید. این خوب است یا بد؟
مهمترین نکته همین است که من آن را پوشیده نگاه میدارم.
*بعد چی؟ این مطلب ما را به کجا میرساند؟
- اصلاحات. سعی بر این که بهترین کار را برای سبک کردن مشکلات مردم انجام
دهیم. البته ما حتما برنامه فضای باز سیاسی را ادامه خواهیم داد و کشور
را برای انتخاب آزاد آینده آماده میسازیم.
*آیا میتوانیم دستگیری وزیران سابق، تجار و کارمندان را علامت این بدانیم
که شما قصد دارید مبارزه ضد فساد خود را تا هر کجا پیش رفت ادامه دهید؟
- این طور فکر میکنم. مسلما این افراد به محاکمه کشیده میشوند.
*اگر پای یکی از بستگان شما به میان کشیده شود آیا کار را متوقف میکنید؟
- سه ماه پیش من یک فرمان برای همه افراد خانوادهام صادر کردم و مطمئن
هستم فرمانم مورد توجه واقع شده است.
*آنچه که اتفاق افتاد آشکارا برای شما یک شوک بود. آیا شما عظمت و بزرگی
مشکل را درک کرده بودید؟ وسعت فساد را میدانستید و بیماریهایی را که باعث
این همه نارضاییها شده بود میشناختید؟
- بیپرده بگویم: نه! ولی دقت کنید وقتی ما در باره فساد صحبت میکنیم
نباید فراموش کنید که فساد همه جا وجود دارد. ما اکنون در بارهی فساد
صحبت میکنیم، زیرا درصددیم آن را ریشهکن سازیم. این بدان معنی نیست که
شما مردم مغرب زمین همه فرشته هستید.
*آیا دورنمایی از آشتی با روحانیون را میبینید؟
- اگر آنها قانون اساسی را رعایت کنند چرا نه؟ ولی اگر آنها به قانون
شکنی خود ادامه دهند، وضع دیگری پیش می آید.
*آیا درخواست خلع ید و یا مرگ شما متاثرتان میکند؟
- بله و نه. بله، چون این در کشوری اتفاق می افتد که باید دید از کجا
حرکت کرده است و به جایی رسیده است که امروز هست. از طرف دیگر من آنهایی
را که این فریاد از ایشان برخاست میشناسم. تمام جمعیت نبود که این حرفها
را فریاد میکرد. و علاوه بر آن، این اولین بار هم نبود که این حرفها را
میشنیدم. قبلا هم در ایالات متحده شنیده بودم.
*شما عوامل خارجی را مسوول حوادث ایران قلمداد کردید. این عوامل چه کسانی
هستند؟
- آیا بیانیهی آقای مارشه رهبر حزب کمونیست فرانسه را دیدهاید؟ و همینطور
احزاب اسپانیا، ایتالیا، سوئد و دیگران را؟ همه آنها یک زبان دارند و
حمایت از این مردمی میکنند که آن شعارها را بالا برده بودند. این دیگر
واضح است و همه آن را میدانند. من اسم از جای خاصی نمیبرم، اما این امر
وحدت منافع این افراد را نشان میدهد.
*آیا خط مشی سیاسی جیمی کارتر برای پیشرفت حقوق بشر کوششهای شما را در
دموکراسی بخشی کمک کرد یا عقب انداخت؟
- ما در همان جهت قدم برداشتیم. ولی من نمیتوانم رابطهی مستقیمی بین حقوق
بشر و شعارهایی که فریاد میشد ببینم.
*در یک چنین موقعیتی چرا اجازه دادید صحبت داغ مخالفین ضد دولتی از
تلویزیون پخش شود؟
- من فکر میکنم دولت میخواست نشان بدهد که مجلس محل مباحثه است؛ حتی اگر
این مباحثه حمله به دولت باشد. خیابان جای مباحثه نیست. این نشان میدهد
که ما از یک طرف قانون و نظم داریم و از طرف دیگر سیاست باز.
*از این تغییرات ناگهانی چه درسی آموختید و کشور چه آموخت؟
- آموختم اگر برنامه آزاد سازی باید ادامه یابد، این بهایی است که باید
برایش پرداخت.
*هرج و مرج در خیابانها؟
- نه منظورم این است که اگر شما بخواهید دموکراسی به دست آید، باید قانون
را در نظر بگیرید. در غیر این صورت چگونه دموکراسی به دست میآید؟
امیدوارم به این معنی نباشد که حکومت نظامی ادامه خواهد یافت. برای 25
سال بود که ما نیازی به حکومت نظامی نداشتیم. من مطمئن هستم که خواهیم
توانست قبل از سر آمدن شش ماه حکومت نظامی را ملغی کنیم.
استادها بازنشسته شدند چون قصد اختلال در امتحانات را داشتند
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در واکنش به
بازنشستگی زودهنگام و ممنوعیت تدریس 12استاد صاحب نام این دانشگاه گفت:
این بازنشستگی‌ها سیاسی نبود بلکه استادان قصد اختلال در امتحانات را
داشته‌اند .

به گزارش مهر، وی با تاکید بر اینکه برخی استادان عملکرد سیاسی داشتند
گفت:‌ تمام اعضای این گروه در یک جریان خاص سیاسی حرکت می کردند و به
دنبال اختلال در امتحانات بودند.»
رئیس دانشگاه علامه همچنین درباره شایعه انحلال گروه توسعه دانشکده
اقتصاد هم همین رویه را پیش گرفت و اول گفت؛ «گروه توسعه دانشکده اقتصاد
دانشگاه علامه طباطبایی منحل نشده است» و بعد حرف خود را چنین کامل کرد؛
«گروه توسعه ما متاسفانه به صورت یک باشگاه سیاسی عمل می کرده است.»
شریعتی در تشریح آخرین تحولات دانشکده اقتصاد گفت؛ «ما یک استاد از
دانشکده اقتصاد را بازنشسته کردیم و بقیه این افراد با درخواست های
خودشان سه سال قبل بازنشسته شدند. یکی از این افرادی که نام وی در خبرها
عنوان شده نیز اکنون در امریکا به سر می برد. دکتر برادران شرکا به
درخواست خود در تابستان سال گذشته بازنشسته شد و اکنون به امریکا رفته
است. در مورد آقای خطایی نیز من نمی خواستم وی بازنشسته شود اما او به
درخواست خود بازنشسته شد. آقای زنوز نیز دو سال قبل به همین شکل بازنشسته
شده است. تنها فردی که امسال بازنشسته شده آقای ستاری فر است. وی دارای
شرایط بازنشستگی بود چرا که اگر دارای این شرایط نباشد، دانشگاه استاد
خود را بازنشسته نمی کند. دانشگاه قانون دارد و تابع آن قوانین است.»
او بازنشستگی محمد ستاری فر را هم چنین بیان کرد؛ «همه این افراد به سن
بازنشستگی رسیده بودند و در مورد آقای ستاری فر هم وی بیش از 30 سال
فعالیت آموزشی داشته اما چون مقالات و کارهای پژوهشی و علمی نداشته و
استادیار بوده است بر اساس قانون با این میزان فعالیت آموزشی بازنشسته
شده است. البته اگر استاد تمام بود می توانست تا 65 سالگی فعالیت خود را
ادامه دهد.»
لاریجانی : جریانی در کشور به نام دفاع از رهبری فتنه می کنند
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): رئیس مجلس در تقسیم‌ بندی جریان‌های مختلف پس
از انتخابات، عملكرد جریانی كه تحت عنوان دفاع از ولایت و رهبری به هر
كاری دست می‌زند را مغایر با خواست رهبری عنوان كرد.

به گزارش ایسنا، علی لاریجانی، رییس مجلس شورای اسلامی چهارشنبه شب در
جمع روحانیون استان اظهار داشت: نباید زمینه‌های اختلاف‌افكنی و تهمت و
فحاشی فراهم شود. ما هر چه روایت و حدیث داریم بر این مساله تاكید دارد
كه این قبیل رفتارها باعث فتنه می‌شود و به جامعه صدمه می زند.
وی جریان دیگری كه پس از انتخابات در كشور شكل گرفت را طیفی عنوان كرد كه
از انتخابات شكایت داشتند، اما سوابق آنها در داخل انقلاب است كه براساس
بیانات رهبری باید این طیف صف و موضع خود را از حركت‌های ضدانقلابی جدا
كند و باید به این نكته توجه كنند كه مخلوط عمل كردن باعث رفتن دود به
چشم خودشان است و آنها را مخدوش می‌كند ضمن این كه به منافع ملی و ملت
نیز صدمه وارد می‌كند.

لاریجانی جریان دیگر را تحركات ضد انقلاب و جریانات ضد دینی عنوان كرد كه
در روز قدس ، عاشورا و تشییع جنازه آیت‌الله منتظری رفتارهای خود را بروز
داده است.

وی خطاب به این جریان گفت: اگر در انتخابات مشكل داشتید این مساله چه
ربطی به ولایت فقیه دارد؟ این رفتار شما امری غیر طبیعی است.
وی این حركت را بی تفاوت به مشاجرات داخلی سیاسی عنوان كرد و گفت: این
جریان فقط می‏خواهد از بستر فراهم شده استفاده كند و در مجموع آنها با
اصل انقلاب مخالفند.

لاریجانی بر شناخت این سه جریان در كشور تاكید كرد و گفت: برخی ممكن است
كه برای دفاع از رهبری حرفهایی بزنند اما باید دقت كنند كه برخی رفتارها
ضربه می‌زند. گاهی حرف‌های شاذ باعث ایجاد ضربه می‌شود و هر كس در حوزه
ماموریت خود باید در مسیر رهبری حركت كند. حرف‌های شاذ زدن از طریق
انقلابی، در مسیر رهبری بودن نیست.

رئيس مجلس همچنین در جمع مردم محلات نیز با تاكيد بر قانون‌مداري در
جامعه در تمامي اركان كشور از جمله مسائل فرهنگي گفت:‌ نبايد سليقه‌اي با
مطبوعات برخورد شود چرا كه اين قانون است كه بايد اجرا شود و در چارچوب
ضوابط بايد برخورد صورت گيرد.

افزایش بودجه پلیس و بسیج برای سرکوب بیشتر مردم
Posted:

بودجه بسیج 200 درصد افزایش یافته است -

شبکه جنبش راه سبز (جرس): اسماعیل احمدی مقدم فرمانده نیروهای انتظامی
گله دارد که به نیروهای پلیس به اندازه کافی اضافه کاری داده نمی‌شود!
به گزارش خبرآنلاین، نا آرامی‌های اخیر باعث بالا رفتن هزینه های مالی
نیروهای انتظامی و بسیج شده و نمایندگان طرفدار دولت خواستار افزایش مجدد
بودجه این نیروها شده‌اند . در همین حال فرمانده ناجا نیز از دولت
می‌خواهد که بابت اضافه‌کاری، پول بیشتری به افراد پلیس بدهد.
با آن که کمتر از 60 روز به پایان سال جاری مانده است، گروهی از
نمایندگان طرفدار دولت در مجلس، خواهان آن هستند که ۱۰۰ میلیارد تومان به
بودجه امسال نیروهای پلیس اضافه شود. البته هیات رییسه مجلس، مخالف این
افزایش بودجه در روزهای پایانی سال هستند. محمدرضا باهنر، این پیشنهاد
نمایندگان حامی دولت را مغایر با آئین‌نامه مجلس دانسته و در عین‌حال قول
می دهد که بودجه مربوطه را در لایحه بودجه سال ۱۳۸۹ افزایش یابد. به
گزارش هم‌میهن، حسن کامران، فاطمه آجرلو، مهرداد لاهوتی، بهروز جعفری و
احمد بیغش از نمایندگان طرفدار دولت، به رد این پیشنهاد اعتراض دارند.

افزایش مداوم بودجه بسیج

به گزارش هم‌میهن، طبق برنامه چهارم توسعه، برای بسیج سالانه ۴۰۰ میلیارد
تومان بودجه در‌نظر گرفته شده، اما در دو سال اخیر همواره امکانات مالی
بیشتری در اختیار این نهاد قرار گرفته است.

به نوشته نشریه صبح صادق در سال ۱۳۸۷ بودجه بسیج ۲۰۰ درصد افزایش یافت و
علاوه بر آن ۵۰ میلیارد تومان نیز برای کمک به بسیجیان بیکار اختصاص
یافت.

در سال ۱۳۸۸ نیز به استناد گزارش نشریه برنامه , بودجه بسیج ۴۵ میلیارد و
۲۳۸میلیون تومان افزایش یافت. نشریه برنامه ارگان معاونت برنامه ریزی و
نظارت راهبردی نهاد ریاست‌جمهوری است.

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

پشت پرده لغو حضور رضایی و ولایتی در برنامه ” رو به فردا”
دادستان تهران: تا زمانیکه افکار نوری زاد مهار نشود ،از حق ملاقات محروم
است
احتمال برگزاری دادگاه عرب سرخی در هفته آینده
كشف تازه ایرنا:نقش خاتمی درجنایت كهریزك!
شبکه حامی روزنامه نگاران تبعیدی راه اندازی شد
دیدار سیدمحمد خاتمی با صفایی فراهانی، حاجی و خانواده علیرضا بهشتی
تلاش برای راه اندازی جریانی فرهنگی هنری علیه جنبش مردمی سبز
احتمال برگزاری دادگاه ساسان آقایی طی ۱۰ روز آینده
بی خبری مطلق از بازداشت شدگان نهضت آزادی
دادستان تهران: همکاری با کمیته گزارشگران حقوق بشر جرم است
پشت پرده لغو حضور رضایی و ولایتی در برنامه ” رو به فردا”
Posted:

اصلا برای برنامه شب گذشته مناظره ای درکار نبوده است -
جنبش راه سبز (جرس): سایت تابناک، متعلق به محسن رضایی پشت پرده لغو حضور
رضایی و ولایتی در برنامه " رو به فردا" را منتشر کرد.
به گزارش خبرنگار جرس، شب گذشته بر اساس اعلام صدا و سیما قرار بود محسن
رضایی و علی اکبر ولایتی در برنامه رو به فردا به مناظره بپردازند که این
برنامه لغو شده و دو تن ا زحامیان محمود احمدی نژاد با حضور در برنامه به
طرح اتهامات علیه سران اصلاح طلب پرداختند.

سایت تابناک در مطلبی با عنوان "مناظره یا گفتگو" با اشاره به دوستی
نزدیک محسن رضایی و علی اکبر ولایتی و اینکه هر دو این افراد در جبهه
اصولگرایی حضور دارند، مناظره محسن رضایی باعلی اکبر ولایتی را سئوال
برانگیز خوانده است!

این سایت که متعلق به محسن رضایی است در ادامه به پشت پرده برنامه شب
گذشته "رو به فردا " اشاره کرده و نوشته است: اصلا برای برنامه شب گذشته
مناظره ای درکار نبوده و توافق صدا وسیما با ان دو گفتگو پیرامون "اداب
مناظره" بوده است و قرار براین بوده که عنوان گفتگو راهم "اداب مناظرات"
بگذارند. البته اقای ولایتی( به نقل از اقای ضرغامی) گفته بود خوب است
درباره مسائل خارجی وامنیت ملی هم بحث شود که محسن رضایی هم قبول کرده
بود. ولی ماجرا به همین جا ختم نمی شود. وقتی که زیرنویس های صدا وسیما
شروع شد که مناظره شب جمعه بین اقایان ولایتی و محسن رضایی هست، محسن
رضایی به مسئولان صدا وسیما اعلام نمود که اگر قرار به مناظره است طرف من
یکی از سران معترضین باشد. مثلا اقای موسوی بیاید مناظره کنیم. واگر
گفتگو هست من با آقای ولایتی موافقم ولی خبر صدا وسیما را اصلاح کنید.
بعد که به محسن رضایی گفتند که اقای ولایتی توافق خود را لغو کرده وبه
برنامه نمی اید ایشان گفتند با اقای( ح .ع) هم كه پيشنهاد دوم صدا وسيما
بوده موافقم و وقتی گفتند که ایشان بیمار هستند، محسن رضایی گفتند چون
قرار شما گفتگو بوده به تنهایی هم اماده هستم که به برنامه بیایم. برای
مناظره هم مشروط به همان شرط که از اصلا ح طلبان باشد وانهم از سران انها
موافقم .که صدا وسیما گفته بودند هردو وضعیت ممکن نیست!

دادستان تهران: تا زمانیکه افکار نوری زاد مهار نشود ،از حق ملاقات محروم
است
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): فاطمه ملکی ،همسر محمد نوری زاد پس از گذشت یکماه که
از زندانی بودن همسرش می گذرد هیچ خبری از وضعیت جسمکی و روحی این
روزنامه نگار ندارد و تاکنون هیچ گونه تماسی با همسرش نداشته است
این در حالیست که.در این مدت خبر اعتصاب غذای محمد نوری زاد نیز بر
نگرانی های خانواده او افزوده است .
خانم نوری زاد هفته گذشته در همین رابطه به ملاقات دادستان کل کشور رفت
تا به او یاد آور شود که اکنون همسرزندانی اش از کمترین حقوق شهروندی
یعنی تماس با خانواده محروم است.
فاطمه ملکی از دادستان تهران درخواست کردکه به خانواده اجازه ملاقات،
تماس تلفنی و پیگیری پرونده همسرش داده شود .دادستان در پاسخ به اعتراض
همسرنوری زاد گفته است : ” تا زمانی افکار ایشان مهار نشود ،به هیچ یک از
خواسته های شما پاسخ داده نخواهد شد.”
خانم نوری زاد در همین زمینه نامه سرگشاده ای خطاب به مردم ایران نوشته
است که متن کامل آن به این شرح است :
بسمه تعالی
مردم شریف و آگاه ایران
بیش از یک ماه از بازداشت همسرم، محمد نوری زاد، می گذرد؛ بی آنکه
هیچگونه اطلاعی از وضعیت ایشان داشته باشیم. در ملاقاتی که در تاریخ
۲۳/۱۰/۸۸ با دادستان کل کشور صورت گرفت، ایشان جرم همسرم را “بسیار بسیار
سنگین” اعلام کردند و نهایتاً درمقابل درخواست تماس، ملاقات و پیگیری
پرونده فرمودند: “تا زمانی که افکار ایشان مهار نشود، به هیچ یک از این
خواسته ها پاسخ داده نخواهد شد.”

البته با درنظرگرفتن آنچه که در چند ماه اخیر بر مردم بیگناه و آگاه
کشورمان گذشت و انبوه جمعیتی که هنوز بعد از گذشت هفت ماه، روبروی
ساختمان دادگاه انقلاب اسلامی، با نگاهی نگران و مستاصل، چشم انتظار
عزیزانشان هستند و از همه دردناکتر سکوتی است که بر فضا حاکم است و یا در
قالب وارونه انگاری وقایع خود را نشان می دهد، مشاهده ی چنین برخوردی نیز
چندان دور از انتظار نبود.

اگر “مهار افکار افراد” در قوانین اسلامی، مدنی و یا انسانی ما، حقیقتاً
از جایگاه قابل اعتنایی برخوردار است، و اگر امروز به جایی رسیده ایم که
باید شمشیرها را علیه “اندیشه”ی افراد بالا ببریم، باکی نیست. چه؛ او
خودش سال ها پیش در مناجات روز بیست و چهارم ماه مبارک رمضان،* خطاب به
ابوذر می نویسد: “…هان ای ابوذر خوب، تو مگر چه گفتی و چه کردی که تو را
به این ورطه ی بلا تبعید کرده اند؟ تو نه از اشراف بودی، نه سپاه داشتی و
نه زور؛ تو اساساً جز زبانت که سرخ و صریح بود و از ایمانت گرما می گرفت،
هیچ نداشتی. تو ای ابوذر خوب، نه وامدار کسی بودی و نه انتظار داشتی
مردمان به خاطر سالها مجاهدت و یاوری پیامبر خدا، مطیع و دست به سینه ی
تو باشند. نه بابت سالها خون دل خوردن و شمشیر زدن و پاک بودن و گرسنگی
کشیدن از کسی طلبکار بودی و نه ایمانت را از سر راه آورده بودی که اجازه
بدهی نوکیسه ها و ازراه رسیده ها و سراسیمگان، هرکس که می خواهند باشند،
به اسم اینکه حالا منصبی یافته اند و موقعیتی به دست آورده اند، پوست از
تن دین خدا بکنند و هیچ از او به جا نگذارند…”

و عجیب که امروز، خود، گویی مصداق ابوذر زمان شده است. و چه حقیقت
دردناکی که جزای بر زبان آوردن کلمه ی حق، آن هم در محترمانه ترین و
دلسوزانه ترین وجه ممکن، این چنین تلخ و غیرمنصفانه است.

باری؛ در پایان این نامه، باز از کلمات همسرم کمک می گیرم که در جایی
دیگر از مناجات هایش، خدا را اینطور می خواند: “خدایا، به سیاسیون و
سیاست مداران ما، سینه ای فراخ برای شنیدن و تحمل سخن مخالفان خود عنایت
فرما. یعنی همان خصلتی که قرن های قرن، پیامبران و امامان ما، جانانه، و
نه در شعار، به انجام آن همت می کرده اند. خدایا سیاسیون ما را آنچنان
هوشمندی عنایت فرما که نگاهشان در کوچه پس کوچه های هم طریقان و حاجت های
صنفی شان متوقف و محدود نشود. و آنچنان صداقتی نصیبشان کن که اگر خطا
کرده اند و می کنند و یا در انجام کاری توانایی ندارند، مرد و مردانه از
مردم پوزش بخواهند و مسئولیت خطاهای خود را بپذیرند…”
آمین. یا رب العالمین.
فاطمه ملکی
اول بهمن ماه هزار و سیصد و هشتاد و هشت

احتمال برگزاری دادگاه عرب سرخی در هفته آینده
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): همسر فیض الله عرب سرخی در مصاحبه با روزنامه بهار
حال عمومی این عضو دربند سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را مساعد توصیف
کرد و اظهار داشت: دادگاه روز یکشنبه گذشته آقای عرب سرخی به تعویق افتاد
و احتمالا هفته آینده برگزار می‌شود.

همزمان وب سایت ندای سبز آزادی خبر داد که بهزاد نبوی، مصطفی تاج زاده،
محسن امین ‌زاده، فیض ‌الله عرب سرخی و کیان تاجبخش با تغییر سلولشان، در
یک مکان مشترک در زندان اوین نگهداری می شوند.

كشف تازه ایرنا:نقش خاتمی درجنایت كهریزك!
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): خبرگزاری دولتی ایرنادر تازه ترین اكتشاف خود كه تحت
عنوان "جمعی از دانشجویان عدالت خواه" و البته گمنام منتشر كرده، از نقش
محمد خاتمی در جنایت كهریزك پرده برداشته است!

به نظر می رسد این گونه اخبار در كنار شایعاتی به نقل از خاتمی، پاسخی به
اوست كه در یكی دو ماه اخیر با مواضع معتدل تلاش كرده زمینه نوعی همگرایی
را در داخل نظام فراهم سازد.

ایرنا نوشت: گروهی از دانشجویان در پاسخ به اظهارات اخیر سید محمد خاتمی
و گزارش تعدادی از نمایندگان مجلس در رابطه با بازداشتگاه
كهریزك،باصدوراطلاعیه ای اعلام كردند که این مركز با دستور خاتمی و پول
دولت اصلاحات تاسیس و راه اندازی شده است.
براساس ادعای خبرگزاری دولتی ایرنا، این دانشجویان تحت عنوان "جمعی از
دانشجویان عدالت خواه " دراطلاعیه خود نوشته اند: نمایندگان محترم مجلس
چنانچه در رابطه با اصل تاسیس بازداشتگاه كهریزك و مقایسه امكانات موجود
در آن در زمان دولت آقای خاتمی و وضعیت فعلی آن بپردازندمشخص می گردد این
بازداشتگاه كه محصول دوران اصلاحات است به چه انگیزه ای تشكیل شده و دولت
اصلاحات چه گروه هایی را به این بازداشتگاه با حجم وسیع اعزام كرده است.

در بخش دیگری از متن نوشته شده است: شایسته است مجلس شورای اسلامی با
تاریخچه این بازداشتگاه و سوابق آن در هشت سال دولت اصلاحات نیز توجه و
به دور از یكطرفه نگری و پس از تتبع لازم نتیجه را به افكار عمومی
برسانند تا روزنامه های دوم خردادی كه هر روز مباحث خود را به این
بازداشتگاه اختصاص داده اند بدانند بازداشتگاه كهریزك محصول بلافصل دولت
اصلاحات بوده است.

شبکه حامی روزنامه نگاران تبعیدی راه اندازی شد
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): از ۲۲ خرداد امسال، صدها روزنامه نگار و بلاگر
ایرانی بازداشت و احضار شده‌اند. بیش از ۵۰ نفر از این روزنامه نگاران که
بعد از بازداشت یا بازجویی از کشور خارج شده اند، در کشورهای همسایه
منتظردریافت کمک از سازمان‌های بین‌المللی هستند. "شبکه اجتماعی حامی
روزنامه نگاران تبعیدی" که برای یاری به این روزنامه نگاران راه اندازی
شده، اولین برنامه حمایتی خود را در آمریکا برگزار خواهد کرد.
بسیاری از این روزنامه نگاران بدون هرگونه آمادگی به این کوچ اجباری تن
داده اند. از سوی دیگرو با وجودحمایت برخی نهادهای بین المللی، هنوز
تعدادی از این روزنامه نگاران، بدون امکان هر گونه فعالیت حرفه ای و بدون
اجازه کار، در انتظار پذیرفته شدن از سوی کشورهای دیگر، در اردوگاه ها به
سر می برند. وضعیت مالی و امنیتی بسیاری از این روزنامه نگاران کوچ کرده
هم مناسب نیست.
"شبکه اجتماعی حامی روزنامه‌نگاران تبعیدی" برای یاری به این همکاران،
نخستین برنامه خود را در شهرسن‌فرانسیسکو برگزار می‌کند. مجریان و
سخنرانان این مراسم، دی-جی رش، اردلان پایوار و دوستان، آرش سبحانی از
گروه کیوسک، سیامک سنایی، تاراکمانگر و نیک‌آهنگ کوثر هستند.

این شبکه متشکل از فعالان هنری و اجتماعی، کمک به روزنامه‌نگاران وهمراهی
با سازمان گزارش‌گران بدون مرز را به فیس‌بوک کشانده‌اند.
ورودی این مراسم که درآمد آن از طریق سازمان گزارشگران بدون مرز صرف کمک
و حمایت از روزنامه‌نگارانی می‌شود که بعد از انتخابات از ایران خارج
شده‌اند، برای دانشجویان ۲۵ و برای بقیه، ۵۰ دلار است.
کمک‌های مردمی صرف تهیه بلیط، مخارج مربوط به سکونت و خوراک و تهیه دارو
و خدمات بهداشتی خواهد شد.همچنین در این مراسم، کتاب کاریکاتوری از آثار
احمد سخاورز، فائزعلیدوستی، علی جهانشاهی، مانا نیستانی، افشین سبوکی و
نیک آهنگ کوثر که به همین مناسبت چاپ شده، برای فروش عرضه می‌شود که در
آمد حاصل از فروش کتاب هابه صندوق حمایت از روزنامه‌نگاران ایرانی در
سازمان گزارشگران بدون مرز واریز خواهد شد.

نشانی مراسم:
Saturday, Jan 23rd 2010 || 8 – Midnight Open Bar Faz Restaurant 1108 N
Mathilda Sunnyvale
نشانی صفحه گروه در فیس‌بوک
محل ارسال کمک‌های مالی در سایت گزارش‌گران بدون مرز
<input name="submit" src="https://www.paypal.com/en_US/i/btn/
btn_donateCC_LG.gif" type="image">
دیدار سیدمحمد خاتمی با صفایی فراهانی، حاجی و خانواده علیرضا بهشتی
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): سید محمد خاتمی با برخی از زندانیان آزاد شده حوادث
بعد از انتخابات دیدار کرد.
رئیس جمهور سابق ایران بعد از آزادی مرتضی حاجی، مدیرعامل بنیاد باران و
محسن صفایی فراهانی عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت به دیدار آن‌ها رفت.
رئیس دولت اصلاحات همچنین با حضور در خانواده دکتر سیدعلیرضا بهشتی با
خانواده فرزند شهید بهشتی دیدار کرد.
خاتمی یک روز قبل نیز با محمد کیانوش راد که به تازگی از زندان آزاد شده
دیدار کرده بود.
تلاش برای راه اندازی جریانی فرهنگی هنری علیه جنبش مردمی سبز
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): بر اساس اخبار رسیده فردی که چندی پیش در مناظره
تلویزیونی مقابل یکی از چهرهای منتقد اصولگرا شرکت داشت به دنبال راه
اندازی جریانی فرهنگی- هنری علیه جنبش عدالت خواهانه مردمی-جنبش سبز –
است .

وب سایت کلمه گزارش داده این فرد که برادر یکی از مسئولان دولتی است،
برای عملی کردن اهداف خود به چند نفر از هنرمندان با گرایش اصول گرا
مراجعه کرده واز آنان خواسته است تا متن هائی را به سبک شاهنامه ودر قالب
شعر تدارک ببینند تا در مناسبت های خاصی به شکل پرده خوانی ویا تعزیه
برای مردم به نمایش درآورند .
گویا برای اجرای این طرح هم هیچ محدودیت مالی وجود ندارد .
هم چنین شنیده شده مجری این طرح یکی از سردبیران گروه مجلات همشهری است
که البته چندی است از مجموعه همشهری جدا شده است.

احتمال برگزاری دادگاه ساسان آقایی طی ۱۰ روز آینده
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): خانواده ساسان آقایی روز پنجشنبه موفق شدند با این
روزنامه نگار دیدار کنند.
به گزارش وبلاگ تا آزادی روزنامه نگاران زندانی، خانواده آقایی، روحیه
فرزند در بند خود را بسیار خوب توصیف کرده و از احتمال برگزاری دادگاه
این روزنامه نگار طی ۱۰ روز آینده خبر داده اند.
این در حالی است که وکیل وی تا کنون موفق به خواندن پرونده و دیدار با
ساسان نشده است.

ساسان آقایی به خانواده اش گفته است با دو دانشجو و یک فرد تبعه
سریلانکایی هم سلول است.
این روزنامه نگار و وبلاگ‌نویس،روز یکشنبه اول اذرماه در خانه شخصی خود و
توسط ماموران امنیتی بازداشت شد.
بر اساس بر خی گزارش هاامضای نامه ۲۹۳ نفر ازروزنامه نگاران فعالان سیاسی
و اجتماعی به مراجع تقلید علت اصلی این دستگیری بوده است.

بی خبری مطلق از بازداشت شدگان نهضت آزادی
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): هيچ يك از خانواده بازداشت شدگان نهضت آزادي تا
به امروز موفق به ملاقات با زندانيان خود نشده اند و در مراجعه به زندان
و دادگاه انقلاب با پاسخ منفي مسئولان روبرو مي شوند . مهدي معتمدي مهر
عضو دفتر سياسي نهضت ازادي ايران و دبير كميته آموزش اين تشكل از تاريخ
سيزدهم دي ماه سال جاري به دفتر كميته پيگيري وزارت اطلاعات احضار شد و
از آن تاريخ هيچگونه اطلاعي از وضعيت وي در دسترس نيست . اين عضو نهضت
آزادي ايران پيش از اين در ارديبهشت ماه سال جاري به مدت 45 روز در
انفرادي و بدون بهره مندي از امكانات اوليه يك متهم بازداشت بود . مهدي
معتمدي مهر همزمان با موج جديد بازداشت ها پس از عاشورا به همراه تني چند
از اعضاي ديگر نهضت آزادي ايران بازداشت و به مكان نامعلومي منتقل شد .
در حالي كه مسئولان زندان اوين از پاسخگويي به خانواده هاي بازداشت شدگان
خودداري مي كنند و مدعي هستند كه اسامي بازداشت شدگان نهضت آزادي در ليست
زندانيان اوين نيست ، در تماس تلفني برخي از بازداشت شدگان با خانواده
هاي خود پيش شماره هاي اين زندان منعكس شده است . بنا به گزارش برخي از
خبرگزاري ها محسن محققي ، امير خرم ، مهدي معتمدي مهر از اعضاي نهضت
آزادي به همراه كيوان مهرگان ، محمد رضا تاجيك از فعالان عرصه مطبوعات و
سارا توسلي روز يكشنبه هفته گذشته به دادگاه انقلاب تهران منتقل و قرار
بازداشت براي نامبردگان تمديد گرديده است . در دي ماه 1388 علاوه بر دكتر
ابراهيم يزدي دبير كل نهضت آزادي ايران و وزير امور خارجه دولت موقت ،
مهدي قلي زاده ، سلماز عليمرادي از اعضاي شاخه جوانان ، محسن محققي ،
امير خرم ، فريد طاهري از اعضاي شوراي مركزي ،‌ مهدي معتمدي مهر عضو دفتر
سياسي ، خسرو قشقايي و محمود نعيم پور از اعضاي با سابقه نهضت آزادي
ايران واحد تهران و خانم ها ليلا و سارا توسلي فرزندان محمد توسلي رييس
دفتر سياسي نهضت آزادي ايران توسط مقامات امنيتي بازداشت شده اند.
دادستان تهران: همکاری با کمیته گزارشگران حقوق بشر جرم است
Posted:

شیوانظرآهاری آزاد نخواهد شد. -
شبکه جنبش راه سبز( جرس) خانواده شيوا نظرآهاری، فعال حقوق بشر طی ديداری
با عباس جعفری دولت‌آبادی، دادستان عمومی و انقلاب تهران خواهان رسيدگی
به وضعيت فرزند خود شدند.

به گزارش ادوار نیوز جعفری دولت‌آبادی در اين ديدار ابراز داشته است: «
بنابر گزارش کارشناسان پرونده سايت کميته وابسته به منافقين است و هرگونه
همکاری با سايت جرم محسوب می‌شود.»

به گفته خانواده نظرآهاری برخورد دادستان در کل مثبت بوده و او ابراز
داشته شخصا به ملاقات شيوا نظرآهاری در زندان خواهد رفت. دادستان تهران
در پاسخ به سوال خانواده نظرآهاری در مورد زمان آزادی شيوا گفت: « وی تا
زمان برگزاری دادگاه و اعلان حکمش آزاد نخواهد شد.» شيوا نظرآهاری به
همراه دوتن ديگر از اعضای کميته گزارشگران حقوق بشر، کوهيار گودرزی و
سعيد حائری در تاريخ ۲۹ آذرماه در اتوبوس عازم به مراسم تشيع پيکر
آيت‌الله منتظری بازداشت شدند.

در حال حاضر ۷ تن از اعضای کميته گزارشگران حقوق بشر در بازداشت نيروهای
امنيتی به سر می‌برند. کميته گزارشگران حقوق بشر نهادی مستقل است که هدفش
اطلاع‌رسانی و دفاع از قربانيان نقض حقوق بشر می‌باشد. اين کميته در طول
۴ سال فعاليت خود گزارش‌ها، اطلاعيه‌ها، بيانيه‌ها و مقالات متعددی را در
زمينه نقض حقوق بشر منتشر نموده و خود را به عنوان نهادی مدنی و فارغ از
هرگونه جهت‌گيری سياسی در ميان فعالان داخلی و خارجی مطرح نموده است.

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

اخراج یک استاد دانشگاه به دلیل شرکت در&nbsp; در تشییع پیکر آیت الله
العظمی منتظری
آهنگ جدید علی‌ کوچولو برای شرایط امروز
اختصاصی جرس / همبستگي جنبش سبز با مراجع ومساجد سبز همزمان با چهلمين
روزدرگذشت آيت الله العظمی منتظري
گردهمایی ایرانیان مقیم لندن در بیست و هفتمین سالگرد تولد ندا
مراسم چهلمین روز درگذشت آیت الله العظمی منتظری در بیت این مرجع
عالیقدر
دکتر عارف: اصلاح طلبان حذف شدنی نیستند
صدور قرار کفالت برای مدیر مسئول پارسینه
پیام جدید بن لادن: حملات دیگری در پیش روی آمریکاست
نامه جمعی از روزنامه نگاران به سید حسن نصرالله
خبرگزاری ایرنا تذکر گرفت
اخراج یک استاد دانشگاه به دلیل شرکت در&nbsp; در تشییع پیکر آیت الله
العظمی منتظری
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): دکتر عباس کاظمی، استاد گروه ارتباطات دانشکده علوم
اجتماعی به دلیل شرکت در مراسم تشییع جنازه آیت الله منتظری از دانشگاه
اخراج شد.
به گزارش وب سیات کلمه ، سمیه توحیدلو، وبلاگ نویس و از فعالان سیاسی و
دانشجوی دکترای جامعه شناسی در آخرین نوشته وبلاگ خود این خبر را اعلام
کرده و نوشته است:دکتر عباس کاظمی، استاد گروه ارتباطات دانشکده علوم
اجتماعی دانشگاه تهران، از اساتیدی است که دارای سابقه پژوهش های متعددی
در جهاد دانشگاهی و برنده جایزه خوارزمی است. به تازگی کتاب جدیدش به چاپ
رسیده است. صریح است و منتقد، به مانند هر جامعه شناسی که در مکتب
انتقادی به روابط اجتماعی نظاره می کند. قراردادش با دانشگاه تهران تا
اول ماه مهر آینده بوده، که دانشگاه نامه زده و آن را لغو کرده و گفته که
از اول بهمن به بعد در قرارداد دانشگاه تهران نیست. این یعنی اخراج!
توحیدلو در ادامه توضیح داده است: در علت این نامه اخراج اینطور آمده است
که دکتر عباس کاظمی در تشییع جنازه آیت الله منتظری در بین جمعیت دیده
شده و البته ادعا شده است که شعار هم می داده اند. به همین دلیل حکم
اخراج یا همان لغو قراردادش را در خانه اش فرستاده اند. و البته بسیارند
کسانی که می گویند ایشان کلاس های آزادی برای گفت و گو دارند و به تصور
آزادی بیان! مسایلی که مربوط به جامعه و رشته ما می شود، سر کلاس بحث می
کنند و ظاهرا برخی از دانشجویان این روزها به جای درس و بحث، به جای
استدلال و گفت و گو ترجیح می دهند منبع خبری برای بیرون از دانشگاه
باشند!
او در پایان این یادداشت وبلاگ خود آورده است: چه تلخ است اخراج یک استاد
بخاطر حضور در تشییع یک مرجع، و چه وحدت حوزه و دانشگاهی

آهنگ جدید علی‌ کوچولو برای شرایط امروز
Posted:

لینک برای دانلود
آهنگ جدید علی‌ کوچولو برای شرایط امروز.mp3
اختصاصی جرس / همبستگي جنبش سبز با مراجع ومساجد سبز همزمان با چهلمين
روزدرگذشت آيت الله العظمی منتظري
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): همانطور كه انتظار مي رفت مقامات جمهوري اسلامي
اجازه برگزاري آزادانه مراسم هاي سومين روز و همفتمين روز درگذشت آيت
الله منتظري را ندادند.
از اين رو فعالان جنبش سبز و علاقمندان به اين مرجع سبز در حال برنامه
ريزي براي برگزاري چهلمين روز درگذشت اين مرجع سبز در روز پنج شنبه 8
بهمن در سراسر كشور هستند.

به گزارش خبرنگار جرس، مردم در سراسر كشور در شب جمعه هفته جاري با حضور
در مساجد نزديك به جنبش سبز و بيوت مراجع سبز ياد آن مرجع آزاده را گرامي
داشته و براي شادي روح كليه شهداي سبز اقدام به فاتحه و قرآن خواني و
برگزاري مراسم دعاي كميل خواهند كرد.

حضور مردم با نمادهاي سبز؛ عكس آيت الله منتظري و پوستر هاي شهداي سبز در
نماز جماعت مغرب و عشاي روزپنج شنبه و قرآن خواني پيش از نماز مغرب و عشا
و سر دادن الله اكبر بين دو نماز و دعا براي شادي روح مرجع سبز و شهداي
جنبش سبز و برگزاري دعاي كميل پس از نماز مغرب و عشا در محل مسجد از ديگر
برنامه هاي اين روز هستند.
اين مراسم در 10 مسجد شهر تهران و در 1 مسجد سبز ديگر شهرهاي ايران به
طور همزمان برگزار خواهد شد. اسامي مساجد و اخبار تكميلي اين مراسم به
زودي از سوي شبكه جنبش سبز اطلاع رساني خواهد شد.
گردهمایی ایرانیان مقیم لندن در بیست و هفتمین سالگرد تولد ندا
Posted:

مراسم چهلمین روز درگذشت آیت الله العظمی منتظری در بیت این مرجع
عالیقدر
Posted:

بیت این فقیه عالیقدر با انتشار بیانیه ای در سایت رسمی آیت الله منتظری
به تضییقاتی که در برگزاری مراسم وجود دارد اشاره و اعلام کرده است:
"السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک"
بسمه تعالی
(من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم
من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا)
چهل روز از رحلت جانگداز عبد صالح خداوند، اسطوره مجاهدت و مقاومت،
بزرگمرد عرصه فقاهت، حضرت آیت الله العظمی منتظری (رضوان الله تعالی
علیه) می گذرد.
چهل روز پیش، آن فقیه بزرگوار، مشتاق و سبکبار، ندای (فادخلی فی عبادی
وادخلی جنتی) حق را لبیک گفت و امتی را ناباورانه، عزادار و داغدار خویش
نمود؛ و اینک در چهلمین روز فراغش به سوگ می نشینیم.
به سوگ می نشینیم به یاد آن قلب همیشه تپنده تاریخ، که در برابر تمامی
جور و ستمی که بر او می رفت اسوه صبوری و پایمردی و استواری بود، اما
تحمل و توان مشاهده کوچکترین ظلمی را در حق هیچ انسانی نداشت، هر انسان
با هر مسلک و عقیده و مرام؛ او کرامت انسانی را بسیار ارج می نهاد. به
پیروی از مولای خود حضرت علی (ع)، پست و مقام را تا زمانی ارزشمند می
دانست که بتواند حق مظلومی را بستاند و پناه بی پناهی باشد یا باطلی را
از جامعه بزداید.
چهل روز است که روح پر فتوح آن عزیز به معراج رفته و در جوار رحمت الهی
مأوا گرفته است.

ضمن عرض تقدیر و تشکر از حضرات مراجع عظام و علمای اعلام، دانشگاهیان و
روشنفکران و کلیه اقشار ملت بزرگوار که با ارسال پیام و بزرگداشت آن مرجع
عالیقدر، مقام والای علم و حریت را ارج نهادند، مراسم اربعین آن فقید
سعید را با توجه به تضییقاتی که متأسفانه وجود دارد، بدین گونه به اطلاع
می رسانیم:
زمان : جمعه 9/11/1388 مطابق با سیزدهم صفر المظفر، ساعت 3 الی 5 بعد از
ظهر
مکان : قم، بلوار شهید محمد منتظری، دفتر و بیت فقیه عالیقدر
بیت آیت الله العظمی منتظری (رضوان الله تعالی علیه)
1388/11/4

دکتر عارف: اصلاح طلبان حذف شدنی نیستند
Posted:

ظرفیت لازم در برخورد با اندیشه‌های مخالف را نداریم -
جنبش راه سبز (جرس): دکتر عارف گفت: حتی در بهترین شرایط از لحاظ
امکاناتی برای یک تشکل نباید تشکل دست از نقد بردارد و زمانی که تشکل
دانشجویی آلت دست دولت شود در واقع خیانت به جنبش دانشجویی کرده است.
به گزارش پارلمان نیوز، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار بااعضای
شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشجویان، با بیان اینکه ما ظرفیت لازم در
برخورد با اندیشه‌های مخالف را نداریم تصریح کرد: ما در دوران جنگ به
خودمان نرسیدیم. بزرگترین مشکل ما غفلت از کار فرهنگی است . در حال حاضر
به دموکراسی نرسیده‌ایم و به آن عمل نمی کنیم.
دکتر عارف در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه در آینده چه باید کرد؟ گفت:
هیچ راه سازنده‌ای جز تعامل با رقیب وجود ندارد. گرفتاری الان ما تندروها
هستند که نتیجه‌اش بازداشت برخی از نیروهای اصیل انقلابی و انزوا و
گوشه‌نشینی برخی دیگر می‌باشد. ما در آینده هیچ راهی جز همگرایی نداریم و
همه باید کمک کنیم و اجازه ندهیم از شرایط موجود گروهک‌ها و معاندان نظام
سوء استفاده بکنند. ما باید رهبری را فصل‌الخطاب قرار دهیم و از ایشان
تبعیت کنیم.
وی اضافه کرد: اصلاح طلبان حذف شدنی نیستند زیرا اصلاح‌طلبی یک جریان
ریشه‌دار مردمی است و اعتقاد به قانون اساسی و رهبری دارد. اگر فردی و یا
گروهی اصلاح‌طلبان را نیروهای جاسوس آمریکا و اسرائیل قلمداد می‌کند در
واقع به کل نظام خیانت می‌کند؛ چون اصلاح‌طلبان به خط امام و ولایت فقیه
و قانون اساسی اعتقاد دارند که سوابق روشن قبل و بعد از انقلاب آنها
گویای همه چیز است.

صدور قرار کفالت برای مدیر مسئول پارسینه
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): دادستان عمومی و انقلاب تهران علیه مدیر مسئول
پارسینه به اتهام درج سخنرانی جعفر شجونی در جلسه انصار حزب الله اعلام
جرم کرد.
بر این اساس، قرار کفالت صدمیلیون ریالی برای بهمن هدایتی مدیرمسئول سایت
پارسینه صادر شد.
گفتنی است پارسینه خبر سخنرانی شجونی را به نقل از سایت عصرایران و این
سایت نیز خبر مذکور را از نشریه یالثارات،ارگان انصار حزب الله نقل کرده
بود.
پیام جدید بن لادن: حملات دیگری در پیش روی آمریکاست
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): یک نوار صوتی که ظاهرا حامل پیام تازه اسامه بن
لادن، رهبر شبکه القاعده است توسط شبکه عربی زبان الجزیره پخش شده است.
گوینده این پیام می گوید مسئولیت تلاش برای انفجار در هواپیمای آمریکایی
در ایام کریسمس با شبکه القاعده است.
رهبر القاعده در پیام جدید خود می گوید تلاش ماه گذشته جوان نیجریه ای
برای منفجر کردن هواپیمایی بر فراز آسمان شهر دیترویت در آمریکا تلاشی
قابل ستایش بوده است.
صدایی که در این نوار صوتی شنیده می شود همچنین هشدار می دهد که حملات
دیگری در پیش روی آمریکاست.
مقام های یمن گفته اند عمر فاروق عبدالمطلب، جوان نیجریه ای که سعی کرد
هواپیمای آمریکایی را منفجر کند اما ناکام ماند، در این کشور با رهبران
القاعده ملاقات کرده بود.
به گزارش بی بی سی، در نوار صوتی القاعده که توسط شبکه قطری الجزیره پخش
شده است، اسامه بن لادن می گوید اگر آمریکا به حمایتش از اسرائیل ادامه
دهد، باید منتظر حملات بیشتری در این کشور باشد.
در ادامه این پیام آمده است: "اگر می توانستیم پیام خود را با کلمات
منتقل کنیم این کار را با هواپیماها نمی کردیم."
صحت و سقم این پیام هنوز تائید نشده است.
راوی پیام می گوید: "پیامی که برای شما توسط عمر فاروق عبدالمطلب فرستاده
شد تائیدی بوده است بر پیامی که توسط قهرمانان ما در حملات یازده سپتامبر
2001 ارسال شد."
گوینده پیام اسامه بن لادن می گوید: "منصفانه نیست که شما آمریکایی ها
زندگی امن داشته باشید در حالی که برادران ما در نوار غزه در رنج و
عذابند ... تا زمانی که از اسرائیل حمایت می کنید، حملات ما ادامه خواهد
داشت."
در ادامه این پیام آمده است: "آمریکا هرگز خواب امنیت را هم نخواهد دید
مگر این که امنیت در فلسطین به واقعیت تبدیل شود."

نامه جمعی از روزنامه نگاران به سید حسن نصرالله
Posted:

اگر دست شیعیان لبنان به خون شیعیان ایرانی آلوده نشده اعلام کنید و از
این اتهام برائت جویید -
جنبش راه سبز (جرس): جمعی از روزنامه نگاران ، نویسندگان ، پژوهشگران و
فعالان سیاسی ایران علاقه مند به مسائل لبنان و فلسطین در نامه ای
سرگشاده خطاب به سیدحسن نصرالله از مواضع و گفتارهای وی در خصوص جنبش سبز
مردم ایران انتقاد کردند.
به گزارش ندای سبز آزادی نویسندگان نامه که بنا بر ملاحظات امنیتی ترجیح
داده اند از ذکر نام خود خودداری کنند اذعان کرده اند که رهبران و عناصر
مرکزی جنبش سبز همگی از یاران و همراهان امام خمینی بوده اند.

متن کامل این نامه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای سید حسن نصرالله
دبیر کل محترم حزب الله لبنان
با سلام
همانگونه که استحضاردارید جامعه ایران درچند ماه گذشته وبویژه پس از
انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری با تنش ها و التهابات مختلفی روبرو شده
است .
نویسندگان این نامه جمعی از روزنامه نگاران ، نویسندگان ، پژوهشگران
وفعالان سیاسی ایران و از وفاداران به اندیشه های بلند امام خمینی (ره)
ومعتقدان به آرمان مقاومت اسلامی لبنان وفلسطین هستندکه جنابعالی
وهمکارانتان با برخی از آنها آشناییدو بنا بر ملاحظات امنیتی از ذکر نام
خود پرهیز دارند اما مایلند نکات گلایه آمیزی را با شما در میان گذارند.

سید عزیز!
شما می دانیدکه رهبران و عناصر مرکزی جنبش سبز، همگی از یاران و همراهان
امام (س) واز مبارزان درراه انقلاب و از مسئولان عالی رتبه نظام هستند که
درتثبیت جمهوری اسلامی، اثرگذار بوده اند. متاسفانه این جمع و میلیونها
نفر از مردم مسلمان ایران، امروز از سوی گروهی افراطی با اتهامات ناروا و
کذب مواجه اند و از هر وسیله ای برای حذف آنان استفاده می شود .
از شما که خود را پیرو امام خمینی (س) وپرورش یافته مکتب امام موسی صدر
می دانید می پرسیم که چگونه می توانید در برابر این رفتار غیر اسلامی و
غیر انسانی سکوت کنید ؟آیا به حدیث" من اصبح ولم یهتم بامورالمسلمین"
اینگونه عمل می شود ؟آیا تنها بر تن کردن لباس روحانیت، روحانیت شیعه را
در طول تاریخ به محل اعتماد و احترام مومنان تبدیل کرده یا دفاع
آزادمردانه آنان از حق و حقیقت؟ مطابق آموزه های ائمه معصومین (ع) تکلیف
آنان که ردای پیامبر مکرم اسلام (ص) را به تن کردند در قبال ظلم ظالم به
عده ای مسلمان بی دفاع چیست؟ مگر نه این که مطابق همین منطق، سالهاست که
ایرانیان به حمایت مظلومان لبنان و فلسطین برخاسته اند؟ آیا تعالیم اسلام
حذف رقیب به هر قیمتی را مجاز می داند؟آیا به صرف اینکه حکومتی نام خود
را اسلامی نهاد می تواند در سرکوب مخالفان هرگونه که خواست رفتار کند؟
اگر چنین است چرا امام علی (ع) حاضر نشد به هر قیمتی در قدرت بماند ویا
برای کسب قدرت تلاش کند ؟ آیا آن حضرت نفرمود:" حکومت نزد من از آب بینی
یک بز کمتر است، مگر آنکه حقی را بپا دارم و از ظلمی ممانعت بعمل آورم."

آقای نصرالله
این چگونه اسلام نوظهوری است که هر کار خلاف اخلاقی را مباح می داند ؟
انواع بی قانونی ،دروغ، بی عدالتی، تقلب وفساد سازمان یافته دولتی اعمال
می شود و باز هم از اسلامی بودن نظام دم زده می شود! وافسوس که هر تذکر و
انتقاد دلسوزانه بنام مخالفت با نظام اسلامی به شدیدترین شکل ممکن سرکوب
می شود!

آیا مردمی که بدون سلاح در روز عاشورا به شیوه مولای خود اباعبدالله برای
طلب اصلاح و مقابله با بدعت در دین خدا، به خیابانها آمدند و پیش از هر
اقدام غیر قانونی سرکوب شدند متجاوز و خارجی بودند؟ به راستی حرمت عاشورا
توسط مردم بی پناهی که امام آنها را" ولی نعمت خود" می خواند شکسته شد یا
کسانی که بنام دفاع از ولایت با اسلحه سرد و گرم به جان مردم مسلمان
افتادند؟ جنایتی که حکومتهای غیر دینی پیشین جرات ارتکاب آن را نداشتند !
شما که خود یک عالم دینی هستید آیا مجاز می دارید که به نام اسلام به در
خواستهای قانونی مردم مسلمان توجه نکرد، حریم خصوصی مومنان معترض را
شکست، به منازل، مساجد، مدارس و حسینیه ها یورش برد، خانواده و بیت امام
راحل و خانواده شهدای بزرگ انقلاب را هتک حرمت کرد، مطبوعات را بست، جمع
کثیری از انسانهای پاک و خدمتگزار را به زندان برد و امنیت جسمی و روانی
آنان را با مخاطره مواجه ساخت و به روی مسلمین آتش گلوله گشود؟ هیهات که
ما چنین حکومتی را اسلامی نمی دانیم.

روحانی گرامی
شاید از ما بپرسید چرا این مطالب را با شما در میان می گذاریم . واقعیت
آن است که تا چند ماه پیش شما را پیرو راه ائمه معصوم (ع) و امام راحل می
دانستیم. همان امامی که در پیروی از امام علی (ع) که فرمود : "کونوا
للظالم خصما وللمظلوم عونا "تاکید داشت:" ما از مظلوم دفاع می کنیم و بر
ظالم می تازیم" و بر اساس همین منطق بود که از مردم لبنان و فلسطین دفاع
می کرد .
اما همه دیدیم که جنابعالی بر ظلمی که در ماههای اخیر بر ملت مسلمان
ایران رفت چشم فرو بستید و از کنار خون های به ناحق ریخته شده گذشتید! از
شما انتظار تاختن به مقامات جمهوری اسلامی را نداریم، اما به عنوان یک
عالم شیعه انتظار سکوت هم نداشتیم .مگر امام خمینی نمی فرمود:" ما شریک
غم همه مظلومان جهان هستیم." آیا نباید حداقل شریک غم مردم مظلوم ایران
می شدید؟
آیا ارزش ملاحظات سیاسی تا این اندازه است که چشم بر حقیقت دین، یعنی
عدالت ببندید و بی اعتنا به ارزشها و آرمانهای مورد ادعا شوید ؟
آیا پاسخ مردمی که در طول تاریخ به واسطه اشتراکات عمیق فرهنگی و دینی
همدل و همراه مردم لبنان بوده و هزینه های مادی ومعنوی بسیاری هم پرداخته
این است ؟
لابد می پرسید چرا عده ای از معترضان شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای
ایران سر داده اند؟با آنکه رهبران جنبش سبز پیشتر در این باره اظهار نظر
کرده اند اما در این زمینه هم نکاتی را یادآوری می کنیم:
1)در حالیکه شایعه حضور عناصری از جنبش حزب الله در میان عوامل سرکوب
خونین مردم مسلمان و حق جوی ایران شنیده می شود، چگونه انتظار دارید مردم
چنین شعارهایی ندهند ؟ حقیقتا چرا تا به حال درباره این اتهام که به حزب
الله لبنان وارد شده موضع گیری نکرده اید؟ اگر دست شیعیان لبنان به خون
شیعیان ایرانی آلوده نشده که سرافرازانه آن را اعلام کنید و از این اتهام
برائت جویید و اگر شایعات با واقعیت مطابقت دارد که وای بر اسلام و
مسلمانی.
2) در سالهای اخیر برخی مسئولان دولتی از موضوع فلسطین در مناقشات بین
المللی بعنوان پوششی بر مشکلات داخلی استفاده کرده اند و به بهانه آن به
دنبال توجیه نا کارآمدی هایشان هستند.بدون شک کشوری که خود گرفتار انواع
مشکلات و نارساییها است نمی تواند مدافع خوبی برای سایر ملتها باشد.

3) برخی مسئولان ایرانی که خود را مدافع سرسخت ملت لبنان و فلسطین معرفی
کرده اند در داخل کشور با بیشترین مخالفت ها مواجهند. به همین دلیل
مخالفت با مسئله لبنان و فلسطین نوعی مخالفت با آنان به شمار می آید.

جناب نصرالله
اجازه دهید صراحتا به شما بگوییم که امروز ملت ایران توسط دولتمردانی
نالایق و بی تدبیر به گروگان گرفته شده است. آنها برای سر پوش نهادن بر
رفتارهای ظالمانه ،غیر انسانی، و ضد دینی خود، دفاع از مردم لبنان و
فلسطین ومخالفت با صهیونیسم را بهانه قرارداده اند ومتاسفانه از سکوت و
همراهی شما هم برخوردارند .ما ضمن اعتراض به شما، مشفقانه عرض می کنیم که
سرنوشت خود را به سرنوشت این جماعت دین فروش گره نزنید و حساب خود را از
آنان جدا سازید. مطمئن باشید که ملت بزرگ ایران به راه سبزی که برگزیده
ایمان دارد وبه مدد الهی حاکمیت مردم را دراین کشور احیا خواهد ساخت. به
روابط دیرینه دو ملت هم کیش نظر انداخته و آینده نگر باشید که بی تدبیری
امروز ممکن است چنان کام مردم بزرگوار ایران را تلخ کند که تبعات تاریخی
آن از کنترل و احصاء خارج باشد.
والسلام علی من یخدم الحق لذات الحق
جمعی از روزنامه نگاران ، نویسندگان ، پژوهشگران و فعالان سیاسی ایران

خبرگزاری ایرنا تذکر گرفت
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): اداره کل مطبوعات و خبرگزاریهای داخلی به خبرگزاری
جمهوری اسلامی(ايرنا) تذکر کتبی داد.
به گزارش روابط عمومی معاونت امور مطبوعاتی و اطلاع رساني، خبرگزاری
ایرنا به دلیل تقطیع مطلبی باعنوان‌ «آیا مشایی همان الیاس است» که موجب
نارسایی مفاهیم مورد نظر نویسنده گردیده و دارای شبهه تحریف مطلب نویسنده
می باشد، طبق بند 11ماده 6 قانون مطبوعات از اداره كل مطبوعات و خبرگزاري
هاي داخلي تذکر کتبی دریافت کرد.

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

InboxX

Reply |جنبش راه سبز - همه گزارش‌ها to me

show details Jan 26 (3 days ago)

Images are not displayed.
Display images below - Always display images from
ad...@rahesabz.netجنبش راه سبز - خبرنامه

محسن کدیور - منتظری، تجسم اخلاق در سیاست- در سه قسمت
در پی برکناری میرحسین موسوی و دکتر فاضل؛ دبیر مشترک فرهنگستان‌ها
استعفا داد
اختصاصی جرس/ مخالفت رهبری با نامه سید محمد خاتمی
مهدی کروبی: هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد
اختصاصی جرس / کاروان اتوبوس های مازندرانی برای دیدار با رهبر جمهوری
اسلامی
تقسیم بندی خوشه ای
شعار سبز
از سال 36 به دنبال جامعه مدنی بود
آخرين سخنرانی عمومی رهبر معنوی جنبش سبز آيت الله العظمی منتظری
پزشكیان: وحدت با تهدید و ایجاد دشمنی به وجود نمی‌آید
محسن کدیور - منتظری، تجسم اخلاق در سیاست- در سه قسمت
Posted:

دانشگاه جرج واشینگتن، 3 بهمن 1388 -

لینک برای دانلود
منتظری، تجسم اخلاق در سیاست#1.gp

لینک برای دانلود
منتظری، تجسم اخلاق در سیاست#2.gp

لینک برای دانلود
منتظری، تجسم اخلاق در سیاست#3.gp
در پی برکناری میرحسین موسوی و دکتر فاضل؛ دبیر مشترک فرهنگستان‌ها
استعفا داد
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): مسعود کنزی، دبیر مشترک فرهنگستان‌های چهارگانه
جمهوری اسلامی ایران پس از سالها فعالیت از سمت خود استعفاء کرد.
کنزی پس از تغییر و تحولات اخیر در برخی فرهنگستان‌هاو برکناری میرحسین
موسوی و دکتر فاضل، استعفا کرد که با این کناره‌گیری موافقت شد.
براساس گزارش خبرگزاری مهر، محمدرضا شمس اردکانی ، عهده‌دار سمت دبیری
مشترک فرهنگستان‌های چهارگانه شده است.

اختصاصی جرس/ مخالفت رهبری با نامه سید محمد خاتمی
Posted:

خاتمی: برای نجات کشور هر چه سریع تر اقدام کنید و مانع ادامه رفتارهای
فاجعه بار کنونی شوید -
طی روزهای گذشته شایعات زیادی درباره نامه سید محمد خاتمی به آیت الله
خامنه ای مطرح شده که خبرنگار جرس به پی گیری این موضوع پرداخت و یک منبع
آگاه در این زمینه توضیحاتی ارائه داد که به دلیل فضای حاکم بر عرصه
سیاسی ایران و مسائل امنیتی ، از ذکرنام این منبع آگاه خودداری می شود.
به گفته این منبع آگاه، رهبری پس از مطالعه نامه، عدم موافقت خود را با
تحلیل ها و توصیه های آقای خاتمی ابراز کرده است.
وی توضیح داد: مطالبی که از سوی برخی محافل خبری وابسته به مراکز امنیتی
و اطلاعاتی حاکمیت (و نیز برخی مطبوعات و سایتهای خبری به اتکاء منابع
یادشده) در باره این نامه منتشر شده مبنی بر این که آقای خاتمی در این
نامه از اصلاح طلبان انتقاد کرده و یا درباره به رسمیت شناختن دولت سخنی
گفته است، تماماً عاری از صحت بوده و نوعی عملیات روانی به شمار می آید.
این فرد مطلع در تشریح اهداف شایعه مذکور گفت: هدف جریان حاکم از این
عملیات روانی و ترویج اخبار کذبی از این دست، ایجاد اختلاف و تفرقه میان
سران اصلاحات و سلب اعتماد جامعه نسبت به رهبران جنبش سبز است. آنان به
خوبی می دانند در صورت موفقیت در ایجاد بی اعتمادی میان جامعه و رهبران
جنبش، بخش وسیعی از بدنه اجتماعی جنبش دلسرد و منفعل خواهد شد. و بخشی
نیز از آن ها عبور کرده و به سمت رفتارهای ماجراجویانه و افراطی پیش
خواهند رفت. این هر دو نتیجه خواست قلبی حاکمیت کنونی است. زیرا خیالش
از یک بخش راحت شده و امکان سرکوب خشن بخش دیگر را به بهانه افراطی گری
خواهد یافت.

مهدی کروبی: هرگز بر سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد
Posted:

جنبش راه سبز (جرس): مهدی کروبی اعلام کرد: اگر چه امروز روزنامه‌ها را
توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی کرده و دفاتر
احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا بسته‌اند، گرچه
به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و نشان می‌کشند و
انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار ایران و سخنان ما
را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر سر حقوق ملت
معامله نخواهم کرد و یکی از بزرگ‌ترین حقوق این ملت آرایی است که به
امانت در صندوق‌های رأی ریخته‌اند، و من تا پایان راه در کنار ملت خواهم
بود و برای برگزاری انتخابات آزاد و رفع موانع موجود خواهم کوشید و به
زودی مواضع تفصیلی خود را در باره آرمان‌های انقلاب اسلامی و دفاع از
حقوق مردم و ضرورت برگزاری انتخابات آزاد به اطلاع ملت شریف و بزرگوار
ایران خواهم رساند.»
به گزارش وب سایت سحام نیوز، کروبی در جمع تعدادی از چهره‌های برجسته و
نخبگان سیاسی کشور از جمله رهبران برخی از احزاب اصلاح‌طلب ، به بیان
خاطراتی از دوران مبارزه با رژیم سابق پرداخت و ضمن تجلیل از مبارزان راه
آزادی گفت: دیروز که روز مبارزه بود بسیاری از افرادی که امروزه سردمدار
برخی از جریانات و حرکت‌های خشونت‌امیز شده‌اند، به خانه‌های خود خزیده و
معتقد بودند که این راهی را که مرحوم امام راحل شروع کرده‌اند، نتیجه‌ای
ندارد و حتی یکی از این‌ها در نشستی که با آقای هاشمی‌رفسنجانی و یکی از
بزرگان نظام داشت بر این نکته تأکید کرده بود.
کروبی افزود: من یک‌بار از آقای هاشمی پرسیدم که از آقای “…” چه خبر؟،
آقای هاشمی گفتند: «من به اتفاق آقای “…” با آقای “…” دیداری داشتیم که
آقای “…” گفت: «من با تحقیقاتی که انجام داده‌ام به این نتیجه رسیده‌ام
که تا ظهور امام زمان(عج) تلاش برای حکومت اسلامی فایده‌ای ندارد.
رئیس مجلس ششم با اشاره به مبارزاتی که برخی بزرگان انقلاب اسلامی و
جوانان پرشور آن روزگار داشتند، گفت: در سایه این تلاش‌ها انقلاب اسلامی
پیروز و جمهوری اسلامی تأسیس و قانون اساسی با تکیه بر حقوق ملت و میزان
بودن رأی آنان در تأْسیس ارکان حکومت و اداره کشور توسط بزرگانی چون
آیت‌الله‌العظمی منتظری و آیت‌الله شهید دکتر بهشتی و جمعی از فقها،
اسلام‌شناسان، حقوقدانان و روشن‌فکران کشور به تصویب رسید و مراجع عظام
تقلید، دانشگاهیان، حوزویان، احزاب و گروه‌های موجود در کشور و ملت ایران
به‌عنوان میثاق ملی به این قانون اساسی رأی دادند.
کروبی در ادامه با بیان برخی از فراز و نشیب‌های انقلاب اسلامی و جمهوری
اسلامی گفت: متأسفانه سال‌هاست که بخش‌های مربوط به حقوق ملت در قانون
اساسی توسط برخی از صاحبان قدرت مورد تعدی قرار گرفته و کار به جایی
رسیده که کسانی که هیچ‌گونه نقشی در انقلاب اسلامی نداشتند و چه‌ بسا
مخالف انقلاب و جمهوری اسلامی بودند، امروزه سردمدار و معرکه‌گردان مسائل
کشور شده‌اند و روز به روز عرصه را بر بنیانگذاران انقلاب و جمهوری
اسلامی و مردم تنگ می‌کنند و اگر علما، دانشگاهیان، طلاب، دانشجویان،
فرهنگیان و اقشار مختلف مردم در مقابل این وضعیت سکوت کنند، بدون تردید،
باید شاهد از بین رفتن آمال و آرزوهای ملت ایران در انقلاب اسلامی
باشیم.‌
دبیرکل حزب اعتماد ملی در ادامه با اشاره به مسائل مربوط به انتخابات
گفت: هر قدر که زمان می‌گذرد، اعتقاد من به دستکاری گسترده در انتخابات
اخیر مستحکم‌تر می‌شود؛‌ زیرا هر روز اطلاعات جدیدی به دست ما می‌رسد که
واقعا موجب تأسف است که چگونه عده‌ای با آرای مردم که امانت آنان در دست
مسؤولان است، این‌گونه برخورد کردند!
کروبی در ادامه با اشاره به مسائلی که بعد از انتخابات و برخوردهایی که
با مردم روی داد، گفت: مگر این مردمی که بعد از انتخابات به‌صورت خودجوش
به صحنه آمدند، چه می‌گفتند و چه می‌خواستند؟ ‌مگر آن سه میلیون نفری که
بدون هیچ‌‌گونه تبلیغات و اطلاع‌رسانی از میدان امام حسین(ع) تا میدان
آزادی با سکوت خویش فریاد زدند، چه می‌خواستند؟ آیا جواب مردمی که
این‌گونه نجیبانه به صحنه آمدند، باتوم، گاز اشک‌آور و گلوله بود؟! آیا
جواب جوانان عزیز ما که در چارچوب نظام می‌گفتند، “رأی ما کو؟” خشونت،
کهریزک و کشته شدن در این بازداشتگاه‌ها بود؟!
کروبی با انتقاد شدید از برخورد غیرصادقانه با مردم گفت: باید به این
کسانی که مسؤول این فجایع هستند، گفت: شما چگونه انتظار دارید که مردم
ادعای یک‌طرفه شما را در باره نتیجه انتخابات بپذیرند، در حالی که شما در
باره بدیهیات این‌گونه دروغ می‌گویید؟ مگر برخی از شما با کمال بی‌شرمی
نمی‌گفتید که این جوانان عزیز بر اثر مننژیت جان خود را از دست داده‌اند
و اگر فریادهای این‌جانب و تلاش‌های آقای موسوی و حضور ملت عزیز ایران در
صحنه نبود، شما هرگز به وقوع این قتل‌ها اعراف نمی‌کردید.
کروبی با تأکید بر مواضع خویش در دفاع از حقوق ملت گفت: گر چه امروز
روزنامه‌ها را توقیف، سایت‌ها را فیلتر و بسیاری از عزیزان را زندانی
کرده و دفاتر احزاب از جمله دفتر حزب اعتماد ملی و حتی دفتر شخصی مرا
بسته‌اند، گرچه به اتومبیل بنده تیراندازی کرده‌اند و برخی هر روز خط و
نشان می‌کشند و انواع اهانت‌ها را نثار بنده و آقای موسوی وملت بزرگوار
ایران و سخنان ما را تحریف می‌کنند، ولی با قاطعیت می‌گویم که من هرگز بر
سر حقوق ملت معامله نخواهم کرد و یکی از بزرگ‌ترین حقوق این ملت آرایی
است که به امانت در صندوق‌های رأی ریخته‌اند، و من تا پایان راه در کنار
ملت خواهم بود و برای برگزاری انتخابات در چهارچوب قانون اساسی و رفع
موانع موجود خواهم کوشید و به زودی مواضع تفصیلی خود را در باره
آرمان‌های انقلاب اسلامی و دفاع از حقوق مردم و ضرورت برگزاری انتخابات
آزاد به اطلاع ملت شریف و بزرگوار ایران خواهم رساند.
کروبی در پایان ضمن عرض تسلیت به خانواده شهید دکتر مسعود علی‌محمدی،
ترور این استاد برجسته دانشگاه را محکوم کرد و گفت این بر عهده مسؤولان
مربوطه است که امنیت را برای مردم و نخبگان کشور فراهم آورند و باید
به‌زودی عوامل این ترور کشف و به مردم معرفی و با آنان برخورد شود.
اختصاصی جرس / کاروان اتوبوس های مازندرانی برای دیدار با رهبر جمهوری
اسلامی
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): از دقایقی پیش کاروانی از اتوبوس ها با پارچه
نوشته هایی که حکایت از دیدار مردم مازندران با رهبر جمهوری اسلامی داشت
وارد تهران شد.
به گزارش جرس، بر روی این کاروان ها پارچه نوشته های" دیدار یار" و
"دیدار مردم استان مازندران با مقام معظم رهبری" نوشته شده بود. زیر هر
پارچه نوشته نیز نام یکی از شهرهای استان مازندران از جمله قائم شهر،
ساری، آمل و.. به چشم می خورد.
رهبر جمهوری اسلامی احتمالا فردا دیداری با این بخش از مردم مازندران
خواهد داشت.

در
تقسیم بندی خوشه ای
Posted:

تقسیم بندی خوشه ای اعلام شده ، اساساً آسیبی به طبقه مرفه وارد نمی کند
زیرا تمکن مالی و نیز قدرت انعطاف و سازکاری اقتصادی این طبقه،سپر بلای
آن است، به عنوان مثال کارخانه داری که پس از اجرای طرح با افزایش قیمت
برق و مواد اولیه مواجه می شود ، بر قیمت محصولات خود می افزاید و بالا
رفتن هزینه ها را جبران می کند. اما طبقه متوسط که عمدتاً بر پایه
درآمدها ی ثابت مانند حقوق کارمندی و کارگری امرار معاش می کند ، عاجز از
این بالانس ثانویه خواهد بود و در فقدان یارانه ها ، فقیرتر خواهد شد و
بدین ترتیب طبقه متوسط عملاً در آستانه نابودی قرار می گیرد.
این است دولت خدمتگزار..... می خوان مردم رو نابود کنن
شعار سبز
Posted:

خدايا خدايا تا انقلاب مهدي از نهضت حسيني محافظت
بفرما سران جنبش سبز به لطف خود نگهدار
زنداني سياسي آزادشان
بگردان
روزنامه هاي ما را رفع توقيف بگردان
شهيد جنبش سبز ، رحمت عطا
بفرما
جنبش سبز ايران ، نصرت عطا
بفرما
فرعونيان زمان ، خذلان عطا
بفرما
دولت سبز ملّي ، نصيب ما بگردان
از سال 36 به دنبال جامعه مدنی بود
Posted:

امید ایران‌مهر -

اندیشه سیاسی مهدی بازرگان در گفت‌وگو با محمد بسته‌نگار در زمانی که
جوانان مذهبی در بازگشت از سفر اروپا به متفرکانی متاثر از غرب تبدیل
می‌شدند، مهدی بازرگان در بازگشت از فرانسه نواندیشی دینی را از به
ارمغان آورد. محمد بسته‌نگار با اشاره به این‌که مهندس بازرگان در زمانی
که هیچکس حرفی از دموکراسی نمی‌زد مبانی حقوق بشر و آزادی را از اسلام
استخراج کرده بود می‌گوید: آنچه در سال 76 با عنوان جامعه مدنی در جامعه
مطرح شد از سال 36 مدنظر مهندس بازرگان قرار داشت. هرچند مهندس بازرگان
به واسطه قبول پست نخست‌وزیری در اوایل انقلاب به عنوان یک سیاستمدار
شناخته می‌شوند اما وجه دینی ایشان نیز با توجه به آثاری که در زمینه
تفسیر قرآن و روشنفکری دینی از او به یادگار مانده، حائز اهمیت است.
دریافت و قرائت مهندس بازرگان از دین چه بود و این دیدگاه چگونه در زندگی
وی جاری شد؟ آنچه که ما به عنوان یک روشنفکر دینی بخواهیم از افکار
مهندس بازرگان ارائه کنیم، همان چیزی است که ایشان در زمان تاسیس نهضت
آزادی و در دادگاه نظامی به آن اشاره کردند:«ما مسلمان، ایرانی و مصدقی
هستیم.»مسلمانیم یعنی به نقش دین در اجتماع اعتقاد داریم و بر این باوریم
که مسائلی مثل دموکراسی، مثل حقوق بشرو آزادی پیش از آن‌که در غرب مطرح
شود، ما در مبانی دینی خود به آن‌ها برخورد می‌کنیم. ایرانی هستیم نه به
این مفهوم که «هنر نزد ایرانیان است و بس» بلکه به این معنا که ما به
آزادی، استقلال و همچنین تعامل با جهان اهمیت می‌دهیم. و مصدقی هستیم نه
به این معنی که ما بخواهیم از او بت بسازیم بلکه چون او را سمبل استقلال،
آزادی کشور و به عنوان کسی که برای اولین بار توانست حاکمیت مردم را
مستقر کند، می‌شناسیم. این در عرصه اندیشه بود، در عرصه عمل چطور؟ این
بنیان‌های نظری چگونه به عرصه عمل راه یافتند؟ در عملکرد مهندس بازرگان
وقتی در دوره نخست‌وزیری حاکم شد می‌توان این رویکرد را دید، گذشته از آن
در جای جای زندگی اجتماعی‌اش تبلور این سه تفکر دیده می‌شد. چه در زندگی
اجتماعی، چه در دانشگاه، چه در انجمن‌های اسلامی، چه در نهضت آزادی،
تبلور این سه تفکر بود.ایشان اولا" معتقد به کار اجتماعی بود. ما تقریبا
قدیمی‌ترین نوشته که از ایشان داریم تحت عنوان «احتیاج روز» است. ایشان
می‌گفت ما فکر نکنیم که اگر حکومت را از بالا گرفتیم دموکراسی در جامعه
برقرار می‌شود. تنها اتفاقی که می‌افتد این است که همان اختلافی که در
میان گروه‌ها هست در سطح بالا هم جاری می‌شود. ما باید تمرین اجتماعی
بودن را از خودمان و از پایین شروع کنیم. مسائلی که از سال 76 با عنوان
جامعه مدنی مطرح شد، می‌بینیم که در سال 36 مورد توجه مرحوم بازرگان بوده
و ایشان بدون این‌که وارد مباحث فلسفی و کلامی و اصطلاحات مشکل شود، به
زبان ساده جامعه مدنی را توصیف می‌کند. می‌گوید ما حتی غذا خوردنمان هم
باید به صورت اجتماعی باشد. ما باید تمرین اجتماعی بودن را از کار
دسته‌جمعی شروع کنیم. در تفریح و پیک‌نیک، در هر کاری که می‌توانیم
اجتماعی شدن و کار دسته‌جمعی را فرابگیریم. اگر بتوانیم اجتماعی شدن را
در سطح پایین یاد بگیریم در سطح بالای جامعه هم می‌توانیم دموکراسی را
پیاده کنیم. یک مسئله‌ای که درباره مهندس بازرگان مطرح است، بحث اعتقاد
ایشان به قانون طبیعت است. برخی حتی تمامی ایدئولوژی مهندس بازرگان را
برگرفته از همین اعتقاد ارزیابی می‌کنند. در این مسئله می‌توان بر اساس
پژوهش «سیر تکامل قرآن» صحبت کرد. ما بعد از این‌که در سال 44 به برازجان
تبعید شدیم، ایشان در زندان تفسیر قرآن را آغاز کردند و نتیجه این تفسیر
به سیر تحول قرآن رسید. ایشان بر اساس آمار و ارقام به این نتیجه رسید که
قرآن به هیچ‌وجه نمی‌تواند دستاورد بشر باشد، بلکه از همان جایی ناشی شده
است، که طبیعت از آن نشأت می‌گیرد. همان کسی که کوه و دشت و دریا را خلق
کرده است، همان هم خالق قرآن است. ایشان برای این‌که این موضوع را اثبات
کند، آمد و سه مورد تاریخی را که در سیر نزول قرآن قطعی بود در منحنی
خودش آورد و بیان کرد. ایشان مثلا در این‌جا بحثی راجع به باد و باران
مطرح می‌کند.استنباطی که ایشان از قرآن می‌کرد این بود که می‌گفت در قرآن
آمده است که ما ابرها را به صورت آبستن در آسمان فرستادیم. این‌که ابرها
به صورت زوج هستند و وقتی لقاح می‌کنند موجب باران می‌شود مسئله‌ای بود
که ایشان می‌گفتند وقتی قرآن در آن زمان می‌آید و آن را مطرح می‌کند
نشانه غیربشری بودن قرآن است. ایشان همچنین روش مشاهده را از قرآن
استخراج کرد. زمانی بود که وقتی می‌خواستند بگویند مثلا اسب چند دندان
دارد، بحث فلسفی می‌کردند. هیچکس نمی‌رفت نگاه کند و ببیند که اسب چند
دندان دارد. اما مهندس بازرگان در این‌جا مطرح می‌کند که قرآن می‌گوید به
آسمان‌ها و زمین نگاه کنید که چگونه شکل گرفته‌اند. این اعتقاد به قوانین
طبیعت یا همان قوانینی که منشأ الهی دارند کجا به دموکراسی می‌رسند؟
اعتقاد مرحوم بازرگان در زمینه قوانین چه بود؟ ایشان به اصل دموکراسی از
سال‌های بعد از شهریور 20 معتقد بود، اما مبانی دموکراسی را به جای
این‌که از متفکرین غربی اخذ کند از قرآن و اندیشه‌های مذهبی اخذ می‌کرد.
مهمترین آیه‌ای که مبنای این بحث قرار می‌گرفت آیه‌ای هست که خداوند در
آن می‌فرماید «إن الله لایغیّر ما بقوم حتّی یغیّر ما بأنفسهم» می‌گفت
پیش از آن‌که غرب به دموکراسی برسد، قرآن گفته است که سرنوشت هیچ ملتی
تغییر نمی‌کند مگر آن‌که اون ملت خودش بخواهد سرنوشتش را تغییر دهد. این
آیه گذشته از مهندس بازرگان تاثیر بسیار زیادی بر روشنفکران مسلمان داشت.
در کتاب حمید عنایت (سیر اندیشه سیاسی در اسلام) ایشان می‌گوید که در بین
روشنفکران دینی این آیه آنچنان تاثیری گذاشته است که وجه تمایز افرادی
مثل سیدجمال‌الدین اسدآبادی و محمد عبده با دیگران در چگونگی تفسیر این
آیه است. متفکرین مسلمان سنت‌گرا می‌گفتند که خداوند سرنوشت هیچ قومی را
از خوب به بد تغییر نمی‌دهد مگر آن‌که خودشان بخواهند، اما تغییر سرنوشت
از بد به خوب تنها در اراده خداوند است، در حالی که روشنفکران مسلمان بر
این باور بودند که تغییر سرنوشت انسان چه از بد به خوب و چه از خوب به بد
در اراده و خواست انسان است.علامه طباطبایی از افرادی بود که قائل به
نظریه اول بود و می‌گفت: «اگر انسان کفران نعمت کند، سرنوشت خود را از
خوب به بد تغییر می‌دهد.» اما تغییر بد به خوب را در حوزه اختیارات انسان
نمی‌دانست. این آیه تاثیر مستقیمی روی اندیشه‌های افرادی مثل علامه
نائینی، مرحوم طالقانی، مهندس بازرگان و دیگر نواندیشان دینی داشت. برخی
نگاه مهندسی مهندس بازرگان به دین را نمی‌پذیرند و معتقدند دین را نباید
از چنین زاویه‌ای نگریست. به نظر شما با توجه به خروجی اندیشه‌های مهندس
بازرگان، این انتقادات تا چه حد وارد است؟ برخی به عنوان انتقاد می‌گویند
که مهندس بازرگان علم زده بود اما من شخصا" این نظر را درست نمی‌دانم. در
آن زمانی که مهندس بازرگان به اروپا سفر کرد گروه‌های مختلفی در دوره‌های
تحصیلی شرکت کردند و در همان دوره به اروپا رفتند. اکثر افرادی که با
مذهب سنتی به این سفرها رفتند وقتی که برگشتند یا ضدمذهب بودند، یا لاییک
شده بودند یا سکولار، یا اگر مذهبی بودند این مذهب را محدود به حوزه
خصوصی می‌دانستند. نمونه این تغییر نگرش را می‌توانیم در تقی ارانی و
برخی از سران حزب توده مثل ایرج اسکندری ببینیم. ما می‌بینیم که وقتی تقی
ارانی به خارج می‌رود و بازمی‌گردد کتاب‌های درسی مغز و اعصاب را که
خوانده بود دلیلی می‌گرفت برای این‌که بگوید خدا و پیغمبری وجود ندارد.
حتی برخی روشنفکران وقتی آمدند قلمرو دین و علم را جدا دانستند. یعنی همه
تحت تاثیر علم غرب قرار گرفتند ولی در اینجا مهندس بازرگان را متهم
میکنند که نسبت به مسائل دینی از دیدگاهی علم‌زده نگاه کرده است. در
زندگی مهندس بازرگان می‌بینیم که ایشان در جوانی قبل از اینکه به اروپا
برود، پای تفسیر مفسرین بزرگی همچون میرزا ابوالحسن خان فروغی می‌نشست.
خود مهندس بازرگان در دادگاه تجدیدنظر می‌گوید من برای اولین بار وقتی
تفسیر آیه «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیر ما بانفسهم» را از میرزا
ابوالحسن خان فروغی شنیدم، تحت تاثیر قرار گرفتم و دیدگاهم نسبت به مذهب
عوض شد. بازرگان با این دیدگاه به اروپا می‌رود و در برخوردش با مسائل
علمی افکار مهندس بازرگان نسبت به مسایل دینی شکوفا می‌شود، چون با این
تفکر رفته بود. ریشه تفکرات مهندس بازرگان برگرفته از تعالیم مفسرینی بود
که ایشان به آن‌ها مراجعه می‌کرد و پای تفسیرشان می‌نشست. کتاب بعثت و
ایدئولوژی در میان آثار مهندس بازرگان کتاب مهمی است. گویا شکل‌گیری
اندیشه‌های مطرح در این کتاب از دوران زندان آغاز شد. کمی درباره این
کتاب و نحوه تدوین آن توضیح دهید. مهندس بازرگان هر بار آیه‌ای از قرآن
را مبنای بحث قرار می‌داد و درباره آن سخنرانی می‌کرد. پاییز سال 44 بود
که همراه مهندس بازرگان در زندان قصر بودیم. با هم قدم می‌زدیم که مهندس
گفت فلانی این‌بار در مورد چه موضوعی صحبت کنم که من بدون درنگ گفتم:
ایدئولوژی. چند روزی گذشت و ما و دیگر دوستان نهضت به زندان برازجان
تبعید شدیم. نزدیکی مبعث بود که مهندس گفت می‌خواهم بحثی با عنوان «مبعث
و ایدئولوژی» مطرح کنم. ایشان سخنرانی یک ساعته‌ای در این زمینه داشت که
بسیار بیشتر از سخنرانی‌های قبلی مورد توجه و بحث قرار گرفت. آن زمان دور
هم جمع می‌شدیم و بحث می‌کردیم تا نظر اسلام را درباره حکومت بدانیم. با
توجه به این‌که در تبعید بودیم در تماس با خانواده‌ها از آنان خواستیم
برخی کتاب‌هایی را که در این حوزه منتشر شده بود را تهیه کنند و به سختی
این کتاب‌ها فراهم شدند. نهج‌البلاغه و کتاب‌هایی درباره زندگی حضرت علی
(ع) هم در اختیارمان بود. به هر حال آنچه از این بحث‌ها درآمد کتاب «بعثت
و ایدئولوژی» بود که برخلاف کتاب‌های دیگر مهندس بازرگان که ناشی از
افکار شخصی ایشان بود، این کتاب زاییده تفکر جمعی دوستان زندانی در آنجا
بود. چه مسائلی در این کتاب مطرح بود که باعث شد در میان آثار مهندس
بازرگان مورد توجه قرار گیرد؟ در این کتاب سه محور تازه و بدیع وجود
دارد: اول اینکه مهندس بازرگان در این‌جا برای اولین بار از حقوق زنان و
حق انتخاب کردن و شدن‌شان دفاع می‌کند. جز مرحوم راشد کمتر روشنفکری بود
که در آن زمان به این مسئله پرداخته باشد.دوم این بود که در برداشتی که
ما از حکومت در اسلام داریم این است که همه اقشار و طبقات اجتماعی
می‌توانند در سیاست دخالت کنند اما هیچ قشر و طبقه‌ای حق ویژه‌ای ندارد،
بلکه همگان از حقوق یکسان برخوردارند.سوم هم این بود که بعد از این‌که
نقد آراء کلیسا را می‌خواند به دموکراسی و حق حاکمیت ملی در اسلام می‌رسد
و این‌که این مسائل پیش از غرب در اندیشه‌های اسللامی وجود داشته است.در
آن زمانی که مهندس بازرگان بحث دموکراسی را مطرح می‌کند هنوز مسئله‌ای
پذیرفته شده نبود. حتی تا چندسال بعد از آن هم هیچ بحثی در این زمینه
وجود ندارد. مذهبی‌ها که سمبل حکومتشان در آن زمان حکومت جمال عبدالناصر
بود، چپ‌ها هم الگویی مثل فیدل کاسترو و امثال این‌ها داشتند. مثل حالا
هم نبود که متفکران غربی اینقدر به دموکراسی پرداخته باشند و
ترجمه‌هایشان در اینجا به وفور یافت شود. تنها نظریات سیاسی جرج ساباین
بود که کمابیش مطرح بود. اما در همین زمان بود که مهندس بازرگان از
نهج‌البلاغه و سیر زندگی علی (ع) به دموکراسی رسید.
آخرين سخنرانی عمومی رهبر معنوی جنبش سبز آيت الله العظمی منتظری
Posted:

قوت حافظه، قدرت بيان و شجاعت گفتار که از ويژگی‎های ايشان بود همچنان تا
آخرين لحظات عمر با برکتش با او بود. شايد برای کسانی که در اين جلسه
حضور داشتند، غير قابل تصور و باور بود که از عمر بابرکت ايشان کمتر از
چهار روز باقی مانده است که اگر می دانستند قطعاً بيشتر از ايشان طلب فيض
می کردند. اينک به بهانه چهلمين روز درگذشت اين مجاهد نستوه و عالم
ربانی، متن پياده شده آخرين سخنرانی ايشان که حاوی نکات ارزشمندی در
زمينه نگاه رحمانی به اسلام سیاسی است، با اندکی تلخيص ارايه شده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
در دهمین حکمت از کلمات قصار نهج‏البلاغه، حضرت علی (ع) می‏فرمایند: «اذا
قَدَرتَ علی عَدوک فَاجعَل العفو عنه شکراً لِلقُدرت علیه، چنانچه قدرت
یافتی و بر دشمن خود پیروز شدی، عفو و گذشت را شکرانه پیروزیت قرار بده»
معنای کلام حضرت اين است که زمانیکه بر دشمن خود پیروز شدی، برای او
پرونده‏سازی نکن و نخواه که علیه او مصاحبه بگیری و او را روانه زندان
کنی، تا می‏شود باید او را عفو و بخشش کرد. زمانی وجود فردی واقعاً برای
اجتماع مضر است، در اينصورت باید با او به گونه‏ای دیگر رفتار کرد. اما
زمانیکه وجود فرد مضر نیست و يا بالاتر از آن، صرفاً دیدگاه‏هایی مخالف
نظرات شما داشته است، در این حالت نباید با او مانند یک مجرم و گناهکار
رفتار نمود. بر اساس این دستور امیرالمؤمنین (ع)، زمانی که بر دشمن خود
قدرت یافتی و او را شکست دادی به شکرانه قدرت یافتن و پیروز شدن بر او
باید از وی در گذشت. روایات و آیات متعددی در زمینه عفو در حدود صفحات
400 جلد دوم دراسات فی ولایه الفقیه ذکر کرده‏ام. به طور مثال در آیه 159
سوره آل عمران خدا به پیغمبر می‏فرماید: « فَبِما رحمهٍ مِن الله لِنتَ
لَهم، و لو کُنتَ فظّاً غلیظَ القلب لَانفضُّوا من حولک، فَاعفُ عنهم و
استغفرلهم و شاورهم فی الامر، ای پیامبر تو در اثر رحمت خدا با مردم
نرم‏خو و خوش‏خلق شدی و اگر تندخوی و سخت‏دل بودی، مردم از اطراف تو
پراکنده می‏شدند، پس چون امت مرتکب خطایی شدند از آنان در گذر و بر آنها
طلب آمرزش کن و با آنها در امور مهم مشورت نما ... »
موضوعی که باعث نفوذ پیامبر و تأثیر کلام او بر قلوب انسان‏ها شد، اخلاق
خوب او بود. خداوند در این آیه صراحتاً به 3 نکته در مورد افرادی که
مرتکب اشتباه و یا گناه شده‏اند اشاره می‏کند:
1- عفو و بخشش ایشان 2- طلب آمرزش برای آن‎ها 3- مشورت با آن‎ها در امور
اما پیرامون این سه نکته باید به این موارد نیز با دقت بیشتر توجه نمود:
1- عفو و بخشش در مواردی صادق است که افراد مرتکب خطا و اشتباهی شده‏اند،
پس عفو کسانی که خطایی نکرده‏اند معنایی ندارد. باید توجه داشت که اختلاف
نظر در میان افراد به مبنای اشتباه و خطای یک طرف نیست و این گونه نباید
تعبیر نمود که افرادی که دیدگاه سیاسی، اقتصادی و ... متفاوتی با دیدگاه
ما دارند، خطا کارند و عفو در مورد این افراد معنی دارد.
2- نکته‏ای که بالاتر از عفو و پس از آن طلب آمرزش برای خطاکاران در این
آیه ذکر شده است، مشورت در امور حتی با همین افراد خاطی است. کلمه امر در
اصطلاحات قرآن و احادیث به معنای امر حاکمیت است.
حضرت علی می‏فرمایند: «اِن اَحقَّ الناس بهذا الامر، اقواهم اِلیه و
اَعلمهم بِاَمرالله» امر یعنی حاکمیت.
خداوند به پیامبر (ص) می‏فرمایند کسانیکه اشتباه کردند را عفو کن و بر
ایشان استغفار هم بکن. خداوند نمی‏فرمایند در صورتی‎که مردم قدرت دارند و
بر تو غالب هستند آنها را ببخش بلکه به استناد این که حضرت نیز در حکمت
دهم فرمودند « اذا قدرت علی عدوک فاجعل العفو»، عفو در زمان قدرت داشتن
بر مردم و خطاکار بودن ایشان معنا پیدا می‏کند. از طرفی خداوند برای این
فرموده است که با آن‎ها در امور اجتماعی مشورت کن که به آن‎ها بها و ارزش
داده شود. نه این که خلاف این آیه عمل شود و نه تنها افرادی که اشتباه
نکرده‏اند را دستگیر کنی، محکوم کنی و از مشورت با آنها صرفنظر کنی. در
هیچ جای این آیه اشاره نشده است که افراد را باید مجبور به نوشتن عفو
نامه کرد و بعد حاکمیت بخواهد آنها را عفو کند. در هیچ کجای روایات و
آیات متعدد عفو، اشاره نشده که افراد باید طلب عفو کنند.
این که حالا رسم شده است که افراد باید تقاضای عفو کنند، خلاف شرع اسلام
و دستورات در زمینه عفو و گذشت است. مجبور کردن افراد گناهکار برای
تقاضای عفو، بیشتر جنبه تحقیر آن‎ها را دارد و برای این است که شخصیت این
افراد خُرد شود، در حالی که دستور صریح اسلام بر اساس همین آیه خلاف این
است و نه تنها نمی‏فرماید که باید آن‎ها طلب عفو کنند تا عفوشان نمود،
بلکه دستور می‏دهد که خطاکاران را ببخش و برای‎شان طلب آمرزش کن. قرآن نه
تنها نمی‏فرماید افراد بی‏گناه را گناهکار قلمداد کن و نه تنها
نمی‏فرماید افراد گناهکار را تحقیر و شخصیت آن‎ها را تخریب کن بلکه
می‏فرماید با مشورت با آن‎ها به ایشان ارزش و بها و شخصیت بده.
همچنین در آیه 13 سوره مائده خداوند به پیامبر به عنوان حاکم مسلمین
می‏فرماید « و لاتَزالَ تَطَّلِعُ عَلی خائنهٍ مِنهُم الّا قلیلاً منهم،
فاعف عنهم و اصفَح ان الله یحب المحسنین. و دائم بر خیانتکاری و نادرستی
آن قوم مطلع می‏شوی، جز اندکی از آن‎ها که با ایمان و نیکوکارند، تو از
آنها در گذر و کار بدشان را عفو کن که خداوند نیکوکاران را دوست دارد.»
یا در آیه 199 سوره اعراف باز خداوند به پیامبر (ص) می‏فرمایند: «خُذِ
العفوَ وَ أمُر بالعُرف و اَعِرض عَن الجاهلین، ای پیامبر طریقه عفو و
بخشش پیش گیر و امر به معروف کن و چنانچه نپذیرند از مردم نادان روی
گردان»
از روایات دیگر در این زمینه، نامه 53 حضرت علی (ع) به مالک اشتر به
عنوان فرمانروا و حاکم کشور مصر است. این نامه را مسوولین و متصدیان امور
باید به دقت ملاحظه کنند و ببینند حضرت چه دستوراتی به مالک اشتر به
عنوان حاکم مسلمین داده است.
حضرت می‏فرمایند: «و اَشعِر قلبک الرَّحمه لِلرَّعیه و المُحَبه لهم و
اللُّطفَ بِهم» بارها این نکته را عرض کرده‏ام که شِعار اصلش از لباس زیر
است مانند زیر پیراهن چون با موی بدن تماس دارد به آنها شِعار می‏گویند،
در مقابل دِسار که لباس رو است. پس شعار یعنی از ته دل و منظور حضرت این
است که از ته دل خود به مردم محبت داشته باش چون این مردم مردمان کشور تو
هستند و باید آن‎ها را از صمیم قلب دوست داشته باشی. به عبارت دیگر رحمت
و مهربانی نسبت به مردم و لطف و محبت به آن‎ها را در ته دل خود قرار بده.
در ادامه می‏فرمایند: «و لا تَکونَنَّ عَلیهم صَبُعاً ضاریاً تَغتَنِمَ
أکلَهم، فانهم صنفان: اِمّا اَخُّ لک فی الدین او نظیرٌ لک فی الخلق» و
تو بر این مردم مانند یک درنده که خوردن آنها را غنیمت می‏شمرد مباش.
منظور از خوردن آن‎ها خرد کردن و له کردن مردم است. حضرت می‏فرمایند این
گونه مباش. چرا؟ چون مردمی که تو بر ايشان حکومت می‏کنی دو دسته‏اند: یا
مثل تو مسلمان و برادر دینی تو هستند و یا انسانی هستند که در خلقت
همانند تو می باشند. پس انسان اعم از مسلمان و غیر مسلمان در حکومت
اسلامی حرمت و حقوقی دارد که حاکم موظف به رعايت آن است.
بعد علی (ع) می‏فرمایند: «یَفرُط منهم الذَّلل و تَعرِضُ لَهُمُ العِلَل
و تؤتی علی ایدیهم فی العمد و الخطا، فاعطهم من عفوک و صَفحِک مثل الذی
تُحِبُّ و تُرضی اَن یُعطِیَک الله مِن عفوه و صَفحِه»
این مردم زیاد لغزش می‏کنند و بواسطه علت‏ها و مشکلاتی که برایشان پیش
می‏آید کاری می‏کنند که مطلوب و مقبول تو نیست و مردم کارهایی را عمداً و
یا سهواً مرتکب می‎‏شوند. مثل زمانی که تو اشتباه می‏کنی و دوست داری
خداوند از گناهان تو بگذرد و تو را مورد عفو و بخشش قرار دهد، تو هم مردم
خطاکاری که به هر علتی از روی عمد یا به طور سهو مرتکب خطا شده‏ا‏ند،
ببخش و آنها را عفو کن.
پس روحیه عفو و گذشت روحیه‏ای است که حُکام باید داشته باشند و وظیفه
حُکام و افرادی که قدرت دارند این است که با عفو و گذشت با مردم برخورد
کنند، نه با تندی. بالاخره مردم هم خودشان را آدم می‏دانند و زمانی که
بخواهی با آنها با خشونت و زور رفتار کنی آن‎ها زیر بار زور نمی‏روند و
در نتیجه بحران و درگیری و اختلاف در کشور به وجود می‏آید. با شعار تند و
تندروی چیزی درست نمی‏شود. در این مورد نمی‏خواستم اظهار نظر بکنم اما
یکی از تندروی‏ها همین است. امام خمینی (ره) واقعاً به کشور خدمت کرد و
انقلاب کار ایشان بود و خدمات زیادی هم کردند و عموم مردم هم قدردان
ایشان هستند و لو اینکه روحانیت را قبول نداشته باشند، اما ایشان را قبول
دارند. حالا یک کسی، یک جایی، یک کار خلافی انجام داده باشد و عکسی از
ایشان را پاره کرده باشد، نباید این کار اشتباه را اینقدر بزرگ کرد. با
این کار ما داریم آبروی ایشان را در دنیا می‏بریم. داریم این مطلب را
القا می‏کنیم که ملت ایران اینجوری هستند که عکس ایشان را پاره می‏کنند.
در حالی که اصلاً نباید این موضوع را رسانه‏ای می‏کردیم و سر و صدای آن
را نباید در می‏آوردیم. این که اینقدر روی موضوع مانور دهیم و مردم را
راه بیاندازیم این‏ها چیزهای موقتی است و مشخص است که می‏خواهیم از نام و
اسم ایشان استفاده ابزاری کنیم و الا اگر دلسوز ایشان بودیم اصلاً نباید
به روی مبارک می‏آوردیم.
حالا یک شخص یک کار اشتباهی کرده است، این که از این صحنه فیلم بگیرند و
بعد آن را در صدا و سیما پخش کنند و بعد مردم را به راهپیمایی وادار
کنند، همه اين‎ها خلاف موازین عقل و عدل است. البته ما معصوم نیستیم و
اشتباه هم داریم اما مسوولین و بزرگان باید دقت کنند از این اشتباه‏ها
نکنند. بالاخره امام مرد بزرگی بود و رهبر انقلاب هم بود اما معصوم هم
نبودند و هیچ وقت هم خودشان ادعای عصمت نکردند. بالاتر از ایشان مولی
امیرالمؤمنین علی (ع) با این که معصوم بودند، در خطبه 216 می‏فرمایند:
«فلا تَکفوا من مَقالَه بحق اَو مَشُورَهٍ بِعَدل، فاَنی لَستُ فی نفسی
بِفَوقٍ اَن اُخطیء و لا اَمِن ذلک من فعلی الا اَن یُکفی اللهُ مِن
نفسی»
حضرت می‏فرمایند از گفتار حق و مشورت عادلانه صرفنظر نکنید و اظهار نظر
کنید، ما می‏گوییم نه! اظهار نظر نکنید. ایشان می‏فرمایند بگوئید چون من
ذاتاً فوق خطا نیستم. بشر بالاخره فوق خطا نیست با این که حضرت معصوم
بودند، خود را بالاتر از آن نمی‏دانند که اشتباهی نکنند و برای مردم
آزادی بیان قائل شده‏اند. بنابراین مردم باید آزاد باشند و بتوانند حرف
خود را مطرح کنند. از اول انقلاب همه به یاد دارند، مرحوم امام (ره) و به
تبع ایشان همه ما می‏گفتیم: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی». آزادی یعنی
مردم آزادند نه اینکه دولت آزاد است هر کاری می‏خواهد انجام دهد و مردم
هم نباید هیچ حرفی بزنند. بنابراین لازم است مسوولین به این امور توجه
کنند. از قدیم گفته‏اند جلوی ضرر را از هر کجا بگیرید منفعت است. حالا
اگر یک اشتباهی کردیم باید جلوی آن را بگیریم و آن را جبران کنیم. یک عده
از افراد متدین و انقلابی که قلمشان و سخن‏شان در راه انقلاب بود دستگیر
و زندانی کرده‏ایم. بعد از آنها بخواهیم تعهد بدهند و مصاحبه کنند.
مصاحبه در زندان که ارزش ندارد. ما روایات متعددی داریم که این گونه
مصاحبه‏ها را فاقد ارزش می‏داند. بارها عرض کرده‏ام این که آقایان
می‏گویند حفظ نظام واجب است، حفظ نظام از واجبات نفسی نیست و وجوب مقدمی
دارد. حفظ نظام برای آن است که در سایه نظام، دستورات اسلام را اجرا کنیم
نه این که دستورات اسلام را به اسم حفظ نظام زیر پا بگذاریم
پزشكیان: وحدت با تهدید و ایجاد دشمنی به وجود نمی‌آید
Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): یك عضو فراكسیون خط امام(ره) مجلس شورای اسلامی
معتقد است وحدت با تهدید و ایجاد دشمنی به وجود نمی‌آید.
مسعود پزشكیان در گفتگو با ایلنا، در رابطه با حركت برخی از افراطیون به
نام دفاع از رهبری اظهار داشت:«روندی كه در حال حاضر در جامعه مشاهده
می‌شود و برخی‌ها جسارت توهین به رهبری و نادیده گرفتن وی را می‌كنند به
علت دفاع نامناسب بسیاری از افراطیون در گذشته است.»

نماینده مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی تاكید كرد:«رهبری چنین
دیدگاه‌های افراطی‌ای را قبول ندارد و منطق و عقل نیز حكم می‌كند كه
اینگونه رفتار نشود.»

عضو كمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی در ادامه یادآور شد:«در
حال حاضر بیشتر از هر زمان دیگری به وحدت نیاز داریم و وحدت نیز با تهدید
و ایجاد دشمنی به وجود نمی‌آید.»

وی تاكید كرد:«چنانچه اختلافی در میان بزرگان وجود دارد بهتر است در
مجامعی كه میان خودشان وجود دارد آن را حل كنند و مسائل داخلی را اینگونه
رسانه‌ای نكنند.»
پزشكیان در پایان خاطرنشان كرد:«با ادامه چنین روندی وحدت به وجود نخواهد
آمد و شكاف‌های ایجاد شده بین مردم روز به روز بیشتر خواهد شد.»

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

--------------------------------------------------------------------------------

•‏پیام آیت الله العظمى منتظرى به مراجع عظام تقليد، علماء و حوزه هاى
علميه ‏
•حجت الاسلام ری شهری در دهه اول انقلاب/کاشف کودتا،بازجوی مرجع تقلید
(۱)
•چرايي تغيير لحن رهبران؟
•سیر نخبه کشی در ایران
•هاشمی رفسنجانی: توطئه ای درکار است که بزودی افشاء خواهم کرد
•چرا همه ی دیکتاتور ها سقوط می کنند؟
•هیچ حکومتی قدسی نیست
•نقدي بر&nbsp; بالاترین
•طرح كاهش رابطه با انگلیس به هیات‌ رییسه مجلس رفت
•یک روزنامه نگار درسلولی با ۵ قاتل حرفه ای
‏پیام آیت الله العظمى منتظرى به مراجع عظام تقليد، علماء و حوزه هاى
علميه ‏

Posted:

‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏

‏عن رسول الله (ص) : " اذا ظهرت البدع فى امتى فليظهر العالم علمه ..."‏
‏(الكافى ، ج 1، ص 54)‏

‏حضرات مراجع عظام تقليد و علماى اعلام قم ، نجف ، مشهد مقدس ،‏
‏تهران ، اصفهان ، تبريز، شيراز و ساير بلاد اسلامى دامت بركاتهم
‏ ‏
‏ ‏پس از سلام و تحيت ، اين جانب با توجه به شرايط جارى در كشور و‏
‏مظالمى كه هر روز شاهد آن هستيم و كارهاى خلافى كه به نام دين و‏ ‏مذهب
تشيع انجام مى‎شود شرعا خود را موظف مى‎دانم از روى‏ ‏خيرخواهى و احساس
خطر جدى نسبت به مصالح دين و كشور، و از باب‏ (و ذكر فان الذكرى تنفع
المومنين ) امورى را يادآور شوم :

‏ ‏
‏ ‏1 - همه مى‎دانيم كه انقلاب ما يك انقلاب دينى و ارزشى بود و هدف‏
‏اصلى از آن با تحمل آن همه مصيبت ها، سختى ها، تبعيدها، زندان ها و‏
‏شكنجه ها، تنها تغيير اشخاص حقيقى حاكميت و تغيير صورى در بعضى‏ ‏امور
جزئى نبود; بلكه مقصود حاكميتى بود كه در تمام عرصه ها به عقائد،‏ ‏اخلاق
و احكام شرع مبين پايبند بوده و معتقد و عامل به آنها باشد; و در‏ ‏پرتو
آن حاكميت ، ايمان ، مكارم اخلاق ، عدالت و آزادى از استبداد و‏ ‏خفقان ،
محقق شده ، حقوق اقشار مختلف مردم تأمين گرديده و مظالم و‏ ‏تجاوز به
حقوق آنان ريشه كن شود، و ملت ما از اين جهات احساس‏ ‏راحتى و آسايش
نمايد و در مقابل ساير ملتها سربلند و الگوى تحقق‏ ‏عدالت ، عزت ، كرامت
و ارزشهاى انسانى باشد. هدف اين نبود كه فقط‏ ‏نام و نشان و شعارها تغيير
كند ولى عملا همان مظالم و انحرافات رژيم‏ ‏گذشته و تجاوزات به حقوق به
شكل ديگرى به عنوان حاكميت دينى و‏ ‏ولايت فقيه جريان پيدا كند.

‏ ‏اين جانب كه همه مى‎دانند مدافع سرسخت حاكميت دينى و از پايه گذاران‏
‏ولايت فقيه - البته نه به شكل مرسوم فعلى ، بلكه به گونه اى كه مردم او
را‏ ‏انتخاب نمايند و بر كارهاى او نظارت داشته باشند - بوده ام و در راه
تحقق‏ ‏آن در بعد علمى و عملى تلاش زيادى نموده ام ، اكنون در مقابل مردم
آگاه‏ ‏ايران به خاطر ستم هايى كه تحت اين نام و عنوان بر آنان مى‎رود
احساس‏ ‏شرمندگى كرده و خودم را در پيشگاه خداوند بزرگ مسئول و در مقابل‏
‏خون هاى ريخته شده شهداى عزيز و تجاوزات به حقوق مردم بيگناه‏ ‏مورد
عتاب مى‎بينم . بسيارى از افراد با سابقه در انقلاب از طريق نامه ،‏
‏ايميل و يا حضورا به من مى‎گويند: حاكميت دينى كه شما وعده آن را به‏
‏مردم مى‎داديد و ولايت فقيه را مجرى آن مى‎دانستيد و مى‎خواستيد آن را‏
‏به پا داريد همين است كه امروز ما آن را مشاهده مى‎كنيم ؟ در حالى كه‏
‏آنچه مشاهده مى‎شود در واقع حكومت ولايت نظامى است نه‏ ‏ولايت فقيه .

‏ ‏
‏ ‏2 - حضرات مراجع و علماى اعلام ، خوب مى‎دانند كه در طول تاريخ‏
‏پيوسته آنان ملجأ و پناهگاه مردم در مقابل تجاوزات و مظالم حكومت ها‏
‏بوده اند، و اين افتخار را داشته اند كه در مقابل حكومت هاى جائر و در‏
‏كنار مردم و مدافع شريعت و حقوق اقشار ستم ديده باشند و در اين راه‏
‏صدمات و محروميت هايى را متحمل شده اند. جزاهم الله عن الاسلام خير‏
‏الجزاء.

‏ ‏البته پس از پيروزى انقلاب ، متأسفانه اين سابقه درخشان و نورانى به‏
‏واسطه اعمال خلافى كه در حكومت انجام گرفت و چه بسا روحانيت هم‏ ‏در آن
نقش نداشت ولى به علت كوتاهى در نهى از منكر در معرض تحول‏ ‏و خطر جدى
قرار گرفت و با دور شدن از اخلاق و گاه در عمل با تحكيم‏ ‏تئورى "هدف
وسيله را توجيه مى‎كند" انحراف در مسير انقلاب و دور‏ ‏شدن از اهداف
اوليه آن ، آغاز و اين خطر جدى تر شد تا آنجا كه امروز با‏ ‏تأسف بايد
گفت به پايگاه معنوى و مردمى روحانيت و مرجعيت و به تبع‏ ‏آن به اسلام و
مذهب كه به طور سنتى متكى به روحانيت و عجين با آن‏ ‏بوده و از آن راه
ترويج مى‎گرديده ، ضربه زيادى وارد شده است كه معلوم‏ ‏نيست چگونه و چه
زمانى قابل جبران مى‎باشد!

‏ ‏عجين بودن مذهب و عالمان و متخصصان دينى كه امرى مقبول و معقول و‏
‏مورد تأييد مردم مسلمان است موجب شده است كه هر آسيب وارد بر‏
‏روحانيت ، قهرا متوجه اسلام و مذهب نيز باشد.

‏ ‏در چنين وضعيتى مسئوليت مراجع محترم و روحانيت شيعه سنگين تر‏ ‏خواهد
بود; زيرا علاوه بر وظايف عمومى آنان كه لازمه رشته تخصصى‏ ‏آنان و توجه
مردم به روحانيت و مرجعيت است ، وظيفه دفاع از حيثيت‏ ‏مذهب و تطهير دامن
آن از كارهاى خلافى كه حاكميت به نام مذهب انجام‏ ‏داده و مى‎دهد نيز بر
عهده آنان خواهد بود; زيرا كارهاى خلاف شرعى كه‏ ‏خلاف اهداف اوليه
انقلاب هم مى‎باشد و به نام دين و مذهب انجام‏ ‏مى‎گيرد از مصاديق بارز
بدعت است . بدعت منحصر به تشريع و وارد‏ ‏كردن رسمى حكم غير دينى در دين
نيست ، بلكه شامل هر كار خلاف‏ ‏شرعى كه به نام شرع و مذهب انجام گردد
نيز خواهد بود.

‏ ‏در آيه 71 سوره توبه مى‎خوانيم : (والمومنون والمومنات بعضهم‏ ‏اولياء
بعض ، يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر) به مقتضاى‏ ‏جمع محلى به الف و
لام استغراق ، همه مومنين و مومنات نسبت به‏ ‏يكديگر در حد امر به معروف
و نهى از منكر ولايت دارند; پس علماء‏ ‏اعلام به طريق اولى داراى اين
ولايت مى‎باشند و نبايد ساكت باشند. و‏ ‏در وصيت مولا اميرالمومنين (ع )
مى‎خوانيم : "لا تتركوا الامر بالمعروف‏ ‏والنهى عن المنكر فيولى عليكم
شراركم ثم تدعون فلا‏ ‏يستجاب لكم " (نهج البلاغه ، نامه 47) ترك امر به
معروف و نهى از منكر‏ ‏و بى تفاوت بودن مردم در برابر كارهاى خلاف ، طبعا
موجب سلطه اشرار‏ ‏است و دعاء فقط دردى را دوا نمى كند.

‏ ‏
‏ ‏3 - با توجه به آنچه گفته شد متذكر مى‎شوم : حوادث و فجايع ماههاى
اخير‏ ‏كه پس از انتخابات رياست جمهورى در كشور و در مرئى و مسمع‏ ‏حضرات
مراجع و علماى محترم رخ داد زنگ خطرى است براى روحانيت‏ ‏و مرجعيت . در
اين حوادث حق كشى ها، ظلم ها، تخلفات فراوان به نام دين‏ ‏و با تأييد بخش
اندكى از روحانيون حكومتى و وابسته انجام شد و به‏ ‏دنبال آن ، اقشار
وسيعى از مردم معترض طبق حق شرعى و قانونى و بر‏ ‏اساس اصل بيست و هفتم
قانون اساسى با انتخاب مسالمت آميزترين راه ،‏ ‏اعتراض خود را به حاكميت
ابلاغ كردند و حاكميت به جاى اين كه به نداى‏ ‏حق طلبانه مردم پاسخ مثبت
و معقول دهد و درصدد تأمين حقوق تضييع‏ ‏شده آنان برآيد جمعيت چند
ميليونى را آشوبگر و اغتشاشگر و عوامل‏ ‏بيگانه ناميد و به بدترين وضع و
با خشونت كامل مردان و زنان بى دفاع را‏ ‏مورد ضرب و شتم و سركوب قرار
داد و عده زيادى را بازداشت و گروهى‏ ‏را در خيابانها و عده اى را در
زندان هاى مخوف به شهادت رساند.

‏ ‏عجب اين كه حاكميت با تكيه بر نيروى نظامى و انتظامى و كشيدن اسلحه‏
‏بر روى مردم بى پناه و بى سلاح آنان را شهيد و يا زندانى نموده ولى در‏
‏نهايت مردم را محارب ناميدند. خود بحران ايجاد كرده و نظام را به‏
‏مخاطره انداخته ولى مردم و پايه گذاران نظام را اغتشاشگر و مخالف‏ ‏نظام
مى‎نامند.

‏ ‏همزمان با سركوب مردم ، تعدادى از فعالان سياسى و نخبگان كشور كه هر‏
‏كدام از آنان سال ها در جمهورى اسلامى خدمات با ارزشى داشته اند را‏
‏بازداشت و با طرح هاى از پيش تعيين شده بر خلاف شرع و قانون ، شروع‏ ‏به
پرونده سازى و گرفتن اعترافات دروغ و سپس نمايش آنها در‏ ‏دادگاههاى
فرمايشى غير شرعى و غير قانونى نموده و در نتيجه آئين‏ ‏قضايى اسلام را
مورد مسخره جهانيان قرار داده است ; و به جاى مجازات‏ ‏جدى آمران و
عاملان آن همه جنايت ، فقط با وعده دادن مجازات آنان ،‏ ‏همچون وعده بر
مجازات آمران و عاملان قتل هاى زنجيره اى ، به‏ ‏بازداشت افراد خدمتگزار
ديگر و فشار بر دو كانديداى محترم‏ ‏حجة الاسلام والمسلمين حاج شيخ مهدى
كروبى و جناب آقاى مهندس‏ ‏ميرحسين موسوى - دام توفيقهما و حفظهما الله
تعالى - و بستن دفاتر و‏ ‏روزنامه هاى آنان و بازداشت همفكران و همكاران
معزز آنان و متهم‏ ‏نمودن افراد صديق و خدوم در رسانه هاى وابسته حكومتى
نموده و حتى‏ ‏از جايگاه مقدس نماز جمعه به امور واهى و دروغ همچنان
ادامه مى‎دهند‏ ‏كه نهايت اين روند موجب تخريب بيشتر اعتقاد مردم به
روحانيت و‏ ‏مرجعيت شيعه و اسلام عزيز خواهد شد.

‏ ‏در چنين شرايطى است كه مردم مسلمان ما از امثال حضرات مراجع و‏ ‏علماى
محترم و اين حقير انتظاراتى دارند كه با توجه به وظيفه سنگينى كه‏ ‏شريعت
مقدسه بر دوش عالمان دينى قرار داده است و نيز مسئوليت سنتى‏ ‏و تاريخى
مرجعيت و روحانيت انتظار بجايى است . مردم مى‎گويند: اين‏ ‏ظلم ها و حق
كشى ها و بدعت ها اگر خلاف اسلام است ، چرا مراجع محترم و‏ ‏علماى دين كه
حافظ دين و مذهب و حصن اسلام و شريعت و مدافع حقوق‏ ‏مردم و مبين احكام
شريعت و از جمله امر به معروف و نهى از منكر و‏ ‏اظهار مخالفت با خلاف ها
و بدعت ها هستند، در مقابل اين همه بدعت ها و‏ ‏كارهاى خلافى كه به نام
دين و مذهب انجام مى‎شود به پيروى از دستور‏ ‏پيامبر اسلام (ص ) اظهار
علم و مخالفت صريح با بدعت ها نمى كنند؟ و آيا‏ ‏اين همه مظالم و حق كشى
ها و جنايات از بيرون آوردن خلخال از پاى يك‏ ‏زن يهودى توسط سربازان
معاويه كمتر است كه مولاى متقيان حضرت‏ ‏على (ع ) فرمود: اگر مرد مسلمانى
از غصه آن بميرد نبايد ملامت شود؟!‏ (نهج البلاغة ، خطبه 27). به يقين
حضرات مراجع و علماى محترم قلبا از اين‏ ‏منكراتى كه به نام دين و مذهب
انجام مى‎شود نگران و ناراحت مى‎باشند‏ ‏و بعضا اقداماتى نيز نموده اند،
اما آيا با توجه به مفاد حديث شريف نبوى‏ ‏كه اظهار علم را واجب دانسته ،
اين مقدار كفايت مى‎كند؟

‏ ‏
‏ ‏4 - حضرات مراجع محترم به قدرت و نفوذ كلام خود در حاكميت توجه‏
‏دارند و خوب مى‎دانند كه حاكميت در حفظ مشروعيت خود به آنان نياز‏ ‏دارد
و از اين رو اينك آنان را هرچند به حسب ظاهر به رسميت مى‎شناسد‏ ‏و از
آنان ترويج مى‎كند، و نيز مى‎دانند كه حاكميت از سكوت آن حضرات‏ ‏در قبال
كارهاى خلاف خود بهره بردارى مى‎كند، پس آيا سزاوار است در‏ ‏امور مهمه
اى كه به حيثيت و آبروى دين و مذهب و تأمين حقوق اقشار‏ ‏عظيمى از مردم و
نيز ديندارى و حفظ اعتقادات مذهبى جوانان مربوط‏ ‏است سكوت كرده به نحوى
كه بين مردم چنين تلقى شود كه خداى ناكرده‏ ‏مراجع و روحانيت موافق و
مويد كارهاى خلافى هستند كه به گوشه اى از‏ ‏آنها اشاره شد؟

‏ ‏
‏ ‏در خاتمه يادآور مى‎شوم : اين جانب هنوز از اصلاح امور مأيوس نشده ام‏
‏و به نظر مى‎رسد مراجع عظام تقليد مى‎توانند ترتيبى دهند تا با
راهنمايى‏ ‏و ارشاد آنان و با همفكرى با دو كانديداى محترم رياست جمهورى
و‏ ‏نمايندگان عاقل و معتدل و كارشناس متدين و امين از طرف نظام ،‏
‏راههاى برون رفت از اين بحران بزرگ را كه براى جمهورى اسلامى و‏
‏مشروعيت آن پيش آمده است بررسى كرده تا آنچه را مصلحت ديدند‏ ‏صادقانه
با اشراف حضرات مراجع مورد عمل قرار گيرد. و بالاخره‏ ‏حاكمان ، سياست يك
بام و دو هوا و به كيش خود خواندن و طرد كردن‏ ‏ديگران را نه به طور
موقت ، بلكه براى هميشه رها كنند و مردم را كه‏ ‏صاحبان اصلى حكومتند از
روى صدق و به دور از شعار ارج نهند و آراء‏ ‏آنان را مورد نظر و عمل قرار
دهند و اسلاميت و جمهوريت حقيقى و‏ ‏عدالت واقعى را اجرا نمايند. براى
انسان اقرار به اشتباه ننگ نيست ، زير‏ ‏بار حق نرفتن ننگ است .

‏ ‏عظمت اسلام و مسلمين و عزت و كرامت مردم ايران و سلامتى و توفيق‏
‏بيشتر شما را از خداوند بزرگ مسألت دارم .

حجت الاسلام ری شهری در دهه اول انقلاب/کاشف کودتا،بازجوی مرجع تقلید
(۱)

Posted:

سپهر سعادت -

حجت الاسلام ری شهری داماد آیت الله مشکینی است و در دهه اول حاکمیت
جمهوری اسلامی از موثرترین شخصیت های نظام به شمار می رفت. هم او بود که
در فاصله سال های 61 تا 68 برخورد با آیت الله شریعتمداری و آیت الله
منتظری دو روحانی بلند پایه ساکن شهر قم که هر دو از مراجع مسلم تقلید
بودند را بر عهده گرفت. اولی را به مقابل دوربین اعتراف نشاند و اقداماتش
بر علیه بیت آیت الله منتظری با واکنش شدید ایشان در قبال رفتار وزارت
اطلاعات و نهایتا استعفا از قائم مقامی رهبری منجر شد.

ری شهری از سال58 به عنوان حاکم شرع در دادگاه انقلاب ارتش مشغول به
کار شد. اولین اقدام ری شهری برخورد با ناآرامی های ایجاد شده در تبریز
توسط حزب خلق مسلمان بود،این حزب به طور غیر رسمی توسط آیت الله کاظم
شریعتمداری مرجع تقلید ساکن در قم حمایت می شد ری شهری در این خصوص می
گوید:« یکی از مهمترین مسایل در سال 58 مسئله توطئه حزب خلق مسلمانان در
تبریز بود. آن زمان من همراه شهید فلاحی به تبریز رفتم آنجا عده‌ای از
نظامیان پایگاه هوائی تبریز و رادیو تلویزیون تصرف کرده بودند. البته
مردم با آنها مقابله کرده و پیش از ورود ما به تبریز، این مراکز پس گرفته
شده بود و ما برای محاکمه ضد انقلابیون به آنجا رفتیم و قضیه خاتمه پیدا
کرد».گفتگو با کیهان فرهنگی

كاشف كودتا

حجت الاسلام ری شهری در سال های 59 و آنچنان که در خاطرات خود آورده است
با همکاری نیروهای اطلاعاتی سپاه و نخست وزیری طرح دو کودتای نظامی را
خنثی ساخته است. اولین مورد کودتای نافرجام نوژه است. این کودتا که بر
طبق روایات رسمی بنا بود با همکاری گسترده نیروی هوایی و لشگر یکم زرهی
(گاردجاویدان) انجام شود،پیش از اجرا توسط برخی عوامل اجرایی لو رفت و
منجر به بازداشت گسترده و اعدام افسران ارتش شد. حجت الاسلام ری شهری در
خاطرات خود نقل می کند که توسط سعید حجاریان از توطئه کودتا مطلع شده و
با تشکیل یک تیم ویژه خنثی سازی ، برخورد با عوامل کودتا را بر عهده
گرفته است. فرضیه اصلی در افشای طرح این کودتا ، تردید برخی عوامل اجرایی
در انجام طرح و افشای آن نزد مقامات انقلابی است .از سوی دیگر نورالدین
کیانوری در اعترافات خود مدعی است این کودتا توسط عوامل حزب توده در ارتش
کشف و به جهت آمریکایی بودن آن به اطلاع مقامات رسیده است. با این وجود
روایت های رسمی از کودتای نوژه با اغراق نیز همراه می شود مثلا گزارش های
مرکز اسناد انقلاب مدعی است کودتاچیان قصد کشتار تا یک میلیون نفر از
ساکنین شهر تهران به کمک بمباران هوایی را داشته اند. در جریان بازداشت و
محاکمه سران کودتای نوژه نام آیت الله شریعتمداری به عنوان رهبری مذهبی
که نظامیان برای مشروعیت بخشیدن به اقدام خود قصد همکاری با او را داشته
اند مطرح می شود با این وجود دلیل مشخصی در خصوص اطلاع و یا همکاری
مستقیم این مرجع تقلید ارایه نمی شود اگرچه حجت الاسلام ری شهری مدعی است
که این مرجع تقلید از انجام کودتا مطلع بوده است و برای اثبات این موضوع
روایت تعجب آوری را از اعترافات یکی از عوامل کودتای نوژه نقل می کند
مبنی بر آنکه « یکی از کودتاگران که به قم و بیت آیت الله شریعتمداری
رفته بود از تجمع خلبانان و ارتشیان در بیت وی خبر می دهد که برای
استفسار از جریان کودتا به قم آمده بودند»!خاطرات محمدی ری شهری جلد اول
صفحه 383.

اعتراف گیری تلویزیونی از مرجع تقلید

یک سال بعد از افشای ماجرای کودتای نوژه در بهار سال 61 ناگهان اعلام شد
که کودتای دیگری به سرکردگی صادق قطب زاده وزیر وقت امورخارجه و عضو
شورای انقلاب کشف شده و عامل اصلی آن بازداشت شده است. مسوول رسیدگی به
امور دومین کودتای نافرجام نیز محمد محمدی ری شهری بود. در اولین روز
اردیبهشت این سال صادق قطب زاده در تلويزيون به تلاش براي كودتا - كوبیدن
محل اقامت امام- كشتن سران كشور- تسخیر سپاه و ارتش و كمیته‌ها- تماس با
آیت الله شریعتمداری و قول تایید دادن آیت الله شریعتمداری پس از توفیق
کودتا اعتراف کرد.بعد از اعترافات قطب زاده محمدی ری شهری بر صفحه
تلویزیون ظاهر شد و به تفصیل در خصوص پرونده گروه قطب زاده سخن گفت. در
روزهای بعد شهرهای قم و تهران شاهد راهپیمایی بر ضد کودتاگران و حامی
اصلی آنها یعنی آیت الله شریعتمداری بود همچنین همان شب مصاحبه قطب‌زاده،
گروهی از مردم قم دارالتبلیغ و دیگر خانه‌ها و موسسات فرهنگی وابسته به
آیت الله شریعتمداری را تسخیر كرده و به دست سپاه پاسداران دادند. منزل
آیت الله محاصره شد و حجت الاسلام ری شهری جهت بازجویی و اعتراف گیری از
مهم ترین مرجع تقلید ساکن در شهر قم راهی این شهر شد. حجت الاسلام ری
شهری در خاطرات خود اولین جلسه بازجویی از آیت الله را چنین بازگو می
کند«ايشان حاضر نمى شد كه در ارتباط با اتهامات خود به بازجويان رسمى
پاسخ گويند البته شايد هم كمتر كسى جرات بازپرسى از او را داشت… احترام
به شخصيت وى اقتضا مى كرد كه اين جانب براى تحقيق از وى به قم بروم از
اين رو به منزل ايشان رفتم و در قسمت بيرونى منزل ايشان نشستم و پيغام
دادم كه به اين قسمت بيايد، آمد و نشست به ايشان گفتم آقاى قطب زاده
تصميم داشت حركتى را عليه جمهورى اسلامى انجام دهد شما را هم در جريان
گذاشت آيا شما اين مطلب را قبول داريد؟ آقاى شريعتمدارى پاسخ داد: اين
نسبت دروغ است من هيچ اطلاعى از اين ماجرا ندارم. گفتم بسيار خوب شما
همين مطلب را بنويسد كه آنچه به من نسبت داده اند دروغ است، در اين هنگام
من ورقه بازجويى را به ايشان دادم سوال هايى را به تدريج به صورت كتبى
مطرح كردم و ايشان پاسخ داد»

در مراحل بعدی و بعد از پخش اعترافات تلویزیونی سید مهدی مهدوی امام
جماعت مسجد قلهک که از پرداخت مبلغ پانصدهزارتومان پول بوسیله آیت الله
شریعتمداری به قطب زاده خبر می داد و پس از سخنان تفضیلی مجدد ری شهری در
صدا و سیما فضا برای اعترافات تلویزیونی آیت الله شریعتمداری آماده شد.
بنا به گفته فرزندآیت الله شریعتمداری ساعت ها فیلم از این مرجع تقلید
ضبط می شود اما تنها دقایقی از آن پخش تلویزیونی می شود.

مطابق با خاطرات حجت الاسلام ری شهری « مرحوم حاج احمد آقا نقل کردند
هنگامي که امام (رضوان الله تعالي عليه) نوار ويدئويي مصاحبه با آقاي
شريعتمداري را قبل از پخش ديدند فرمودند: «اين قيافه را نمي شود در
تلويزيون آورد» بدین ترتیب با پخش اعترافات آیت الله شریعتمداری برای
اولین بار در تاریخ انقلاب یک روحانی در لباس رسمی روحانیت به اعتراف
تلویزیونی پرداخت.

ری شهری در خاطرات خود پيرامون حواشی اعتراف گیری از آیت الله شریعتمداری
می گوید:« برخي از روزنامه هاي ضد انقلاب اسلامي در خارج از کشور شايع
کردند که آقاي شريعتمداري هنگام بازجويي مورد ضرب و شتم قرار گرفته است!
اين شايعه به تدريج به داخل منتقل شد و برخي از هواداران ساده لوح ايشان
را تحت تاثير قرار داد... آقاي شريعتمداري ضمن پذيرفتن ارتباط با توطئه
گران و اطلاع از توطئه آنان گفت: « از اين که فکر صحيح در اين کار نکرده
ام... و به مقامات به موقع اطلاع نداده ام،... بسيار پشيمانم. اين که به
سيد مهدي مهدوي پول فرستادم هر چند به عنوان قرض به ايشان داده شده
است... پشيمانم و استغفار مي کنم و استغفرالله ربي و اتوب اليه...»

آیت الله منتظری:برای مرحوم شریعتمداری پرونده سازی شد

آیت الله العظمي منتظری معتقد بود که ماجرای کودتای قطب زاده و اعترافات
علیه آیت الله شریعتمداری ساختگی بوده است. در خاطرات مرحوم منتظری آمده
است«وقتي كه آقاي قطب زاده را بازداشت كردند ما شنيديم كه ايشان سوء قصدي
راجع به مرحوم امام داشته و در چاهي نزديك محل سكونت ايشان موادي كار
گذاشته اند كه كشف شده و آقاي شريعتمداري هم از اين موضوع اطلاع داشته
اند. روزي آقای حاج احمد آقا در قم به منزل ما آمد و در حالي كه آقاي حاج
سيد هادي نيز حضور داشت به نحو تهديد آميز گفت : "امشب قطب زاده در
تلويزيون مطالبي راراجع به آقاي شريعتمداري مي‎گويد، شما مواظب باشيد
حرفي نزنيد و چيزي نگوييد!". بعد شب مصاحبه آقاي قطب زاده از تلويزيون
پخش شد و در اين راستا بود كه به سراغ آقاي شريعتمداري رفتند، و من از
صحت و سقم قضايا بي اطلاع بوده و هستم . بعدا شنيدم آقاي حاج احمد آقا در
زندان سراغ آقاي قطب زاده رفته و به او گفته است شما مصلحتا اين مطالب را
بگوييد و اقرار كنيد و بعد امام شمارا عفو مي‎كنند، ولي بالاخره او را
اعدام كردند; و باز بعدها از طريق موثقي شنيدم كه جريان ريختن مواد
منفجره در چاه نزديك محل سكونت مرحوم امام بكلي جعلي است و واقعيت نداشته
است و منظور فقط پرونده سازي براي مرحوم آقاي شريعتمداري بوده است،
والعلم عندالله-خاطرات ایت الله منتظری جلد 1 صفحه 484

آیت الله شریعتمداری ایام بعد از اعتراف تلویزیونی را در انزوا گذراند و
سرانجام در فروردین 65 درگذشت. مطابق با خاطرات هاشمی رفسنجانی در سال 65
بعد از فوت نحوه تشییع و محل خاکسپاری وی در جلسه جامعه روحانیت مبارز
توافق شده بوده است. محتوای این توافق روز بعد مشخص شد! آیت الله را
شبانه در قبرستان گمنامی در حومه شهر قم و بدون تشریفات و عمل به وصیت
دفن کردند. نحوه رفتار با آیت الله شریعتمداری موجب اعتراض آیت الله
منتظری و آیت الله گلپایگانی واقع شد. هنوز ماه هایی از فوت آیت الله
شریعتمداری نگذشته بود که حجت الاسلام ری شهری که اینک وزیر اطلاعات بود
انحراف در بیت آیت الله منتظری و مسئله مهدی هاشمی را کشف کرد...

چرايي تغيير لحن رهبران؟

Posted:

هادی کحال زاده -

سخنان آقاي کروبي مبني بر به رسميت شناختن رياست محمود احمدي نژاد به
عنوان "ريس دولت اين نظام" ، برخي از فعالان جنبش سبز ايران را متعجب
ساخت. بعضي با نگاهي بدبينانه اين سوال را مطرح ساختند که آيا سازشي رخ
داده يا رهبران نفس کم آورده زانوي تسليم فرود آورده اند؟ بسياري نيز
در پي چرايي بيان اين موضع آقاي کروبي پس از ماهها سختي و پرداخت هزينه
و کشته شدن بسياري آنهم در آستانه ي 22 بهمن شدند. براستي تغيير لحن
خاتمي و سخنان کروبي که واگويه ي از بند الف بيانيه هفدهم مير حسين
موسوي بود، نشان دهنده چه اتفاقي مي تواند باشد؟

به نظر مي رسد تغيير اين لحن پس از حادثه ي عاشورا از سوي رهبران جنبش
سبز موضوعي است که چنانچه بدرستي از سوي رهبران و فعالان سياسي معترض
تبين نشود، مي تواند بحران بزرگي در جنبش اجتماعي کنوني ، در اين مقطع
حساس بوجود آورد. و نتايجي همچون سر خوردگي ، واگرايي شديد و بي
اعتمادي گسترده ي را در بدنه ي جنبش سبز به همراه داشته باشد و از سوي
ديگر هزينه مبارزه سياسي را بشدت افزايش دهد و جنبش سبز را بي دستاورد
سازد. بدين منظور فارغ از قضاوت در مورد درستي يا نادرستي اين موضع و
بيان "آنچه بايد باشد" و به تبع آن پيامدهاي آن ، صرفا از منظر چرايي
بروز و آنچه هست موضوع مي نوان به نکاتي اشاره کرد.

1. پذيرش محمود احمدي نژاد به عنوان "ريیس دولت اين نظام " از سوي
مهندس موسوي و آقاي کروبي، به عنوان واقعيت موجود به معناي عقب نشيني از
شعارها و تعهدات رهبران جنبش سبز به مردم ايران نيست. چرا که هيچکدام
انتخابات رياست جمهوري و سلامت و درستي آن را به رسميت نشناخته اند.
مشروعيت ستاني از انتخابات به معني نفي مسوليت احمدي نژاد در دولت دهم
نخواهد بود. او به هر روي و به هر روشي ، در راس نهاد دولت قرار گرفته
است و مسؤول و پاسخگوي رفتارها و عملکردهاي اين دولت بايد باشد. او اگر
چه از شيوهاي نامشروع و کاملا غصبي بر نهاد دولت دست يافته اما بايد
پاسخگوي سياست هاي نادرست خود در تمامي حوزه هاي مسوليتش باشد. بي شک
نفي انتخابات به معني نفي پاسخگويي و ناديدن دولت نخواهد بود. احمدي نژاد
در هر صورت ريیس دولت کنوني است، هر چند ريیس جمهور واقعي مردم ايران
نباشد لذا تعارضي ميان مواخذه ریيس دولت و نفي انتخابات وجود ندارد و
نفي انتخابات ، معادل عدم نقد دولت و ناديدن آن نيست. کما اينکه همچنان
اعتراض ها به انتخابات و رفتار بعد از آن باقي است و عقب نشيني در اين
زمينه وجود ندارد.

2. پذيرش مسئوليت احمدي نژاد در دولت کنوني از سوي معترضان در عين
تاکيد بر ضرورت نظارت قواي نظّار مدني و حاکميتي، گزينه ي براي سلب بهانه
از نهادهايی است که نقد و نظارت بر دولت در شرايط کنوني را به معني تشديد
بحران براي دولت مي دانند. مجلس و قوه قضاييه و جريان راست حاکم مدتهاست
به دليل شرايط خاص سياسي ايران به بهانه يوجود اعتراضات گسترده، به اغماض
کامل از خودسري ها و سياست هاي نادرست دولت کنوني پرداخته اند تا مبادا
به دليل اعتراضات، دولت دهم بيش از پيش تضعيف شود. اعتراض به انتخابات
نافي عملکرد هاي ساير قواي نظّار مدني و حاکميتي نيست. به نظر مي رسد
تفکيکِ نپذيرفتن نتيجه يانتخابات از مسوليت دولت مستقر، جهت سلب بهانه
از نظارت و نقد بر دولت، از سوي نهادهاي حاکميتي صورت مي پذيرد. مطالبه
نظارت و ضرورت مسوليت پذيري دولت و پاسخگويي آن در مرحله کنوني از سوي
جنبش سبز به عنوان يک گزاره ايجابي مورد توجه است. که بيان کروبي و
بيانيه هفدهم موسوي ، به طرح اين مطالبه پرداخته است.

3. همگان بر اين واقعيت اذعان دارند که نوع مطالبات جنبش سبز از
خرداد ماه تا کنون دچار تحول کيفي و کمي شده است و ديگر موضوع انتخابات و
راي مردم، مطالبه محوري جنبش سبز نيست. به نظر مي رسد اعتراض بخش قابل
ملاحظه از مردم ايران معطوف به سياست هاي کلاني است که بحران هاي
فراواني را براي کشور ايجاد کرده است. رفتارهاي که بحران اعتماد،
مقبوليت ، مشروعيت، ناکارآمدي، اعتبار بين المللي و روابط جهاني را در
پي داشته است. و به انهدام اشکال گوناگون سرمايه در کشور پرداخته است.
تغيير موضع رهبران از موضوع انتخابات به مطالبه ي تغيير رفتار حاکميت و
ضرورت حل اين بحران ها تعلق گرفته است و موضوع انتخابات را موضوعي حاشيه
ي و نمونه اي از سياست هاي نادرست حاکميت تبديل نموده است.

4. مصاحبه آقاي کروبي ، بيانيه هفدهم مهندس موسوي و بيانات مسالمت
جويانه خاتمي، را مي توان تلاش براي هماهنگي ميان ساير چهرهاي شاخص جريان
اعتراضي و ارائه تصويري مسالمت جو از جنبش سبز تلقي نمود. تغيير لحن در
طرح مطالبات از سوي رهبران جنبش سبز، تلاشي است براي آرام کردن فضا،
قابل کنترل نمودن آن و به ميدان کشاندن سياست ها و چهرهاي ميانه روتر
حاکميت براي سامان امور کشور و نشانه اي از نگراني هاي آنان از سرانجام
امور و غايت جنبش سبز است. به نظر مي رسد رهبران جنبش سبز تلاش دارند تا
تمايل خود را براي واگذاري ابتکار عمل به جريانات ميانه رو در جمهوري
اسلامي و کند نمودن شيب تند تحولات در عين حفظ پرنسيب مبارزاتي را بيان
دارند. تا امکان مصالحه و کم کردن هزينه فعاليت سياسي و مدني را مهيا
شود.

5. به نظر مي رسد طرح برخي از شعارهاي غير مسولانه و بيان موضوعات
فرعي از سوي برخي از افراد که به افزايش فشار حاکميت، واگرايي در بدنه
مذهبي جنبش سبز و نگراني نسبت به عدم امکان کنترل شرايط منجر شده، در
کنار تعلق عميق رهبران جنبش سبز به نظام جمهوري اسلامي، آنان را مجبور به
مرزبندي و واکنش نموده است. شايد بتوان تغيير بيان کنوني را نوعي تلاش
براي کنترل و مرزبندي با اين نوع رفتارها نيز تلقي نمود.

بي شک مديريت و هدايت يک جريان متکثر اجتماعي در بستري از تحولات غير
قابل پيش بيني، فشار سنگين امنيتي ، فقدان رسانه و عامل ارتباطي موثر با
بدنه جنبش سبز، همراه با طرح مطالبات و انتظارت متنوع از بخش هاي
گوناگون جنبش ، دشواري هاي فراواني را براي رهبران منتقد به وجود آورده
است. راهبري صحيح و همراهي با خواسته هاي واقعي مردم ايران، معياري
براي صلاحيت، توان و هنر آنان در سامان جنبش خواهد بود. توفيق رهبران
سياسي در با دستاورد کردن جنش کنوني علاوه بر تفوق بر اين مشکلات و
برخورداري از درايت کافي ، از يکسو نيازمند همراهي نيروهاي سياسي و تبيین
رفتارها و مواضع درست و حمايت انتقادي از آنان و از سوي ديگر صبر،
مقاومت و اعتماد بدنه جنبش به آنان خواهد بود.

*ديدگاه هاي وارده در یادداشت ها لزوما ديدگاه جرس نیست.

سیر نخبه کشی در ایران

Posted:

افشین اوحدی -

این مقاله سعی دارد به بهانه سال<

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

--------------------------------------------------------------------------------

•مجموعه دو جلدی سوگنامه رهبر معنوی جنبش سبز
•نماهنگی برای چهلمین روز از دست دادن پدر معنوی جنبش سبز، آیات ا...
منتظری
•آقای یزدی کدام اسلام؟!
•وکیل آرش رحمانی پور: حکم اعدام مخفیانه اجرا شده است
•.سناتورهای آمریکایی: اوباما ایران را در ماه ژانویه تحریم کند
•مسجد قبا همچنان در التهاب؛اقدام غیر شرعی مدعیان ولایت در خانه خدا
•بی اطلاعی از وضعیت قائم مقام بنیاد باران و ابراز نگرانی از سلامت وی
•خبر بازداشت فرزند رئیس مجلس تکذیب شد
•چهار نفر دیگر از بازداشت شدگان سنندجی آزاد شدند
•تقاضا برای‌ تحت‌الحفظ بستری شدن‌بهشتی دربیمارستانی خارج از زندان‌
مجموعه دو جلدی سوگنامه رهبر معنوی جنبش سبز

Posted:

این صفحه در حال تکمل است جلد دوم تا دقیقی‌ دیگر اضافه خواهد شد

جلد اول سوگنامه

نماهنگی برای چهلمین روز از دست دادن پدر معنوی جنبش سبز، آیات ا...
منتظری

Posted:

چهل روز گذشت از نبودنت،یادت اما چون سرو سبز است...چشمه اندیشه ات
همچنان جاری است ... آینده رنگ تو را خواهد داشت

لینک برای دانلود- با حجم کم

پدر معنوی جنبش سبز.gp

لینک برای دانلود- با کیفیت بالا

پدر معنوی جنبش سبز.gp

آقای یزدی کدام اسلام؟!

Posted:

اعظم طالقاني -

هُوَالْسّميعُ الْعَليمْ

ضُرِبَتْ عَلَيهِمُ الذِّلَّهُُ أَينَ ما ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبلٍ مِّن
اللّهِ وَحَبلٍ مِّنَ النّاسِ وَ بآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَ
ضُرِبَت عَلَيهِمُ المَسكَنَهُُ ذلِكَ بِأَنَّهُم كانُوا يَكفُرُونَ
بِآياتِ اللّهِ وَ يَقتُلُونَ الْأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما
عَصَوا وَّكانُوا يَعتَدُون. (آل‌عمران،112).

هركجا يافته شوند به خوارى دچار شده‏اند مگر آنكه به ریسمان خدا و ریسمان
مردم چنگ زنند و به خشمى از خدا گرفتار آمدند و [مهر] بينوايى بر آنان
زده شد اين بدان سبب بود كه به آيات خدا كفر مى‏ورزيدند و پيامبران را
بناحق مى‏كشتند [و نيز] اين [عقوبت] به سزاى آن بود كه نافرمانى كردند و
از اندازه درمى‏گذرانيدند

جناب آیت‌الله آقای یزدی کدام اسلام؟!

آقای یزدی، رئیس جامعة مدرسین حوزة علمية قم، در دیدار مدیران صدا و
سیما، مطالبی را اظهار داشتند که از نظر افکار عمومی در رابطه با آن
مطالب، نیاز به پاسخ متقنی است تا از هرگونه تحریف حقایق، جلوگیری شود.
سعی داریم در اين مجال كوتاه به برخی از نکات در مطالب ایشان پاسخ دهیم
كه پاسخ تفصيلي، به زمان و شرایط وسیع‌تری نیاز دارد:

1. آقاي هاشمي، در اين ديدار با تکرار سخنان و مواضع خود در
خطبه‌هاي نماز جمعه گفته است: «در شرايط امروز نيز براي برون رفت از
وضعيت کنوني راه‌حل‌هايي به ذهن من مي‌رسد که با توجه به تجربياتم در
خطبه‌هاي نماز جمعه نيز آن را مطرح کرده‌ام.» ... سؤال من از آقاي هاشمي
اين است که تجربة شما در کجا به دست آمده؟ رهبري تکليف را در نماز جمعه
مشخص کردند ... .
2. امروز بحث رياست ‌احمدي‌نژاد يا موسوي نيست، بحث براندازي نظام
و اسلام است و اين موضوع براي هيچ کسي مخفي نيست ... .
3. نظام اسلامي قوي‌تر از اين است که با اين مسائل سرنگون
شود ... .
4. دشمنان نيز صراحتاً از آشوبگران حمايت کردند و هزينه هاي گزافي
را براي اين امر اختصاص دادند.
5. رهبري تکليف را در نماز جمعه مشخص کردند، نماز جمعه شما
راهگشاتر بود براي مردم يا نماز جمعه رهبري؟... .
6. من حضوراً به آقاي هاشمي گفتم شما چرا در امور دخالت مي کنيد
خود قوه قضائيه به اين مسائل رسيدگي مي کند ... .
7. «آقاي هاشمي شما خودت منصوب رهبري هستي و رسميت کار شما در
مجمع با نصب معظم له است و بايد سمت رهبري را هم به کار ببريد.»
8. اما من مي خواهم بگويم دشمنان انقلاب هيچگاه دست از سر ما و
امام و رهبري برنخواهند داشت و تا حاکميت اسلام وجود دارد توطئه و خصومت
دشمنان نيز وجود خواهد داشت ... .
9. ما دل مان نمي خواهد وضعيتي که براي آقاي منتظري پيش آمد براي
شما هم پيش بيايد، نظام با کسي تعارف و شوخي ندارد و اين انقلاب نيز به
سادگي به دست نيامده که به سادگي از دست برود. وي گفت؛ وقتي امثال ايشان
اين گونه برخورد مي کنند ما نمي دانيم تکليف مان چيست؟ ... .

در ارتباط با اين سخنان چند نکته مهم متصور است:

أ‌- بنابر اذعان تاريخ و سوابق(!)، براي اهل
نظر كاملاً محرز است كه اهليت سياسي آقاي هاشمي ارجح بر ديگران است.بنابر
شواهد بسياري، آقاي هاشمي نسبت به اكثر مسئولين بر شرايط فعلي اشراف
بيشتري دارد، اگر ايشان مسير خطايي را طي كرده باشد بسياري از افراد و
عملكردها زير تيغ تيز سؤال است.
ب‌- اگر «بحث بر سر براندازی نظام و اسلام
است...!» چه کسی برانداز است؟ آنان که حقوق مادی، جانی، فکری و معنوي
ملتي برایشان ارزش ندارد؟!، یا آناني که از پیامبر(ص) و علی(ع) پیروي می‌
كنند؟!.
ت‌- اگر معتقدیم که نظام اسلامی قویتر از آنست
که با این مسائل سرنگون شود چرا شما این اندازه اظهار نگرانی می‌کنید؟!
تا آنجاکه سخنان رئیس مجلس خبرگان را در نمازجمعه برنمی‌تابید!.
ث‌- مگر نه این است که سراسر قرآن و نهج
البلاغه دغدغه ها و نگرانی ها از بي تفاوتي مسئولین جوامع نسبت به حقوق
حقه مردم حكايت مي كند؟! مگر ناله‌ها و فریادهای علی(ع) غیر از این بود!؟
چگونه است كه اگر ملتی با نهايت متانت و مسالمت،‌ جویای حقوق طبیعی‌اش
باشد «آشوبگر» تلقی می‌شود؟! اگرچه هنگامی که بستری فراهم مي شود عده‌ای
هم با سرخوردگی‌های سی‌ساله عکس‌العملی خواهند داشت! و موجب ماهي گيري
بيگانگان از آب گل آلود مي شود، چرا آب را گل‌آلود کرده اید!؟ شما كه
سالها بر مسند قضا تكيه زديد چگونه به خود اجازه مي دهيد مردمی را که از
25خرداد تاکنون عزیزانشان را كه در زندانها هستند یا کشته شده‌اند،
آشوبگر خطاب كنيد؟!. آشوبگران کسانی هستند که حق و جان و مال و امنیت
مردم را به رسمیت نمی‌شناسند و با ایجاد رعب و وحشت و ... می‌خواهند
جامعه را نسبت به حقوق حقه‌شان بی‌تفاوت کنند. ما تاكنون نشنیده ایم که
حضرتعالي در مقابل مبالغ هنگفتی که از بیت المال مردم مفقود شده، دم
بزنید و معترض باشید؟!
ج‌- چگونه است که همگی صرفاً به سخنان مقام
رهبري در اولین نماز جمعة پس از انتخابات اشاره می‌کنید در حالي كه ایشان
از آن تاریخ تاکنون بارها مطالبی را مطرح کرده اند که بعضاً با سخنان آن
روز متفاوت بوده است(به نظر شما چه کسانی مایلند رابطة مقام رهبری با
آقای هاشمی دچار مشکل شود؟!).
ح‌- اگر رئیس مجلس خبرگان بنابر موقعيت حقوقي
خود و رفاقت پنجاه ساله با مقام رهبری، حق دخالت در امور را ندارد پس چه
كسي دارد!؟. هنوز حافظة ملت ايران فراموش نكرده است که پس از رحلت حضرت
امام، آقای هاشمی بود كه رهبری ایشان را مطرح کردند و خبرگان نيز تأييد
كردند!.ا
خ‌- با نظر شما كاملاً موافقم كه عموم مسئولين
و خصوصاً اعضاي خبرگان كه بايستي ناظر بر رهبري باشند منصوب رهبري نيز
هستند!! مثلاً اعضاي شوراي نگهبان، ائمه جمعه و ... .
د‌- از حاکمیت اسلام مي گوييد ولي به ياد
داشته باشيد آن تعریفی که شما از اسلام دارید آن تعریفی نیست که ما با آن
انقلاب کرديم!، اسلامي كه توجه دادن مسئولین به حقوق ملت را متذكر است و
نمی‌پذیرد که کسی از حقوق مردم دم بزند و مردم را تقسیم کند، و جامعه را
پاره پاره کند.

بدانيد!

همة کسانی که دراین آب و خاک متولد شده‌اند حق حیات دارند و حق دارند از
نعمات این سرزمین بهره گیرند. این حکم خداست که از کلامش استنباط می‌شوند
و اجرای قسط را عدالت می‌دادند. علی(ع) هم همين گونه امور را اداره
می‌کردند. بنابراین حاکمیت اسلام از دید ما که انقلاب کردیم رسیدن مردم
به حقوق حقه‌شان است.

این بود و خواهد بود تعریف اسلام از کتاب خدا و سنت، با همین نگاه ملت
شكنجه گاههای رژیم شاهنشاهی را تحمل کرد و خواهان تغییر رژیم شد. نه خس و
خاشاک خواندن مردم! نه آنكه مقبولیت از او باشد و مشروعیت از خدا، بلکه
اگر به این معتقد نباشیم که ذات باریتعالی تجلی ناس و ناس تجلی حضرت حق
است توحید و اسلام، تعریفي تهی از هویت الهی خواهد داشت. همین می‌شود که
امروز حفظ نظام بدون چنگ زدن به ریسمان الهی و ناس اصل مي شود!. گو اينكه
شأن نزول آية صدرالذكر دربارة بني اسرائيل است وليكن حكم آن تعميم دارد.
ذ‌- اگر وضعیتی که برای آیت الله العظمي
منتظری پیش آمد برای هر کس ديگري هم پیش آید، افتخار و سرافرازی در
پيشگاه خدا و مردم است. هرکه بر ریسمان خدا و مردم چنگ زند چنین افتخاری
نصیبش می‌شود.
نديديد كه بیش از سه میلیون نفر از مردماني كه صلحاي بيشماري را نيز در
بين خود داشت(و با تمام مشکلاتی که برای عده اي جهت شركت در مراسم تشييع
آن بزرگوار به وجود آمد) در تشییع جنازه‌اش شرکت کردند و گریستند و خود
را یتیم یافتند. بله حساسیت برای حق خدا و مردم چنین افتخاری دارد. نه
تشنگي برای قدرت!.
مراقب باشید که نسبت به مرجع تقلید ملت شريف ایران، حضرت آيت الله العظمي
منتظري حرمت شکنی نکنید. اگر نمی‌دانید پس سخن نگویید و بستر بروز تشنجات
را افزایش ندهید اگر می‌دانید تجاهل هم نكنيد كه در شأن شما نيست!... .

اللهم الجعل عواقب امورنا خيرا

تهران، هفتم بهمن ماه 1388

وکیل آرش رحمانی پور: حکم اعدام مخفیانه اجرا شده است

Posted:

حتی پس از اجرا هم خانواده را در جریان قرار ندادند -
جنبش راه سبز (جرس): وکیل آرش رحمانی پور که امروز به اتفاق محمد رضا
علیزمانی اعدام شد ، اعلام کرد: حکم اعدام به صورت مخفیانه اجرا شده و
حتی بعد از اجرای حکم نیز به خانواده رحمانی پور اطلاع نداده اند.

نسرین ستوده در گفت وگو با کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران گفت: پدر
آرش حتی تا امروز ظهر در تماس تلفنی که با من داشت از اجرای حکم اطلاع
نشد. این نشان می داد که نه تنها حکم مخفیانه اجرا شده است بلکه حتی پس
از اجرا هم خانواده را در جریان قرار ندادند. این درحالی است که قانون
اجرای احکام مربوط به اعدام قوه قضاییه را ملزم می کند که در زمان اجرای
حکم به خانواده اطلاع بدهد تا تشریفات قضایی و قانونی را پیش بینی کنند
تا با حضور متهم و وکلا حکم اجرا شود. تمام این تشریفات در مورد موکلم
آقای رحمانی پور نادیده گرفته شد تا به سرعت برق و باد اعدام شود و فقط
پس از اجرای حکم خبر را در رسانه ها اعلام کردند.

وی با بیان اینکه به عنوان آرش رحمانی پور از خبر اعدام ناگهانی وی شوکه
شده است ، تاکید کرد: به موجب قانون هیچ حکمی قبل از ابلاغ قابلیت اجرا
ندارد. این حکم مخفیانه صادر شد و مخفیانه دور از کسانی که باید اطلاع
داشته باشند برای اجرا رفت و پس از اجرا پایگاه اطلاع رسانی دادسرا آن را
اعلام کرد. هیچ دلیلی جز ایجاد رعب و وحشت در این پرونده برای صدور حکم
آرش وجود نداشت. آرش بر خلاف مطلبی که در پایگاه اطلاع رسانی دادسرای
عمومی انقلاب اعلام شده در ماجراهای پس از انتخابات بازداشت نشد. او در
فروردین سال جاری و دوماه قبل از انجام انتخابات و در منزل خودش بازداشت
شد و در زمان دستگیری بیش از ۱۹ سال نداشت. بسیاری از اتهاماتی که علیه
آرش مطرح شد مربوط به زمانی بود که کمتر از ۱۸ سال داشت. بنابراین به طور
قطع ویقین پرونده آرش از پرونده های اعدام های زیر ۱۸سال است که اعلام
شده و این بار اعدام زیر ۱۸ سال از بین متهمان سیاسی قربانی گرفت. در
تمام طول بازداشت و محاکمه علیه وی فشارها و وعده و وعید های فراوانی در
جریان بود. از ابتدا خواهر آرش بازداشت شد. دو ماه خواهر آرش در بازداشت
بود. پس از آن با قرار منع تعقیب آزاد شد اما فشارهایی که در زمان
بازداشت تحمل کرده بود منجر به از دست دادن فرزندش شد. آرش در تنها
ملاقاتی که من به مدت ربع ساعت با وی داشتم به من گفت که در دو تا
بازجویی خواهرش را روبروی او گذاشته اند و گفتند که اگر می خواهد آزاد
شود باید به اعتراف هایی که از او درخواست می شود اقرار کند. همین طور به
من به عنوان وکیل انتخابی آرش هرگز اجازه شرکت در محاکمه داده نشد. در
جلسه ای که مرداد ماه دادگاه آرش تشکیل شد من برای شرکت در جلسه دادگاه
اصرار کردم. این موضوع باعث شد ماموران امنیتی من را تهدید به بازداشت
کنند و سپس با اخذ پروانه وکالت من آن را صورت جلسه کردند و بعدا پروانه
را به من برگرداندند

نسرین ستوده توضیح داد: در نامه ای که همان زمان به رییس قوه قضاییه
نوشتم عنوان کردم که اگر علیه وکلا چنین فشارهایی اعمال می شود علیه خود
متهمان چه فشارهایی وارد می شود. درهمان جلسه که حضور من به این ترتیب
جلوگیری شد از پدر آرش خواستند که آرش را متقاعد کند که جلوی دوربین قرار
بگیرد و وقتی با مقاومت پدر مواجه شدند تهدید کردند که اگر آرش را وادار
به اعتراف نکنی همان جا خودش را بازداشت می کنند. بنابراین یک سوال وجود
دارد: اگر آرش مرتکب چنین جرم سنگینی شده بود که مستوجب مجازات اعدام
باشد این فشارها علیه آرش چه ضرورتی داشت. که با اعمال این فشارها او را
وادار به اعتراف به کارهای ناکرده بکنند؟ بنابراین به دلایل مختلف حکمی
که صادر شده کاملا غیرقانونی، غیرعادلانه و غیرمنصفانه است.

ستوده با توجه به نقش سعیدمرتضوی و لزوم بازبینی درچنین پرونده هایی به
دلیل اتهاماتی که هم اکنون در گزارش مجلس علیه وی وارد شده گفت: من که یک
بار اجازه مطالعه پرونده را پیدا کردم متوجه شدم که اساسا قرار مجرمیتی
در پرونده نیست. دوم آنکه کیفرخواست آرش در یک روند غیرمعمول توسط آقای
مرتضوی که در آن زمان دادستانی تهران را به عهده داشت امضا شده بود. اگر
پرونده اتهامی آقای مرتضوی در دادسرای انتظامی قضات به موجب گزارش کمیته
ویژه مجلس در جریان است، بنابراین باید جلوی اجرای کلیه احکامی که به
استناد کیفرخواست صادره توسط ایشان صادر شده جلوگیری شود. من از این فرصت
استفاده می کنم و نگرانی خودم را نسبت به بقیه احکام اعدامی که صادر شده
اعلام می کنم. نسبت به موکل خودم آقای رضا خادمی و نسبت به اجرای حکم
یعقوب پرکار طبیعی است که جامعه باید هوشیار باشد و من نگران اجرای حکم
اعدام در مورد موکلانم هستم.

وکیل آرش رحمانی پور افزود: پدر آرش حتی تا امروز ظهر در تماس تلفنی که
با من داشت از اجرای حکم اطلاع نشد. این نشان می دهد که نه تنها حکم
مخفیانه اجرا شده است بلکه حتی پس از اجرا هم خانواده را در جریان قرار
ندادند. این درحالی است که قانون اجرای احکام مربوط به اعدام قوه قضاییه
را ملزم می کند که در زمان اجرای حکم به خانواده اطلاع بدهد تا تشریفات
قضایی و قانونی را پیش بینی کنند تا با حضور متهم و وکلا حکم اجرا شود.
تمام این تشریفات در مورد موکلم آقای رحمانی پور نادیده گرفته شد تا به
سرعت برق و باد اعدام شود و فقط پس از اجرای حکم خبر را در رسانه ها
اعلام کردند.

ستوده در پایان گفت: فکر می کنم این احکام تنها برای ایجاد رعب ووحشت
صادر شده بود. پس از ماجرای عاشورا و ترسی که در حاکمیت ایجاد شد به صورت
عجولانه به اجرای این احکام رو آوردند و شبانه روز قضات را به صدور احکام
سنگین تشویق و موظف می کردند. حتی طرحی را گفتند به مجلس می بریم که به
موجب آن در ظرف پنج روز احکام اعدام قابلیت اجرا پیدا کند.

.سناتورهای آمریکایی: اوباما ایران را در ماه ژانویه تحریم کند

Posted:

جنبش راه سبز (جرس): 9 سناتور دموکرات و جمهوریخواه از جمله سناتور جان
مک کین، رقیب انتخاباتی اوباما و نیز سناتور دموکرات چاک شومر روز
چهارشنبه (27 ژانویه) با ارسال نامه ای از باراک اوباما خواستند که برای
تحریم ایران منتظر قطعنامه شورای امنیت نباشد.

این سناتورها نوشته اند که چین به احتمال زیاد با تحریم های جدی مخالفت
خواهد کرد.

آن می گویند بیم دارند که منافع مالی کوتاه مدت چین در ایران، مانع از
یافتن راه حلی دیپلماتیک برای مناقشه اتمی ایران شود.

چین به عنوان رئیس دوره ای شورای امنیت سازمان ملل متحد، اعلام کرده است
که این نهاد در ماه ژانویه تحریمی را علیه ایران بررسی نخواهد کرد.

به گزارش بی بی سی، سناتورهای آمریکایی خواهان این شده اند که باراک
اوباما در ماه ژانویه با استفاده از اختیاراتی که کنگره پیشتر به کاخ
سفید داده، مجازات های تازه ای علیه ایران در نظر بگیرد.

این در حالیست که تعدادی از نهادهای بازرگانی آمریکا روز سه شنبه (26
ژانویه) به کاخ سفید هشدار دادند که تحریم های "گسترده" مد نظر کنگره
علیه ایران، منافع ملی ایالات متحده را به خطر خواهد انداخت.

9 سازمان از جمله اتاق بازرگانی، انجمن ملی تولیدکنندگان و نیز شورای
تجارت خارجی آمریکا با ارسال نامه ای به کاخ سفید، درباره پیامدهای این
تحریم های یکجانبه که کنگره با تصویب آن چندان فاصله ای ندارد، "عمیقا"
ابراز نگرانی کرده اند.

هری رید، رهبر اکثریت دموکرات مجلس سنای آمریکا می گوید، طرح کنگره که
تحریم بنزین وارداتی ایران را نیز در بر می گیرد، تا چند هفته دیگر در
صحن سنا بررسی خواهد شد.

باراک اوباما پیشتر اعلام کرده بود در صورتی که ایران تا پایان سال
میلادی 2009 میلادی خط مشی اتمی اش را تغییر ندهد، این کشور با تحریم های
تازه ای مواجه خواهد شد.

هیلاری کلینتون، وزیر امور خارجه آمریکا، نیز به دفعات هشدار داده است که
ایران با تحریم های "فلج کننده" روبرو خواهد شد.

سناتورهای آمریکایی حال از رئیس جمهوری آمریکا خواسته اند که به این وعده
ها عمل کند.

آن ها جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح اتمی و حمایت آمریکا از حقوق بشر
و "آرمان های صلح آمیز" مردم ایران را برای منافع ملی آمریکا مهم دانسته
اند.

مسجد قبا همچنان در التهاب؛اقدام غیر شرعی مدعیان ولایت در خانه خدا

Posted:

جنبش راه سبز (جرس): سایت مرجع سبز گزارش داده است:دیشب را می توان یکی
از متفاوت ترین شب های مسجد قبا دانست.

گرچه تا به امروز و پس از گذشت بیش از ده روز از بازگشایی مسجد قبا در
شهر شیراز، چهره های شناخته شده (که بعضا سن و سالی هم داشتند)، تحت
عنوان جوانان ولایتی به مسجدقبا می آمدند و با ماندن در شبستان مسجد و
شعرخوانی و سر دادن شعار، اخلال جدی در نظم برنامه های این مسجد ایجاد می
کردند (به عنوان نمونه می توان به برنامه مطالعه طلاب اشاره کرد که این
جمع با اصرار بر شعار دادن و شعرخوانی و تجمع، مشکلاتی را برای برگزاری
آن ایجاد کردند) و بعضا درگیری هایی را ایجاد می نمودند، اما دیشب
نیروهای وابسته به برخی نهادها تمامی توان خود را بسیج کرده بودند تا با
حضوری به قول خود عاشورایی و پرشور، استارت تشکیل پایگاهی با نام “بحر
ولایت” را بزنند.

از ظهر دیروز در سطح شیراز و در میان مردم، پیامک هایی با یک شماره ارسال
کننده تبلیغاتی منتشر شده بود که از طرف جونان ولایت مدار شیراز، مردم را
جهت حضور در مراسم تاسیس پایگاه مقاومت بسیج “بحر ولایت” دعوت می کرد.
هماهنگی های سازماندهی شده ای نیز بنا به برخی شنیده ها صورت گرفته بود
تا بتوان نیروهای بسیج مقاومت برخی پایگاه ها را وارد مسجد قبا نمود.

کسانی که تا دیروز تمامی تلاش خود را بر ناشناخته ماندن گذاشته بودند و
از اینکه وابستگی شان به نهادی خاص علنی شود ابا داشتند، دیشب با لباس
داخل مسجد قبا شدند تا در حضور تنها یک روحانی همسو مراسم به قول خود
تشکیل پایگاه مقاومت خودساخته “بحر ولایت” را برگزار کند.

مراسم دیشب اما با اقامه نماز مغرب و عشاء به جماعت شروع شد و پس از آن
نیز، حجت الاسلام و المسلمین ترابیان به سخنرانی پرداخت. موضوع سخنرانی
دیشب، بیشتر معطوف به اهمیت استقامت و صبر و بردباری (به خصوص در اجرای
فرامین الهی) بود. در پایان نیز حجت الاسلام و المسلمین ترابیان با اشاره
به این نکته که بنا به دستور رهبری، رئیس قوه قضاییه و دبیر شورای عالی
امنیت ملی و به استناد مصوبه وزارت کشور، مسجد قبا پس از اینکه به خاطر
سوتفاهماتی که ایجاد شده بود پلمپ گردید، دوباره فک پلمپ شده و به متولی
سابق خود برگردانده شد، متذکر شد که انجام هرگونه اقدامی و ایجاد هر
جایگاهی در یک مسجد، شرعا و قانونا، نیازمند کسب رضایت و هماهنگی با
متولی و هیئت امناء و امام جماعت آن مسجد است.

او سپس بر این نکته تاکید کرد که اکنون متولی، رئیس هیئت امناء و امام
جماعت اصلی این مسجد، آیت الله سیدعلی محمد دستغیب بوده و بدون رضایت
ایشان، انجام هر فعالیتی و ایجاد هر جایگاهی، قانونا و شرعا مجاز نیست.

حجت الاسلام و المسلمین ترابیان هم چنین در ادامه، با بیان این نکته که
مساله گفته شده، نظر اجماعی تمامی فقها و مراجع تقلید است، حاضرین و به
خصوص “مهمانان عزیز” مسجد را نصیحت نمود که از انجام هرگونه فعالیتی بدون
کسب رضایت متولی مسجد (که هم چنان که گفته شد غیرشرعی است)، بپرهیزند.
حجت الاسلام و المسلمین ترابیان، سخنرانی خود را با ذکر مصیبت خاندان
عصمت و طهارت به پایان برد.

اما سخنان حجت الاسلام و المسلمین ترابیان و دست نوشته ای که از طرف
مسئولین مسجد قبا بر روی دیوار محراب این مسجد نصب شده بود، هیچ تاثیری
نداشت و هم زمان با پایان یافتن سخنرانی، جمعیت بسیجی شرکت کننده، در
قسمت انتهایی مسجد تجمع کردند و این بار گردانندگان برنامه که در میان
شان چهره های شناخته شده ای نیز وجود داشت، به نحو بسیار مشهودتری به
سازماندهی جمعیت پرداختند و در نهایت، جمعی حدودا ۲۰۰-۳۰۰ نفره تشکیل شد
تا پایگاه بسیج مقاومتی که عنوان “بحر ولایت” را داشت، در این حضور پرشور
مردم شیراز، افتتاح گردد.

همین موقع بود که طلاب و نمازگزارن قدیمی مسجد که معترض به اقدامات
خودسرانه افرادی بودند که دیشب بالاخره پس از گذشت چند ماه از اعمال بر
فشار بر آیت الله دستغیب، ماهیت و وابستگی تشکیلاتی خود را نمایان ساخته
بودند، در قسمت ابتدایی و حیاط مسجد قبا باقی ماندند و شروع به فرستادن
صلوات کردند. فضا به گونه ای شده بود که جمعیت قسمت ابتدایی مسجد صلوات
می فرستادند.

دقایقی که گذشت و جمعیت موسوم به بحر ولایت، دیدند طلاب و اهلی قدیمی
مسجد قبا از ختم صلوات منصرف نمی شوند، در پاسخ به صلوات های ایشان،
شعارهای مرگ بر منافق و حسین حسین شعار ماست، شهادت افتخار ماست را سر
دادند. در همین حین چند نفری از بسیجیان حاضر در مسجد، که به شدت معترض
به صلوات فرستادن ها بودند، نیز عصبانی شده و قصد ایجاد درگیری داشتند که
در پی بروز این اتفاقات، فضا برای دقایقی ملتهب شده و در نهایت، مسئولین
مسجد از پشت بلندگو، تمامی “بچه های مسجد” را دعوت نمودند تا بنا به گفته
آیت الله دستغیب از هرگونه درگیری بپرهیزند و شبستان مسجد را ترک نمایند.

در این هنگام، اما اتفاقاتی دیگر نیز روی داد. مسئول حاضر در مراسم، با
مسئولین مسجد وارد گفتگوی کوتاهی شد و سپس به میان جمعیت بسیجیان بازگشت
و برای چند دقیقه سخنرانی کوتاهی کرد. او در سخنان خود، با اعلام خبر
تاسیس پایگاه مقاومت بحر ولایت در مسجد قبا، بر این نکته تاکید کرد که
این مسجد پایگاه همه ایثارگران است و نباید و نمی گذاریم که اینجا جایگاه
منافقین شود.

این سخنان، اعتراض یکی از افرادی که در کنار جمعیت ایستاده بود (و از
نمازگزاران قدیمی مسجد قبا بود) را برانگیخت و همین امر موجب شد تا
بسیجیان حاضر واکنش نشان داده و فضا برای دقایقی مجددا ملتهب گردد.

پایان سخنرانی و ترک مسجد از طرف او و برخی اطرافیانش اما، هم زمان با
شروع مراسم شعرخوانی و شعار دادن جمعیت موسوم به بحر ولایت گردید. جمعیت
حاضر مطابق معمول شب های گذشته شعارهای خود را تکرار کرده و در خلال
اشعاری که می خواندند (دادند بیانیه به شخصی که یزید است/ قوم تو شهید
است)، میرحسین موسوی را تلویحا یزید و شهید علی موسوی (خواهرزاده او) را
قوم و خویش یزید خطاب کردند و نسبت به ارسال پیام تسلیت به میرحسین موسوی
به خاطر شهادت خواهرزاده اش، از سوی آیت الله دستغیب اعتراض نمودند و در
همین حین نیز شبستان مسجد را به سمت حیاط، ترک نمودند و پس از گذشت مدتی،
به سمت کوچه ورودی مسجد قبا (در بولوار شهید دستغیب) رفته و با تجمع در
ورودی آن کوچه، شعارهای سابق خود را تکرار کردند.

با پایان این تجمع، وزیر شعار جمع از حاضرین خواست تا در شب های آتی نیز
به مسجد قبا آمده و حضوری پرشورتر و موثرتر (در ختم صلوات ها و …) داشته
باشند. او هم چنین مدعی شد “آقای دستغیب گفته تا این جوانان ولایتی می
آیند، من به مسجد نمی آیم، پس به کوری چشم شان، هر شب حضوری پررنگ خواهیم
داشت.”

بی اطلاعی از وضعیت قائم مقام بنیاد باران و ابراز نگرانی از سلامت وی

Posted:

جبز (جرس): خانواده حسن رسولی، قائم مقام دربند بنیاد باران، که مبتلا به
بیماری قلبی و کلیوی است و احتیاج به درمان مستمر تحت نظر پزشکان متخصص
دارد، نسبت به وضعیت وی در زندان ابراز نگرانی کردند.

به گزارش ندای سبز آزادی، خانواده و وکیل این فعال سیاسی علیرغم درخواست
های مکرر هنوز موفق به ملاقات با وی نشده اند. وکیل وی نیز چندین بار
برای گرفتن امضای وکالتنامه از موکلش به زندان مراجعه کرده که موفق به
این امر نشده است.

حسن رسولی روز هفتم دیماه در منزل خود دستگیر شد و تاکنون چند تماس تلفنی
کوتاه با خانواده خود داشته است.

خانواده استاندار خراسان رضوی در دوران اصلاحات، از برخوردهای اولیه در
دادگاه انقلاب که بسیار زشت و زننده و با استفاده از الفاظ توهین آمیز
بوده به شدت گله دارند و نسبت به بی توجهی دادستانی به مشکلات خانواده ها
معترضند و می گویند: علیرغم مراجعات و پیگیری هایی که انجام داده ایم، به
درخواست ملاقاتمان پاسخی نداده اند و اعلام می کنند که دستگیر شدگان
عاشورا ممنوع الملاقات هستند. این در حالی است که آقای رسولی از مدیران
سی ساله انقلاب است که در سمت های مختلف و در استان های مختلف خدمت کرده
و در منزل دستگیر شده است.

لازم به ذکر است این مدیر با سابقه دولتی را به اتهام انجام فعالیت های
تبلیغاتی علیه نظام و همکاری در تنظیم "بیانیه های ساختارشکنانه"،
بازداشت کرده اند.

خبر بازداشت فرزند رئیس مجلس تکذیب شد

Posted:

جنبش راه سبز (جرس): روابط عمومی مجلس شورای اسلامی با صدور بیانیه ای،
خبر دستگیری فرزند "علی لاریجانی" در جریان حوادث عاشورای تهران را تکذیب
کرد.

به گزارش ایرنا در این بیانیه آمده ست: نظر به انتشار خبر معجول و
غیرواقعی دستگیری فرزند علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی در جریان
حوادث عاشورای تهران توسط نیروی انتظامی در برخی رسانه ها، ضمن تکذیب این
خبر اظهار می دارد اصل و اساس این شایعه بدور از واقعیت می باشد و تنها
در جهت ایجاد تشویش در جامعه مطرح شده است.

چهار نفر دیگر از بازداشت شدگان سنندجی آزاد شدند

Posted:

جنبش راه سبز (جرس): صبح امروز 4 نفر دیگر از بازداشت شدگان مراسم
سال‌گرد ابراهیم لطف الهی در سنندج آزاد شدند. آزاد لطفی پور، مهدی
دعاگو، امید شیخی و لقمان احمدی از فعالان مدنی و اعضای اتحادیه دمکراتیک
دانشجوبان کُرد، هر یک با قرار وثیقه‌ی 40 میلیون تومانی آزاد شدند.

پیش از این نیز 4 فعال دانشجویی دیگر به نام‌های خلیل شهبازی، دارا
حسینی، سیوان آداک و هیوا کریمی با سپردن تعهد آزاد شده بودند. مختار
زارعی، عضو شورای مرکزی جبهه متحد کُرد و مجید حمیدی، فعال کارگری از
دیگر بازداشت شدگان این مراسم هستند که همچنان در بازداشت به سر می‌برند.

مراسم دومین سال‌گرد ابراهیم لطف‌الهی 24 دی ماه بر سر مزار این دانشجوی
جان باخته در سنندج برگزار شد. نیروهای انتظامی مستقر در محل به شرکت
کنندگان در این مراسم اجازه تجمع گسترده بر سر مزار را ندادند. مأموران
لباس شخصی حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی نیز 10 نفر از شرکت کنندگان را
بازداشت کردند. بازداشت شدگان پس از دو روز به بازداشت‌گاه اداره اطلاعات
سنندج منتقل و مورد بازجویی قرار گرفتند.

ابراهیم لطف الهی دانشجوی حقوق دانشگاه پیام نور سنندج بود كه 15 دی ماه
1386 توسط مأموران اداره اطلاعات اين شهر بازداشت و 10 روز بعد خبر مرگ
وی به خانواده‌اش اعلام شد. هر چند اداره اطلاعات سنندج علت مرگ این
دانشجوی کُرد را خودکشی عنوان کرد، اما از سوی ديگر گفته می‌‌شود و‌ی بر
اثر شدت شكنجه جان خود را از دست داده است.

تقاضا برای‌ تحت‌الحفظ بستری شدن‌بهشتی دربیمارستانی خارج از زندان‌

Posted:

جنبش راه سبز (جرس): خانواده دکتر علیرضا بهشتی با ابراز نگرانی از سلامت
فرزند شهید بهشتی اعلام داشتند: تقاضای خانواده برای تحت الحفظ بستری شدن
ایشان در یک بیمارستان خارج از زندان وبا تقبل همه هزینه ها از طرف
خانواده تا کنون از طرف مقامات ذی ربط بی جواب مانده است.

بیش از یک ماه از بازداشت دکتر سید علیرضا حسینی بهشتی می گذرد. دراین یک
ماه تمام تلاشهای خانواده ایشان برای پایان بازداشت ایشان بی نتیجه مانده
است.

این در حالیست که هفته گذشته ایشان در زندان دچار حمله قلبی شده و
خانواده اش هنوز در نگرانی به سر می برند،اظهارات جناب دادستان هم
برایشان قانع کننده نبوده است.

دادستان تهران پس از انتشار حمله قلبی دکتر بهشتی در زندان با تکذیب این
خبر وضعیت جسمی علیرضا بهشتی را مناسب دانست واظهار داشت:پزشک زندان
وضعیت جسمی آقای بهشتی را مطلوب ارزیابی کرده است.

خانواده دکتر بهشتی در گفت و گو با سایت کلمه ضمن تایید خبر حمله قلبی
عنوان کرده اند علی رغم تکذیب دادستان محترم از سخنان ایشان قانع نشده و
همچنان از وضعیت ایشان بی اطلاع و در مورد سلامتی ایشان نگران می باشند.

پس از حمله قلبی دکتر بهشتی تنها توسط پزشک عمومی بهداری زندان اوین و نه
متخصص مورد معاینه قرار گرفت.

به گفته خانواده علیرضا بهشتی ،علیرغم تمام تلاشهای انجام شده، ایشان
هنوز از ملاقات با وکیل خود محروم است. همچنین تقاضای خانواده برای تحت
الحفظ بستری شدن ایشان در یک بیمارستان خارج از زندان وبا تقبل همه هزینه
ها از طرف خانواده نیز تا کنون از طرف مقامات ذی ربط بی جواب مانده است.

به گفته خانواده علیرضا بهشتی تنها راه اطلاع اجمالی از وضعیت ایشان یعنی
تماسهای کوتاه تلفنی هفتگی ایشان نیز در این هفته انجام نشده است.

نزدیک شدن پایان هفته و بی خبری از وضعیت ایشان و عدم پاسخ روشن به
درخواستهای مکرر برای ملاقات با ایشان نگرانی خانواده را تشدید کرده است.

[neda sabz iran]

جنبش راه سبز - خبرنامه

--------------------------------------------------------------------------------

•شعار دادن افراد سپاه داخل مسجد قبا و اختلال در برنامه‌های عادی مسجد-
۳ ویدئو
•مرور خطبه هاي جمعه؛ از درخواست شدت عمل بیشتر در تهران تا مخالفت با
اعدام در زاهدان
•وخامت حال مهدیه گلرو در زندان
•تشدید فشارها بر عبدالله مومنی و شهاب طباطبایی
•گزارش شبکه انگلیسی زبان الجزیره در مورد آرش رحمانی پور
•ابهام در زمان بازداشت و اتهام اعدام شدگان در ایران
•امام جمعه زاهدان : شاه زماني صداي اعتراض مردم را شنيد كه خيلي دير شده
بود
•اختصاصی جرس / سعید لیلاز و ساسان آقایی ممنوع ملاقات شدند
•امام جمعه ارومیه : جنازه اعدام شدگان را در خیابانها بچرخانید!
•آیت الله امینی : جوانان عدالت می خواهند نه وعده
شعار دادن افراد سپاه داخل مسجد قبا و اختلال در برنامه‌های عادی مسجد- ۳
ویدئو

Posted:

مرور خطبه هاي جمعه؛ از درخواست شدت عمل بیشتر در تهران تا مخالفت با
اعدام در زاهدان

Posted:

سپهر سعادت -

مشهد- علم الهدي: اعتراف كنيد كه تقلب نشده است

نوك پيكان حمله علم الهدي در نمازجمعه اين هفته مشهد متوجه طراحان تز
حكميت براي برون رفت از بحران سياسي موجود بود.وي در رد حكميت مدعي شد كه
اين طرح "از شعارهاي ضد ارزشي و ضد ولايت فقيه در فتنه روز عاشورا هم
ناپاکتر است. " علم الهدي طرفداران تز حكميت را به پيروان معاويه و خوارج
و لشكر شام تشبيه كرد و مدعي شد كه ولي فقيه به عنوان حجت خدا يعني امام
زمان در ايران حكومت مي كند.او با رد پيشنهاد كساني كه مي گويند بايد
گذشته را فراموش كرد از اعتراض هاي ميليونها ايراني پس از انتخابات رياست
جمهوري به عنوان اغتشاش و فتنه ياد كرد و گفت "مگر مي شود بر گذشته صلوات
بفرستيد و مسايل گذشته را فراموش کنيد. "او بدون توجه به اين كه هيچ از
رهبران جبش سبز خواهان بازگشت از راه خود نيستند مدعي شد "اشخاصي که با
زياده روي و به بهانه تقلب بعد انتخابات زمينه ساز چنين فتنه ها و
اغتشاشات بودند، بايد از همان مسير که اين مسايل را مطرح کردند دوباره
برگردند و به اشتباه خود اعتراف کنند."وي در نهايت رهبران مخالف دولت را
دعوت كرد كه "اعتراف کنند تقلبي در انتخابات رخ نداده و مساله تقلب در
انتخابات تنها توهمي در فکر آنان بوده است."

او همچنين در اظهار نظري عجيب پيرامون سقوط يك فروند هواپيماي توپولف در
فرودگاه مشهد اين ماجرا را به مسايل عبادي ربط داد و اظهارات يكي از
مسافران اين هواپيما را ملاك قرار داد كه گفته بود "زماني كه مي‌خواستيم
حركت كنيم 10 دقيقه به اذان صبح باقي مانده بود، همه اصرار كردند كه نماز
بخوانند اما خلبان قبول نكرد."علم الهدي بر اساس اين گفته ها نتيجه گرفت
كه شايد اگر مسافران نماز مي‌خواندند اين طور نمي‌شد.او پرسيد كه "اصلا
سر نماز صبح چرا هواپيما بايد حركت داشته باشد و چرا در جامعه اسلامي
هنوز براي فرودگاه ها جا نيفتاده كه زمان نماز بايد پرواز كنسل شود يا به
تاخير بيفتد.

تبريز- مجتهد شبستري: نگران هدفمندسازي يارانه ها نباشيد

سخنان خطيب جمعه تبريز هم با قدرداني از عملكرد دستگاه قضايي براي اجراي
حكم اعدام دو نفر از متهمان انتخابات رياست جمهوري آغاز شد." محسن مجتهد
شبستري" از سركوب هاي قضايي پس از انتخابات با تعبير قاطعيت ياد كرد و
گفت كه اين قاطعيت در برخورد با مسببان و مباشرين حوادث اخير لازم و
ضروري است. وي در بخشي ديگر از خطبه خود نيز به طرح هدفمند سازي يارانه
ها اشاره كرد و مدعي شد كه اين طرح "نبايد موجب نگراني مردم و به خصوص
قشر مستضعف جامعه شود. "مجتهد شبستري براي دلگرمي دادن به اقشار محروم
جامعه نيز مدعي شد كه "اگر در خوشه بندي اين طرح نيز اشتباهاتي رخ داده
بنا به قول مسوولان امر در آينده و مراحل بعدي قابل جبران بوده و مي توان
مابه التفاوت آنرا به خانوارها پرداخت کرد."

اصفهان- طباطبايي نژاد:الان دنيا فقط روي شيعه كار مي كند

ادعاي " سيد يوسف طباطبايي نژاد" در خطبه هاي اين هفته نمازجمعه اصفهان
در نوع خود جالب توجه بود.او سخنان خود را با ابراز شعف از گسترش
روزافزون تشيع آغاز كرد و با بيان اين كه در گذشته بسياري از مردم نمي
دانستند كه شيعه از كلام رسول خدا نشات گرفته مدعي شد كه "الان دنيا فقط
روي شيعه کارمي کند."او در توضيخ اين ادعا به ادعاي ديگري متوسل شد و
گفت:" در سناي آمريکا 55 ميليون دلار براي مبارزه با شيعه، مکتب اهل بيت
(ع)، وابستگان اميرالمومنين (ع) و کساني که درعاشوراي حسيني تربيت شدند
درحال سرمايه گذاري است."

خطيب جمعه اصفهان يك ادعاي عجيب ديگر را نيز براي نمازگزاران بازگو كرد و
با اشاره به لايحه هدفمند كردن يارانه ها گفت كه "دولت با اين طرح به
طورقطع مي خواهد مردم در رفاه باشند و هيچگونه ضرري به مردم نمي رسد."سخن
او در شرايطي ابراز مي شود كه بسياري از كارشناسان اقتصادي نزديك به دولت
نيز نسبت به تبعات تورمي اجراي طرح هدفمند كردن يارانه ها اذعان دارند.

شيراز- ايماني: جهان آبستن تحول است

هر چند كه امام جمعه اصفهان در خطبه هاي نماز ابراز اطمينان كرده بود كه
با اجراي طرح هدفمند كردن يارانه هاي هيچ مشكلي براي مردم پيش نمي آيد
اما " اسدالله ايماني" امام جمعه شيراز با آگاهي از پيامدهاي تورمي اجراي
اين طرح از مسولان خواست كه مراقب باشد زمان اجراي آن به اقشار ضعيف
جامعه آسيبي نرسد.خطيب جمعه شيراز در بخشي ديگر از خطبه خود تحولات برخي
از جوامع اسلامي مانند غزه،عراق، پاکستان، افغانستان و يمن را يادآور شد
و بر مبناي اين تحولات پيش بيني كرد كه جهان آبستن تحول است و كشورهاي
اسلامي بايد هوشيار و مراقب باشند

وخامت حال مهدیه گلرو در زندان

Posted:

وضعیت دیگر زندانیان سیاسی نیز نگران کننده است -
شبکه جنبش راه سبز (جرس): خانواده مهدیه گلرو صبح روز گذشته موفق به
ملاقات کابینی با او شدند.

به گزارش "گزارشگران وفعالان حقق بشر" -رهانا- گلرو در این دیدار به
خانواده خود گفته است که بیش از ده روز است به عفونت شدید روده مبتلا شده
است اما به خاطر نبود دارو و بی‌توجهی مسئولان زندان، بیماری وی
روز‌به‌روز وخیم‌تر می‌شود.

وی در این دیدار ضمن تاکید به وضعیت بسیار بد بند ۲۰۹، گفته است: “تعداد
زندانیان در بازداشتگاه اوین بعد از عاشورا به قدری زیاد شده که دارو، به
ویژه آنتی‌بیوتیک بسیار کم پیدا می‌شود و حتی غذا که کیفیت پایینی هم
دارد، به اندازه کافی به زندانیان داده نمی‌شود.”

وی همچنین از سرمای زندان در پی خرابی وسایل گرمایشی خبر داد و گفت:
“زندانیان بسیاری به آنفولانزا و سرماخوردگی دچار شده‌اند که به خاطر
نبود دارو و تغذیه مناسب، بهبود پیدا نمی‌کنند.”

خانواده گلرو همچنین از کاهش شدید وزن مهدیه، و بی‌حالی و ناتوانی وی در
زمان دیدار خبر دادند.

گلرو که بیش از ۶۰ روز پیش به همراه همسرش بازداشت شده بود، همچنین از
ارسال نامه‌ای به بازجویش خبر داد که در آن از عدم تعهد بازجو به قول‌اش
شکایت داشته است. وی در این‌باره به خانواده‌اش گفت: “بازجو قول داده
بود، وحید را به زودی آزاد کند، در حالی که وی همچنان پس از دو ماه در
بند ۲۰۹ زندان اوین به سر می‌برد.”

مهدیه گلرو در مورد انتصاب اتهام ارتباط با سازمان مجاهدین خلق، به
خانواده‌اش گفت: “این اتهام را به هیچ عنوان نپذیرفته و آن را در تعارض
کامل با افکار و اندیشه‌های خود می‌دانم.”

همچنین خانواده گلرو خبر دادند که در هفته گذشته به همراه وکیل برای
اعلام وکالت به شعبه ۱۲ بازپرسی دادگاه انقلاب مراجعه کرده‌اند، اما
بازپرس پذیرش وکالت نامه را منوط به نظر دادستان تهران دانسته است و
اعلام کرده که اجازه انجام هیچ کاری را بدون نظر دادستان ندارد.

مهدیه گلرو، عضو شورای دفاع از حق تحصیل است که در حال حاضر اغلب اعضای
آن از جمله، مجید دری، ضیا نبوی، شیوا نظرآهاری، پیمان عارف و سعید
جلالی‌فر در زندان هستند.

تشدید فشارها بر عبدالله مومنی و شهاب طباطبایی

Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): در روزهای اخیر و به دنبال انتقال مسعود
باستانی روزنامه نگار جوان به زندان رجایی شهر و محصور ساختن وی در سلولی
با حضور 5 قاتل سابقه دار اقدامات ایذایی دیگری نیز علیه سایر جوانان
آزادیخواه در زندان اوین صورت گرفته است.

به گزارش میزان، عبدالله مومنی سخنگوی سازمان ادوار تحکیم و از فعالین
سابق دانشجویی که در جریان بازداشتهای بعد از انتخابات بازداشت شده بود و
پس از مدتها زندان انفرادی و فشارهای روانی سرانجام به شش سال حبس محکوم
شده بود در روزهای اخیر مجدداً به بند 209 اوین انتقال یافته است.

همچنین سید شهاب الدین طباطبایی رئیس شاخه جوانان جبهه مشارکت و ستاد88
جوانان در انتخابات نیز که ماه هاست در زندان به سر می برد در روزهای
اخیر به کرات از بند 209 به 240 و بالعکس انتقال یافته است

در جریان این نقل و انتقالات کلیه لوازم شخصی و البسه ایشان توسط مسوولان
زندان توقیف شده و این دو زندانی در حال حاضر در سرمای سلولهای اوین
محبوس هستند.

توقیف لوازم شخصی زندانی که با هزینه شخصی آنها و پس از پایان بازجویی ها
و انتقال آنها به بند عمومی توسط خانواده تهیه و پس از گذر از سیستم
بوروکراسی و کارشکنی های مسوولان سرانجام در اختیار زندانیان قرار گرفته
بود نمایانگر دور جدیدی از اقدامات ایذایی برای محروم نمودن جوانان فعال
سیاسی از ابتدایی ترین حقوق در سیستم قضایی است.

این اقدامات در حالی صورت می گیرد که روز پنجشنبه مسوولان زندان اوین حتی
با حکم رسمی دادستانی از ملاقات حضوری زندانیان ممانعت نمودند و صراحتا
اعلام نمودند که تنها نهاد تصمیم گیرنده در مورد ملاقات زندانیان
بازجویان هستند.

گزارش شبکه انگلیسی زبان الجزیره در مورد آرش رحمانی پور

Posted:

ابهام در زمان بازداشت و اتهام اعدام شدگان در ایران

Posted:

گزارشی از بی‌ بی‌ سی‌ فارسی -

امام جمعه زاهدان : شاه زماني صداي اعتراض مردم را شنيد كه خيلي دير شده
بود

Posted:

اعدام ها امنیت و همدلی نمی آورد -
شبکه جنبش راه سبز (جرس): مولوي عبدالحميد ؛ امام جمعه اهل سنت زاهدان در
خطبه‌هاي نماز جمعه امروز زاهدان در مسجد مكي اين شهر گفت : پيروزي
انقلاب اسلامي ايران در سال 1357 با قيام و به خواست مردم ايران بود و
مانند بسياري از كشورهاي ديگر با كودتاي نظامي اين انقلاب پيروز نشد. و
امروز نيز استمرار و بقاي آن به خواست و اراده مردم بستگي دارد.

وي گفت : من آنچه را كه به خير و صلاح ملت و مسئولان و دلسوزانه مي‌دانم
بيان مي‌كنم و نبايد سخنان من مورد سوءتعبير قرار گرفته و مغرضانه تعبير
شوند. همه ما مسئوليتهايي داريم كه نبايد از زيربار آنها شانه خالي كنيم.

مولوي عبدالحميد گفت : تدبير رهبر فقيد و بنيانگذار انقلاب اسلامي كه
توانست همه اقشار جامعه و تفكرات و سليقه‌هاي مختلف و اقوام و مذاهب را
حول يك هدف مشترك و يك پيام واحد گردهم آورد و وحدت كلمه و اتحاد مردم
موجب پيروزي ملت در برابر يكي از بزرگترين قدرتهاي حكومتي شد. اينك نيز
همان اتحاد و وحدت كلمه براي بقاي جمهوري اسلامي لازم است.

وي افزود : جمهوري اسلامي كه به جاي نظام پادشاهي در ايران مستقر شد با
راي و انتخاب مردم استقرار يافت و نه با قدرت سلاح و خشونت. هيچ سيستم
حكومتي در دنيا با قدرت اسلحه حفظ نشده است بلكه آنچه موجب بقاي
حكومتهاست ، گسترش عدالت و حفظ مردم در صحنه است. انقلاب اسلامي نيز با
زور اسلحه پيروز نشده است بلكه حضور مردم در صحنه و خواست آنان بوده كه
انقلاب را پيروز كرده است امروز نيز خواست مردم و رضايتمندي آنان موجب
بقاي نظام است.

امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت : متاسفانه ما دسترسي مستقيم به مسئولان
نظام نداريم و اگر مي‌داشتيم من بطور مستقيم اين مسايل را با آنان مطرح
مي‌كردم كه بايد آنان چاره‌اي براي بدست‌آوردن و جلب رضايت مردم
بيانديشند. نظام نمي‌تواند با يك جناح اصولگرا يا اصلاح‌طلب حفظ شود زيرا
در اين كشور گروهها و تفكرات و اقوام و مذاهب مختلفي زندگي مي‌كنند كه
بايد همه آنان در قدرت شريك باشند و تنها راه جلب رضايت مردم و ضامن بقاي
نظام در شرايط فعلي مي‌تواند تشكيل يك دولت فراگير متشكل از گروههاي
مختلف اصولگرا و اصلاح‌طلب و اقوام و مذاهب با سعه صدر باشد.

مولوي عبدالحميد گفت : در بسياري از ممالك شرق و غرب دنيا زمانيكه يك
سياست جواب نمي‌دهد آنرا تغيير مي‌دهند . در كشور ما نيز بسياري از
سياستها جواب نداده و اعتراضات و مسايلي كه در كشور بوجود آمده است حكايت
از مطالباتي دارند كه بي‌پاسخ مانده است. اين اعتراضات بايد شنيده شوند و
سياستهاي نادرستي كه موجب آن شده‌اند تغيير يابند.

وي افزود : آنچه قابل تغيير نيست قرآن و احاديث پيامبر است . اما قانون
وحي منزل نيست كه قابل تغيير نباشد. بلكه بايد به نحوي قوانين و سياستها
را تنظيم و اصلاح كرد كه رضايت همه مردم جلب شود. با كوچكترين انتقاد و
سخني نگوييم كه اسلام و نظام در خطر هستند. اسلام و نظام زماني در خطر
هستند كه دايره و حلقه براي مردم در آن روزبروز تنگ‌تر شود. اگر اعتراضات
به حق پذيرفته شوند و اعتراضات ناحق نيز پاسخ قانع‌كننده‌اي دريافت كنند
مشكلات بهتر حل خواهند شد.

امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت : وقتي ما سخني را از سر خيرخواهي و دلسوزي
بيان مي‌كنيم و يا از حق و حقوقمان سخن مي‌گوييم اين به معناي
زياده‌خواهي نيست . ما مي‌گوييم اگر نظام به اعتراضات و انتقادات اقوام و
اهل سنت و اقشار ديگر مردم ايران گوش فرا دهد استمرار آن تضمين مي‌شود و
اگر سعه صدر و تحمل وجود نداشته باشد مردم احساس مي‌كنند كه نظام اسلامي
نمي‌تواند مشكلات را حل كند.

مولوي عبدالحميد افزود : آنچه موجب نجات و علاج كشور مي‌شود اين است كه
هيچكس نبايد خود را بالاتر از انتقاد بداند . در اسلام همه انسانها مسئول
هستند و خط قرمزي براي انتقاد سازنده نبايد وجود داشته باشد. بطور معمول
دوستان و مشاوران انتقادات را صريح و روشن بيان نمي‌كنند. مشكلي كه شاه
داشت نيز همين بود كه دوستان و مشاوران وي اعتراضات و انتقادات مردم را
به او نمي‌گفتند و او زماني صداي اعتراضات را شنيد كه ديگر خيلي دير شده
بود.

وي گفت : هيچكس نبايد از انتقاد فرار كرده و از آن دوري كند . جمهوريت
نظام به معناي حق حاكميت مردم است و اسلاميت آن اين حق و آزادي را بيشتر
مي‌كند نه اينكه آنرا محدود نمايد. بنيانگذار انقلاب اسلامي و رهبر
انقلاب بارها براين نكته تاكيد كرده‌اند كه مردم ولي نعمت نظام هستند. پس
بگذاريم مردم انتقاد كنند. و همه بايد پاسخگو باشند حتي در بسياري از
كشورهاي غيراسلامي مردم براحتي از عاليترين مقامات كشور و روساي جمهور
انتقاد مي‌كنند . اگر فضاي انتقاد سازنده در كشور وجود داشته باشد تخريب
و انفجار فريادهاي مردم بوجود نمي‌آيد.

امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه گفت : پيامبر و خلفاي راشدين از
انتقاد استقبال مي‌كردند . حتي يك نفر يهودي حضرت علي را به نزد قاضي
منتسب و منتخب وي برد و از وي طلب حق كرد. حضرت علي با وجود آنكه خليفه
بود در دادگاه حاضر شد و به دليل اينكه شهادت فرزند براي پدر پذيرفته نشد
حكم دادگاه عليه وي و به نفع فرد يهودي صادر شد و حضرت علي با وجوديكه
مي‌دانست حق با خودش است حكم دادگاه را پذيرفت . چنين عدالتي موجب مشرف
شدن فرد يهودي به اسلام شد و در روايتي ديگر از حضرت عمر خليفه دوم
مسلمانان فردي از ميان مردم برمي‌خيزد و شمشيرش را درآورده رو به حضرت
عمر مي‌گويد اگر از مسير سنت پيامبر تخطي كردي با اين شمشير تو را به راه
راست بازمي‌گردانيم و خليفه خداوند را بخاطر وجود چنين افرادي در جامعه
سپاس مي‌گويد. بنابراين نبايد شرايطي فراهم شود كه مردم نتوانند حرف و
ديدگاه خود را آزادانه بيان كنند و به مسئولان دسترسي نداشته باشند. زيرا
فلسفه حكومت گرفتن حق مظلوم از ظالم و برقراري انصاف و مساوات است.

مولوي عبدالحميد در ادامه با اشاره به افزايش آمار اعدامها در كشور گفت :
مسئله اعدامها در كشور ما موجب نگراني مردم شده است. كشور ما از معدود
كشورهايي است كه آمار اعدام در آن زياد است. بويژه آمار اعدامها در استان
سيستان و بلوچستان از همه استانهاي كشور بيشتر است. در حاليكه اسلام فقط
در مورد قتل اجازه قصاص قاتل را آنهم در صورت عدم رضايت اولياي دم داده
است و در موارد ديگر راههاي بهتري مانند زندان و ... وجود دارد. اعدام
نمي‌تواند مشكلات جامعه را حل كند بلكه بر ميزان مشكلات مي‌افزايد.
( تكبير مردم ) بايد توجه داشته باشيم كه در طول دوران پيامبر و خلفاي
راشدين بويژه حضرت علي تعداد اعدامها بسيار معدود و انگشت‌شمار بوده‌اند.

وي افزود : ما در ميان مردم مي‌بينيم كه اين اعدامها آثار مثبتي
نداشته‌اند و درخواست خيرخواهانه و دلسوزانه ما اين است كه براي اين
مسئله چاره‌جويي شود زيرا اعدام نمي‌تواند امنيت و همگرايي و همدلي
رابيشتر كند . (تكبير مردم )

امام جمعه اهل سنت زاهدان گفت : مطلب ديگري كه موجب نگراني مردم شده است
اعتراف گرفتن با اعمال فشار و شكنجه است كه چنين پديده‌اي را نه اسلام و
دين قبول دارد و نه قانون اساسي ( تكبير مردم ) . ما مي‌گوييم بايد قانون
اجرا شود و مسئولان نيز مجري قانون باشند.

مولوي عبدالحميد در بخش پاياني سخنان خود به مشكلات مرزي و معيشتي مردم
استان سيستان و بلوچستان اشاره كرد و گفت : اين استان كشاورزي و دامداري
و صنعت قابل توجهي ندارد و مردم از طريق مرزها امرار معيشت مي‌كردند. با
بسته شدن مرزها مشكلات مردم چند برابر شده است و نرخ بيكاري نيز افزايش
يافته است تا آنجائيكه برخي از مردم حتي قدرت خريد نان را ندارند.و هر چه
ميزان فقر بيشتر باشد فساد و ناامني در جامعه بيشتر خواهد شد. و مسئولان
بايد با درايت و تدبير مرزها را باز كنند تا مردم زندگي راحتي داشته
باشند

اختصاصی جرس / سعید لیلاز و ساسان آقایی ممنوع ملاقات شدند

Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): ساسان آقایی و سعید لیلاز ممنوع الملاقات شدند.

به گزارش جرس، با وجود اینکه دادستانی مجوز ملاقات با خانواده را به این
دو روزنامه‌نگار زندانی داده بود، اما مامورین زندان اوین به صورت
خودسرانه و به بهانه‌ همکلام شدن این دو هنگام اعزام به سالن ملاقات از
ملاقات با خانواده‌هایشان منع کردند.

امام جمعه ارومیه : جنازه اعدام شدگان را در خیابانها بچرخانید!

Posted:

شبکه جنبش راه سبز (جرس): غلامرضا حسني امام جمعه ارومیه ، در خطبه هاي
نمازجمعه امروز ابن شهر گفت: تمنا و خواهش ملت اين است که فرامين رهبر
معظم انقلاب اسلامي را به سمع ملت ايران برسانند و چشم فتنه را از بيخ و
بن برکنند.

به گزارش جرس وی، با اشاره به اعدام دو نفر و محکوميت 11 نفر ديگر گفت:
بايد براي جلوگيري از آشوبها، جنازه هاي اعدام شده ها در خيابانهاي تهران
در مقابل ديد عموم قرار بگيرد.

وي افزود: اين زباني که به جاي جمهوري اسلامي، جمهوري ايراني مي گويد
بايد کنده شود و قلوب داغدار خانواده هاي شهدا و دلسوزان انقلاب با اعدام
آنهايي که به عاشوراي حسيني اهانت کردند، درمان مي يابد.
امام جمعه اروميه گفت: ايران براي فتنه گران جا ندارد بايد اينها بروند
اگر اين افراد بمانند نماز مقدس جمعه را آلوده مي کنند، اينها افرادي
هستند که در نماز جمعه تهران رقصيدند، اينها در ايران ماندني نيستند.

آیت الله امینی : جوانان عدالت می خواهند نه وعده

Posted:

اگر اين نظام برود، و نظامي مي‌آيد كه به صغير و كبير شما رحم نمي‌كند.
-
شبکه جنبش راه سبز(جرس): آيت‌الله اميني با بيان اينكه دهه فجر، دهه
عظيمي بود و در تاريخ اسلام و تاريخ ما كمتر چنين جرياني سابقه داشت،
تاكيد كرد: حضرت امام زماني به ايران آمد كه ايران خرمني از آتش بود و هر
چند شاه فرار كرده بود؛ اما دولت ديكتاتور با كمال قدرت بر سر كار حضور
داشت.

به گزارش ايسنا، اميني كه در خطبه‌هاي اين هفته نماز جمعه قم سخن مي‌گفت،
افزود: كسي باور نمي‌كرد به امام اجازه داده شود به فرودگاه مهرآباد
بيايد، ورود امام نيز از تائيدات الهي بود.

وي در ادامه با اشاره به حوادث اخير و توطئه‌ دشمنان اظهاركرد: ما در طول
اين سي سال با انواع مشكلات مواجه بوديم و توطئه‌هاي اين‌چنيني نيز اوايل
انقلاب وجود داشت كه با رهبري امام خميني (ره) و امروز نيز با رهبري خلف
صالح امام خنثي شده است.

امام جمعه موقت قم با بيان اين كه نگهداري انقلاب به مراتب از اصل آن نيز
دشوارتر است، افزود: انقلاب در زمان محدودي به وجود مي‌آيد و تمام مي‌شود
ولي حفظ آن سخت است و ما بايد سعي كنيم اين امانت را به هر طريق ممكن نگه
داريم.

وي ادامه داد: اگر بخواهيم اين امانت را حفظ كنيم بايد با تمام توان و
قدرت از ولي فقيه حمايت كنيم.

اميني هم‌چنين با بيان اين مطلب كه ولايت فقيه ركن اين نظام است و اگر
ركن نباشد، ديگر كاري ساخته نيست، تصريح كرد: امروز دشمنان ولايت فقيه را
مورد هجمه قرار داده‌اند؛ از اين رو وظيفه همه‌ ما حمايت همه‌جانبه از
ايشان است و بايد در اين مسير با كمال جديت تلاش كنيم.

وي در بخش ديگري از خطبه‌هاي نماز جمعه با بيان اين مطلب كه صدا و سيما
بايد در اين دهه دستاوردهاي انقلاب را براي مردم تبيين كند، افزود: چون
عده‌اي از مردم ما رژيم سابق را درك نكرده‌اند و خبري از آن ندارند
مسئولان بايد در اين دهه در برنامه‌هاي صدا و سيما امكانات آن زمان را با
امروز مقايسه كنند و اين مقايسه نيز بايد با صداقت بيان شود و لازم نيست
آمار اغراق‌آميزي عنوان شود؛ گفتن واقعيات خود گوياي همه چيز است.

وي ادامه داد: مسئولان بايد تلاش كنند كمبودها و مشكلات برطرف شود و اين
درست نيست كه عده‌اي بگويند نظام بايد از بين برود تا مشكلات رفع شود؛
نبايد فريب تبليغات دشمن را خورد. مطمئن باشيد اگر اين نظام برود، نظام
مطلوب شما نمي‌آيد و نظامي مي‌آيد كه به صغير و كبير شما رحم نمي‌كند.

اميني در ادامه با اشاره به اينكه اين نظام، نظام اسلامي است و بايد
اسلام در همه جهات هم تحقق يابد، افزود: مسئولان بايد جديت به خرج دهند
تا آرمان‌هاي انقلاب تحقق يابد.

امام جمعه قم ادامه داد: جوانان عدالت مي‌خواهند و نه وعده‌ عدالت در
بخش‌هاي مختلف، هم‌چنين بايد قانون در دستگاه قضا، ادارات، بازار و در
همه جا رعايت شود.

وي در پايان تذكر داد كه در ايام دهه فجر و جشن‌هايي كه برگزار مي‌شود
بايد حرمت ماه محرم و صفر را نگه داريم و كاري نكنيم كه دل امام حسين (ع)
و حضرت زينب (س) را به درد آوريم.

انتهاي پيام