Salamlar:)

185 views
Skip to first unread message

Gunel Sadikhova

unread,
Aug 11, 2007, 6:34:05 PM8/11/07
to inki...@googlegroups.com
Salam deyerli uzvler:)
 
fikirleshirem hami yaxshdir, hetta sixintili olan bele varsa da o sixnitinin def etmek gucunuz bele vardir. Niye bele fikirleshdim, cunki, bizim bu qrupun adini eshdien ve uzv olmaq isteyen shexsler oz ferdi inkishfarlarini daim diqqetde saxlamaqi dushunenlerdir, hansiki, bele insanlari cetinlikleri ashan insanlar kimi gorurem. Cetinlik her zaman vardir, adi yolla getidyimizde yoldaki eyrilikler ve s. diqqetle fikir versek gorerik. Eger neyise elde etmek isteyirsense, risk etmeyide seveceksen. Biz ona risk deyirik, eslinde o risk deyildir, o bizim heyatda edeceklerimizidir.
 
Uzun muddetdir qrupla duz emmeli elaqe saxliya bilmirem, sebebi menim vetende olmamaqim,ozumun shexsi ishleri idi. Bir iki nuanslari mushahide etmishem onlari isteyirem yazim.
 
Yay vaxtidir deyene kucede milleti daha cox gormek olur ve buda imkan verirki, insanlar uzerinde gucdu tecrube aparasan:)
1 heftedir ushaqlar uzerinde dushunurem. Her ailede ushaq nece boyudulur ve onlarin neticesi nece olur. 
 
  1ci tip ushaq ailede ushaq dunyaya goz acir ve 2-3 yashindan sonra heyete (kuceye) buraxilir. Fikir verirem de sanki, ibu tip ailelerde sanki beyinlerine otuzdurulmush bir disk var hansi ki, "nesl artirmaq vacibdir" adi altinda. Ve bu dushunce  ile usahq sadece dunyaya gelir, sonrasi ise maraqli deyildir,  onu nece boyutmek , tam olaraq mesuliyyeti uzerinde almaq ve s. Neticede ise "men tekem, yekem" fikirleri emele gelirki, buda mentiqi sokub daqidir, hetta netiqin yaranmasina bele imkan vermiyen bir insan emele gelir, Men bunu bir nov zencirden buraxilmish danaya oxshadiram.
 
2ci tip ushaq ailede dunyaya gelir. "Ushaqima ziyan geler" dushunvcesi ile etrafdan cekindirilir. "Hamisi senindir" usahqa sanki qayqi gosterilirmish kimi sozler deyilirki, hazira nazirlik, "Menim balam 1 denedir" deyib mentiqsiz kralin emele gelmesine sebeb olur, Hansiki, bu ushaqin neticesi ya omru boyu kimdense asili veziyyete yashiyir, tek qalanda  ise ozunu itirir, ya da boyuk bir surundurmecilikden sonra ozunu keshf edir.
 
3cu tip ushaq ailede dunyaya gelir. Aile onu ushaq baqcasina (eger Azerbaycanda heqiqeten ushaq baqcasi varsa) getmeyine imkan yaradir, vaxti vaxtinda ushaqin nelerise oyrenmesine komek gosterir, qisasai tam olaraq ushaqin her yashina gore oz uzerine dushen mesuliyeti tam alir valideyin ve neticede ise gozel bir insan emele gelir bu ushaqdan.
 
Ola bilerki yazdilqarimda heyatin tesadufleri neticesinde duzgunluk olmaya biler.
 
Szilerinde fikirlerini eshitmek yaxshi olardi, bir sehvlikler varsa mushahidemde duztlemeyime komek olardiz.
 
Her kese boll shanslar!
 
Heyat gozeldir, eger gozelleshdirmeyin yolunu bilirsense:)


Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez vos mails vers Yahoo! Mail

seymur ibadov

unread,
Aug 13, 2007, 1:11:49 AM8/13/07
to inki...@googlegroups.com
Salam Gunel. Fikir bildirmeyimizi ist'din buyur bu da
menim fikirlerim:)
eslinde yazdiqlarinda sadece bir heqiqei sece
bildim, buda usaq ve ailede terbiye meselesidir.
umumiyyetle toxundugun mesele cox muhim v egenis bir
meseledir. men sadece olaraq qisaca toxunmaga
calisacam. razilasmadigim meqam sizin meseleye yanasma
terzinizdir. usagin harda olmasindan asili olmayaraq
terbiyenin onemi cox boyukdur, usaq bagcada da ola
biler, evde de ola biler amma onun sonrasinin kim ve
ya neci olacaginin mehz bu amillere nistinad edrek
hokum vermek duzgun deyil. dediklerinizde heiqet odur
ki, usagin xasiyyetce formalasmasinda onun etraf
muhitinin ve aldigi terbiyenin rolu boyukdur. bu
terbiyede en esas yeri ise aile terbiyesi tutur. qed
edirsiz ki, usaq bagcada olsa ondan gozel insna
olacaq:) eslinde men daha usagin evde terbiye almaina,
anan nevazishi gormesine ustunluk verirem. ne daye, ne
d edigerleri usagin istediyini ona vere bilmezler.
usaqlarin istedikleri valideyn qaygisi ve diqqetidir.
men b agcada boyumusem, amma bu ailemdeki zeruretden
olub. bezilerinin urekden fexr etdiyi sovet dovrundeki
qadin istisamrinin neticesi olaraq, ailemin
dolanisigina yardim olmaq meqsedile anamin
islemesinden qaynaqlanib. hal-hazirda ekser
qadinlaimiz rahatliq axtarirlar, oz uzerlerine dusen
funksiyalari basqalarina gordurmeye calisirlar,
sonrada qalxib baslayirlar ki, usaq biiz sevmir,
qocalanda bize niye baxmir ve sair. usaq terbiyesinde
her sey aileden, xususende anadna baslayir, sonra ise
usagin etrafindakilardan asilidir her sey. usagin
kimlerle oturub qalxmasi, onu ehate eden muhit, usagin
gordukleri, dinledikleri, esitdikleri, yediyi
yemekler, oynadigi oyunlar butun bunlar hamisi netice
olaraq usagin psixologiyasin ave ic dunyasina tesir
ederek usagin bir ferd kimi formalasmasina tesir edir.
ona gorede usagin harda olmasindan cox sey asilidir,
amma sadece ve sadece mehz hemin amile gore usagin kim
olmasini soylemek cox cetindir.

> ---------------------------------


> Ne gardez plus qu'une seule adresse mail ! Copiez
> vos mails vers Yahoo! Mail
>
>
>


Best regards,
Seymur Ibadov



____________________________________________________________________________________
Take the Internet to Go: Yahoo!Go puts the Internet in your pocket: mail, news, photos & more.
http://mobile.yahoo.com/go?refer=1GNXIC

kamil hamidov

unread,
Aug 12, 2007, 11:06:59 AM8/12/07
to inki...@googlegroups.com
Cox teesuf ki, indi sizin qeyd etiyiniz 3 tip Azerbaijanda siradan cixmaq uzredir. Dovlet ushaq evlerini modern formaya salaraq inkishaf etdirmekdense onlari ozelleshdirmeye cixarmaqla meshguldur. Dovlet sanki oz geleceyinden (nece deyerler Ushaqlar bizim geleceyimizdir) imitina edir.... Netcede geleceyimizde hec bir ishiq pariltisi gorunmur,,,, biz ucuruma dogrumu gedirik?????????



2007/8/12, Gunel Sadikhova < sadikho...@yahoo.fr>:

Mikayil quliyev

unread,
Aug 12, 2007, 10:08:15 AM8/12/07
to inki...@googlegroups.com
Gunel xanim siz bolgu apardiqiniz tipde aileler var,amma hami ele deyil.Ele aileler de var ki,usaqi HEYET ucun,EZIZLEMEK ucun yox insanlara ve besheriyyete xeyir vermek ucun getirirler.Her bir usaq oz ailesinin guzgusudu.
Her bir aile bu guzguye baxmalidi

Said

unread,
Aug 13, 2007, 8:14:09 AM8/13/07
to inki...@googlegroups.com
Seymur, Sen Gunelin yazilari ile tanish deyilsen. Gunel umumiyyetle bizlerin gormek istemediyi sheyleri goze chekmek isteyer.
 
Men anladigim qeder soz terbiye formlarandan getmir. Kim bu iddiada ola biler ki, ushaq terbiye etmeyi bilir? Meger bizler eyni fabrikada istehsal olmushuq?
 
Kechenlerde Samir son-beshik olub ve her pilleni chixmaq ucun mubarize etdiyinden yazmishdi. Cavab olaraq "sen bacariqlisan" yazdim. Amma heqiqet budur ki, Samir istisna deyil. Statistk son-beshiklerin daha muveffeq insanlar oldugunu gosterir. Delili Samirin yazdigi kimi, ushaq vaxtindan mubarize etmeyi oyrenmelidir. Indi Senden sorushuram, bagcha ve kuche gormeyen ushaqin shansi ne qeder ola biler?
 
Gunel mesuliyyetsizlikden danishir. Sanki, her evlinin 1-2 ushagi olmalidir. Kim boyudecek, nece boyudulecek suallari cavabsizdir. 
 
"Ushaq ailenin guzgusudur" movzusunu Leli Tac verdi. Cavabimi tekrar etmek istemediyim ucun sadece bir sual Mikayile verirem: Ata ve ana eyni karakter sahibi ola bilmedikleri ucun Sen dediyin guzgu atanin yoxsa ananin guzgusu olur?

Mikayil quliyev

unread,
Aug 13, 2007, 12:31:29 PM8/13/07
to inki...@googlegroups.com
Said usaq ailenin guzgusudur ve bu aileni teklik deyil birlik teskil edir.Terkibdekiler birlesdikde bu guzgu formalasir.Neinki aile her bir kes xarici gorunusune guzgude baxdiqi kimi daxili gorunusune de guzgude baxmalidi ve ya bacarmalidi!

Seymur Ibadov

unread,
Aug 14, 2007, 12:29:16 AM8/14/07
to inki...@googlegroups.com
Salam Said. ola biler yazidanese basqa meseleni
vurgulamaq isteyibler, amma men oxudugum ve anladigim
qederi ile meseleye yaxinlasmag acalishmisam. eger
nese duzgun anlamamisamsa bu artiq Gunelin cox qisa
yazmasindan qaynaqlanir. mehz buna gorede men oxuyub
gorduyum bezi fikirlere qarshi oz fikirlerimi
bildirmisem.
Seid usag isteyir 11 usaq iceriisnde ortancil olsun
isteyir son besik olsun, bunun hec bir onmei yoxdur.
esas mesele hemin usagin harda , hansi muhitde
boyumesi ve hansi sertler altinda olmasidir. eger
sizler usaqda mubarize ezminin asilanmasini vurgulamaq
istemisinizse bu barede sizlerle raziyam, amma yenede
vurgulayiram mubarize ezmi usagin terbiyesinden
asilidir. bizim ailelerde menim catishmayaraq gorduyum
bir xusussiyyet usaga ish tapsirmaqdan ve usagin
islemesine qadagalarin qoyulmasidir. buda sonradan
usagin heytaini qurmasinda ve real heyat atilib
adoptasiya olmasinda mueyyen problemler yaradir. buda
terbiyenin bir terefidir. misal ucun tanidigim bir
tanis heftede bir defe oz balaca 5 yasinda oglunu ozu
ile telefon dukanina aparir. sorusduqda ki bunu niye
bele edir, cavabi bu oldu ki, qoy gorub gotursun pul
qazanmagin n eoldugunu indiden bilsin. bizlerin
keseriyyetinde ise usagi 17 yasina qeder boyudurler,
helem sonrda maddi terefden techiz edirler ki, oxuusun
diplom alib sonra islesin. neticede sonradan bu tip
insanlara heyata uygunlasmaq ve is tapmaq cetin olur.
umumiyyetle en boyuk problem valideynlerin daima oz
ovladlarina usaq gozu ile baxmalaridir, isteyir30 yas
olsun isteyir 4o yene de usaq deye muraciet
edecekler:((
--- Said <said...@gmail.com> wrote:


Best regards,
Seymur Ibadov



____________________________________________________________________________________
Boardwalk for $500? In 2007? Ha! Play Monopoly Here and Now (it's updated for today's economy) at Yahoo! Games.
http://get.games.yahoo.com/proddesc?gamekey=monopolyherenow

Said

unread,
Aug 13, 2007, 2:24:32 PM8/13/07
to inki...@googlegroups.com
Iki ushaqdan biri yaxshi ve o biri pis chixir. Bunlarin hansisi ailenin guzgusu olur? Deme gormemisen. Aydindi ki, men terbiyenin onemini danmaq istemirem. Sadece her insan gizli mutasiyalar da ozu ile dashiyir ve bu mutasiyalar vaxti munasib goren kimi eshiye chixirlar.
 
Mikayil, "MENCE" (Nicatin yeri bosh) genclerimizin aile qurmaqda en boyuk sehvi hemen Sen dediyin birliyi dushunmekdedir. Royasinda ele bir "birlik" yaradir ki, atom bombasi da onu yixa bilmez. Ancaq gerchek ve aci yashama ayaq basinca tikilmish saray bir pufle dagilir. Insan guzeshte (kompromis) gede biler, amma individliyi ortadan qaldirmaq da mumkun deyil. Aile ichinde, ushaq olsun ya boyuk gerchek hormet mehz insanlarin biri-biri ile ferqli olduqlarina inanmaqdir. Eger buna inanirsan ki, evleneceyinin fikirleri chox zaman senin dushunduklerinin tersi ola biler, o zaman 2 addim o birilerden irelidesen.

 

Seymur Ibadov

unread,
Aug 14, 2007, 3:43:29 AM8/14/07
to inki...@googlegroups.com
Salam Seid. seninle gen meselesinde raziyam. yeni
usaqlarin ferqli olmasinda gein xusui yeri var.

birde ailenin bir cutluk olmasininda ele esas qayesi
onlarin bir birlerini tanimalrindan ve bir
birbirlerini olug kimi qebul edib, bir birlerine
qarshiliqli hormet etmelerinden qaynaqlanir.
--- Said <said...@gmail.com> wrote:


Best regards,
Seymur Ibadov



____________________________________________________________________________________
Choose the right car based on your needs. Check out Yahoo! Autos new Car Finder tool.
http://autos.yahoo.com/carfinder/

Mikayil quliyev

unread,
Aug 14, 2007, 10:49:52 AM8/14/07
to inki...@googlegroups.com
Elbette pis de cixir yaxsida.Amma bunu bilib usaqi ozbasina buraxmaq daha da pisdi.Said yegin razilasarsan.
Her kes oz vezifesini derk edib heyata kecirse butun problemler helle dogru geder...

Said

unread,
Aug 16, 2007, 7:21:40 AM8/16/07
to inki...@googlegroups.com
Salam vermeyi tergidmishdim, amma her salamin bir eleyki oldugu ucun hem seni, hem de senin hesabina qrup uzvlerini salamlayiram.
 
Bu qrupda defeler menim yazilarimi mubahise adlandiriblar. Artiq yorulub Samire xususi olaraq yazib mubahise ve muzakirenin ferqin sorushdum. Qane edici izahlar ucun teshekkurumu bildirib ereb dili bilen dostlarimdan da eyni suali sorushdum. Daha sonra Ilkin ereb diline yaxin (original mena) achiqlama verdi. "Fikir alish-verishinden" bu neticeye geldim ki, "tabu" damgasi yemish movzularda muxalif danishmaq mubahise adlanacaq. Ve teessufle tabulanmish movzular da az deyil.
 
Aydindir ki, birisi zehmet chekib 5-6 setir yazi hazirlamasi ile oxucunun tenqidini yox teshviqini gozleyir. Yazmaq danishmaqdan ferqli olraq beyinin muxtelif yerlerini ishe salir. Eger sozunu chatdira bilmese de o oz bildiyini bu setirlerde sergiye qoymaga chalishir. Yazanin ozune her cumle aydin ve getirdikleri deliller onun ucun subut olunmushdu.
Ancaq yazan bezen unudur ki, movzulara bashqa aspektden baxmaq da sherii ve urfidir. Meselelere 4-gozle baxmaq inkishafin birinci dashi sayilmalidir (mecburen iki goz de borc elemelisen). Bashqa sozle mene gore inkishaf ucun tenqidien faydasi teshviqden choxdur. Ve umumiyyetle axinin tersine uzene "mubahisechi" adi verib "qal yatsin" deyeni inkishaf yolunda gormurem. Basha dushurem ki, xususile din ve siyasen movzulari bir yere chatmaz. Burada beyin o qeder komplex (qarishiq) ishleyir ki, insan gorduyunu, lems etdiyini, eshitdiyini ozu bilmeden inkar edir(Buna defeler konkret misalar getirmishem). Amma dushunulmemish cumle olsun bele onun kibrit ola bilesine de inaniram.
 
Eziz Seymur, basha dushursen ki, yuxarilardakilara sen muxateb deyilsen ve umumidir. Sadece isteyirdim ashagidaki yazinin bir cumlesi ile muxalif oldugumu demekle butovluyu gozumden qachirmadigimi deyem. Fikrimi achiqlamadigimin sebebi sohbetin iki nefer arasinda getmesi ve uzvlerin maraqsiz oldugudur.
Sonunda artirmaliyam ki, hele ushagi olmadan ushaginin terbiyesini dushunen insan sehv yol sechse de muveffeq olacaq. Nedeni bellidir, o mesuliyyetini derk edir ve eger sechdiyi yoldan fayda gormedise oz ve bashqalarinin tecrubesin oyrenib ozu ve ushagina munasib yeni yol goturecek.

Seymur Ibadov

unread,
Aug 17, 2007, 1:03:43 AM8/17/07
to inki...@googlegroups.com
Salam. Yazini diqqetle oxudum. Mubahise etmek
fikrim hec zaman olmayib. Sadece olaraq tenqid de
etmemisem, bezi meqamlara dair oz fikilrerimi
bildirmisem. eger menim fikirlerim yazilanlarla
ust-uste dusmurse bu menim kimise tenqid etdiymi
gostermir. her zaman yazilarimda v edediklerimde
catishmayan ve zeif xusussiyyetleri mene qeyd eden
insanlari desteklemisem.odur ki, meni hec kim hec bir
cehdle qinaya bilmez. sadece bu qrupda basqa bir
problem gorurem. yaziram amma ustume sonradan
tokulushub menimle mubahiseye girishmeyin:))

Gorduyum nuanslardan biri budur: ekser insnalarin
yazdiqlari fikirlerin tam olaraq anlashilmamasi nlarin
istifade etdikleri lekceden ve sozlerden qaynaqlanir.
acigin desem bezi sexslerin yazdiqlaririni men cox
cetinlikle anlayiram, bezilerini anlayiram bu yandan
bezilerini ise yox. bizim vetendashimiz olub xaricde
oxuyan amma yazdiqlarinda kulli sekilde gelme
sozlerden istifade eden sexsleri anlamiram. Amma
xaricde olan , orda yasayan sexslere geldikde ise
onlari destekleyirem ve alqishlayiram.
anlashilmamazliqlarin bir sebebi de budur.

INKISAFIN ESASINI ZIDDIYYYET TESKIL EDIR. ZIDD
FIKIRLER OLMASA INKISAFDA OLMAZ.


--- Said <said...@gmail.com> wrote:


Best regards,
Seymur Ibadov



____________________________________________________________________________________
Sick sense of humor? Visit Yahoo! TV's
Comedy with an Edge to see what's on, when.
http://tv.yahoo.com/collections/222

Seymur Ibadov

unread,
Aug 17, 2007, 5:28:13 AM8/17/07
to inki...@googlegroups.com
Vaxt&#305; iken yazd&#305;g&#305;m yazini diqqetinize
catd&#305;r&#305;ram:

Bu sahenin mutexesisi olmasam bele oz fikirlerimi
burda sizlere ac&#305;qlayacam. Umumiyyetle ushaqlar
bizim geleceyimizidr. Her bir cemiyyetin sonras&#305;
onun yetishdirdiyi ushaqlardan
as&#305;l&#305;d&#305;r. Eger gozel exlaql&#305;,
terbiyeli,vicdanl&#305; olaraq ushaqlar&#305;
yetishdire bilerikse bu bizim geleceyimiz
qarant&#305;d&#305;r, eks halda ushaqlar&#305;
layiqince yetishdirib, terbiyelendire bilmirikse onda
demek millet olaraq yer uzunden silinme qorxumuz var.
Eger butun cemiyyetlerin mehv olma tarixcesine nezer
salsaq gormush olar&#305;q ki, butun bu silinmelerin
esas&#305;n&#305; exlaqs&#305;zl&#305;q teshkil edir.
Exlaqs&#305;zl&#305;q sanki bir qanqren xesteliyine
benzeyir. Neceki qanqrena insan&#305;n her hans&#305;
bir uzvunu curutmeye bashlay&#305;r ve sonradan bu
curuntu diger orqanlara da kecerek butun orqanizmi
mehv edirse, ele de exlaqs&#305;zl&#305;q ferdlerden
bashlayaraq, aileler sonradan ise butovlukde millet
seviyyesine kecerek butun milleti yer uzunden silmeye
getirir. Hetta Butun kainat&#305;n
yarad&#305;c&#305;s&#305; olan Allah biz insanlara bu
sahe de ders olsun deye bezi yer uzunden silinmish
sheherleri, milletin aqibetini bizlere min illerle
saxlayaraq gostermishdir. Buna misal olaraq Pompey
sheherinin lava alt&#305;nda qalm&#305;sh
xarabal&#305;qlar&#305;n&#305; misal gostermek olar.
Beli, butun cokushlerin esas&#305;n&#305;
exlaqs&#305;zl&#305;q teshkil edir. Ona gore de bir
millet olaraq qurtarmag&#305;n yolu temeli mohkem olan
ailelerin qurulmas&#305;d&#305;r. Saglam aile,
milletin yashamas&#305;nda cox muhim ehemiyyet kesb
eden amillerden biridir. Ona gore de aile uzerinde
duraraq novbeti yaz&#305;lar&#305;m bu sahede olacaq.
Hal-haz&#305;r ki, donemde cemiyyetimiz ucun en esas
problemlerden biri ailede olan boshanmalar&#305;n
artmas&#305;d&#305;r. Son illerin statistikas&#305;na
nezer salsaq bunu ashkar shekilde gore bilerik. Oz
tecrubeme istinaden rastlashd&#305;g&#305;m
boshanmalarla bagl&#305; hadiseleri analiz etdikde
bele neticeye gelirem ki, butun bu boshanmalar&#305;n
esas&#305;n&#305; aile qurmaq meqsedi ile bir araya
gelmish ferdlerin ailenin mahiyyetini derk etmemesi,
mueyyen hisslere qapanaraq aile qurmalar&#305; ve ya
mueyyen keyfiyyetlere sahib olmad&#305;qlar&#305; ucun
oz ohdeliklerine dushen aile daxili vezifeleri yerine
yetire bilmemeleridir. Aile mueyyen kokler ve
prinsipler uzerinde qurulmad&#305;qdan sonra
dag&#305;lmaga mehkumdur.
Allah rizas&#305; ucun, s&#305;rf onun bizlere
peygemberler vasitesi ile beyan etdiyi cercivelere
uygun aile qurulmad&#305;qca, sadece olaraq oz shehvi
hisslerine qapanaraq, mueyyen dunya nemetlerine sahib
olmaq meqsedi ile qurulan aileler dag&#305;lmaga
mehkumdur. Her shey planl&#305; oldugu kimi aile
qurmaq ishimizde planl&#305; olmal&#305;d&#305;r, aile
quran ferdler ailenin her bir shexsin uzerine qoydugu
vezife ve ohdelikleri derk etdikleri halda bu
qurulmush ailenin yashayacag&#305;n&#305; ve
dayan&#305;ql&#305; olacag&#305;n&#305; soylemek olar.
Mehs aile her bir cemiyyetin ozeyi oldugundan ve
burdan c&#305;xan, ailede terbiye al&#305;b yetishen
ushaqlar bizim geleceyimiz oldugu ucun, cemiyyetin
belalardan ve exlaqs&#305;zl&#305;qdan yaxa
qurtarmas&#305;n&#305;n tek bir yolu imanl&#305;,
exlaql&#305;, temiz vicdanl&#305; ushaqlar terbiye
edib yetishdire bilecek ailelerin formalashmas&#305;
ve movcud olmas&#305; bizim esas onem vereceyimiz
meselelerden olmal&#305;d&#305;r. Bu vezifenin
ohdesinden ise yaln&#305;z bir araya gelen ferdlerin
iman sahibleri olduqlar&#305; halda mumkun
olacag&#305; dushuncesine sahib olub, buna
inan&#305;ram.
Ushaqlar&#305;n temiz ve gozel exlaql&#305;
olmas&#305; bilavasite valideynlerden
as&#305;l&#305;d&#305;r. Mehz bu bax&#305;mdan aile
bashc&#305;s&#305;n&#305;n bezi vezifeleri uzerinde
duracam.
Bu vezifeleri iki yere ay&#305;rmaq olar:
1. Ushaq dunyaya gelmemishden qabaq olan vezifeler.
Qeyd etdiyim kimi ushaq dunyaya gelmemishden qabaq
onun yukunu anlamaq ve haz&#305;r olmaqd&#305;r. Her
bir xeyrin evveli bismillah oldugu ucun ushaq
qoyman&#305;n t&#305;melinede bismillah ile bashlamaq
cox onemlidir.
Ushaq dunyaya gelmemishden qabaq qebul olunan
qidalar&#305;n halal olmas&#305; ve halal yolla
qazan&#305;lmas&#305; cox onemlidir. Qebul olunan qida
bilavasite insan&#305;n ruhi alemine tesir edir. Her
bir haram tike bilavasite olaraq ana betnindeki
korpeye oz menfi tesirini edir. Ona gore de haramdan
qac&#305;lmal&#305; ve hetta hans&#305; yolla
qazan&#305;lmas&#305; shubheli olan mehsullardan imkan
daxilinde uzaq qalmaq laz&#305;md&#305;r.
2. Ushaq dunyaya geldikden sonra olan vezifeler:
a. Burda en esas vacib vezifelerden biri yeni
dogulmush ushaga gozel bir ad secmekdir. Bu zaman
ushag&#305;n gelecekde oz ad&#305; ile
utanmamas&#305;na fikir verilmeli ve ushaga gozel bir
ad dushunulmelidir.
b. Ushag&#305;n ana sudu ile beslenmesi, zennimce
onemli ve vacib meselelerden biridir hal-haz&#305;rki
donem ucun. Bu xususa diqqet edilmedikde ve ushaq ana
sudunden mehrum olunmaqla sonradan bezi menfi tibbi ve
imani fesadlar ortaya c&#305;x&#305;r.
Her yeni dogan ushaq temiz bir fitret uzre
dogar.(Buhari, Cenaiz, 92, Ebu Davud,Sunnet. 17,
Tirmizi, Kader 5). Hedisde qeyd olundugu kimi her bir
ushaq sanki ag bir kag&#305;z parcas&#305; kimi
dogulur. Sonradan ora yaz&#305;lanlardan
as&#305;l&#305; olaraq ushag&#305;n exlaq&#305;
formalash&#305;r. Eger bu kag&#305;za gozel emeller,
ishler yaz&#305;larsa ushag&#305;n terbiyesi gozel
olarsa ushaqda temiz exlaqla boyuyer. Eks halda
gozlenilen neticeler menfidir.
Her bir shey aileden bashlay&#305;b, sonradan
ushag&#305; ehate eden muhute kecir. Mehs bu
bax&#305;mdan ailede ushag&#305;n terbiyesine diqqet
yetirilmelidir. Ushaq ucun ilk terbiye mektebi
ailedir.
c. Terbiyede cavabdehlik dushuncesi.
Uzerine dushen vezifede, insanlarda, onlar&#305;n
terbiyesinde, exlaq&#305;nda cavabdehlik hissini bize
Yer Uzunun SHerifi Hz Peygember (s.a.s)
ash&#305;lam&#305;shd&#305;r. Veda xutbesinde
“Yax&#305;nda meni sizden sorushacaqlar, teblig
vezifemi etdimmi, nece cavab vereceksiz? ”. Cavab
olaraq meydanda olanlar qarsh&#305;l&#305;g&#305;nda
qeyd etdi ki, “Sen vezifeni yerine yetirdin, cavabdeh
oldugun ishleri haqq&#305; ile yerine yetirdin”. O ise
barmag&#305;n&#305; qald&#305;r&#305;b 3 defe
“Allah&#305;m shahid ol dedi.”. Bu heyat&#305; nece
yashamaq, ohdesinde olan insanlara qarsh&#305; olan
vezifeleri yerine yetirib yetirmemekde cavabdehlik
hissi ile yashamaqda bize gozel bir ornekdir. Bizler
her birimiz bizlerin uzerinde cavabdeh oldugumuz
insanlara qarsh&#305; olan vezifelerimizi yerine
yetirmekde ne qeder bacar&#305;ql&#305;y&#305;q?
Bizden ushaqlar&#305;m&#305;za dair, onlarla elaqeli
vezifelerimizi yerine yetirdiklerimizi onlardan
sorushduqlar&#305; halda ne cavab verecekler? Bu
dushunce hissi bizde varm&#305;?
d. Gozel ornek olma.
Ushaq sanki bir guzgu kimidir. Nece olsan&#305;z hele
de eksinizi hemin guzgude tapacaqs&#305;n&#305;z.
Ushaqlar valideynlerinde olan keyfiyyetleri tez
menimseyirler. Valideyn gozel exlaql&#305;, salih
emel, sozunde duran, dedikleri ile emelleri ust-uste
dushen ve diger gozel keyfiyyetlerle oz
ushaqlar&#305;na her sheyde ornek
olmal&#305;d&#305;rlar. Ushaga ele davranmaq
laz&#305;md&#305;r ki, oz evinin icinde bizi bir melek
kimi ferz etmelidirler. Bizde ciddiyet, hesasl&#305;q
gorub sonuna qeder bize guvenmelidirler.


Best regards,
Seymur Ibadov



____________________________________________________________________________________
Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
http://farechase.yahoo.com/

Said

unread,
Aug 17, 2007, 4:49:59 AM8/17/07
to inki...@googlegroups.com
"Eziz Seymur, basha dushursen ki, yuxarilardakilara sen muxateb deyilsen ve umumidir. Sadece isteyirdim ashagidaki yazinin bir cumlesi ile muxalif oldugumu demekle butovluyu gozumden qachirmadigimi deyem ."
 
1- Yeni yuxaridaki sozler senin ucun deyil. Sen indiye kimi 4-5 yazidan aritiq qrupa vermemisen ve hele seninle "mubahiseye" girmemishik:). Muxateb ereb sozu yeni xitab olunan shexs. Umumi ereb sozu yeni ortaq, hamiya ayid olan.
2- Eger senin yazdiginin bir cumlesile razilashmadim, bu o demek deyil ki, senin butov yazini hech sayiram.
3- Yazinin bir cumlesinden xoshum gelmeyib oz fikrimi yazmaq "mubahise" sayilmamalidir.
4- Xoshunuz gelmediyi "mubahise" hemen "INKISAFIN ESASINI ZIDDIYYYET TESKIL EDIR. ZIDD
FIKIRLER OLMASA INKISAFDA OLMAZ." demekdir. Mubahise ereb sozu ve yunan dilinden alinmish "discussion", dialog qurmaq.
 
Sen menim inshami tenqid edin birinci shexs deyilsen. Men bu esgikliyi sizler demeden once de bilirdim. Amma zennimce bu arada bashqa faktlar da oz neqshini oynayir.
Eger Samir ve Ilkinin yaziraindan sohbet ediremse (bu iki neferin yazilarini chox musbet qarshilamisham), eger bir neche nefer menim yazima "mubahise" ad verildiyinden yaziramsa VE sen o zaman bu qrupda uzv deyildinse gunahin ne qederini inshanin boynuna yixmaq olar?

 

Seymur Ibadov

unread,
Aug 19, 2007, 11:50:11 AM8/19/07
to inki...@googlegroups.com
Salam Said. mesele 4-5 yazida deyil ki, esas mesele
keyfiyyetdedir:))

gelin bele bir movzunu muzakire edek inkishafin
esasinda duran amilleri sadalamaginizi isterdim.
her bir insanin sexsi fikri mene maraqlidir, yeni her
biriniz inkishaf dedikde neyi one cekirsiz, sizlere
gore inkisfain gostericileri nelerdir, bir insan
inkishaf etmish insandir dedirkde hansi amilleri esas
tutaraq bunu soyleyirsiz?
hormetle: Seymur.
--- Said <said...@gmail.com> wrote:

> "*Eziz Seymur, basha dushursen ki, yuxarilardakilara


> sen muxateb deyilsen ve
> umumidir. Sadece isteyirdim ashagidaki yazinin bir
> cumlesi ile muxalif
> oldugumu demekle butovluyu gozumden qachirmadigimi

> deyem*."

=== message truncated ===


Best regards,
Seymur Ibadov



____________________________________________________________________________________
Pinpoint customers who are looking for what you sell.
http://searchmarketing.yahoo.com/

Leyli Tac

unread,
Aug 21, 2007, 12:22:13 PM8/21/07
to inki...@googlegroups.com

Evvela salamlar her kese. Bir muddet mezuniyyetde oldugum ucun
muzakirelere qatila bilmirdim (inkishafdan qisa muddet qaldim :) ) ,
amma mezuniyyetden qayidarken ureyimi achan sey bir zamanlar menim
qoydugum Ushaq ailenin guzgusudur movzusunun muzakireden kenarda
qalmamasi oldu. O ki qaldi insani inkishaf etdiren amillere.....
Tebii ki, inkishaf dedikde menim zennimce bir istiqamet deyil, bir nece
istiqametlerdeki seylerin neticesi nezerde tutulur. Inkishaf beynin
daima ishlemesi, passiv heyata yox deyib, aktiv heyat terzi surmek,
yashindan asili olmayaraq ehatende olan insanlarin fikirlerine diqqetle
qulaq asmaq ve oz beyninde qeydler aparmaq, mutalieler etmek, daima
yenilikler axtarmaq, oyrendiklerini tetbiq etmek, yerinde addimlamamaq,
inkishafinin neticesinin gorunmesine nail olmaqdir. Lap sade variantin
desek, en azindan her gun evde televizor qarshisinda oturmaqdansa
harasa getmek ve insanlarla unsiyyetde olmaq lazimdir ki, beynimiz ,
beynimizdeki fikirler tezelensin, ashilansin. Eger kenardan bir shexs
sene Inkishaf etmish insandir deyirse, demeli sen bu uguru
qazanmisan.Helelik bu qeder, gorek digerleri ne fikir bildirecek.

* Seymur Ibadov <seymu...@yahoo.com> [Sun, 19 Aug 2007 08:50:11 -0700
(PDT)]:

--
Leyli Tac.

--
Âñÿ íåäâèæèìîñòü Ğîññèè è çàğóáåæüÿ. http://orsn.rambler.ru/

Emil ISMAYILOV

unread,
Aug 23, 2007, 4:47:27 AM8/23/07
to inki...@googlegroups.com
Salam bunlari defelerle mubahise etdik hem yeni gelenlerle hem de kohne dostlarla...
* her seyde durust olmaq  ve (Dissiplina)

Seymur Ibadov <seymu...@yahoo.com> wrote:

Salam Said. mesele 4-5 yazida deyil ki, esas mesele
keyfiyyetdedir:))

gelin bele bir movzunu muzakire edek inkishafin
esasinda duran amilleri sadalamaginizi isterdim.
her bir insanin sexsi fikri mene maraqlidir, yeni her
biriniz inkishaf dedikde neyi one cekirsiz, sizlere
gore inkisfain gostericileri nelerdir, bir insan
inkishaf etmish insandir dedirkde hansi amilleri esas
tutaraq bunu soyleyirsiz?
hormetle: Seymur.

Luggage? GPS? Comic books?
Check out fitting gifts for grads at Yahoo! Search.

Gunel Sadikhova

unread,
Sep 4, 2007, 4:46:00 PM9/4/07
to inki...@googlegroups.com
Salam Qrup uzvleri!
 
Cooox gec cavab yazdiqim ucun uzr isteyirem. Movzulari vaxtinda oxumushdum ve cavab beynimde emele gelmishdi, onlari sizlere yazmaq ise indi imkan oldu. Neyse uzun uazdi bashqa meseleden yazmiyim kecim esas olanlara.
 
  Yazilarin birinde qeyd edilmishdi, ushaq tek baqcada yox, onun ucun elverishli diger yerlede vardir.  Duzdur men ushaq baqcasi sozunu yazaraken, yazim cox uzun olmasin deye qisa kesmishdim. Baqca sozu mene gore bir movzu bashliqidir, hansiki, o movzuda ushaq oz yashidlari ile bir yerde olduqu mekandir, bu ushaq baqcasida ola biler, parkda ola biler, oyun zalida ola biler ve s. Bunda gunah ozumde olub aciqlama getirmediyim ucun.
 
Birde Saidin yazisi mene maraqli geldi, ushaq goresen atasinin yoxsa anasiinin guzgusudur ve gen meselesi. Duzu men cavab olaraq guzgu tapmamishdim, sadece beynimde bu ushaq goresen atasininmi yoxsa anasininmi xarakterini ( guzgu sozunun real terefi xarakter demishem) goturub deye dushunerdim. sonda ise hetta "bu ushaq hec bu ailenin deyilmishki" neticesine de gelmishem:) burda yeqin gen ishe dushub artiq ya daki, ushaqa kenardan cox mudaxile olunub.
 
Ve qadinlarin mesuliyetsizliyi, ushaqlari bashdi basina burxamaq yazisi ilede raziyam. Meselen men qaldiqim evde bilmirem nece menzil var texmin edirem 50-60 menzil var. Bunlarin 40 menzilinde ise kicik ushaqli aileler var. Texmini hesablamam idi. Bunalrdan cemi 3 defe heyetde kecerken rast gelmishemki, 1 ata ushaqin suallarina sebrle cavab verib ve 2 ana, analardan 1i ise bezib "cix eve" deyib. Belke de yene olub, men sadece 7 ildir oz heyetimizde rast geldiyimden danishdim.

Seymur Ibadov <seymu...@yahoo.com> a écrit :

Gunel Sadikhova

unread,
Sep 4, 2007, 5:53:19 PM9/4/07
to inki...@googlegroups.com
Insanin inkishafi  haqqinda cavabi vermek ucun bir omur yashamaq lazimdir:) Mene gore insanin inkishafi onun her saniyesidir.
 
Seymur senin ushaqin inkishafi haqqinda yazdiqin yazida bezi fikirlerin ile razilashmirram, razilashdiqlarimda var. Orda haram meselesi yazmisan. Ilk olaraq bu ushaq haqqinda movuznu ozum acdiqim ucun, istemezdimki, dinle elaqeli cavabi yazilsin. Gel derine enek dushunek, sene hele gelmirki, haram deyende insanin pis emelden cekindirmek ucun deyilib, ushaqa haram halalin dexli yoxdur. Ve yemek, bu cox hasandir ushaqin yemeyi vitaminli olmalidir orqanlarinin inkishafi ucun, cunki bildiyim qederi ile ushaq orqani daha tez inkishaf edir, daha tez tesire dushur.


Seymur Ibadov <seymu...@yahoo.com> a écrit :
Salam Said. mesele 4-5 yazida deyil ki, esas mesele
keyfiyyetdedir:))

gelin bele bir movzunu muzakire edek inkishafin
esasinda duran amilleri sadalamaginizi isterdim.
her bir insanin sexsi fikri mene maraqlidir, yeni her
biriniz inkishaf dedikde neyi one cekirsiz, sizlere
gore inkisfain gostericileri nelerdir, bir insan
inkishaf etmish insandir dedirkde hansi amilleri esas
tutaraq bunu soyleyirsiz?
hormetle: Seymur.

Gunel Sadikhova

unread,
Sep 4, 2007, 5:58:29 PM9/4/07
to inki...@googlegroups.com
Leyli  kenardaki insan "sen inkishaf etmisen" sozunu deyende, ilk olaraq baxmaq lazimdir, onu kim ve nece insan sene deyir, 2 ci olaraq ise neyi dushunerek "sen inksihaf etmisen" sozunu deyir. Bu cur xirdaliqlari vardir.

Leyli Tac <ulke...@rambler.ru> a écrit :


Evvela salamlar her kese. Bir muddet mezuniyyetde oldugum ucun
muzakirelere qatila bilmirdim (inkishafdan qisa muddet qaldim :) ) ,
amma mezuniyyetden qayidarken ureyimi achan sey bir zamanlar menim
qoydugum Ushaq ailenin guzgusudur movzusunun muzakireden kenarda
qalmamasi oldu. O ki qaldi insani inkishaf etdiren amillere.....
Tebii ki, inkishaf dedikde menim zennimce bir istiqamet deyil, bir nece
istiqametlerdeki seylerin neticesi nezerde tutulur. Inkishaf beynin
daima ishlemesi, passiv heyata yox deyib, aktiv heyat terzi surmek,
yashindan asili olmayaraq ehatende olan insanlarin fikirlerine diqqetle
qulaq asmaq ve oz beyninde qeydler aparmaq, mutalieler etmek, daima
yenilikler axtarmaq, oyrendiklerini tetbiq etmek, yerinde addimlamamaq,
inkishafinin neticesinin gorunmesine nail olmaqdir. Lap sade variantin
desek, en azindan her gun evde televizor qarshisinda oturmaqdansa
harasa getmek ve insanlarla unsiyyetde olmaq lazimdir ki, beynimiz ,
beynimizdeki fikirler tezelensin, ashilansin. Eger kenardan bir shexs
sene Inkishaf etmish insandir deyirse, demeli sen bu uguru
qazanmisan.Helelik bu qeder, gorek digerleri ne fikir bildirecek.

* Seymur Ibadov [Sun, 19 Aug 2007 08:50:11 -0700
(PDT)]:
>
> Salam Said. mesele 4-5 yazida deyil ki, esas mesele
> keyfiyyetdedir:))
>
> gelin bele bir movzunu muzakire edek inkishafin
> esasinda duran amilleri sadalamaginizi isterdim.
> her bir insanin sexsi fikri mene maraqlidir, yeni her
> biriniz inkishaf dedikde neyi one cekirsiz, sizlere
> gore inkisfain gostericileri nelerdir, bir insan
> inkishaf etmish insandir dedirkde hansi amilleri esas
> tutaraq bunu soyleyirsiz?
> hormetle: Seymur.
Âñÿ íåäâèæèìîñòü Ðîññèè è çàðóáåæüÿ. http://orsn.rambler.ru/

Seymur Ibadov

unread,
Sep 5, 2007, 3:42:19 PM9/5/07
to inki...@googlegroups.com
Salam Gunel. gel meseleye basqa terzden yanasaq. usagin ilk terbiyesi ana betninde baslayir. eger buna iananmirsansa psixoloqlarin bu barede fikirlerini oxuya bilersen. tedqiqatlar gosterir ki, usaq helem ana betninde iken ana ile usaq arasinda six bagliliq olur. ananin qulaq asadigi musiqi. qebul etdiyi qidalar, ananin kecirdiyi hissler hamisi usaqda hiss olunur ve mueyyen derecde usaga  tesir edir. bax deyirsen qida, goturek adi boyuk insanin ozunu. misal cun menim sevmediyim ve mene ziyan veren qidalar var. men her zaman bu qidalardan uzaq qaliram. alerqiyam olan xususi erzaqlar var men onlari qebul edende ziyan kecirem. eyni ile usagada her sey vermek duzgun deyil. cunki onunda bedeni hessasdir. qidalarin xususi tesir qabiliyyetleri var. misal ucun ele qidalar var ki, onlar hedden artiq enerjili olub insanda mueyyen duygulari oyada bilir. ele qidalar var ki, onlar insana sakitlik getiirb yuxu verir ve sair. demek istediyim odur ki, qidanin insan uzerinde danilmaz tesirleri var. indi ise kecek usaq meselesine. dediyim kimi ana ile usaq ana betninde bagli olur. usaqin ilk terbiyesii se ele ana betninden baslamalidir. ananin qebul etdiyi qidalar usaga kecir dolayi olaraq. qida pis olduqda ise usaqda sonradan bezi neqativ hallar meydana gelir. bu men usagin psixologiyasinda, hem davrabnislarinda, umumiyyetle her bir seyde oz eksini tapa bilir.

Gunel Sadikhova <sadikho...@yahoo.fr> wrote:

Gunel Sadikhova

unread,
Sep 7, 2007, 10:37:34 AM9/7/07
to inki...@googlegroups.com
Salamlar,
 
Seymur  ilk yazindaki fikirlerin  bu defeki yazindaki kimi olsa idi men onunla razilashar ve oz fikrimi yazmazdim. Ilk yazinda "haram" "halal" meselesi salmisan. O yazidan anlashilan, ozu  eziyyeti ile qazanilmihs yemek "halal", oqurlanma yolu qazanlian "haram". Ilk yazin bu menani verir. Ve bunun ushaqa hec bir dexli yoxdur.
 
Ve onuda deyimki, ushaq neinki, ana ile six baqli olur, burda atanin rolu daha boyukdur. Deyeceksen niye ata?
Ana betninde 9 ay ushaqi gezdiren anlarinda anada hiss olunan narahatciliqlar bu en esas (hele de ilk defe ana olmaqa hazirlashanlar ucun) 2ci, ananin qidalara daha derinden fikir vermesi ve xesteliklerden qorunmasi, hereketlere fikir verilmek (keskin herketler etmemek, diqqetli olmaq) ve s. yene nelerse var, heleki sadece etafrdan gorduklerimi yazdim. Ananin esas fikiri buna yonelir, ata ise ana ucun sevinc yaratmali, onu ozunu daha gozel hiss etdirmeyin yollarini dushunmeli, sen 2ci yazinda demishken (netice olaraq) ana ne qeder ozunu yaxshi hiss ederse ushaqada bir o qeder gozel tesir eder . Ona gore burda atanin daha boyuk rolu vardir.
Qisa  desem ana maddi , ata ise menevi rolda olur.

Gunel Sadikhova

unread,
Sep 7, 2007, 10:37:34 AM9/7/07
to inki...@googlegroups.com
Salamlar,
 
Seymur  ilk yazindaki fikirlerin  bu defeki yazindaki kimi olsa idi men onunla razilashar ve oz fikrimi yazmazdim. Ilk yazinda "haram" "halal" meselesi salmisan. O yazidan anlashilan, ozu  eziyyeti ile qazanilmihs yemek "halal", oqurlanma yolu qazanlian "haram". Ilk yazin bu menani verir. Ve bunun ushaqa hec bir dexli yoxdur.
 
Ve onuda deyimki, ushaq neinki, ana ile six baqli olur, burda atanin rolu daha boyukdur. Deyeceksen niye ata?
Ana betninde 9 ay ushaqi gezdiren anlarinda anada hiss olunan narahatciliqlar bu en esas (hele de ilk defe ana olmaqa hazirlashanlar ucun) 2ci, ananin qidalara daha derinden fikir vermesi ve xesteliklerden qorunmasi, hereketlere fikir verilmek (keskin herketler etmemek, diqqetli olmaq) ve s. yene nelerse var, heleki sadece etafrdan gorduklerimi yazdim. Ananin esas fikiri buna yonelir, ata ise ana ucun sevinc yaratmali, onu ozunu daha gozel hiss etdirmeyin yollarini dushunmeli, sen 2ci yazinda demishken (netice olaraq) ana ne qeder ozunu yaxshi hiss ederse ushaqada bir o qeder gozel tesir eder . Ona gore burda atanin daha boyuk rolu vardir.
Qisa  desem ana maddi , ata ise menevi rolda olur.
 

Seymur Ibadov

unread,
Sep 7, 2007, 3:17:53 PM9/7/07
to inki...@googlegroups.com
Salam, sizin halal ve haram haqqinda olan anlayishiniz tam deyil. eslinde siz isin bir terefini tuta bilmisiz. haram hem de bezi qadaga olunmus erzaq mehsullarinida oz daxiline alir. inanib innamamaq sizin oz isinizdir, men hec kimi mecbur ede bilmerem, amma mesele burasindadir ki, oz zehmeti ile qazanilmis qida ile onu buna eziyyet vererek, onun bunun payindan ogurlanaraq qebul edilen qidanin insana tesiri boyukdur. eyni zamanda haram olan qidalarin qebul edmesinde boyk tesir edir insna.icki, narkotik ve bu tipden olan bir cox mehsullar haramdir. ana icki icdikde, narkotike bagli olduqda bu oz tesirini bilavasite ysaga gosterir. insan tekce maddi varliq deyil, onun hem de ruhi terefi var. ruhi terefin ise oz qidasi var. mene gore yuxarida qeyd etdiyim insanin ruhi aleminde boyuk izler qoyub insanin xarakterinin formalsmasinda boyuk rol oynayir. o ki, qaldi usaga, usaq ana ile six bagli oldugundan bu usagin formalasmasinda boyuk rol oynayir.
Gunel Sadikhova <sadikho...@yahoo.fr> wrote:

Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel and lay it on us.

Said

unread,
Sep 7, 2007, 5:38:22 PM9/7/07
to inki...@googlegroups.com
Eziz Gunel,
Problem bir sozun ishlenib-ishledilmemesinden daha derindir. Burada Turqay demishken erinmeden (asimilasya) danishilmalidir. Hem arashdirma (tehqiqat) deyilir, hem de haram-halal. Axi sorushan yox hansi momun arashdirma yapib, meger momun de tehqiqat ede biler? Onlara her shey ayandir, kitabini achib cavabi alacaq. Bu biz yaziqlariq ki, tehqiqat etmeliyik.
 
Haminin bildiyi kimi betnde olan ushaq qidasini ananin qanindan alir. Yeni, ananin qaninda olan her madde ushagin bedeninde de cereyan tapir. Amma mesele bu asanliqda deyil.
Bu gune qeder keshf olunmush 53 siqnal maddeleri (signal substance) var. Bunlar madde ve ya gaz formasinda (biokimiya) bizim butun hisslerimizi meselen acliq, sex, yuxu, enerjili, sevmek, qezeblenmek ve s. kontroll edir. Bezileri yemekle icad olsa da, boyuk qismi irsidir. Alimler ucun bu maddelerin birlikde ishlemesi qaranliqdir. Misal ucun boylu (hamile) qadinda ister-istemez dopamin, serotonin ve noradrenalin hormunlarinin normaldan chox olmasi gorunur. Bu hormunlar boylunun nesheli, mutlu ve positiv olmasina sebeb olur. Hormunlarin artmasi terbiye ve psykologiye dexli yox. Isteyir desin, her shey 1400 il qabaqdan deyilmishdi. Yaxshi, chox gozel, min yasha, de gorek daha neler yazilib ki, alimler bilmir? Qoyunun bashi qibleye kesilmeyende neden haram olur? Ushaq bu eti yeyende onda neler bash verir? Mirdar sayilmish qani nece et-den ayirmaq olar?

 

Seymur Ibadov

unread,
Sep 8, 2007, 4:02:27 AM9/8/07
to inki...@googlegroups.com
Slam Said, evvel xahish edirem yazi terzine fikir
veresen! Fikir mubadilesinde tehqir yol verilmezdir!
evvela kim ile danisdigini arasdir ondan sonra
insnalara leke atmaga basla.umid edirem bele bir sey
birde tekrarlanmayacaq. eks halda eyni terzde tutarli
cavabini alacaqsan!

ikincisi yaxsi oxumus olsaydin yazimi gormus olardim
ki, halal haram ancaq momine xas bir elametdir. qebul
edib etmemk ise her bir sexsin oz isidir. bunu men
qeyd etmisdim, bundan elave olaraq verdiyim suallardn
yayinib siqaretin, narkotikin, ickinin tesirl;erinden
danismaq evezine meseleden yayiniz onu buna soz atmaq
lazim deyil. qidanin, iqlimin, yasayis terzinin ve
sair kimi amillerin insan uzerinde tesiri olmasaydi
insanlar hamisi ele eyni tipe qurulusa xasiyyete malik
olardilar.

--- Said <said...@gmail.com> wrote:

> > *Salamlar,*
> > **
> > *Seymur ilk yazindaki fikirlerin bu defeki


> yazindaki kimi olsa idi men
> > onunla razilashar ve oz fikrimi yazmazdim. Ilk
> yazinda "haram" "halal"
> > meselesi salmisan. O yazidan anlashilan, ozu
> eziyyeti ile qazanilmihs yemek
> > "halal", oqurlanma yolu qazanlian "haram". Ilk
> yazin bu menani verir. Ve

> > bunun ushaqa hec bir dexli yoxdur. *
> > **
> > *Ve onuda deyimki, ushaq neinki, ana ile six baqli
> olur, burda atanin rolu
> > daha boyukdur. Deyeceksen niye ata? *
> > *Ana betninde 9 ay ushaqi gezdiren anlarinda anada


> hiss olunan
> > narahatciliqlar bu en esas (hele de ilk defe ana
> olmaqa hazirlashanlar ucun)
> > 2ci, ananin qidalara daha derinden fikir vermesi
> ve xesteliklerden
> > qorunmasi, hereketlere fikir verilmek (keskin
> herketler etmemek, diqqetli
> > olmaq) ve s. yene nelerse var, heleki sadece
> etafrdan gorduklerimi yazdim.
> > Ananin esas fikiri buna yonelir, ata ise ana ucun
> sevinc yaratmali, onu
> > ozunu daha gozel hiss etdirmeyin yollarini
> dushunmeli, sen 2ci yazinda
> > demishken (netice olaraq) ana ne qeder ozunu
> yaxshi hiss ederse ushaqada bir
> > o qeder gozel tesir eder . Ona gore burda atanin

> daha boyuk rolu vardir. *
> > *Qisa desem ana maddi , ata ise menevi rolda
> olur. *
> > **
> > *
> > *
> > *Seymur Ibadov <seymu...@yahoo.com >* a écrit :

> > *Gunel Sadikhova <sadikho...@yahoo.fr>*
> wrote:
> >
> > *Insanin inkishafi haqqinda cavabi vermek ucun


> bir omur yashamaq
> > lazimdir:) Mene gore insanin inkishafi onun her

> saniyesidir.*
> > **
> > *Seymur senin ushaqin inkishafi haqqinda yazdiqin


> yazida bezi fikirlerin
> > ile razilashmirram, razilashdiqlarimda var. Orda
> haram meselesi yazmisan.
> > Ilk olaraq bu ushaq haqqinda movuznu ozum acdiqim
> ucun, istemezdimki, dinle
> > elaqeli cavabi yazilsin. Gel derine enek dushunek,
> sene hele gelmirki, haram
> > deyende insanin pis emelden cekindirmek ucun
> deyilib, ushaqa haram halalin
> > dexli yoxdur. Ve yemek, bu cox hasandir ushaqin
> yemeyi vitaminli olmalidir
> > orqanlarinin inkishafi ucun, cunki bildiyim qederi
> ile ushaq orqani daha tez

> > inkishaf edir, daha tez tesire dushur. *
> >
> >
> > *Seymur Ibadov <seymu...@yahoo.com>* a écrit :

=== message truncated ===


Best regards,
Seymur Ibadov



____________________________________________________________________________________
Got a little couch potato?
Check out fun summer activities for kids.
http://search.yahoo.com/search?fr=oni_on_mail&p=summer+activities+for+kids&cs=bz

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages