木雞養成是莊子思想中，重要的修養工夫、理論，你有何看法？

[lauhing]

相關的寓言，可以在些一併討論。

[嘎啦咕]

On 3月2日, 上午7時40分, lauhing <a2k20...@gmail.com> wrote:
> 相關的寓言，可以在些一併討論。


表示內在的修養已經達到了完善的地步，就算別人再怎麼挑釁他，他也能不為所動，導致敵人會自己放棄戰鬥，反而達到不戰而勝。也能說一個有仁心的人，別人
看到他不會想與他為敵。 容 C961239

[lauhing]

多寫一點，要100~200字之間

[熊貓姐姐]

內在的修養已經達到了完善的地步，可以不戰而勝。就像是鬥雞等於像現在的人在鬥蟋蟀一樣，一般人調教雞，都是為了引發雞內在好鬥的天性，把它的鬥性引發
出來。但是紀渻子高明之處在於，他是反其道而行之，磨練雞的意志，使它收斂一觸即發的好鬥本性。養成遇敵不動，聞聲不驚，使它內在的修養達到一種完善的
境界，這樣就達到了一種不戰而屈人之兵的目的。《孫子兵法》裏面的上策，百戰百勝，非善之善者也。所以莊子的這個故事，實際上和《孫子兵法》的原理是相
通的。莊子的這個故事就是一句成語，叫呆若木雞。這個成語如今看來好像是貶義詞，意思是一點反應都沒有，但是莊子裏面講的這個呆若木雞，是指內在的修養
已經到了一個完善的境地，是一個褒義詞。 惠09

[嘎啦咕]

木雞養成：鬥雞他天生就是好戰、高的鬥志、敏捷的反應力、隨時準備作戰，就像我們現在的人一樣隨時生活在緊張、壓力狀態下，導致精神不集中，就無法成大
事，就算在怎麼勇猛，也不會長久的，這對莊子來說並不是最好的，所以如果能變成像木雞一樣，就算外界在多的誘惑或干擾，都能無動於衷，行如槁木死灰，那
就可以不戰而勝了。容C961239

> > 看到他不會想與他為敵。 容 C961239- 隱藏被引用文字 -
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[lauhing]

兩者有相通之處，也有相異之處。這種境界的內涵，可以再申論。

[lauhing]

更深一層的意思還要再抒發。

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[J]

萬物眾生也有這種心理戰術，能不鬥而勝；連禽類都講究心理的運用，何況是人呢？人，一定要有這分不瞋的涵養，不可動不動就心浮氣躁，以為別人都在與你作
對。我們要以寬容的心去待人，不要有『我如果不跟他鬥鬥看，他還以為我很傻』的想法。有句話說『大智若愚』，不要怕人家笑你傻，要擔心的是人家說你太聰
明，太聰明就是狡猾，『聰明』不是好聽的話。如果人家說：『他怎麼那麼傻、任人家欺侮，一點也不在乎！』事實上，如果我們能做到這樣就是成功了。近來，
每次看電視新聞，就教人觸目驚心。從國家最高的議事殿堂，以至社會群眾皆以暴力做訴求，用拳打腳踢來解決問題。原本可以是很美好的人生，為何卻變成互相
爭鬥的情形，這都出於不肯忍讓而起的爭鬥之心啊！經濟富裕者還要追求更多的財富，地位崇高者還要追求更高的權勢，所以才會起這番爭鬥混亂的場面。我們每
一個人若能盡本分，那還會有什麼爭端！就是要做到『被辱不瞋』－被人侮辱而不發脾氣；才是真功夫啊！ 岑20

[tsuyo]

On 3月2日, 上午7時40分, lauhing <a2k20...@gmail.com> wrote:
> 相關的寓言，可以在些一併討論。

心浮氣躁，難以成就大事，大概也是莊子想要傳達的吧。ㄧ個人，如果有真材實料，是含而不露的。
以心理學層面來說，那些自卑的人，往往會替自己的能力加油添醋，以掩飾自己的無能，而真的有才能的人，不會隨口誇耀自己的能力，則是在氣度上便顯現出自
身功力。
有許多人在做事時，會搶先接下工作，以顯示出自己有多厲害，但是卻沒有想到自己是不是真的有那個能耐，衝動之後所做的決定，往往都是錯誤的，所以世上才
會有那麼多後悔和早知如此。
我想，莊子所希望傳達的，是人們能夠依照自我本性，有多少能力做多少事，無須衝動、無須誇耀，因自我修養與素質才是重要的。

[tsuyo]

On 3月2日, 上午7時40分, lauhing <a2k20...@gmail.com> wrote:
> 相關的寓言，可以在些一併討論。

再ㄧ次忘記名字
C961213 盈
我下次ㄧ定會記得

[lauhing]

可以再更貼近莊子的思想來討論。

[Qua]

木雞養成這故事可以就以人當作例子分三階段：分別是二十歲、三十歲、四十歲樣子。二十歲的時候，跟木雞剛過來的時候一樣，沒經驗，卻是衝勁十足。遇到各
種敵人，就想衝過去挑戰。卻沒有衡量自己實力，常常敗戰而歸。到了三十歲時，有一定經驗了，可是還是沈不住氣，遇到敵人挑釁，就立刻衝去攻擊，這時候的
階段。是看經驗，經驗足夠，可以擊敗對方，經驗不夠。傷的是自己。到了四十歲，木雞到了槁木死灰的地步了！這時候的人，經驗十足了，往往不需要出手，便
知有沒有。莊子的說法，是說這時候的人，已經到了面無表情，可以說是遇到什麼事情，都臨為不亂，可以用非常理智的方法去處理了。沒有感性的因子存在，對
於這一點，我非常不認同。這樣，不是跟機器人沒什麼兩樣了嗎？沒有任何感情變化，太苦了吧。雖然說可以很理智的面對任何事情，可是卻沒有感情存在，人為
何可以跟動物有區別，在於人有心思的細膩與思考，還有感情的存在。雖然在體能和感官上，我們無法跟萬物媲美，可是在腦袋和心思與感情上。卻是萬物無法有
的。這是人與萬物的區別。莊子的說法，是要人與自然結合吧！ 溱22號

[金莎巧克力]

「木雞養成」感想
木雞養成可以好比喻為一個想要成功的人，不是只單靠超乎的技能及才智，還要會能善用如何穩定自己的意念，觀察局勢，蓄勢待發。好比如說前台灣的首富-王
永慶先生，起初的他跟大家都一樣，沒有特別的才智，書也唸的少，但他有如今的成就不是他那一股惱的幹勁及成功的意念，他願意從基層做起，培養出許多成功
的內涵，但是如今功成名就的他並不像其它成功的才子一樣，逞一時恣意的賣弄才智，博得眼光及名利，在我的觀點裡並非是成功，而是依依的讓人感受到你擁有
許多不同的見解、內涵氣息。據說王永慶先生出門不坐豪華房車，人家說擁有高級車子可以代表一個男人的面子及財富，那麼王永慶先生呢？唯有那深不可測，難
以捉摸的才叫高人，值得敬佩，就像孔明此人一樣，人人敬佩，敵人屈服。莊子的人生修養裡我認為是高尚的情操，提出的觀點會讓人省思而後行，值得學習。
「欲速則不達」，沒有一個人頓時間就能獲得廣大的財富及成功，滿分的成績不是三三倆倆就能得到的。「修身養成」。
1237雯

[芸]

木雞養成獨厚心得
這篇文章讓我學到一個人在這個社會上，如果只是一味的向前衝，圖然只是個武夫並不能成就大事，一個人一定要要有所智慧，在各個方面充實自己，當妳有所
持，不用真的跟別人比較也能顯出你的出色。舉個例子來說，現在工作這麼難找，如果只是擁有一項大家都會的技能，隨時可能會被別人所取代，要能在社會上生
存，就必須有跟別人不一樣的才能，也就是所謂的「不能被取代性」，因為非妳不可，妳的位子就變的穩固。可是這種特質也不是一天兩天就能造成，妳必須時時
努力，把握每一次的機會練習再練習，才能跟文章中那支鬥雞一樣有超出其他同類的才能，也才能在一片凡夫俗子中脫穎而出。

[芸]

忘了寫學號......28芸

[tsuyo]

> > 我想，莊子所希望傳達的，是人們能夠依照自我本性，有多少能力做多少事，無須衝動、無須誇耀，因自我修養與素質才是重要的。- 隱藏被引用文字 -
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補充：也許莊子享用鬥雞來比喻現在的人們八，現在的人就像鬥雞一樣生活在緊張之中，然而過多的緊張與壓力會使的人們無法發揮出原本的實力，就算是可以完
全發揮那也只是一時的，但是如果我們可以想莊子所說的木雞ㄧ樣，不被外界的因素影響，將自我精神專注為一，達到忘身、忘己、忘我的境界，進而回歸到最
初，發現真正的真理，比方你打太極拳好了，真正厲害的人不是那些把所有招式都記住的人，而是可以忘記自己到底有學過哪些招式，當敵人動作時，自己也可以
很自然的應對，並且反擊，這才是真正的強者。強者是可以見招拆招，不位外界所影響的。
13盈

[nini]

木雞養成是指任何事物都像剛出生的小嬰兒一樣，一張白紙變成一幅好像在說話的畫，
再作圖的過程中，不是一次都就可以完成一幅美麗的畫，而是一張畫過一張，
直到能完成一幅美麗的畫，而一個想要成功的人，不是只單靠天分還要有後天的智慧及才智，
擅用技巧，穩定自己意念。像是比爾蓋茲----打造的電腦王國，蓋茲先生的挑戰是自己，
如何讓微軟的碁業鞏固是他日以繼夜努力的目標；在現在，面對同業的競爭，如何擴大微軟版圖，
讓微軟繼續成長壯大，他成為世界的首富。而我覺得雖然不能像蓋茲先生一樣有天生聰明的頭腦又賺很多錢，
但是可以讓自己成為一個很有內涵、思想、上進心的人。 容u941346

[YUN]

內在的休養不僅只是古人所重視的，也是現今社會大家所應該學習的。在這充滿競爭力的時代，大家相互批評、指教，彼此勾心鬥角，從小就被迫養成與人競爭的
能力，例如：學校的成績排名、各項的比賽名次、工作的職位升遷.....等，要如何在競爭的情況下，贏得勝利，又不失風度，且另人欽佩呢？而不是像鬥雞
一樣的，只知道一味的鬥爭，卻不計後果，只為贏得勝利；我認為，人類身為高等生物、萬物之靈，不應該只會運用許多的技巧及才智，而做出對別人不利的事，
就為了成就自己，卻忘了做人最基本的修身養性，我想，［做人應該要有的修養是什麼？］才是大家應該要思考的問題吧！

[柚子]

說明像是人一樣~人在年輕的時候都是年少氣盛的~不管遇到什麼事情都是一股腦的衝衝衝~不會去想到事情的結果～但在壯

年期的時後,就開始越來越會想,可以說是遇到什麼事情，都臨為不亂，可以用非常理智的方法去處理了。處理事情看的能力,

人活久了,經過的事情多了,也就越來越可以處事不經了.^^

25~儒

[wei]

On 3月2日, 上午7時40分, lauhing <a2k20...@gmail.com> wrote:
> 相關的寓言，可以在些一併討論。

我們平時說呆若木雞是指一人生性愚鈍或受到驚嚇的樣子。和莊子書上的原意有所出入，所以呆若木雞，跟木雞養成，這兩句話雖出處相同，但是卻不一樣的意
思。
莊子認為想木雞一樣遇到危險也不為所動，精神已經和大自然合為一體，和其他的雞沒有對立，達到忘身忘己。文中表達的意思不就是希望我們不要太在意別人的
看法，完成自己應該完成的就像木雞一樣，遇到危險不為所動，精神就集中，
也就是為什麼讓人最害怕的原因了吧。u941121婷

[RUBY]

如果一個人遇到壓力而逃避，交代給他的事情而沒做好，甚至遇到困難，也不想辦法解決，就等著人來幫忙解決，這種人永遠不能成長，只會原地踏步!但這也有
可能是從小教育的問題，如果從小就養成今日是今日畢，且有負責的態度，那就可能會有不一樣的結果，而且對任何事需要成熟的思考，就像熊貓姐姐所說的:就
像是鬥雞等於像現在的人在鬥蟋蟀一樣，一般人調教雞，都是為了引發雞內在好鬥的天性，把它的鬥性引發出來。但是紀渻子高明之處在於，他是反其道而行之，
磨練雞的意志，使它收斂一觸即發的好鬥本性。養成遇敵不動，聞聲不驚，使它內在的修養達到一種完善的境界，這樣就達到了一種不戰而屈人之兵的目的。因此
要成大事必須要磨練!鐵杵磨成秀花針!

[RUBY]

c961103周莉菁