سعد سعد
unread,Oct 19, 2009, 12:55:29 PM10/19/09Sign in to reply to author
Sign in to forward
You do not have permission to delete messages in this group
Sign in to report message
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to ahbaba...@googlegroups.com, Ahlul-bayt_of_islam_tt, Ahsa1, al-q...@googlegroups.com, aln...@googlegroups.com, als...@googlegroups.com, fharazy, hno...@gmail.com, hzbilal, ima...@googlegroups.com, khirsany, lhgd...@yahoo.com, lion202020, MAI...@googlegroups.com, noon...@gmail.com, qalb. alqatif, sah...@googlegroups.com, shia...@googlegroups.com, ya-hus...@googlegroups.com
اتهام ماريا زوجة النبي بالزنا والعياذ بالله _ حديث صحيح _
روى مسلم في صحيحه : أن رجلا كان يُتَّهَمُ بِأُمِّ وَلَدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فأتاه علي فإذا هو رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر فكف علي عنه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لمجبوب ما له ذكر.
صحيح مسلم: رقم 4975 ،باب براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة .
قلت: هناك عدة أسئلة لاتباع السلف على هذه الحادثة وهي:.
1 : من الذين رموا ماريا بهذه التهمة الشنيعة من السلف ؟
2 : هل هم صحابة السلف كالذين رموا عائشة بنفس التهمة؟
3: ما هي اسمائهم ؟
هل حادثة الافك وقعت مرتين؟!!
نخشى أن يكونوا الصحابة السلف كما أتهموا عائشة .. أتهموا السيدة ماريه كذلك !!
ملاحظة مهمة
حادثة اتهام مارية القبطية رضوان الله عليها تأتي بعد القصة المزعومة من اتهام زوج النبي عائشة
فاتهام عائشة في قضية الإفك كما يذكرون في خمس للهجرة وبعضهم يجعلها سنة ست
أما مارية القبطية فإنها قدمت المدينة المنورة بعد صلح الحديبية في سنة سبع من الهجرة.
وهذه ضربة قاصمة لاتباع السلف
فإنه بعد التهديد والوعيد في قصة الإفك لمن اتهم زوجات النبي بالزنا والعياذ بالله ، فإنهم كرروا الحادثة مع مارية القبطية دون ارتداع
إلا أن يقولوا إن الصحيح هو أن المتهم بالإفك هو مارية ويكذبوا قصة اتهام عائشة وهذا هو الصحيح
وإلا فكيف يعود الصحابة لاتهام زوجة أخرى للنبي صلى الله عليه وآله بالإفك؟؟ مع أن القرآن أمرهم بأن يظنوا خيراً حين يسمعون مثل هذا الافتراء وهدد من جاء به بالعذاب الأليم
يا ترى من رماها بهذه التهمة؟!!! لماذا اخفيت اسمائهم؟!! ولماذا اقاموا الدنيا ولم يقعدوها حينما رميت عائشة بالافك ولكن مع ماريا رضي الله عنها الامر هادئ جدا وكأنه لم يحدث شيئ ابدا
هل هناك تفسير منطقي لهذه المسألة؟!!
والغريب في الامر ان الرواية لم تقل ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقام عليهم الحد!!!