Who killed Aditya Karikalan?

[N. Ganesan]

Who killed Aditya Karikalan?
April 15, 2010 21:13 IST
https://www.thehindu.com/books/Who-killed-Aditya-Karikalan/article16366706.ece

Who killed Raja Raja I's brother Aditya Karikalan? The needle of
suspicion pointed to Uthama Chola, according to K.A. Nilakanta Sastri.
There were some who felt Raja Raja had a hand in the murder.

Kudavayil Balasubramanian has published a paper, on the basis of the
Udayargudi inscriptions, in which he points out that neither Uthama
Chola nor Raja Raja had a hand in the murder. The killing of Aditya
Karikalan was an act of revenge against him by the Pandyas, for his
cutting off the head of the Pandya King and keeping it on public
display.

The plot

The assassination plot against Aditya Karikalan was masterminded by
three brothers, whose names are mentioned in the Udayargudi
inscriptions. The three plotters would not have dared to remain in the
Chola territory after committing the murder, argues Balasubramanian.
That is why there are no inscriptions that mention what punishment was
handed down to them.

But the Udayargudi inscription clearly states that the lands of even
their distant relatives were confiscated by the government. This
confiscation took place long before Raja Raja's time, ruling out the
suggestion that Uthama Chola had deliberately spared the plotters. The
Udayargudi inscription says that in Raja Raja's second regnal year, a
portion of the confiscated land was sold to Vyazha Gajamallan, and two
officials were sent down to supervise the terms of the sale.

The averment that Raja Raja was kind to the plotters because they were
Brahmins, is absurd, according to Balasubramanian. Brahmins were not
just advisors to kings, but even fought in armies, and would be killed
by the enemy forces.

Inscriptions say that Raja Raja killed many Brahmins who were in the
Chalukya army. So had Raja Raja or Uthama Chola been able to capture
the assassins, they would not have shown them any lenience on account
of their caste.

[seshadri sridharan]

சிலர் உத்தம சோழன் தான் ஆதித்த கரிகாலனை கொன்றான் என்றும் இன்னும் சிலர் பாண்டியர் கொன்றனர் என்றும் சொல்வதற்கு சான்று ஏதும் இல்லை. எனவே சித்தர் ஆவி (clarivoyant) என்ன சொல்கிறது என்பதை அறிய  ஊடகத்தின் (medium) துணியை நாடினேன். இது ஓஜா பலகை முறை அல்ல. ஊடகம் என்பது சித்தர் ஆவிகளுடன் பேசும் தகுதி  பெற்ற ஆன்மீகத்தில் முன்னேறிய மனிதர் ஆவர். 

முதலில் காலபைரவரை அழைத்து ஆதித்த கரிகாலனை கொன்றது யார் என்று கேட்டேன். அதற்கு ஊடகம் இராசராசன் இலங்கை படையெடுப்பின் போது ஒரு தமிழ் மன்னனை கொன்றுவிட்டதாகவும் அதற்கு பழி தீர்க்கும் விதமாக அவனது தங்கை ஆதித்த கரிகாலனை கொன்றாள் என்கிறது ஆவி என்றார். எனக்கு இதில் சற்றும் நம்பிக்கை வரவில்லை. இல்லை! பிராமணர் தான் கொன்றனர் என்று கல்வெட்டு கூறுகிறது என்றேன். பின் ஊடகம் ஆவி எந்த பதிலையும் இதற்கு மேல் சொல்லவில்லை என்று நிறுத்திவிட்டார். 

பின்பு இன்னொரு ஊடகத்தை அணுகி இராசராசன் தமையன் ஆதித்த கரிகாலனை கொன்றது யார் என்று கேட்டேன்.  அவர் இராமச்சந்திர பாபுஜி ஆவியோடு தொடர்பு கொண்டு கேட்ட போது பிராமணன் என்று சொல்வதாக ஊடகர் சொன்னார். ஏன் அந்த பிராமணன் ஆதித்த கரிகாலனை கொல்ல வேண்டும் என்று கேட்டேன். அந்த பிராமணனுக்கு  ஆதித்த கரிகாலனை பிடிக்காது என்று ஆவி சொல்கிறது என்றார் ஊடகர். பிடிக்காது என்பதால் எவராவது கொலை செய்வாரா என்று கேட்டேன். யாராவது கொலை செய்ய தூண்டினாரா? என்று கேட்கச்  சொன்னேன். ஆம் ஒரு சாமியார் என்கிறது ஆவி என்றார்.  என்ன இது இரண்டு ஆவிகளும் இரண்டு விதமாக இரண்டு ஊடகரிடம் சொல்கின்றனவே என்று அந்த ஊடகரிடமே சொன்னேன். உடனே எறிதாதா சித்தர் ஆவியிடம் தொடர்பு கொண்டு யார் சொல்வது உண்மை இப்படி இரண்டு ஆவிகள் இரண்டு விதமாக சொல்கின்றனவே என்று கேட்கச் சொன்னேன் . ஊடகர் எறிதாதா ஆவி இரண்டு ஆவிகள் சொல்வதும் உண்மை என்கிறது  என்றார். எப்படி? குழப்பமாக இருக்கிறதே என்றேன். 

பின்  மீண்டும் பாபுஜி ஆவியை தொடர்பு கொண்டு சாமியார் எந்த மதத்தவர் என்றதற்கு சமண சாமியார் என்றது. இதாவது அந்த இளவரசி சமண துறவியின் துணையை நாடி பிராமணன் மூலம் கொன்றாள்  என்றது. சாமியார் எப்படி பிராமணனை தூண்டினார்? என கேட்டேன்.  ஆதித்த கரிகாலன் இருக்கும் வரை உன்னால் உன் விருப்பப்படி வாழமுடியாது எனவே கொன்றுவிடு என்று சமண சாமியார் அறிவுரை கூறியுள்ளார் என்றது. மீண்டும்  பாபுஜி ஆவியிடம் எதற்கு அந்த பிராமணனுக்கு ஆதித்த கரிகாலனை பிடிக்காது என கேட்டேன். எதோ "வீரபாண்டியனாமே" என்றார் ஊடகர். அந்த வீரபாண்டியனை கொன்றதால் பிராமணனுக்கு ஆதித்த கரிகாலனை பிடிக்காது என்கிறது பாபுஜி ஆவி என்று சொன்னார் ஊடகர்

.

மீண்டும், பிராமணன் ஆதித்த கரிகாலனை எங்கே கொன்றான்? என் கேட்டேன். கோவிலில் என்றது. பாண்டிய நாட்டில் என்றது ஆவி. எப்படி ஆயுதத்தாலா? நஞ்சிட்டா? என்றேன்  பழத்தில் நஞ்சிட்டு என்றது. என்ன பழம்? மாம் பழம் என்றது. 

நான்கு அண்ணன் தம்பி பிராமணரை கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. எனவே நான்கு பேரும் சேர்ந்தா கொன்றனர்? என கேட்டேன்.  இல்லை ஒருவர் மட்டுமே என்றது. சோமன், மாயனூரான் தவிர்த்து மற்ற இருவரில் ஒருவர் வீரபாண்டியனோடு தொடர்பில் இருந்தவர். அவர் தான் கொன்றார் என்றது. சரி இராசராசன் அந்த இலங்கை இளவரசியையும் சமண துறவியையும் தண்டித்தானா என கேட்டேன். இல்லை அவர்கள் idea மட்டுமே கொடுத்ததால் விட்டுவிட்டான் என்றது.  அப்படியானால் ஆதித்த கரிகாலனை கொன்ற பிராமணனை இராசராசன் சிரச்சேதம் செய்தானா அல்லது கழுவில் ஏற்றினானா என கேட்டேன்.. சிறையில் அடைத்தான் என்றது ஆவி. ஆக அரசியல் என்பது எப்போதும் சதிச் செயலும் பழிக்கு பழியும் நிறைந்தது என தெரிகிறது. ஊடகர் இருவரும் வரலாற்று அறிவில்லாத சிறுவர்கள். எதோ "வீரபாண்டியனாமே" என்ற போது தான் வரலாறு அறியாத இந்த ஊடகர் வீரபாண்டியன் தலை கொண்ட என்ற தொடரோடு ஒத்து சொல்வதால் இதில் சிறிதளவாவது உண்மை இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையே பிறந்தது எனக்கு. கடைசியில் இராசராசன் செய்த கொலையே எல்லாவற்றிக்கும் ஆணி வேர்  இனி இலங்கை வரலாற்றை தான் புரட்ட வேண்டும் அந்த தமிழ் மன்னன் யார் என்று அறிய.. ஏனென்றால் ஆவியிடம் மன்னன் பெயர் என்ன என்று கேட்டால் விடையே இல்லை.

[வேந்தன் அரசு]

<ஊடகம் என்பது சித்தர் ஆவிகளுடன் பேசும் தகுதி  பெற்ற ஆன்மீகத்தில் முன்னேறிய மனிதர் ஆவர். >ஜோக்குதானே?

திங்., 3 அக்., 2022, பிற்பகல் 3:18 அன்று, seshadri sridharan <ssesh...@gmail.com> எழுதியது:

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHwwLPS7RKcjrpN7MZZf%2B-072-%3DDjmOafNppCjPv_wHHfSwQ5w%40mail.gmail.com.

--

வேந்தன் அரசு

வள்ளுவம் என் சமயம்

[seshadri sridharan]

On Wed, 5 Oct 2022 at 21:36, வேந்தன் அரசு <raju.ra...@gmail.com> wrote:

<ஊடகம் என்பது சித்தர் ஆவிகளுடன் பேசும் தகுதி  பெற்ற ஆன்மீகத்தில் முன்னேறிய மனிதர் ஆவர். >ஜோக்குதானே?

ஊடகர் இருவரும் 12 (பெண்) , 14 (ஆண்)  அகவையர். என் நெருங்கிய சொந்தங்கள். 

[N. Ganesan]

On Thu, Oct 6, 2022 at 3:25 AM seshadri sridharan <ssesh...@gmail.com> wrote:

On Wed, 5 Oct 2022 at 21:36, வேந்தன் அரசு <raju.ra...@gmail.com> wrote:

<ஊடகம் என்பது சித்தர் ஆவிகளுடன் பேசும் தகுதி  பெற்ற ஆன்மீகத்தில் முன்னேறிய மனிதர் ஆவர்.

 

>ஜோக்குதானே?

ஊடகர் இருவரும் 12 (பெண்) , 14 (ஆண்)  அகவையர். என் நெருங்கிய சொந்தங்கள். 

சேசாத்திரி, இந்த இழை வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் சான்றாதாரத்து அடிப்படையில் தரும் கட்டுரைகளுக்காகத் தொடங்கி இருக்கிறேன்.

மீடியா உங்களிடம் சொல்வதைத் தனி இழையில் சொல்லவும். இது, சோழ வரலாற்றறிஞர் குடவாயில் பாலு அண்ணன் போன்றோர் கட்டுரைகளுக்கான இழை.

நா. கணேசன்