--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUdNZyDFhoUaPsnjGRGSjV26ayi8T9SizQ-AenEPzuFA6g%40mail.gmail.com.
இப்பவும் சீலுத்தூர் வழக்கில் உள்ளது. (என் பதின்பருவத்தில் கூட அங்கு வாழ்ந்த உறவினர்கள் அப்படிச் சொல்லிக் கேட்டிருக்கிறேன்.) படிப்பறிவு இல்லாக் கிராமத்தோர் வாயில் தமிழ் இன்றும் உயிருடன் உள்ளது.கல்வியின் அடையாளம் என்ற பெயரில் நவநாகரிகம் என்ற மயக்கில் 'ஸ்ரீவி' என அழைப்போர் பெருகி வருகின்றனர்.திருவில்லிபுத்தூர் என்பது 'அருவி'க்கு நீர்வீழ்ச்சி எனப் பெயர் வைத்த தமிழ் மேதாவித்தனம் தான்.ஆய்குடிக்கு விளக்கமளித்து அறிவு கொளுத்தியமைக்கு நன்றி.ஓமந்தூர் விளக்கம் புதிது. சிறப்பு.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHctD8eXzwV1ofDQ5zxacYTo9Kyryw9OUfpSbhcu4NrLsxw%40mail.gmail.com.
<<<
இப்பவும் சீலுத்தூர் வழக்கில் உள்ளது. (என் பதின்பருவத்தில் கூட அங்கு வாழ்ந்த உறவினர்கள் அப்படிச் சொல்லிக் கேட்டிருக்கிறேன்.) படிப்பறிவு இல்லாக் கிராமத்தோர் வாயில் தமிழ் இன்றும் உயிருடன் உள்ளது.
கல்வியின் அடையாளம் என்ற பெயரில் நவநாகரிகம் என்ற மயக்கில் 'ஸ்ரீவி' என அழைப்போர் பெருகி வருகின்றனர்.
திருவில்லிபுத்தூர் என்பது 'அருவி'க்கு நீர்வீழ்ச்சி எனப் பெயர் வைத்த தமிழ் மேதாவித்தனம் தான்.
ஆய்குடிக்கு விளக்கமளித்து அறிவு கொளுத்தியமைக்கு நன்றி.
ஓமாந்தூர் விளக்கம் புதிது. சிறப்பு.
சக
>>>
ஔவை துரைசாமிப்பிள்ளை, புறநானூற்று உரையில், சீவில்லிபுத்தூர் என்ற பெயரின் தோற்றத்தை விளக்கியுள்ளார்:மகிழம் > வகுளம் (நம்மாழ்வார் = வகுளாபரணர்) ஆதற்போல், மல்லி > வல்லி > வில்லி ஆகியுள்ளது. பனாட்டு > பினாட்டு; பன்னுதல் > பின்னுதல் (திருப்பூர் பின்னலாடை, கடா > கிடா, ...)
“மல்லிகிழான் காரியாதி
காரியாதி யென்பவன் மல்லி யென்னும் ஊர்க்குத் தலைவன். இது சீவில்லிபுத்தூர் நாட்டின்கண் உள்ளதோர் ஊர். இவன் வேளாண்குடி முதல்வனாய்ப் பரிசிலர்க்கு வேண்டுவன வழங்கிப் புலவர் பாடும் புகழ் பெற்றவன். சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவனையும் பூஞ்சாற்றூர்ப் பார்ப்பன் விண்ணந்தாயனை யும் பாடிப் பரிசில் பெற்று மேம்பட்ட ஆவூர் மூலங்கிழார் ஒருகால் இக் காரியாதியின் ஊராகிய மல்லிக்குச் சென்று அவனது கைவண்மையைக் கண்களிப்பக் கண்டார். அங்கே இம்மல்லி கிழான் தந்த கள்ளை அவ்வூரிடத்துக் குறிய பல அரண்களிலிருந்து ஆடவர் பலரும் நிரம்ப வுண்டு தேக்கெறிந்து புளிச்சுவையை விரும்பிக் களாப்பழத்தையும், துடரிப்பழத்தையும், விரவி யுண்பதையும், பின்பு கான்யாற்றின் எக்கர் மணற்குன்றேறியிருந்து குடநாட்டு மறவர் எறிந்து கொணர்ந்த எய்ப்பன்றியின் கொழுவிய நிணங் கலந்து சமைத்த சோற்றை வருவார்க் களித்துத் தாமும் பனையோலையில் வைத்து விடியற்காலையில் உண்பதையும் கண்டனர். உடனே அவர் நெஞ்சில் இவ்வா றுண்ணும் பரிசிலர், வேந்தர் நெடுநகர் முன்னே நின்று கண் சிவக்க, நாவுலரப் பாடிக் களிறு முதலிய பரிசில் பெறுவது தோன்றிற்று. வேந்தர் செய்யும் களிற்றுக் கொடையையும், இக்காரியாதி விடியலில் தரும் சோற்றையும் சீர் தூக்கினார்.”
“இம் மல்லிகிழானுக்கு இப்போதுள்ள சீவில்லிபுத்தூர் உரியது. சீவில்லிபுத்தூர் வைத்தியநாதசாமி கோயில் கல்வெட்டுக் களிலும், ஆண்டாள் கோயில் கல்வெட்டுக்களிலும் “மல்லிநாட்டுச் சீவில்லிபுத்தூர்” என்றே குறிக்கப்படுகிறது. இந்த மல்லிநாட்டுப் புத்தூரே பின்னர் மல்லிபுத்தூர் என்றும், பிற்காலத்தில் வில்லி புத்தூரென்றும் மருவியது. வில்லிபுத்தூராகி வழங்கிய காலத்தில் பெரியாழ்வாரும், திரு ஆண்டாளும் தோன்றி இதனைத் தம்முடைய தெய்வப் பாடலால் சீவில்லிபுத்தூராகுமாறு செய் தனர். இவ்வூர்க்கு அவ்வப்போது மலையிலிருந்து வரும் பழையரே இப்பாட்டின்கட் கூறப்படும் குடவராக இருக்கலாம். இப் பழையர் “பளியர்” என இந்நாட்டவரால் வழங்கப்படு கின்றனர்.”
நா. கணேசன்
>
> முக்கியக் காரணம் மக்களுக்கு ஸ்ரீ என்பது சீ என்று தமிழில்
> வழங்கும் என்பதற்கு நல்ல உதாரணம் சீவில்லிபுத்தூர் என இலக்கியங்களில்,
> கல்வெட்டுகளில் இருப்பதை இன்றைய தமிழில் இருக்கும் சொல்.
> சீவில்லிபுத்தூர் அப்பிரதேச மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பயன்பாட்டில்
> இருக்கும் சொல். சீலத்தூர், சீலுத்தூர் என்றும் சொல்வர், அதிலும் சீ (< ஸ்ரீ) உள்ளது.
>
> இதில் எல்லாம் சீ என்பதைத் திரு என மாற்றத் தேவையில்லை. உ-ம்:
> ஸ்ரீதரன் சீதரன் என்றால் போதும். திருதரன் என்று மாற்றத் தேவையில்லை.
> ஸ்ரீதனம் சீதனம் என்றால் போதும். திருதனம் என்று மாற்றத் தேவையில்லை.> எங்கேயோ சென்னையில் இருந்துகொண்டு பழைமையான ஊர்ப்பெயர்களை> மாற்றி, தமிழின் பரப்பைக் குறுக்குதல் சரியன்று.>> நா. கணேசன்
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUcdjDSGNEOak3pM07o06N1QWsX4-WX83n%2BE1HpbU87b5A%40mail.gmail.com.
மிகவும் பழைய ஊரைப் புத்தூர் என்பது சரியா?"திருவுள்ளபழவூர்" என்பது இன்னும் பொருந்துமோ?
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUchp%2B%2BaFQbo0_snaFHQ3cuMvP9vSjSc5-Y-ByBrVexrZQ%40mail.gmail.com.
Human mind is fickle. It keeps jumping from one thing to another.How long can someone be called newly wed?So, puththoor (new town) has to become "pazhaiya oor"after sometime. Is that not so?Just wondering.
On Tue, Aug 31, 2021 at 9:46 AM N. Ganesan <naa.g...@gmail.com> wrote:
On Tue, Aug 31, 2021 at 8:14 AM Siva Siva <naya...@gmail.com> wrote:
மிகவும் பழைய ஊரைப் புத்தூர் என்பது சரியா?"திருவுள்ளபழவூர்" என்பது இன்னும் பொருந்துமோ?
--ஔவை விளக்கியுள்ளாரே. 1500 ஆண்டு முன்னே, புதுசா உருவாக்கின ஊர் புத்தூர்.
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAO96JCMqyHTWknLb26Gd0aJjKqpkU2L3GqFun5oHCttHx27F_A%40mail.gmail.com.
புறப்பாடலின் கொளு மல்லிகிழான் என்று தான் சொல்கிறது.மல்லியிலிருந்து ஆறேழு கி.மீ. தள்ளி இருப்பது வில்லிபுத்தூர்.அது புதிதாகத் தோன்றி வில்லி புத்தூர் ஆனதால் echo ஆகி மல்லிபுத்தூர் எனும் பெயர்வழக்கு உருவானது எனலாம்.சக
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHcsgC-Mk0Z_KOfwBB8LXUJh1%2B2HqZvDoqj%3DFrcs_gHU1GA%40mail.gmail.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUdFqMhRwaXLfopFpkLiEY6wu1vgY9R_5Ewoh-P5xrxxjg%40mail.gmail.com.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUdEsgSm9%2B46OSfSnkcvOu-qzmdbQis3v5_a4rTLs3RevQ%40mail.gmail.com.
'அடஙொப்புரானே' க்கு இப்படி ஒரு விளக்கம் உள்ளதா!!!எனக்குப் புதுச் செய்திஅருமைசக
<<<
>>>\
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUcCBM2bUAjKOJ3imJvWVdhS0WG1G3L8M7R7FU2CHiMduQ%40mail.gmail.com.
சதக இலக்கியத்தில் கிடைக்கும் எந்தத் தரவையும் பண்டைய வரலாறு என்று முடிபுரைக்க இயலாது.அந்த சதகத்தில் பயன்பட்டிருக்கும் மொழிநடை; அது தோன்றிய காலத்து மொழி இயல்பைக் கொண்டிருக்கும்.மொழி வரலாறுக்கு மட்டுமே சதகத்தை நம்பலாம்.சக
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHcsty171vRaSPwYLjzE3Gzc%2B8BCDx3xd1TFh_t5K1TWEmw%40mail.gmail.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUc7dnYiFC1t1mAT4oXjzdEtggjsGKTDEDboPEOdg8ocuA%40mail.gmail.com.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAA%2BQEUda1o46zJMwebwfK_dMK3GXtNNpk8tJoHhWMeaoXNcBWw%40mail.gmail.com.
வரலாற்றிற்கு எந்த இலக்கியத்தையும் சான்றாக்கக் கூடாது என்பது தான் விதி. வேறு வழியே இல்லை என்றால் மட்டுமே இலக்கியத்தை நாடுவர்.அக்கொள்கைக்கு விலக்காகும் தகுதி தொகையிலக்கியத்திற்கு மட்டும் தானே உண்டு.சக