நுணுக்கங்கள்

[kanmani tamil]

அன்றாடம் தயிர் உறை ஊற்றுகிறோம். ஆனால் இத்தனை நுணுக்கங்களை இன்று தான் நான் வாசித்து அறிந்தேன். பேச்சுத் தமிழில்...

/// இவ்வளவு இருக்கா? ஒரு தயிர் உரை ஊற்ற... நம்ம சாப்பிட சொன்னா செய்வோம்... இதெல்லாம் எங்க தெரிய... சரி இன்னைக்கு நான் கத்துக்கிட்டேன். தெரியாதவர்கள் என்னைப் போல யாரும் இருந்தா;  நீங்களும் படித்து பயன் பெறுங்கள். 

படித்ததில் பிடித்தது-

தயிர் சமைக்கும் கலை:

தயிர் உறை ஊத்துறது பெரிய சமையல் கலையா? 

அப்படின்றீங்களா?

ஆமாங்க. தயிர் சமைத்தல் கலைதான்.

நான் அடுத்த வீடுகளில் அசைவம் கூட சாப்பிட்டு விடுவேன்; தயிர் சாப்பிட மாட்டேன்.

அம்மா வீட்ல உறை ஊத்தும் பால் காய்ச்சவே சில பக்குவங்கள் இருக்கு.

தயிருக்கான பால் தளதளன்னு கொதிக்கக் கூடாது.(கொதிச்சா தயிர் திரண்டுபோய் திரிதிரியா இருக்கும்)

காச்சப் பத்தாட்டி வழவழன்னு மொச்ச வாடை அடிக்கும்.

ஓவரா மஞ்சள் கலரில ஒருபடி பால் காப்படியா ஆகும்வரை காச்சினா ஆடையெல்லாம் ரப்பர்போல ஆயிடும்.

வெண்ணெயும் வராது.மோருக்குள்ளே நெய்யா மாறி மினுக் மினுக்கெனும்.

திடுதிடுன்னு எரியுற அடுப்பில காச்சக்கூடாது. பொங்கி ஊத்தி ஆடையெல்லாம் கீழையும் பாத்திரத்திலயும் ஒட்டி ருசிக்காது.

அடியே..!

எப்படித்தான்டி காச்சனும்?

நாகரீக வீடுகளில் சிறுதணலில்...

கிராமத்து வீடுகளில் கரியடுப்பில் சமைத்து முடித்தபின் தனலில்...

வறட்டி, நுங்குக் கோம்பை, தென்னங் குரும்பை, மட்டை,

காய்ந்த அப்படியே முழு சாணி (வறட்டி முட்ட)என்பார்கள்....

இவைகளைப் போட்டு புகையும் தணலுமாய் யாகம் வளர்த்தால்...

ஐஸ்கிரீம் போல தயிர் கிடைக்கும்.

தயிரைவிட மோர் எல்லாவிதத்திலும் சிறந்தது.

வெண்ணெய் இல்லாததால் என்றில்லை; கடையும்போது ஒரு வாசம் வந்து ஒட்டிக் கொள்ளும்.

மண்பானையும் மரமத்தும் இதற்கு இணை.

என்ன செய்ய?... ஆலையில்லா ஊருக்கு இலுபப்பூ சக்கரை😊

குழந்தை இருக்கும் வீடுகளில் வெண்ணெய் எடுக்கலன்னாலும்....

ஆடையுடன் அன்றே குழந்தைக்கு கொடுத்திட்டு...

கடைந்து வைத்தால் புளிப்பு ஏறாது.

குறையக் குறைய பாத்திரம் மாத்தணும்; இல்லன்னா ஊழையடிக்கும்.

காய்ச்சும் பாத்திரமும் நல்லாக் கழுவி வெயில்ல போடணும்.

எருமைப்பால் தயிர் கட்டியா இருக்கும்னு நிறைய பயன்படுத்தாதிங்க...

அது மந்தம்... வாதம்...

குளிர்ச்சி... சளிப்பிடிக்கும்.

மூலத்துக்கு நல்லது. கொழுப்பு அதிகம். கவுச்சியும் அதிகம்.

அடப்போங்க....! பாக்கெட் பாலுல... என்பவர்கள்...

பாக்கெட் தயிரை விட பாலையாவது வாங்கி காய்ச்சி உறை ஊத்துங்க.

ஏன்னா...

காய்ச்சாத பால உறை ஊத்தலாம்னு சில பக்கிகள் டீவியில சமையல் குறிப்பு சொல்லுது.

முதல் முதல் உறை ஊத்த தயிர் இல்லையா?

சிறு புளி உருண்டையும் ரெண்டு வறமிளகாயும் போடுங்க உறைஞ்சிடும்.

உப்பு எலுமிச்சை கலந்த மோரை உறை ஊத்தக் கூடாது. பழசானா நாறும்.

முளிதயிர் பிசைந்த காந்தள் மெல்விரல் கொண்டு.....

உண்ணுதல் முகனை நுண்ணுதின் மகிழ்ந்த சங்கத்தமிழ் பெண்களல்லவா

நாம்!!!

https://www.facebook.com/share/p/1CUKmEFvtZ/

எல்லாம் சரி... சங்கத் தொகைப் பாடல் கொலையுண்டு விட்டது. 

"... இனிதெனக் கணவன் உண்டலின் நுண்ணிதின் மகிழ்ந்தன்று ஒண்ணுதல் முகனே"

'முகனை' என்ற சொல்லே பாடலில் கிடையாது.

சக 

[kanmani tamil]

/// கிணற்றிலிருந்து நீர் இறைக்கப் பயன்படும் இந்த அமைப்புக்கு "#கமலை" என்று பெயர். இது மாடுகள் மூலம் ஆழமான கிணற்றிலிருந்து நீர் இறைக்கப் பயன்படும் ஒரு பாரம்பரிய முறையாகும். 

இதற்கு தேவையான உபகரணங்கள்: 

1. வடம்:

மாடுகளைக் கொண்டு இழுக்க உதவும் கயிறு.

2. வால் கயிறு:

கமலைக்குக் கீழே தொங்கும் கயிறு.

3. உருளை:

நீர் இறைக்கும்போது வடம் சுற்ற உதவும்.

4. கூனை:

கமலைக் கல்லில் நீர் நிரப்பப் பயன்படும் கூம்பு வடிவ கருவி.

5. கூனைக் கயிறு:

கூனையை மேலே இழுக்க உதவும் கயிறு.

6. வால் (தோல்வால்):

நீர் நிரப்பப் பயன்படும் தோல் பையுடைய கூனை.

7. கமலைக்கல்:

கமலை அமைப்பின் முக்கியப் பகுதி, நீர் நிரப்பப் பயன்படும் கல் அல்லது உலோகப் பொருள்.

8. கல் சட்டம்:

கமலை அமைப்பை தாங்கும் கல் சட்டம்.

9. பட்டரை சட்டம்:

கமலை அமைப்பை தாங்கும் மரச்சட்டம்.

10. வட்டு:

கமலை அமைப்பை சுழற்ற உதவும் கருவி.

கமலை இறைப்பதை எவரேனும் பார்த்திருக்கிறீர்களா???///

https://www.facebook.com/share/p/1AEaFBTyFX/

எழுபதுகள் வரை எங்கள் ஊரின் பழைய தோட்டங்களில் இக் கமலைக்கு உரிய இரண்டு மரத்துண்டுகள் (பட்டரைச் சட்டம்) உருளையோ வட்டோ இன்றி மொட்டையாக நிற்பதைக் காண முடிந்தது. இப்போது எல்லாம் கிணற்றை மெத்தி விடத் தேவைக்கேற்ப வேறு வேறு  மாற்றம் பெற்று விட்டன.

சக 

[seshadri sridharan]

On Tue, 15 Jul 2025 at 22:52, kanmani tamil <kanmani...@gmail.com> wrote:

/// கிணற்றிலிருந்து நீர் இறைக்கப் பயன்படும் இந்த அமைப்புக்கு "#கமலை" என்று பெயர். இது மாடுகள் மூலம் ஆழமான கிணற்றிலிருந்து நீர் இறைக்கப் பயன்படும் ஒரு பாரம்பரிய முறையாகும். 

இதற்கு தேவையான உபகரணங்கள்: 

1. வடம்:

மாடுகளைக் கொண்டு இழுக்க உதவும் கயிறு.

2. வால் கயிறு:

கமலைக்குக் கீழே தொங்கும் கயிறு.

3. உருளை:

நீர் இறைக்கும்போது வடம் சுற்ற உதவும்.

4. கூனை:

கமலைக் கல்லில் நீர் நிரப்பப் பயன்படும் கூம்பு வடிவ கருவி.

5. கூனைக் கயிறு:

கூனையை மேலே இழுக்க உதவும் கயிறு.

6. வால் (தோல்வால்):

நீர் நிரப்பப் பயன்படும் தோல் பையுடைய கூனை.

7. கமலைக்கல்:

கமலை அமைப்பின் முக்கியப் பகுதி, நீர் நிரப்பப் பயன்படும் கல் அல்லது உலோகப் பொருள்.

8. கல் சட்டம்:

கமலை அமைப்பை தாங்கும் கல் சட்டம்.

9. பட்டரை சட்டம்:

கமலை அமைப்பை தாங்கும் மரச்சட்டம்.

10. வட்டு:

கமலை அமைப்பை சுழற்ற உதவும் கருவி.

கமலை இறைப்பதை எவரேனும் பார்த்திருக்கிறீர்களா???///

நான் 1984 வரை  சென்னை திருவொற்றியூரில் கமலை இறைப்பதை தென்னத் தோப்பில் பார்த்துள்ளேன். பின்பு தோப்பு வீட்டுமனையாகி விட்டது 

[kanmani tamil]

😄 ஒரு வருத்தத்துடன் தான் சிரிக்க வேண்டி உள்ளது. 

சக 

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHwwLPRrXQ2Fak151%2BcZwP%3DhWPAns7W_Mtf-uRFZhaBNu9jpUA%40mail.gmail.com.

[kanmani tamil]

/// இலங்கைக்குச் சொந்தமான 91 தீவுகள்.!!

இலங்கை ஒரு தீவு என்றாலும், நம் நாட்டைச் சுற்றி பல சிறிய தீவுகள் உள்ளன. 

குறைந்த எண்ணிக்கையிலான குடியிருப்புகள் கூட உள்ளன. 

அவற்றில் சிலவற்றை நீங்கள் பார்வையிடலாம்.

இன்று நாம் இலங்கையைச் சேர்ந்த தீவுகளைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்லப் போகிறோம்.

இதில், உங்களுக்கு தீவின் பெயர் மற்றும் தீவு எந்த மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தது என்பது கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

அதன்படி, இலங்கையின் மிகப்பெரிய தீவு மன்னார் தீவு, மற்றும் மிகச்சிறிய தீவு கக்குதீவு ஆகும். 

மன்னார் தீவு 130 கிமீ பெரியது, அதே சமயம் கக்குதீவு 0.01 கிமீ அளவுடையது.

1) அம்பாந்ததீவு - புத்தளம்

2) அனலைதீவு - யாழ்ப்பாணம்

3) ஆவாரம்பட்டித்தீவு - கிளிநொச்சி

4) பார்பெரின் தீவு - காலி

5) எலும்பு தீவு - மட்டக்களப்பு

6) எருமை தீவு - மட்டக்களப்பு

7) சேப்பல் தீவு - திருகோணமலை

 8)சிறுதீவு - யாழ்ப்பாணம்

9) கிளப்பன்பர்க் தீவு - திருகோணமலை

10) டெல்ஃப்ட் தீவு - யாழ்ப்பாணம் 

11) யானைத்தீவு - திருகோணமலை

12) எலிசபெத் தீவு - திருகோணமலை

13) எழுவைதீவு - யாழ்ப்பாணம்

14) டச்சு விரிகுடாவில் உள்ள எருமைதீவு (எரமுதீவு / எரமதிவு) - புத்தளம்

15) எருமத்தீவு (1) - கிளிநொச்சி

16) கல்கொடியன தீவு - மாத்தறை

17) கன் துவா தீவு - மாத்தறை

18) கிரேட் பாஸ்ஸ் ரீஃப் - ஹம்பாந்தோட்டை

19) ஹேனாதீவு (ஹவடிவு)- புத்தளம்

20) இப்பந்தீவு (டச்சு விரிகுடாவில்) - புத்தளம்

21) இரணைதீவு (வடக்கு தீவு) - கிளிநொச்சி

22) இரணைதீவு (தெற்கு தீவு) - கிளிநொச்சி

23) கச்சத்தீவு - யாழ்ப்பாணம்

24) காகதீவு தீவு - புத்தளம்

25) காக்கரதீவு - யாழ்ப்பாணம்

26) காக்கத்தீவு - கிளிநொச்சி

27) கல்லியடித்தீவு - மன்னார்

28) கனந்திதீவு - யாழ்ப்பாணம்

29) கன்னத்தீவு - யாழ்ப்பாணம்

30) கரடித்தீவு - புத்தளம்

31) காரைதீவு (கல்பிட்டி வடக்கு முனை) - புத்தளம்

32) காரைதீவு (காரைநகர்) - யாழ்

33) காரைதீவு (புங்குடுதீவு) - யாழ்

34) காரைதீவு மற்றும்

  பட்டலங்குண்டுவ - புத்தளம்

35) ஊர்காவற்துறை தீவு - யாழ்ப்பாணம்

36) கிளாச்சித்தீவு - மன்னார்

37) குறிகட்டுவான் தீவு - யாழ்ப்பாணம்

38) குருசடித்தீவு - யாழ்ப்பாணம்

39) லிட்டில் பாஸ்ஸ் ரீஃப் - ஹம்பாந்தோட்டை

40) லிட்டில் சோபர் தீவு - திருகோணமலை

41) மண்டைதீவு - யாழ்ப்பாணம்

42) சதுப்புநில தீவு - திருகோணமலை

43) மன்னார் - மன்னார்

44) மந்தீவு - மட்டக்களப்பு

45) மந்தீவு - யாழ்ப்பாணம்

46) மந்தீவு (புத்தளம்) - புத்தளம்

47) மரிப்புடுதீவு தீவு - புத்தளம்

48) மட்டுத்தீவு - புத்தளம்

49) நதித்தீவு - திருகோணமலை

50) நடுதுரிட்டி தீவு - யாழ்ப்பாணம்

51) நயினாதீவு (நாகதீபா)- யாழ்ப்பாணம்

52) நசுவன்தீவு- மட்டக்களப்பு

53) நெடுந்தீவு (புத்தளம் தடாகம்) - புத்தளம்

54) நெகியான்பிட்டிதீவு- யாழ்ப்பாணம்

55) நில்வெல்ல தீவு - மாத்தறை

56) நோர்வே தீவு - திருகோணமலை

57) ஒட்டகரென்தீவு- புத்தளம்

58) பாலைதீவு தீவு - யாழ்ப்பாணம்

59) பாலதீவு தீவு - கிளிநொச்சி

60) பரேவி துவா - மாத்தறை

61) பரிதித்தீவு - யாழ்ப்பாணம்

62) பெரிய அரிச்சல் தீவு - புத்தளம்

63) பெரியதீவு தீவு - மட்டக்களப்பு

64) பெரியதீவு- புத்தளம்

65) புறா தீவு - திருகோணமலை

66) தூள் தீவு (காக்கை தீவு) - திருகோணமலை

67) புளியந்தீவு- மட்டக்களப்பு

68) புளியந்தீவு- யாழ்ப்பாணம்

69) புளியந்தீவு- மன்னார்

70) புல்லுப்பிட்டி தீவு - புத்தளம்

71) புங்குடுதீவு- யாழ்ப்பாணம்

72) பூவரசந்தீவு - யாழ்ப்பாணம்

73) சுற்று தீவு - திருகோணமலை

74) சல்லித்தீவு - மட்டக்களப்பு

75) சல்லியம்பிடி தீவு - புத்தளம்

76) சீனிகம தேவாலய தீவு - காலி

77) சேரைத்தீவு தீவு - மட்டக்களப்பு

78) சின்ன அரிச்சல் தீவு- புத்தளம்

79) டச்சு விரிகுடாவில் உள்ள சின்ன எருமைதீவு- புத்தளம்

80) சிறியதீவு- மட்டக்களப்பு

81) மென்மையான தீவு - திருகோணமலை

82) சோபர் தீவு - திருகோணமலை

83) சோமதிதீவு - புத்தளம்

84) தப்ரோபேன் தீவு - மாத்தறை

85) துருத்துப்பிட்டி தீவு - யாழ்ப்பாணம்

86) உடையூர்புதி தீவு - புத்தளம்

87) உறைதீவு - யாழ்ப்பாணம்

88) வெல்ல தீவு - புத்தளம்

89) யாக்கினிகே துவா - மாத்தறை

90) யோர்க் தீவு - திருகோணமலை

91) பர்பரியன் தீவு-பேறுவலை///

https://www.facebook.com/share/1573iWnMCBB/

தெரிவு: சக 

[kanmani tamil]

மனிதரில் எத்தனை எத்தனை உயர்ந்த ரகத்தோர்!!!...

/// ♻️

         பேருந்தில் நிற்க முடியாமல்

சிரமப்படும் நமக்கு எழுந்து,

தன் இடம் கொடுக்கும்

அந்த யாரோ ஒரு

*இருக்கை மனிதர்!*

          ரயிலில் மேலேற முடியாத 

நமக்கு தன் கீழ் இருக்கையை

கொடுக்கும் அந்த யாரோ ஒரு

*உயர்ந்த மனிதர்!*

        சாலை விபத்தில் நமக்கு 

முதல் ஆளாய் ஓடோடி வந்து 

உதவும் அந்த யாரோ ஒரு

*சகாய மனிதர்!*

          தூக்கிவிட மறந்த நம் 

வண்டி சைட்ஸ்டாண்டை 

தன் சைகையிலேயே 

தூக்கிவிடச் சொல்லும் 

அந்த யாரோ ஒரு

*சைகை மனிதர்!*

        வண்டிச் சக்கரத்தில் 

மாட்ட இருக்கும் துப்பட்டாவை சொருவிக்கொள்ளச் சொல்லி

எச்சரிக்கும் அந்த யாரோ ஒரு 

*எச்சரிக்கை மனிதர்!*

       செல்லும் வழி தெரியாமல் 

முழிக்கும் நமக்கு சரியான 

வழி சொல்லி உதவும்

அந்த யாரோ ஒரு

*முகவரி மனிதர்!*

         திடீரென்று நின்று விட்ட 

நம் வண்டியை உதைத்து 

ஓட வைத்துக் கொடுக்கும்

அந்த யாரோ ஒரு 

*உதை மனிதர்!*

         சில்லறை இல்லாமல் நாம் 

தவிக்கும்போது, சரியான

சில்லறை கொடுத்து உதவும் 

அந்த யாரோ ஒரு 

*நாணய மனிதர்!*

          தவறவிட்ட நம் பணப்பையை

நம்மைத் தேடிவந்து 

கொடுத்துச் செல்லும் 

அந்த யாரோ ஒரு 

*நேர்மை மனிதர்!*

        ATM இயந்திரத்தில்

பணம் எடுக்கத் தெரியாமல்

தவிக்கும் போது, எடுத்துதவும்

அந்த யாரோ ஒரு 

*நல்ல மனிதர்!*

         உயிருக்கு போராடும்

ஆபத்தான நிலையில்,

யாருக்கென்றே தெரியாமல்

இரத்தம் கொடுக்க முன்வரும்

அந்த யாரோ ஒரு

*குருதி மனிதர்!*

      இன்னும் இன்னும் இப்படி,

நம்மைச் சுற்றியே,

எத்தனையோ அந்த 

*"யாரோ மனிதர்கள்!"* 

எப்போதும் இருக்கிறார்கள்.

        தேவையானச் சூழலில்

தங்களுக்குள் இருக்கும் 

மனிதர்களை அவர்கள்

வெளிப்படுத்தி விடுகிறார்கள்.

      நாமும் இருப்போம் முடிந்தவரை

யாரோ அந்த சில மனிதர்களாய்!

 *வாழ்க வளமுடன்*///

https://www.facebook.com/share/1BCfoW2auQ/

அன்றாட வாழ்வில் நாம் நடைமுறையில் சந்தித்த மனிதர்கள்... 

அவர்களைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்க்க இந்தப் பதிவு வாய்ப்பு அளித்து உள்ளது. 

சக 

[kanmani tamil]

நம் முன்னோர்கள் 

எதை செய்தாலும் கண்டிப்பாக அதில் ஆயிரம் நன்மைகள் இருக்கும். நமது முன்னோர்களின் விஞ்ஞான அறிவு...

அந்த காலத்தில் எப்படி எந்த

டெக்னாலஜியும் இல்லாம

கிணறு வெட்டுனாங்க??? . . .

கிணறு அமைப்பது என்பது அத்தனை எளிதான காரியமில்லை . பலர் சேர்ந்து உழைத்து உருவாக்கிட வேண்டிய ஒன்று.

ஒரு வேளை தோண்டிய கிணற்றில் தண்ணீர் வராமல் போய்விட்டால் அத்தனை உழைப்பும் வீணாகி விடும் . அதே போல கோடையில் கிணற்றில் நீர் வறண்டு போகும் வாய்ப்பும் உள்ளது . ஆனால் இவற்றிற்கெல்லாம் எளிய இலகுவான தீர்வுகள் இதோ:

மனையின் குறிப்பிட்ட

ஏதாவது ஒரு பகுதியில்

அதிகளவு பச்சை பசேலென புற்கள் வளர்ந்திருந்தால், அந்த இடத்தில் கிணறு தோண்ட குறைந்த ஆழத்தில்

நீரூற்று தோன்றும் என்கின்றனர்.

சரி நீரூற்று இருக்கும்; ஆனால் நல்ல நீரூற்று என அறிவது எப்படி ?

நவதானியங்களை அரைத்து கிணறு வெட்ட

வேண்டிய நிலத்தில் முதல் நாள் இரவு தூவி விடவேண்டும். அடுத்த நாள் கவனித்தால் எறும்புகள் இவற்றைச் சேகரித்து ஒரே இடத்தில்

கொண்டு சென்று சேர்த்த

அடையாளங்கள், அதாவது தடயங்கள் இருக்குமாம் அந்த இடத்தில் கிணறு வெட்டினால் தூய சிறப்பான நன்னீர் கிடைக்கும் என்கிறார்கள் .

சரி தூய நீரும்

கண்டு கொண்டாயிற்று. . . .கோடைகாலத்திலும்

வற்றாத நீர் ஊற்று எந்த இடத்தில் இருக்கிறது என்று அறிவது எப்படி ?

கிணறு வெட்ட இருக்கும் நிலப்

பகுதியை நான்கு பக்கமும்

அடைத்து விட்டு பால் சுரக்கும்

பசுக்களை அந்த நிலத்திற்க்குள் மேய

விட வேண்டும். பின்னர் அந்த

பசுக்களை கவனித்தால் மேய்ந்த பின் குளிர்ச்சியான இடத்தில் படுத்து அசை போடுகின்றனவாம் .

அப்படி அவை படுக்கும்

இடங்களை நான்கு , ஐந்து நாட்கள் கவனித்தால் அவை ஒரே இடத்தில் தொடர்ந்து படுக்குமாம். அந்த இடத்தில் தோண்டினால் வற்றாத

நீரூற்று கிடைக்குமாம்.

படித்ததில் பிடித்தது

https://www.facebook.com/share/p/1BvL77CKBe/

[kanmani tamil]

/// #உலகத்திலேயே மிகவும் பணக்கார நாடு இந்தத் #தமிழ்_மண்தான், இங்கு மட்டும் நாற்பாதயிரம் கோயில்கள் உள்ளன. அவ்வளவு கோயில்கள் ஏன்? அவசியம் என்ன? 

சோழர் காலத்தில் தமிழ்நாடு தான் உலகத்திலேயே மிகவும் பணக்கார நாடு.

*சுமார் 40,000 கோயில்களை சோழர்கள் தங்கள் ஆட்சிக் காலத்தில் கட்டினார்கள். அன்று உலகிலேயே உயர்ந்த கட்டிடம் தஞ்சை பெரிய கோவிலும், கங்கை கொண்ட சோழபுரமும்தான்.*

அப்போது வட அமெரிக்கா தென் அமெரிக்கா கிடையாது. இலண்டன் ஒரு சிறு மீன்பிடிக்கும் கிராமமாக 1066 -இல் நிறுவப்பட்டது.

*#தஞ்சை பெரிய கோபுரம் முழுவதும் தங்கத்தால்_போர்த்ப்பட்டது. இது பற்றிக் கல்வெட்டும் உள்ளது. இந்தத் தங்கப் போர்வை 1311 - ஆம் வருடம் மாலிக்கபூரின் படைகளால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு, 500 யானைகள் மேல் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது.*

இவ்வளவு கோவில்கள் கட்டுவதற்கு எங்கிருந்து பணம் வந்தது?

*எல்லாம் கடல் வாணிபம் ஏற்றுமதிதான். ஜப்பான் நாட்டில் தங்கச் சுரங்கம் கிடையாது. ஆனால் ஏற்றுமதி வியாபாரம் மூலம் அவர்களுக்குத் தங்கம் கிடைக்கிறது. அதே போல் சோழ நாட்டில் தங்கச் சுரங்கம் கிடையாது. இரும்பு சாமான்கள், துணிகள், கைவினைப் பொருட்கள், தானிய ஏற்றுமதி மூலம் தங்கம் கிடைத்தது.*

உலகிலேயே ஒரே சீராக 80 இலட்சம் ஏக்கர் விளை நிலம் காவிரிப் படுகைப் பகுதியில்தான் அமைந்துள்ளது. எங்கும் மூன்று போகச் சாகுபடிக்குக் காவிரியில் நீர் வந்து கொண்டிருந்தது.

*வியாபாரத்திலும், ஏற்றுமதியிலும், விவசாயத்திலும் கிடைத்த பணத்தை - தங்கத்தை சோழர்கள் படை பலத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ள பயன்படுத்தினர்.*

மலேயா காடுகளிலிருந்தும், மைசூர் காடுகளிலிருந்தும் யானைகள் பிடித்து வரப்பட்டன.

பர்மாவிலிருந்து தங்கம் கொடுத்து குதிரைகள் வாங்கப்பட்டன. 

*ஏன் கோவிலை கட்டினார்கள்?*

*தமிழர்கள் ஏன், கோயில் கோயில் என்று அதைச் சுற்றியே வருகிறோம் ?

தமிழகத்தை ஆண்ட பெரும்பாலான அரசர்கள் அவரவர் ஆண்ட பொழுது ஏன் மருத்துவமனை கட்டவில்லை, கல்விச்சாலை அமைக்கவில்லை ஆனால் கோயில்களை கட்டினார்கள்.

*கோயில்கள் எப்பொழுதெல்லாம் கட்டப்பட்டன ?

மக்களுக்கு பிரித்து கொடுக்காமல், அரசன், அரசின் நிலங்களை, ஏன் கோயில்களுக்கு மானியமாக எழுதி வைத்தான் ?

*உலகின் குருவாக தமிழகம் ஆனது எப்படி ?

எந்த ஒரு அரசும் பட்ஜட் போடும் பொழுது வரி வசூல் என்ன, அதில் அரசு நடத்த அதிகாரிகளுக்கு ஆகும் செலவு, மக்கள் நல திட்டங்களுக்கு ஆகும் செலவு ன்னு வரவு செலவை வைத்து தன்னிறைவு திட்டத்தை அடையத்தான் நிதிநிலை அறிக்கை போடுவார்கள்.

இதையேதான் தமிழக கோயில்கள் செய்தன.

*கோயில் இல்லா ஊரில் குடி இருக்க வேண்டாம் ன்னு அதைத்தான் சொல்லி வெச்சாங்க.*

மன்னன் கோயில் கட்ட ஆரம்பித்தவுடன், கட்டுமான பணிக்கு அந்த ஊரை சுற்றி உள்ள கட்டுமான கலைஞர்கள், சிற்ப கலைஞர்கள், கல் தச்சர்கள், கட்டுமான பொருட்களான செங்கல், சுண்ணாம்பு போன்றவற்றை உற்பத்தி செய்வோர், அதை ஓரிடத்தில் இருந்து கோயில் கட்டும் இடத்திற்கு கொண்டு செல்லும் போக்குவரத்து, வர்ணம் அடிக்க, ஓவிய கலைஞர்கள், இப்படி அனைவருக்கும் வேலை வாய்ப்பு, அதுவும் அரசரால் கொடுக்கப்படும், அரசு வேலை.

*கோவிலுக்கு மானியமாக கொடுக்கப்படும் நிலங்கள், குத்தகை மூலமாக விவசாயிகளுக்கு விடப்பட்டு அதன் மூலம் விவசாய உற்பத்தி, அதற்கு ஒரு சமூகம், பாண்ட மாற்று முறையில், தன்னிறைவு பெற்ற பொருளாதாரம்.*

கோவிலுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பசுமாடுகள், அதை கவனித்தல், அதற்கு ஒரு சமூகம், இதனால் கோயிலுக்கும் அந்த கிராமத்தாருக்கும் பால் சார்ந்த பொருட்கள்.

*நெய்வேத்தியம் சமைக்க சமையல் கலைஞர்கள். அதற்கு ஒரு சமூகம்.*

சமையல் செய்ய பாத்திரங்கள் செய்ய மண்பானை செய்வோர் மற்றும் உலோக பாத்திரம் செய்வோர், அதற்கு ஒரு சமூகம். அவர்களுக்கு தொடர்ந்து வேலை.

*நந்தவனம் மூலம் தெய்வத்திற்கு பூ மாலை மற்றும் அலங்கார சேவை செய்ய நந்தவனம் காப்போருக்கு வேலை. அதற்கு ஒரு சமூகம். அவருக்கு தொடர்ந்து வேலை இருக்க, அதற்கேற்ப கோவில் உற்சவங்கள்.*

மங்கள இசை இசைக்கும் கலைஞர்கள் ஓர் சமூகம். கூத்து கலைஞர்கள் என, 

அவர்களுக்கும் வருட மானியம் மற்றும் வேலை. மாலை வேளைகளில் ஆன்மீக கச்சேரி என்று மனதிற்கு இனிய பொழுது போக்கு நிகழ்ச்சிகள். 

*தெய்வத்தின் வஸ்திரங்கள் நெய்ய ஒரு சமூகம்.*

அந்த வஸ்திரங்களை துவைக்க ஓரு சமூகம், அவருக்கும் தொடர்ந்து கோவில் மானியம் மூலம் வேலை.

*கோயிலை சுத்தமாக வைத்துக்கொள்ள ஒரு தேவை, அதை செய்ய ஒரு சமூகம். அவருக்கும் கோயில் மூலம் மானியம், வருட வருமானம்.*

இவை அனைத்தையும் நிர்வாகம் செய்ய, கணக்கு பார்க்க, ஒரு சமூகம்.

*இவர்கள் அனைவரும் அவரவர் வேலையை பார்க்க, அதன் மூலம் வாழ்வாதாரம் பெறவும், கோயில் ஒரு மிகப்பெரிய தொழிற்சாலை. ஆன்மீகம் ஒட்டி வாழ்வாதாரம்.*

பெரு வெள்ளம் வந்து ஊரே மூழ்கி போனாலும், கோயிலின் கோபுரத்தில், கலசம் மூலம், செறிந்த விஞ்ஞான அறிவுடன், அதனுள் 12 வருடம் வரை கெடாத அந்த கிராமத்தில் மண்ணுக்கேற்ப விளையும் விளை பொருட்களின் விதை பொருட்கள்.

*12 வருடத்திற்கு ஒரு முறை அதை மாற்றி அமைத்து, மராமத்து பணிகள் மேற்கொள்ள மேற் சொன்ன அனைவருக்கும் ஒரு கூட்டு வேலை வாய்ப்பு.*

இப்படி அவர் அவருக்கு தெரிந்த பணி, அதை சார்ந்த சமூகம், ஒன்றிணைந்து தன்னையும் காப்பாற்றிக்கொண்டு, தன்னிறைவு வாழ்க்கை என வாழ்வதற்கு கட்டமைக்கப்பட்டதே, நம் கோயில்கள்.

*ஊருக்கு ஒரு கோயில், அதை சுற்றிலும் அனைத்து சமூகம்,* 

அந்த அந்த ஊரை சுற்றி உள்ள இயற்கை வளங்கள் பாதுகாக்கபட்டு, மூலிகை மூலம் வைத்தியம், அதற்க்கென ஒரு சமூகம் என, 

ஊரை சுற்றியே, ஓர் தன்னிறைவு வாழ்க்கை. 

இப்படி அமைக்கப்பட்டது தான் நம் பொருளாதார கட்டமைப்பு.

*மாத சம்பளம் பணமாக, பணத்திற்கு பொருள், அதன் விலை ஏற்ற இறக்கம், பண வீக்கம், இவை எதுவுமே சாராமல் ஓர் தன்னிறைவு வாழ்க்கை.* 

தெய்வங்களுக்கு உயிரூட்டி, அந்த தெய்வங்கள் அங்கே வாழ்வதாகவும், அந்த கோயிலின் சொத்துக்கள், அந்த தெய்வங்களின் சொத்துக்கள் என்றும்,

உயிருள்ள ஒருவர், எப்படி தினமும் குளிப்பாரோ, உடை உடுத்தி கொள்வாரோ, தினமும் உணவு உண்பாரோ, நம் வாழ்வாதாரத்திற்கு உதவும் ஒருவரை நாம் எப்படி போற்றி கவனிப்போமோ, அப்படி அவருக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக, அனைவரின் சார்பாக, பூஜைகளை கவனிக்க ஒரு சமூகம்.*

இப்படி ஒரு கோயிலை வைத்து, ஆன்மீகம் மூலமாக ஒரு *தன்னிறைவு பொருளாதாரத்தை உலகிற்கு வாழ்ந்து காட்டியதாலேயே, தமிழகம் உலக குருவாக திகழ்ந்தது.

வாழிய பைந்தமிழ் நாடு...///

https://www.facebook.com/share/p/1EtTbKmhAX/

ஒரு கோயில் கட்டுமானத்தை அடியொட்டிய பொருளாதார நுட்பங்களும் சமூக வாழ்வும்...

சக 

[seshadri sridharan]

இதை தான் நான் முன்னம் ஒரு கல்வெட்டு பதிவில் சொல்லியுள்ளேன். இந்த கோவில் இயக்கம் பல்லவர் காலத்தில் தொடங்கியது. கோவில்கள் ஆற்று பாசனத்தை நம்பி ஆறுகள் இருக்கும் இடத்தை அண்டி அமைத்தனர். ஏனென்றால் கோவில் ஊழியருக்கு சம்பளம் கிடையாது. காடு கொன்று வயல் உண்டாக்கி கோவில் ஊழியருக்கு இறையிலி ஆக வழங்கப்பட்டன. இதனால் புதுப் புது ஊர்கள் தோன்றின. அரசனுக்கு வரி வருவாய் பெருகியது. சோழர் காலம் செங்கல் கோவில்களை கற்கோவில்களாக மாற்றியது. இன்னும் அதிக கோவில் ஊழியர்கள் பாட்டுப்பாடிகளாக அமர்த்தப்பட்டனர்.

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHcuctAgSPGvy26HxBP_ek8DzPXF3Ri2v6zvr1QxTqennYw%40mail.gmail.com.

[kanmani tamil]

///கோவில் இயக்கம் பல்லவர் காலத்தில் தொடங்கியது. கோவில்கள் ஆற்று பாசனத்தை நம்பி ஆறுகள் இருக்கும் இடத்தை அண்டி அமைத்தனர். ஏனென்றால் கோவில் ஊழியருக்கு சம்பளம் கிடையாது. காடு கொன்று வயல் உண்டாக்கி கோவில் ஊழியருக்கு இறையிலி ஆக வழங்கப்பட்டன. இதனால் புதுப் புது ஊர்கள் தோன்றின. அரசனுக்கு வரி வருவாய் பெருகியது. சோழர் காலம் செங்கல் கோவில்களை கற்கோவில்களாக மாற்றியது. இன்னும் அதிக கோவில் ஊழியர்கள் பாட்டுப்பாடிகளாக அமர்த்தப்பட்டனர்./// சேஷாத்ரி ஐயா 5.40க்கு எழுதியது...

ஆம் ஐயா; இப்போது தெளிவாகப் புரிகிறது. 

சக 

[kanmani tamil]

/// பரட்டை ஆசாரி என்பவர் 1930ம் ஆண்டு திண்டுக்கல்லில் பூட்டு ஒன்றினை தயார் செய்தார். அது மாங்காய் வடிவத்தில் இருந்தது. அந்தப் பூட்டுடனே இன்னொரு பூட்டினையும் தயார் செய்தார். அது மேஜைக்களுக்கு பொருத்தக்கூடிய சதுர வடிவமான பூட்டு. இப்படி இரு வகையான பூட்டுகளைத் தயார் செய்த பரட்டை ஆசாரி. அதனை கடைகளில் விற்பனைக்காகக் கொடுத்தார். கொஞ்ச நாட்கள் கழித்து கடைக்காரர்கள் அனைவரும் ஆசாரியைத் தேடி ஓடி வந்தனர். ஆசாரிக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. அனைவரையும் வரவேற்று என்ன விஷயம் என்று விசாரித்தார். வந்திருந்த அனைவரும் ஆசாரியைப் பாராட்டியதோடு நில்லாமல், இதுபோல் இன்னும் அதிக அளவில் பூட்டுகளைத் தயார் செய்து தரவேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டனர். ஆசாரியும் மகிழ்ந்து அதிக அளவில் பூட்டுகளைச் செய்ய தயாரானார். தனக்கு உதவுவதற்காக ஆட்களையும் அதிகம் சேர்த்துக் கொண்டார். பூட்டு வியாபாரம் அங்கிருந்துதான் சூடுபிடிக்கத் தொடங்கியது.

பரட்டை ஆசாரி மிகுந்த ஈடுபாட்டுடன் வழக்கமான ஒன்றாக இல்லாமல் அழகிய கற்பனைத் திறனோடும், நீண்ட நாள்கள் உழைக்கும் வலிமையோடும் எளிதில் உடைத்துத் திறக்க முடியாத அமைப்போடும் சிரத்தையுடன் பூட்டுகளைத் தயாரித்தார். பரட்டை ஆசாரியின் பூட்டுகளுக்கு நிகரில்லை என எல்லோரும் பாராட்டினார்கள். நிறைய ஆர்டர்கள் தேடி வந்தன.

நாளுக்குநாள் பூட்டின் வியாபாரம் அதிகமாக அதிகமாக பரட்டை ஆசாரியிடம் தொழிலைக் கற்றுக்கொண்டவர்கள் அவரிடமிருந்து பிரிந்து, தனித்தனியாக பூட்டுத் தயாரிக்கும் தொழிலில் ஈடுபட்டனர். பூட்டுக்குத் தேவையான இரும்புகள் திண்டுக்கல்லில் அதிகமாக கிடைப்பதால் திண்டுக்கல் பூட்டு மிக மிக வளர்ச்சியடைந்து பிரபலமானது. இப்படியாக வளர்ச்சியடைந்த பூட்டுத் தொழில். 1945ம் ஆண்டு திண்டுக்கல்லில் மட்டுமல்லாது வெளியூர்களிலும் வெளிமாநிலங்களிலும் வெளிநாடுகளிலும் கூட பரவலான வரவேற்பைப் பெற்றது.

 திண்டுக்கல் என்றால் உயர்ந்த ரகப் பூட்டுகள் என்று புகழானது. இதனை ஒழுங்கு படுத்துவதற்காக 1957ம் ஆண்டு திண்டுக்கல் பூட்டு தொழிலாளர் சங்கம் தொடங்கப்பட்டது, 1972-ல் பூட்டு விற்பனை உச்சத்தில் இருந்த சமயம். திண்டுக்கல்லில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட பூட்டு தொழிற்சாலைகள் உருவாகியிருந்தன. அதில் இரண்டாயிரத்துக்கும் அதிகமான தொழிலாளர்கள் பூட்டு செய்யும் வேலையில் ஈடுபட்டனர். ஓர் இரும்பு தகட்டின்மேல் ஒர் அடையாளம் செய்து முதலில் துளை செய்கின்றார்கள். அதன்பின்னர் பேஸ் ராட், லீவர் போன்றவைகளைத் தனித்தனியாக தயாரித்து, ஆர்க் வெல்டிங் மூலம் பேஸ்ராட், லீவர் இரண்டையும் இரும்பு தகட்டின் மீது இணைக்கின்றனர். பூட்டு தயார். தயாரான பூட்டுக்கு நிக்கல் பாலிஷ் போட்டு பூட்டை பளபளப்பாக்கின்றனர். புது பூட்டு ரெடி. கையால் மட்டுமே செய்யப்படுகின்றன பூட்டுகள்.

#டிலோ பூட்டு:

திண்டுக்கல் கூட்டுறவு சங்கம் தயாரிக்கின்ற இந்தப் பூட்டு உலகப் புகழ் பெற்றது என்றே சொல்லலாம். இந்தப் பூட்டுக்கு ஒரே ஒரு சாவிதான். அது தொலைந்துவிட்டால் பூட்டை உடைப்பது ஒன்றுதான் சிறந்த வழி. வேறு வழியே கிடையாது. ஏனென்றால் கள்ள சாவியோ, வேறு சாவியோ போட்டு இந்த பூட்டைத் திறக்க முடியாது.

#பெல் லாக்:

இந்தப் பூட்டு சற்று வித்தியாசமானது. பூட்டும் போதும், திறக்கும் போதும் மணி அடிப்பதால் இதற்கு ‘பெல் லாக்’ என்று பெயர்.

#லண்டன் லாக்:

ஆங்கிலேயர் காலத்தில் லண்டனிலிருந்து வந்த பழுது பார்ப்பதற்கு வந்த பூட்டைப் பார்த்து தயார் செய்யப்பட்டது. பூட்டினுள் ஷட்டர் போன்ற மெல்லிய காகிதம் இருக்கும். வேறு சாவி போட்டு பூட்டைத் திறக்க முயன்றால் அந்த காகிதம் கிழிந்துவிடும். அப்புறம் பூட்டைத் திறக்கவே முடியாது.

இதனை மாடலாகக் கொண்டு திண்டுக்கல் பூட்டுத் தயாரிப்பவர்களும் இதேபோன்ற பூட்டினைத் தயார் செய்தனர். இந்தப் பூட்டுகளை பெரிய பெரிய நிறுவனங்கள் விரும்பி வாங்கினார்கள். ஒரு நிறுவனத்திற்கு 25 பூட்டுகள் தேவைப்பட்டால் 25 பூட்டுக்கும் தனித்தனி சாவிகள் கொடுக்கப்படும். அத்துடன் மாஸ்டர் கீ ஒன்றும் கொடுப்பார்கள். மாஸ்டர் கீயைக் கொண்டு 25 பூட்டுகளையும் திறக்கவும் பூட்டவும் முடியும்.

பூட்டின் விலை ரூ.100 -முதல் அதிகபட்சமாக கோயில் பூட்டின் விலை 5000 வரை இருக்கும். கோயில்களுக்காக செய்யப்படுகின்ற ஒரு பூட்டின் எடை 22 கிலோ.///

https://www.facebook.com/share/p/164PNfkpUK/

தெரிவு: சக 

[kanmani tamil]

/// கோயில்களில் இது போன்ற நீளமான கோடு காணப்பட்டால் இதை சாதாரணமாக கடந்து சென்று விடாதீர்கள்.

அதற்கு பின் இவ்வளவு விசயம் உள்ளது. (எல்லா கோடுகளையும் கணக்கில் கொள்ள வேண்டாம் சில நேரங்களில் அது அழகுக்காகவும் போடப்பட்டிருக்கலாம்) தொடங்கும் இடத்திலும் முடியும் இடத்திலும் குறுக்கே படத்தில் இருப்பதைப் போல் ஒரு கோடு இருக்கும்.

இது நில அளவைக்காக ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்பு சோழர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட அளவைக் கோல். அதாவது ஒவ்வொரு கோயிலுக்கும் நிலங்கள் தானமாக அன்றைக்கு அளிக்கப்பட்டது. அப்படி தானமளிக்கப்பட்டது எத்தனை குழி, அந்த நிலம் ஊரில் எந்த இடத்தில் இருக்கிறது என்பதும் தெளிவாக கல்வெட்டில் குறிக்கப்படும்.

வடக்கு,தெற்கு என நான்கு திசைகளும் குறிக்கப்பட்டு இந்த திசையில் இந்த இடத்தோடு முடிவடைகிறது என்று அருகில் இருக்கும் ஒரு அடையாளமும் தெரிவிக்கப்பட்டிருக்கும். கோயில் சுவற்றில் இருக்கும் இந்த கோலின் அளவைக் கொண்டு தான் நிலத்தை அளந்தோம் என்பதை மக்களுக்கு தெரிவிப்பதற்கும், நாளை கோயில் நிலத்தில் ஏதேனும் சிக்கல் வந்தால்

மீண்டும் இந்த பொறிக்கப்பட்டுள்ள.

கோலின் அளவைக் கொண்டு கணக்கிடலாம் என்பதற்கும் அதை கோயில் சுவற்றில் நிரந்தரமாக பதித்தனர். இந்த கோல் ஒவ்வொரு மன்னர் காலத்திலும் ஒவ்வொரு பெயரில் அழைக்கப்பட்டது. இது முன்னரே பழக்கத்தில் இருந்தாலும். இராஜராஜன் தான் முதல் முதலாக சோழ நாடு முழுவதையும் நஞ்சையும், புஞ்சையும் தனித்தனியாக அளந்தார்.

சோழ நாட்டின் நிலம் அனைத்தையும் துல்லியமாக அளக்கவும், அவற்றின் தரத்தை நிர்ணயிக்கவும் குரவன் உலகளந்தான் இராசராச மாராயன் என்பவர் தலைமையில் இராசராச சோழன் ஒரு குழு அமைத்தார். இக்குழு தனது பணியைக் சிறப்பாக செய்து முடித்துள்ளது. இதனால் இராஜராஜன் "உலகளந்தான்" என்ற பட்டமும் பெற்றார்.

அப்படி அவர் காலத்தில் அளக்கப்பட்ட கோலிற்கு பெயர் "உலகளந்தான் கோல்" என்பதாகும். அது பதினாறு சாண் நீளமுடையதாக இருந்துள்ளது. எந்தவித சாதனங்களும் கண்டறியாத அந்த காலத்திலேயே நிலத்தை அளந்து தரம் பிரிப்பதென்பது ஒரு மாபெரும் பணி என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு அரசு எப்படியெல்லாம் சிறப்பாக இயங்கியுள்ளது என்பதற்கு இதுவெல்லாம் நமக்கு கிடைக்கும் சாட்சி.///

https://www.facebook.com/share/p/1BAsB7vUm2/

நாம் மறந்து போன நுட்பங்களை எல்லாம் தொகுத்துத் தமிழ் மாணவர்களுக்கு ஒரு பாடத்திட்டம் வகுக்க வேண்டும். ஆனால் நாமே ஒவ்வொன்றாக இப்போது தானே தோண்டித் தோண்டித் தேடித் தேடித் திரிகிறோம். தடயங்கள் மறையும் முன்னர் தெரிந்து கொள்ள இறைஅருள் வேண்டும். 

தெரிவு: சக 

[kanmani tamil]

பனைமரம் இடிதாங்கும் நுட்பம்...

/// மின்னல் ஏன் எப்போதும் பனை மரம் மீதே விழுகிறது தெரியுமா? அதுக்கு ஒரு ஸ்பெஷல் காரணம் இருக்காம்...!

நாம் சிறுவயது முதலே பனை மரங்களில் இடி விழுவதை பார்த்திருப்போம். பனை மரங்கள் மின்னல் தாக்குதல்களைத் தணிக்கும் தனித்துவமான திறனைக் கொண்டுள்ளன, இது விஞ்ஞானிகளை பல நூற்றாண்டுகளாக சிந்திக்கத் தூண்டும் செயலாகும். இந்த இயற்கை பாதுகாப்பு பொறிமுறையானது வெப்பமண்டல மற்றும் மிதவெப்ப மண்டல பகுதிகள் போன்ற அடிக்கடி இடியுடன் கூடிய மழை பெய்யும் பகுதிகளில் பாதுகாப்பு அரணாக உள்ளது.

உதாரணமாக, இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலம், மின்னல் தாக்குதல்களை எதிர்த்துப் போராடுவதில் பனை மரங்களின் நன்மைகளை சார்ந்துள்ளது மற்றும் இறப்புகளைக் குறைக்க பெரிய அளவில் இந்த மரத்தை பயிரிடத் தொடங்கியுள்ளது.

மின்னல் தாக்குதல்களைத் தணிப்பதில் பனை மரங்கள் திறம்பட செயல்பட முதன்மையான காரணங்களில் ஒன்று அவற்றின் அதிக ஈரப்பதம் ஆகும். பனை மரங்களின் தண்டுகளில் நீர் மற்றும் சாறு நிரம்பியுள்ளது, இது மின்னல் தாக்கத்திலிருந்து மின்சாரத்தை உறிஞ்சி வெளியேற்றும். இந்த அதிக ஈரப்பதம் இயற்கையான கடத்தியாக செயல்படுகிறது, இதனால் மின்னல் மரத்தின் வழியாகவும் தரையிலும் குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை ஏற்படுத்தாது. மின்னல் தாக்குதல் தொடர்பான இறப்புகளின் எண்ணிக்கையை எதிர்த்துப் போராட 1.9 மில்லியன் பனை மரங்களை நடுவதற்கு அரசாங்கம் ஒடிசா அரசாங்கம் ஒப்புதல் அளித்துள்ளது.

பனைமரத்தின் உயரம் பனை மரங்களின் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் அவற்றின் உயரம். பனை மரங்கள் பெரும்பாலும் சுற்றியுள்ள தாவரங்களை விட உயரமானவை, இதனால் அவை மின்னலால் தாக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். இது ஒரு பாதகமாகத் தோன்றினாலும், இது உண்மையில் அருகிலுள்ள மற்ற தாவரங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது.

மின்னல் தாக்குதல்களை ஈர்ப்பதன் மூலம், பனை மரங்கள் இயற்கை மின்னல் கம்பிகளாகச் செயல்படுகின்றன, மேலும் பாதிக்கப்படக்கூடிய இலக்குகளிலிருந்து மின்சார ஆற்றலைத் திசைதிருப்புகின்றன. மற்ற மின்னல் பாதுகாப்பு கிடைக்காத கிராமப்புறங்களில் இந்த பாதுகாப்புப் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது.

மின்னல் தாக்குதல்களைத் தணிப்பதில் பனை மரங்களின் செயல்திறன் பல்வேறு அரசாங்கங்கள் மற்றும் அமைப்புகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ...

இந்த முன்முயற்சியானது காலநிலை மாற்றம் மற்றும் அதிகரித்து வரும் வெப்பநிலை காரணமாக அதிகரித்து வரும் மின்னல் தொடர்பான இறப்புகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதற்கான ஒரு பரந்த திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். மாநிலத்தின் புவியியல் இருப்பிடம் மற்றும் தட்பவெப்ப நிலை ஆகியவை குறிப்பாக மின்னல் தாக்கங்களுக்கு ஆளாகின்றன, கடந்த 11 ஆண்டுகளில் 3,790 இறப்புகள் பதிவாகியுள்ளன.

பனை மரங்கள் மின்னல் தாக்குதல்களைத் தாங்கும் திறன், அவற்றின் செயல்திறனுக்கு பங்களிக்கும் மற்றொரு காரணியாகும். பெரும்பாலான பனை மரங்கள் மின்னல் தாக்கத்தை கடுமையான சேதம் இல்லாமல் தாங்கும். அவற்றின் அடர்த்தியான பட்டை மற்றும் கடினமான இலைகள் தாக்குதலின் வெப்பம் மற்றும் சக்தியிலிருந்து அவற்றைப் பாதுகாக்க உதவுகின்றன, அவை தொடர்ந்து வளரவும் பாதுகாப்பை வழங்கவும் அனுமதிக்கிறது. இந்த பின்னடைவு, பாதிக்கப்படக்கூடிய பகுதிகளில் மின்னல் தாக்குதலைத் தணிக்க பனை மரங்களை ஒரு நிலையான மற்றும் நீண்ட காலத் தீர்வாக மாற்றுகிறது.

மின்னல் தாக்குதல்களைத் தணிப்பதில் பனை மரங்களின் பங்கு, சுற்றுச்சூழல் சவால்களுக்கு இயற்கை எவ்வாறு தீர்வுகளை வழங்குகிறது என்பதற்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான உதாரணம். இந்த இயற்கையான பாதுகாப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், மின்னலின் ஆபத்துக்களில் இருந்து மனித உயிர்களையும் உடைமைகளையும் பாதுகாப்பதற்கான உத்திகளை நாம் உருவாக்கலாம்.

நன்றி வாழ்க வளமுடன் நலமுடன்///

https://www.facebook.com/share/p/1AJ7cnrBfj/

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

மறந்து போன காதணிகளின் பெயர்கள்:

/// ஒத்தரூபா தாரேன்.. ஒனப்பு தட்டு தாரேன்னு குஷ்பு அக்கா ஒரு படத்துல கரகத்தை வச்சிக்கிட்டு பாடும். 

அதே போல சின்ன ஜமீன் படத்துல ஒனப்பு தட்டு புல்லாக்கு வாங்கி தாரேன் ராசையான்னு சுகன்யா கார்த்திக்கை பார்த்து பாடும். 

வெள்ளித்தட்டு, சில்வர் தட்டு, பீங்கான் தட்டு, பிளாஸ்டிக் தட்டு தெரியும். அதென்ன ஒனப்பு தட்டு?

அது ஒனப்பு தட்டு இல்லீங்க வனப்பு தட்டு... 30 வயசுக்கு மேற்பட்ட ஆளுங்களோட பாட்டிங்க, காதுல வரிசையா கம்மல் போட்டு பார்த்திருப்பீங்க. அந்த மொத்த கம்மலையும் சேர்த்தாலே 5 பவுன் தேறும். அப்படி காது குத்து ஒன்னொன்னுத்துக்கும் ஒவ்வொரு பேரு. இப்ப அது சுருங்கி கம்மலுக்கு மேல் ஒரு குட்டி கம்மலை நம்ம பிள்ளைக போட்டுக்கிட்டு இருக்கு. அந்த குட்டி கம்மலுக்கு பேருதான் வனப்பு தட்டு. இந்த கம்மலுக்கும், மூக்குத்திக்கும் இடையில் ஒரு செயின் இருக்குற மாதிரி விசேஷங்களில் பெண்கள் அணிவாங்க. அது பெண்களுக்கு வனப்பு கொடுக்கும். வனப்பு தட்டுதான் ஒனப்பு தட்டாகிட்டு...///

https://www.facebook.com/share/p/1C4q5DYi16/

நல்ல விளக்கம்! ஆனால் மொத்தத்தில் 5பவுன் கூடத் தேறாது. உள்ளே பூரா அரக்கு தான் இருக்கும் (weightless)

வட்டாரத்திற்கு வட்டாரம் பெயர்கள் மாறுபடும். எங்கள் வட்டாரத்தில் 'கொப்பு' என்ற அணிகலனை அடுத்து 'குலுக்கு' என்று ஒன்றைச் சொல்லக் கேள்விப்பட்டு இருக்கிறேன். 

நம்ம பிள்ளைகள் காதில் இரண்டாவதாகக் குத்திக் கொண்டு போடும் கம்மலுக்கு (செகன்ட்ஸ்) 'seconds' எனப் பெயர் வைத்து இருக்கிறார்கள். 

சக 

[seshadri sridharan]

On Wed, 27 Aug 2025 at 09:41, kanmani tamil <kanmani...@gmail.com> wrote:

மறந்து போன காதணிகளின் பெயர்கள்:

/// ஒத்தரூபா தாரேன்.. ஒனப்பு தட்டு தாரேன்னு குஷ்பு அக்கா ஒரு படத்துல கரகத்தை வச்சிக்கிட்டு பாடும். 

அதே போல சின்ன ஜமீன் படத்துல ஒனப்பு தட்டு புல்லாக்கு வாங்கி தாரேன் ராசையான்னு சுகன்யா கார்த்திக்கை பார்த்து பாடும். 

வெள்ளித்தட்டு, சில்வர் தட்டு, பீங்கான் தட்டு, பிளாஸ்டிக் தட்டு தெரியும். அதென்ன ஒனப்பு தட்டு?

அது ஒனப்பு தட்டு இல்லீங்க வனப்பு தட்டு... 30 வயசுக்கு மேற்பட்ட ஆளுங்களோட பாட்டிங்க, காதுல வரிசையா கம்மல் போட்டு பார்த்திருப்பீங்க. அந்த மொத்த கம்மலையும் சேர்த்தாலே 5 பவுன் தேறும். அப்படி காது குத்து ஒன்னொன்னுத்துக்கும் ஒவ்வொரு பேரு. இப்ப அது சுருங்கி கம்மலுக்கு மேல் ஒரு குட்டி கம்மலை நம்ம பிள்ளைக போட்டுக்கிட்டு இருக்கு. அந்த குட்டி கம்மலுக்கு பேருதான் வனப்பு தட்டு. இந்த கம்மலுக்கும், மூக்குத்திக்கும் இடையில் ஒரு செயின் இருக்குற மாதிரி விசேஷங்களில் பெண்கள் அணிவாங்க. அது பெண்களுக்கு வனப்பு கொடுக்கும். வனப்பு தட்டுதான் ஒனப்பு தட்டாகிட்டு...///

https://www.facebook.com/share/p/1C4q5DYi16/

நல்ல விளக்கம்! ஆனால் மொத்தத்தில் 5பவுன் கூடத் தேறாது. உள்ளே பூரா அரக்கு தான் இருக்கும் (weightless)

வட்டாரத்திற்கு வட்டாரம் பெயர்கள் மாறுபடும். எங்கள் வட்டாரத்தில் 'கொப்பு' என்ற அணிகலனை அடுத்து 'குலுக்கு' என்று ஒன்றைச் சொல்லக் கேள்விப்பட்டு இருக்கிறேன். 

நம்ம பிள்ளைகள் காதில் இரண்டாவதாகக் குத்திக் கொண்டு போடும் கம்மலுக்கு (செகன்ட்ஸ்) 'seconds' எனப் பெயர் வைத்து இருக்கிறார்கள். 

நான்  கூட இப்படி காதெல்லாம் தட்டு போட்ட பெண்களை பார்த்துள்ளேன். இப்போது அரிதாகிவிட்டது. 

 

[kanmani tamil]

சமீபத்தில் மின்னல் தாக்கி நான்கு சகோதரிகள் மரணமடைந்த செய்தி 

நம் அனைவரையும் துக்கமடையச் செய்தது. 

அவர்களை இழந்து வாடும் 

அவர்தம் சொந்தங்களுக்கு ஆழ்ந்த இரங்கல் உரித்தாகுக.

Dr.அ.ப.ஃபரூக் அப்துல்லா 

பொது நல மருத்துவர், 

சிவகங்கை கூறும் முதலுதவியும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளும் இடி&மின்னல் தோன்றும் முறையும்:

https://www.facebook.com/share/1LkitaRz2J/

மின்னல் என்பது ஒரு இயல்பான வானியல் நிகழ்வு. 

தினசரி நாம் வாழும் பூமி 80 லட்சம் மின்னல்கள் தாக்குதல்களுக்கு உள்ளாகின்றது. இதன் வழியாக நமது வளி மண்டலமும் பூமியும் பேட்டரியைப் போல் தங்களைத் தாங்களே சார்ஜ் செய்து கொள்கின்றன. மின்னல் ஏற்படும் போது கணப்பொழுதில் மிக மிக அதிகமான அளவு மின்சாரம் உண்டாகி, அது தான் செல்லும் வழியைத் தேடி பூமியிலோ அல்லது மேகங்களுக்குள்ளோ அடைந்து கொள்கிறது. 

இடிமின்னலுடன் கூடிய வானிலை நிலவும் போது உண்டாகும் க்யூமுலோ நிம்பஸ் மேகங்கள் மெல்ல மெல்ல மேலே எழத் துவங்குகின்றன. 

அந்த மேகக்கூட்டங்களின் மேல் பக்கம் காளிபிளவர் போல இருக்கும். இந்த மேகங்கள் 30000 அடியை நெருங்கும் போது, மின்னல்கள் ஏற்படும் நிலையை அடைகின்றன. 

இத்தகைய மேகங்களுக்குள்,

பளு அதிகமான நீர்த் துளிகள் மேகத்திற்கு கீழே நெகடிவ் சார்ஜுடன் இருக்கும். பளு குறைவான ஐஸ் துகள்கள் மேகத்திற்கு மேலே பாசிடிவ் சார்ஜை அதிகரித்துக் கொண்டே இருக்கும். 

இவ்வாறு மேகத்திரளின் எடை கூடக்கூட இந்த இரு பகுதிகளுக்கு இடையேயான 

மின்னேற்ற வித்தியாசம் அதிகமாகிக் கொண்டே செல்ல... மின்னல்கள் உள்ளேயே தோன்ற ஆரம்பிக்கும். இந்த மேகத் திரள் கீழே இறங்கி வர 

தரைக்கு சில நூறு மீட்டர்கள் உயரத்தில் மேகம் வரும் போது, 

தரையில் உயரமான பகுதியில் இருக்கும் கட்டிடங்கள், மரங்கள், செல்போன் கோபுரங்கள் உள்ளிட்டவற்றில் இருந்து பாசிடிவ் சார்ஜ், நிலை மின் தூண்டல் (Electro static induction) மூலம் தூண்டப்படும். 

நாம் தலை கோதும் சீப்பை வைத்து பட்டாடையில் இரண்டு மூன்று தடவை தடவி விட்டு நமது கைகளில் வைத்தால் ரோமங்கள் எழுந்து நிற்பதும் இந்த நிலை மின் தூண்டலால் தான் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.

கீழிருந்து நிலத்தில் இருந்து மேல்நோக்கி ஈர்க்கப்படும் இந்த பாசிடிவ் சார்ஜ் ஒருபக்கம். (upward leader) 

மேலிருந்து மேகத்தில் இருந்து கீழ்நோக்கி இறங்கத் துடிக்கும் நெகடிவ் சார்ஜ் மறுபக்கம். 

(stepped leader) இவை இரண்டும் ஒன்றோடு ஒன்று

தொடர்பு கொள்ளும் போது 

இணைப்பு ஏற்படுகிறது. 

அந்த இணைப்பு வழியாக 

ஒட்டுமொத்த மின்சாரமும் நிலத்தில் கீழிறங்குகிறது. 

மின்சாரம் என்றால் உங்கள் வீட்டு... என் வீட்டு அளவில்லை (240 வோல்ட்) நூறு மில்லியன் முதல் 1 பில்லியன் வோல்ட் எனும் அசாதாரண அளவில்

மின்சாரம் கீழிறங்குகிறது.

மின்னல் உருவாவது புரிகிறது. 

இடி எப்படி தோன்றுகிறது? 

மின்னல் உருவாகும் போது ஏற்படும் இத்தனை அதிக மின்சாரம் அதனைச் சுற்றியுள்ள காற்றை ஒரே நேரத்தில் பல ஆயிரம் செல்சியஸ் அளவுக்கு சூடாக்கிக் காற்றை விரிவடையச் செய்கிறது. இதன் விளைவாக, 

வெடிப்பு உருவாகி பலத்த சத்தம் எழுகிறது. அது தான் நாம் கேட்கும் 'இடி'. 

மின்னல் முதலில் தோன்றுகிறது. 

அதன் விளைவாக இடி உருவாகிறது. 

மின்னல் - ஒளி என்பதால் வேகமாகப் பயணம் செய்து நம்மை முதலில் அடைகிறது. ஒளியின் வேகம் ஒரு நொடியில் மூன்று லட்சம் கிலோமீட்டர். 

இடி - ஒலி என்பதால் மெதுவாகப் பயணம் செய்து நம்மை சற்று நேரத்திற்குப் பிறகு அடைகிறது. ஒலியின் வேகம் என்பது ஒரு நொடிக்கு கால் கிலோமீட்டருக்கு சற்று அதிகம். 

நிகழ்கால / வருங்கால வானிலை நிலவரங்களைக் கவனித்து வர வேண்டும். அதன் வழியாக, இடி மின்னலுடன் கூடிய வானிலை நிலவுமா என்பதை அறிந்து இயன்றவரை வெளிப் பயணங்களைத் தவிர்ப்பது நல்லது. குறிப்பாக மலையேற்றங்கள், ட்ரெக்கிங்கை மின்னல் நிலவக்கூடும் வானிலை அபாயம் உள்ள நாட்களில் கட்டாயம் தவிர்த்து விட வேண்டும். 

இடி மின்னல் வெளியே அடித்தால், கட்டாயம் வெளியே செல்லுதல் கூடாது. தவிர்க்க வேண்டும். "இடி அடித்தால் 

வீட்டுக்குள் இரு"- இதுவே காலங்காலமாக நாம் கடைபிடித்து வரும் பழக்கம். அதைத் தொடர்ந்து கடைபிடிப்போம். 

ஒருவேளை, நீங்கள் வெளியே இருக்கும் போது இடி மின்னல் தாக்கத் துவங்கினால், 

உடனடியாக வீட்டுக்குள்/ காண்க்ரீட் மோட்டார் அறை ஆகியவற்றுக்குள் செல்ல வேண்டும். அல்லது மேல் பக்கம் கூரையுள்ள காருக்குள் சென்று ஜன்னல்களை முழுவதுமாக மூடிக்கொண்டு உள்ளேயே இருக்க வேண்டும். 

ஒளிந்து கொள்ள வீடு இல்லாத பட்சத்தில் இருக்கும் இடத்தில் அப்படியே குத்தவைத்து 

(SQUATTING POSITION) அமர்ந்து கால்களை ஒன்றாக வைத்துக் கொண்டு தலையை உள்பக்கமாக சுருட்டி வைத்து காதுகளை கைகளைக் கொண்டு மூடி வைத்து உட்கார்ந்திருக்க வேண்டும். 

தரையில் படுக்கக் கூடாது. 

கட்டாயம் தனியாக இருக்கும் மரங்கள், செல்போன் கோபுரங்கள், மலை முகடுகள் ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து விட வேண்டும். உயரமான இடங்களில் மின்னல் அடிக்க வாய்ப்பு அதிகம். 

கட்டாயம் மின்சார கம்பிகள், இரும்பு வேலிகள், காற்றலைகளைத் தவிர்த்து விட வேண்டும். 

குளம், குட்டை, ஏரி, நீச்சல் குளம் உள்ளிட்ட நீர்நிலைகளின் அருகில் இருக்கக் கூடாது. 

கூட்டமாக மலைப் பகுதிகளுக்குச் சென்றிருக்கும் போது மின்னல் தாக்குவது தெரிந்தால், கூட்டத்தினர் ஒன்றாக இருக்கக் கூடாது. பிரிந்து பல தாழ்வான இடங்களுக்குச் சென்று விட வேண்டும். ஒரே இடத்தில் பலரும் இருக்கும் போது மின்னல் வெட்டினால் அனைவருக்கும் உயிராபத்து ஏற்படும். அதனால் உதவிக்கு ஆள் இல்லாமல் போய் விடும். 

மின்னல் / இடி இடிக்கும் போது 

வீட்டுக்குள் இருக்கும் போது, 

கட்டாயம் வயர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட 

லேண்ட் லைன் தொலைப்பேசிகள், 

தொலைக்காட்சி பெட்டிகள் உள்ளிட்ட எதையும் தொடக்கூடாது. ரேடியோ உபயோகிக்கக் கூடாது. செல்போன்கள் உபயோகிக்கலாம் 

இடி மின்னல் அடிக்கும் போது மொட்டை மாடிக்குப் போவதை தவிர்த்து விட வேண்டும். 

மின்னல் அடிக்கும் போது வீட்டில் உள்ள தண்ணீர்க் குழாய்களைப் பயன்படுத்தக் கூடாது. பாத்திரம் கழுவுவது, ஷவரில் குளிப்பது போன்றவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். ஒருவேளை மின்னல், கட்டடத்தைத் தாக்கினால், குழாய்கள் வழியாக மின்சாரம் பாய்ந்து நீர் வழியாக வருவதற்கு வாய்ப்பு அதிகம். 

கட்டாயம் ஜன்னல் மற்றும் கதவுகளுக்கு அருகில் உட்காரக் கூடாது. 

கான்க்ரீட் தரைகளில் நேரடியாக படுக்கவும் கூடாது. 

வெளியே இடி சத்தம் கேட்பது நின்று முப்பது நிமிடங்கள் கழித்தே வெளியே செல்ல வேண்டும். 

மேற்கூறிய அனைத்தையும் கடைபிடித்து மின்னல் தாக்குதல் ஏற்படாமல் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டும். 

இப்போது மின்னல் தாக்கிய நபர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய முதலுதவி  

இதோ...

மின்னல் தாக்கிய நபரிடம் எந்த மின்சார பாய்ச்சலும் இருக்காது. எனவே அச்சம் 

இல்லாமல் முதலுதவி செய்யலாம். 

மின்னல் தாக்கிய நபரின் பாதுகாப்புக்காகவும் உங்களின் பாதுகாப்புக்காகவும், மின்னல் தாக்க வாய்ப்பு குறைவான இடத்திற்கு அந்த நபரை மாற்றி விட வேண்டும். 

மின்னல் தாக்குதல்களால், மின்சார தாக்குதல்கள் போல 

"இதய செயலிழப்பு" ஏற்படும் வாய்ப்பு அதிகம். 

பாதிக்கப்பட்ட நபருக்கு இதயத்துடிப்பு மற்றும் சுவாசம் இருக்கிறதா? என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். 

சுவாசம் மற்றும் இதயத்துடிப்பு இல்லாத சூழ்நிலையில், 

உடனே சிபிஆர் (கார்டியோ பல்மொனரி ரிசசிடேசன்) செய்யப்பட வேண்டும். 

அங்கிருந்து ஆம்புலன்ஸ் மூலம் உடனடியாக மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட வேண்டும். 

தங்களது அலைப்பேசியில் "டாமினி (Damini lightening app) டவுன்லோடு செய்து தங்கள் பகுதியில் மின்னல் ஆபத்து குறித்து முன்கூட்டிய தகவல்களைப் பெறலாம். 

இக்கட்டுரை வழியாக 

மின்னல் தோன்றுவது எப்படி? 

மின்னல் தாக்குதல்களில் இருந்து பாதிப்பு ஏற்படாமல் தவிர்ப்பது குறித்தும் 

முதலுதவி குறித்தும் அறிந்தோம் 

நன்றி 

Dr.அ.ப.ஃபரூக் அப்துல்லா 

பொது நல மருத்துவர் 

சிவகங்கை

@followers @topfans Tamil News Plus

தெரிவு: சக

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHwwLPQUuMpKesJygzMR%3DoD15ia1j7rJ9GBhBw%2BDpOnGO_JZcA%40mail.gmail.com.

[seshadri sridharan]

ஒரு மாதமாக எங்கே உமது பதிவை காணோம்

[kanmani tamil]

இப்படி யாராவது சொன்னால் தான் நமக்கு இதெல்லாம் தெரிய வருகிறது 

#இந்திய_ராணுவமும் அதன் உணவு முறையும்...

https://www.facebook.com/share/17AVsAGBf1/

சமீபத்தில் ஒரு ராணுவ வீரரை சந்தித்தேன்

வருட விடுமுறையில் என்னை சந்திப்பார்

அவரிடம் ராணுவம் குறித்த செய்திகளை ஆர்வத்துடன் அறிந்து கொள்வது வழக்கம்.

இந்த முறை பேச்சு அவர் உண்ணும் உணவு பக்கம் திரும்பியது

சாதாரணமாக எந்த பிரச்சனையும் போரும் இல்லாத போது அவர்களது முகாமில் இருக்கும் போது வழக்கம் போல சோறு / சப்பாத்தி / பிரியாணி என்று உணவு கிடைக்கும் என்று கூறினார்.

அவர் சட்டிஸ்கர் நக்சல் அதிகம் உள்ள கானகப்பகுதிகளில் பணியாற்றும் வீரர்.

பல சமயங்களில் அவருக்கு கானகத்திற்குள் சென்று ரோந்து செய்யும் பணி வழங்கப்படுமாம்.

எனக்கு உடனே ஆவல் அதிகமாகிவிட்டது.

"அப்ப என்ன சாப்பிட எடுத்துட்டுப்போவீங்க?"

( நாம் அந்த காலத்தில் டூர் சென்றால் புளியோதரை , லெமன் சாதம் கட்டிக்கொண்டு செல்வோமே அதை நியாபகப்படுத்தி நான் கேட்ட சில்லி கொஸ்டீன் தான்)

இருப்பினும் பொறுப்பான ராணுவ வீரர் பதில் தந்தார்

ராணுவ வீரர்கள் பதட்டம் அதிகம் உள்ள பகுதிகள் அல்லது கானகங்கள் அல்லது போர் உக்கிரமாக நடக்கும் பகுதிகளுக்கு செல்லும் போது எடுத்துச்செல்லும் உணவுக்கு "Ration" என்று பெயர்.

நான் சந்தித்த ராணுவ வீரர் ஒருமுறை கானகங்களுக்குள் சென்றால் நடந்து போய்க்கோண்டே இருப்பார்களாம்

ஒருநாளில் பல மைல் தூரம் நடக்க வேண்டியிருக்கும்

கையில் துப்பாக்கி ஏந்திக்கொண்டு அதிக எடையுள்ள உணவுகளை எடுத்துச்செல்ல முடியாது.

ராணுவ வீரர்களுக்கு குறைந்த எடையில் அதிக எனர்ஜி மற்றும் தேவையான கலோரிகளை உடனே வழங்குமாறும் பசியை அடக்குமாறும் உணவு தயாரிக்கப்படுகிறது. அதன் பெயர் "Ration" என்று அழைக்கிறார்கள்

இவர் பணிபுரியும் பகுதியில் காடுகள் அதிகம் இருப்பதால் ஒரு முறை அவரது முகாமை விட்டு வெளியேறினால் சில நாட்களுக்கு ரோந்து முடித்த பிறகு தான் திரும்ப முடியும் ஆதலால் இவருக்கு

1. நட்ஸ் வகைகள்

( பாதாம் , முந்திரி)

2. சன்னா என்றழைக்கப்படும் கொண்டை கடலை

3. முளை கட்டிய பாசிப்பயறு

4.அந்த மாநிலத்தில் பிரசித்தி பெற்ற சத்து மாவு கலவை

5. தண்ணீர்

6. அவசரத்திற்கு மேகி நூடுல்ஸ் பாக்கெட்டுகள்

7. சூடுசெய்வதற்கு கற்பூரம் மற்றும் தீப்பெட்டி

இவற்றை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு நடக்க ஆரம்பிப்பார்களாம்.

ஒரு நாள் முழுவதும் கூட நடந்து கொண்டே இருக்குமாறு சூழ்நிலைகள் இருக்கும் என்று கூறியது எனக்கு மரியாதை கலந்த ஆச்சர்யத்தை ஏற்படுத்தியது.

ராணுவ வீரர்களுக்கு இந்திய அரசால் அரசுப்படும் Ration பற்றி இன்னும் படிக்க வேண்டும் என்று தோன்றியது.

இந்திய ராணுவ Ration இல் பல வகை உண்டு

1. ஆர்மி MRE ration

2. one day compo ration

3. mini compo pack

4. survival ration

5. main battle tank ( MBT) ration

ஒவ்வொன்றைப்பற்றியும் சிறிது விளக்கமாக பார்க்கலாம் .

1.ஆர்மி MRE ration

MRE என்றால் Meal Ready to Eat என்று பொருள்

அலுமினிய ஃபாயில் பேப்பரில் ஏற்கனவே சமைத்த உணவை சிறிதளவு பார்சல் கட்டி தரும் முறை தான்.

இதில் உள்ள உணவுகளை மீண்டும் சமைக்க வேண்டியதில்லை.

லேசாக சூடு செய்து அப்படியே உண்ணலாம்.

பொதுவாக இந்திய MRE இல் சப்பாத்திகள், ரவை கேசரி (300g), காய்கறி புலாவ் (300g), உருளை மற்றும் பீன்ஸ் குழம்பு (300g), ஒரு சாக்லேட்,

3 கிண்ணம் தேனீர் போடும் அளவு தேனீர் பொடி இவற்றுடன் ஒரு ப்ளாஸ்டிக் ஸ்பூன், டிஸ்யூ பேப்பர் , தீப்பெட்டி, எளிதில் தீப்பற்றும் எரிபொருள் வில்லை .

இந்த ரேசன் தான் அனைவருக்கும் பொதுவான உணவாக வழங்கப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது.

பிறகு செய்யப்பட்ட கள ஆய்வில் ஒவ்வொரு படை வீரருக்கும் அவர் வேலை செய்யும் இடம் பொறுத்து உணவும் மாறுபட வேண்டும் என்ற வழிமுறை கடைபிடிக்கப்படுகிறது

சைவம் மற்றும் அசைவம் என இரு சாராருக்கும் உணவு வழங்கப்படுகிறது.

2.One-man Compo Ration (Dehydrated)

இதில் ஒருவருக்கு ஒருநாளைக்கு தேவையான உணவுகள் வைக்கப்பட்டிருக்கும்

ஒரு நாள் மட்டும் வெளியே ரோந்து சென்று திரும்பும் நிலையில் இந்த உணவு கொடுக்கப்படுகிறது

1. அதிகாலை தேனீர்

2.காலை சிற்றுண்டி

3. நண்பகல் தேனீர்

4. மதிய உணவு

5.மாலை நேர தேனீர்

6. இரவு உணவு

இவை அத்தனையும் நீர்ச்சத்து எடுக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டு அலுமினிய ஃபாயிலில் அடைக்கப்பட்டிருக்கும்.

மொத்த எடை 880 கிராமும்

4100 கிலோ கலோரி சக்தி தரும் உணவாக அந்த முழு பொட்டலம் இருக்கும் .

3.Mini Compo Pack இது முன்னர் சொன்ன one man compo packஇன் சுருங்கிய வடிவம். அந்த வீரருக்கு 1520 கலோரிகளைக் கொடுக்கும்.

இந்த பொட்டலத்தில்

100 கிராம் இனிப்பு ரவை கேசரியும்

125 கிராம் நீர்ச்சத்து எடுக்கப்பட்ட காய்கறி புலாவும் இருக்கும்.

கூட தேனீர் , தீப்பெட்டி எல்லாம் சேர்த்து மொத்த எடையே 400 கிராம் தான்.

4.Survival Ration உயிர்பிழைக்க வைத்திருக்கும் உணவு

இதில் கடலை மிட்டாய் சீனியில் செய்தது 50 கிராம் × 3 எண்ணிக்கை

வெல்லத்தில் செய்தது 50 கிராம் × 3 எண்ணிக்கை

சாக்லேட் 100 கிராம் × 3 எண்ணிக்கை

இந்த சர்வைவல் ரேசன் ஒருவருக்கு 2400 கிலோ கலோரியை வழங்கும்.

போர் சமயத்தில் இந்த சர்வைவல் பேக்கில் தான் பல நாட்கள் வண்டி ஓடும்.

5.Main Battle Tank (MBT) Ration முக்கிய போர் பீரங்கிப்படை உணவு

பீரங்கிப்படையை இயக்கும் வீரர்களுக்கென பிரத்யேகமான உணவு ரேசனை இந்திய ராணுவம் வடிவமைத்துள்ளது.

இதில் ஒரு பீரங்கிக்குள் இருக்கும் நான்கு வீரர்களுக்கும் சேர்த்து மூன்று நாட்களுக்கு தேவையான உணவு வைக்கப்படிருக்கும்.

முதல் இரண்டு நாட்களுக்கு ஒரு வீரருக்கு 4000 கலோரி வீதம் 2 கிலோ எடையுடன் இருக்கும் கடைசி நாள் வீரர் ஒருவருக்கு 3000 கலோரி கிடைக்குமாறு 1.5 கிலோ இருக்குமாறு பொட்டலம் இருக்கும்.

உக்கிரமாக நடக்கும் போர் சூழலில் மூன்று நாட்கள் நான்கு வீரர்கள் உயிருடன் வைத்திருக்க இந்த உணவுப்பொட்டலம் உதவும்.

ராணுவ வீரர்களின் போர்க்கால உணவு முறை குறித்த சிறிய ஆய்வில் கிட்டிய தகவல்கள் இவை.

தெரிவு: சக

[kanmani tamil]

ஆயிரத்துத் தொள்ளாயிரத்து அறுபதுகளில் என் பள்ளிப் பருவத்தில் CTவகுப்பு (Citizenship Training class) ஒன்று மாதம் ஒருமுறை நடக்கும். அதில் பலவிதமான முடிச்சுகள் போடுவது பற்றிய செய்முறைப் பயிற்சியும் அடங்கும். 

இப்போது தமிழகத்தில் அப்படி ஒரு வகுப்பைப் பள்ளிகள் நடத்துவதாகத் தெரியவில்லை. எல்லாம் தேர்வுமுடிவின் தரம் அடிப்படையிலான (result oriented) நடவடிக்கைகள் தாம். பின்வரும் காணொலி அன்றாட வாழ்விற்குத் தேவையான பயனுள்ள முடிச்சுகளைச் செய்து காட்டுகிறது. 

 

https://www.facebook.com/share/v/1EKJEb5w8X/

நாம் கண்டுகொள்ளாமல் விட்ட கைவினை நுட்பங்களை நினைவூட்டுவதாக அமைகிறது. 

தெரிவு: சக 

On Sat, 25 Oct 2025, 7:50 pm seshadri sridharan, <ssesh...@gmail.com> wrote:

ஒரு மாதமாக எங்கே உமது பதிவை காணோம்

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHwwLPS1HCFYVCPYdzenNO83WrVGowO59sPh0mdrVS87ZwpdTQ%40mail.gmail.com.

[kanmani tamil]

 ///#சேமித்து_வைக்க_வேண்டிய_பதிவு..

இன்னும் எத்தனை ஆயிரம் நோய்கள் வந்தாலும் எவ்வளவு ஆண்டுகள் ஆனாலும், இதுதான் மருந்து, புதிய கண்டுபிடிப்பெல்லாம் கிடையாது, ஒருதடவை சொன்னா சொன்னதுதான் , 

இந்த பாடலை ஒவ்வொரு வரும் எழுதி வைத்துக் கொள்ளுங்கள், எக்காலத்திலும் உதவும். 

இப்பாடல் அருந்தமிழ் மருத்துவம் 500 என்ற பாடலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது

 

#மூளைக்கு வல்லாரை

  முடிவளர நீலிநெல்லி

ஈளைக்கு முசுமுசுக்கை

   எலும்பிற்கு இளம்பிரண்டை

பல்லுக்கு வேலாலன்

  பசிக்குசீ ரகமிஞ்சி

கல்லீரலுக்குக்  கரிசாலை

  காமாலைக்குக் கீழாநெல்லி

கண்ணுக்கு நந்தியாவட்டை

  காதுக்கு சுக்குமருள்

தொண்டைக்கு அக்கரகாரம்

  தோலுக்கு அருகுவேம்பு

நரம்பிற்கு அமுக்குரான்

  நாசிக்கு நொச்சிதும்பை

உரத்திற்கு முருங்கைப்பூ

ஊதலுக்கு நீர்முள்ளி

முகத்திற்கு சந்தனநெய் 

  மூட்டுக்கு முடக்கறுத்தான் 

அகத்திற்கு மருதம்பட்டை

  அம்மைக்கு வேம்புமஞ்சள்

உடலுக்கு எள்ளெண்ணை

  உணர்ச்சிக்கு நிலப்பனை

குடலுக்கு ஆமணக்கு

   கொழுப்பெதிர்க்க வெண்பூண்டே

கருப்பைக்கு அசோகுபட்டை

  களைப்பிற்கு சீந்திலுப்பு

குருதிக்கு அத்திப்பழம்

  குரலுக்கு தேன்மிளகே!

விந்திற்கு ஓரிதழ்தாமரை

  வெள்ளைக்கு கற்றாழை

சிந்தைக்கு தாமரைப்பூ

  சிறுநீர்க்கல்லுக்கு சிறுகண்பீளை

 கக்குவானுக்கு வசம்புத்தூள்

  காய்ச்சலுக்கு நிலவேம்பு             விக்கலுக்கு மயிலிறகு  வாய்ப் புண்ணிற்குமணத்தக்காளி

நீர்க்கோவைக்கு சுக்குமிளகுநீர்

  நீரிழிவிற்கு ஆவாரைக்குடிநீ்ர்

வேர்க்குருவிற்குப் பனைநுங்கு நீவெட்டைக்கு சிறுசெருப்படையே 

தீப்புண்ணா குங்கிலிய வெண்ணை

சீழ்காதுக்கு நிலவேம்பு நாப் புண்ணிற்கு திரிபலா வேலன்

நஞ்செதிர்க்க அவரிஎட்டி 

குருதிகழிச்சலுக்கு துத்திதேற்றான்

குருதிகக்கலுக்கு இம்பூரல்வேர்

பெரும்பாட்டிற்கு அத்தி நாவல்

  பெருவயிறுக்கு மூக்கிரட்டை

கக்கலுக்கு எலுமிச்சைஏலம்

  கழிச்சலுக்கு தயிர்சுண்டை 

அக்கிக்கு வெண்பூசனை

  ஆண்மைக்கு பூனைக்காலி

வெண்படைக்கு பூவரசு கார்போகி

விதைநோயா கழற்சிவிதை 

புண்படைக்குப் புங்கன் சீமையகத்தி புழுகுடற்கு வாய்விளங்காமணக்கு

கால்வெடிப்பா மருதாணி கிளிஞ்சல்

கரும்படை வெட்பாலை சிரட்டை

கால்சொறிக்கு வெங்கார பனிநீர்

கானாகடிக்கு குப்பைமேனி உப்பே

உடல்பெருக்க உளுந்துஎள்ளு

   உளம்மயக்க கஞ்சாகள்ளு

உடல்இளைக்க தேன்கொள்ளு

   உடல் மறக்க இலங்கநெய்யே

அருந்தமிழர் வாழ்வியலில்

  அன்றாடம்சிறுபிணிக்கு

அருமருந்தாய் வழங்கியதை

  அறிந்தவரை உரைத்தேனே!!

https://www.facebook.com/share/1CvJ1xmTdB/

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

இப்படியே நுணுகி நுணுகிப் பார்த்தால்... ??? !!!

எல்லை எது என்று தெரியவில்லை. பயம் தோன்றுகிறது. 

/// திடீரென அதிகரித்து வரும் #LGBTQ க்கும் பெண்கள் பயன்படுத்தி வரும் Sanitary pads | Sanitary Napkins குழந்தைகளுக்கு திணிக்கப்பட்டு வரும் #Diaper களுக்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதான்னு திடீரென தேடத் தோணுச்சு 

தேடிப் போனா...

*************

சானிடரி நாப்கின்ல உள்ள அபாயகரமான கெமிக்கல்ஸ் பற்றி தேடும் போது #Tributylitin என்று ஒரு கெமிக்கல் கண்ல பட்டுச்சு... 

அவன் பின்னால் போய் பாத்தா 

Tributyltin is an #endocrine_disruptor ன்னு வருது 

அப்படீன்னா என்ன அர்த்தம் னா...

இந்த வேதிப் பொருட்கள் நாளமில்லா சுரப்பிகள் மண்டலத்தைத் தாக்கி அதில் இருந்து வரும் #hormone (இயக்குநீர்)ல பாதிப்பு ஏற்படுத்தி... 

இந்த வேதிப் பொருள் தான் உண்மையான இயக்குநீர் என்று உடலை நம்ப வைத்து உடலால் இயற்கையாகவே உற்பத்தி செய்யப்படும் ஹோர்மோன்களை இயங்க விடாமல் செய்கிறது என்று பொருள் 

(படிக்கவே தலை சுத்துதுல?!) 

இந்த மாதிரி சில கெமிக்கல்ஸ் இருக்கு... சோதனையா நான் தேடிய வரை endocrine disruption chemicals பூச்சிக் கொல்லியாக விவசாய நிலங்களில் தெளிக்கப் படுகிறது, குழந்தைகளின் விளையாட்டுப் பொருட்களில் கலக்கப்படுகிறது, அழகு சாதனப் பொருட்களில், தரை விரிப்புகளில், சானிடரி நாப்கின்களில்னு பல இடங்களில் பயன்படுத்தப் படுகிறது. 

https://www.niehs.nih.gov/health/topics/agents/endocrine#:~:text=Endocrine%20disruptors%20are%20natural%20or,in%20both%20wildlife%20and%20people. 

(எளிய ஆங்கிலத்தில் இருக்கும் படித்துப் பாருங்க) 

சரி இந்த tributyltin வேற எங்க எல்லாம் சம்மந்தப்படுறான்னு பாத்தா அடுத்த அதிர்ச்சி... 

Tributyltin அப்டீங்குற வேதிப் பொருள் கப்பல்ல அடிக்கிற பெயிண்ட்ல இருக்கு... 

இதோட வேலை பூச(ண)ம் பிடிக்காம பாத்துக்கறது... 

ஆனா இந்த வேதிப் பொருள் தண்ணீரில் கலந்த உடனே அங்குள்ள உயிரனங்களுக்கு நச்சுப் பொருளா மாறிடுது... 

அதில் உச்சக் கட்ட அதிர்ச்சி என்னவென்றால்; பெண் நத்தைகளுக்கு ஆண் குறியும் விதைப்பையும் வளர்ந்துள்ளது. இது பெண் நத்தைகளை முட்டையிட அனுமதிப்பதில்லை.

https://share.google/aimode/TrBrgnSBLwAUoPeEY 

இதனால இந்த வேதிப் பொருளை 2008 ஆம் ஆண்டு International Maritime Organization கப்பல்ல பெயின்ட்ஆ பயன்படுத்தக் கூடாது என்று தடை விதித்துள்ளது. 

1995 க்கு முன்பு வரை வீடுகளில் அடிக்கும் பெயிண்ட்களிலும் இந்த கெமிக்கல் இருந்துள்ளது. பிற்காலத்தில் சர்வதேச அளவில் பெயின்ட்களில் தடைசெய்யப்பட்டது. 

மறுபடியும் நத்தைக் கதைக்கு வருவோம் 

பெண் நத்தைக்கு ஆண் குறி வருவது Imposex என்று அழைக்கப்படுகிறது.  

இந்த கெமிக்கல் நத்தையின் இயற்கையாக சுரக்கக் கூடிய சுரப்பிகளைக் கட்டுப் படுத்தியதால் உருவான மாற்றம் தான் பெண் நத்தைக்கு ஆண் நத்தையின் பிறப்புறுப்பு...  

இதுல கொடும என்னவென்றால் இந்த கெமிக்கல்னால பாலின மாற்றம் ஏற்படும் என்று கடல்வாழ் உயிரினங்களில் கண்டறியப்பட்டது போல; ஆய்வாளர்கள் எலிகளில் சோதனை செய்த போதும்; பாலின மாற்றம் ஏற்படுகிறது என்று உறுதி செய்றாங்க... 

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17095186/

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/etc.5620220118

மீன்களில் நடத்திய ஆய்வுகளிலும் பாலின மாற்றம் ஏற்படுகிறது என்று உறுதி செய்றாங்க 

இந்த அபாயகரமான Tributyltin chemical menstrual pad, குழந்தைகளுக்குத் திணிக்கப்படும் Diaper இதுல எல்லாம் இருக்கு... வழக்கம் போல எந்த கம்பெனி நாப்கின்ல இருக்குன்னு எந்த ஆய்வும் இதுவரை சொல்லவில்லை.

https://www.mdpi.com/364114 

https://www.google.com/search?q=acetone+intra+intrauterine+in+sanitary+pads+india&oq=acetone+intra+utein&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCQgBECEYChigATIGCAAQRRg5MgkIARAhGAoYoAEyBwgCECEYjwIyBwgDECEYjwLSAQkxMjY5M2owajeoAhSwAgHxBQ5DlJTVVJw5&client=ms-android-vivo&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8

Wrapped in secrecy : Toxic chemicals in Menstrual products (November 2022) 

Premji Universityல இந்தியாவின் பிரபலமாக பல கோடி பெண்கள் பயன்படுத்தி வரும் #Whisper #Stayfree menstrual pad சோதனை செய்து பார்த்ததில் #Acetone #Volatile_Organic_compound அதிக அளவில் இருப்பதாகக் கண்டறிந்து ஆய்வறிக்கை வெளியிடப்பட்டது.  

https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/37022541/ 

Central University of Punjabல மேற்கொண்ட ஆய்விலும் நாப்கின்களில் அபாயகரமான endocrine disruption chemicals உள்ளமை உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது.  

இப்ப புரியுதா திடீரென ஏன் LGBTQ அதிகம் ஆச்சுன்னு... (டுவிஸ்ட் என்னவென்றால் இதனால் மனிதர்களுக்கு பாலின மாற்றம் ஏற்படுகிறது என்று நவீன ஆய்வாளர்கள்... இல்லை...) வெளிநாட்டு வல்லுனர்கள் என்ன சொல்றாங்கனா மக்கள் தான் விழிப்புடன் அவர்கள் வாங்கும் நாப்கின்ல இந்த கெமிக்கல் இல்லை என்ற உத்தரவாதம் இருக்கிறதா என்று பார்த்து வாங்க வேண்டும்; அப்படி இல்லை னா organic chemical free diaper அதாவது இயற்கை முறையில் தயாரிக்கப்பட்ட வேதிப்பொருள் எனும் நஞ்சு கலக்காத நாப்கின் வாங்கி பயன்படுத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறாங்க... 

இதுல நம் நாட்டில் உள்ள கொடுமை என்னவென்றால் நாப்கின் மருந்து சார்ந்து வருவதால் இதில் உள்ள உட்பொருட்கள் குறித்து நிறுவனங்கள் வெளிப்படையாக நாப்கின் கவரில் தெரிவிப்பது இல்லை 

**********

ஏற்கனவே பல ஆய்வுகள் சானிட்டரி நாப்கின், டயாப்பரில் உள்ள கெமிக்கல்ஸ் ஆல ஏற்படும் புது வியாதிகள் (கர்பப்பை கட்டிகள், தோல் நோய், மாதவிடாய் சீர்கேடு, கேன்சர்) பற்றி உலகெங்கும் உறுதி செய்கின்றன. ஐரோப்பிய நாடுகளில் இதற்கு என்று தனித்துறை இயங்குகிறது. 

ஆனால் வழக்கம் போல நவீன மருத்துவர்கள் இதனால் எந்த பாதிப்பும் இல்லை என்று நம்பிக்கை துரோகம் செய்து வருகின்றனர் 

ஏனெனில் நேரடியாக சானிடரி நாப்கின் கேன்சர் உண்டாக்குகிறது என்று எந்த ஒரு ஆய்வும் இல்லை 

ஆனால் அதில் உள்ள கெமிக்கல்ஸ் உண்டு பண்ணும் என்பது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது (செம்ம'ல) 

அதுபோக உணவு, மனசு, சுற்றுச்சூழல்'னு எல்லாமே நஞ்சானதுல இதனால் மட்டும் தான்னு வரையறைக்குள்ள வர முடியாது. 

இது குறித்து 2022 ஆம் ஆண்டு #Kodi_kunnil_Suresh #Kerala #MP 

#Lokshabha 9th December ஒரு கேள்வி எழுப்பி உள்ளார் (நன்றி கலந்த வாழ்த்துக்கள் சார் 

முக்கிய குறிப்பு:- தகவல் பகிர்வு மட்டுமே இதில் எந்த ஒரு அரசியல் உள்நோக்கமும் இல்லை)

#Phthalates #Volatile_Organic_compound போன்ற அபாயகரமான கெமிக்கல்ஸ் சானிடரி நாப்கின்ல இருக்கிறதே இதுபற்றி இந்திய அரசுக்குத் தெரியுமா என்று கேள்வி எழுப்பி உள்ளார்.  

#Health_minister #Dr_Mansukh_Mandaviya பதில் 

சானிடரி நாப்கின்ல அபாயகரமான கெமிக்கல்ஸ் உள்ளதென்று சில நிறுவனங்கள் கூறுகின்றனர் ஆனால் ஆதாரப் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்படவில்லை மேலும் ஆய்வுகள் நடத்தப்பட #BIS #Quality_Control_of_medical_textile கமிட்டிக்கு பரிந்துரை செய்யப்பட்டுள்ளது 

2023 - 2024 மத்திய அரசு BIS மூலம் #Manak_Manthan என்று ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி அதன் மூலம் மருத்துவத் துறையில் பயன்படுத்தப்படும் ஆடைகள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று தயாரிப்பு நிறுவனங்களுடன் மாதந்தோறும் கலந்தாய்வுக் கூட்டம் நடத்தி வருகிறது 

சானிடரி நாப்கின்ல உள்ள அபாயகரமான கெமிக்கல்ஸ் பற்றி எந்த ஒரு தகவலும் அரசு தரப்பில் இருந்து நான் கவனித்த வரை வந்ததாகத் தெரியவில்லை (ஏதாவது தரவுகள் இருந்தால் சொல்லுங்கள் படித்துப் பார்ப்போம்) 

கொஞ்சம் மக்களுக்காகவும் யோசிச்சு நல்லது செய்ங்க... 

கனத்த இதயத்துடன் 

முனைவர் பா. ஜெயப்ரசாத் 

#யதார்த்தம்_பேசுபவன் 

பாரம்பரியம் நோக்கித் திரும்புங்கள் ஆரோக்கியமாக வாழலாம் 💞///

நன்றி: https://www.facebook.com/share/p/1BXqWsJnxH/

அதிர்ச்சியாகத் தான் இருக்கிறது. 

தெரிவு:சக

[Raju Rajendran]

பொதுவாக பெண்களுக்கு வீடுபேறு இல்லை. அவர் ஆணாக பிறப்பெடுத்துதான் துறக்கம் அடையணும்.  நீங்க சொன்ன வேதிப்பொருளைப்பயன்படுத்தி பெண்கள் எல்லாரும் ஆணாக மாறலாம்.

புத., 19 நவ., 2025, 7:08 PM அன்று, kanmani tamil <kanmani...@gmail.com> எழுதியது:

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHcsrnAyoKhFpNBJwYgNHMga8z_KDmgAET%2B1LkP3uUdPu1g%40mail.gmail.com.

--

Raju M. Rajendran

[kanmani tamil]

கோயில் கோபுரங்கள் இடி தாங்கும் நுட்பம்... நிதரிசனமான நிகழ்வு!

/// கள்ளக்குறிச்சி மாவட்டம் விநாயகர் ஆலயம் மீது இடி விழுந்தது..

பண்டைய காலத்து ஆலயங்கள் இந்த முறையில் தான் அதிகமாக கட்டப்பட்டிருக்கின்றன..

கும்பக்கலசத்துடன் ஒரு கோயில் இருந்தால்..

கொஞ்சம் இடம் சுற்றளவு 

இடி விழாது அப்படி விழுந்தாலும் அந்த கும்பம் அதை ஏற்றுக் கொள்ளும் 

கும்பகலசம் சிதைந்தாலும்… அது இருப்பதால்தான் பல உயிர்கள் இன்று பாதுகாப்பாக இருக்கின்றன.

இடி தாக்கிய நேரத்தில் உள்ளே யாருக்கும் சேதம் இல்லாம இருந்தது கூட அந்த தெய்வீக காப்பு காரணம்தான். 🙏

கோயில் கும்பகலசம் — அலங்காரம் மட்டும் அல்ல… உயிர்களைக் காக்கும் தெய்வக் கவசம்."

🛕 கும்பகலசம் என்பது என்ன?

கோயில்களின் மேல்பகுதியில் (விமானம் / கோபுரம்) இருக்கும் உச்சி பாகம் தான் கும்பகலசம்.

இது பொதுவாக தாமிரம், பித்தளை, சில இடங்களில் கல் அல்லது கலிமண் போன்ற பொருட்களால் செய்யப்படும்.

🛕 கும்பகலசத்தின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்

1️⃣ தெய்வீக சக்தி தங்கும் இடம்

கோயில் கும்பாபிஷேகம் செய்யும் போது,

யாகசாலையில் உருவாக்கப்படும் தெய்வீக ஆற்றல் கும்பகலசத்தில் ஏற்றி வைக்கப்படும்.

அதனால் கும்பகலசம் “தெய்வ சக்தி நிரம்பிய பாத்திரம்” என்று கருதப்படுகிறது.

2️⃣ கோயிலின் உயிர்

கும்பகலசம் இல்லாமல் கோயில் ‘முடிவடைந்தது’ என்று கருதப்படாது.

அதை உச்சியில் வைத்த பிறகுதான் கோயில் முழுமை பெறுகிறது.

3️⃣ கிரக-தோஷம், நெகட்டிவ் சக்தி தட்டாது

சாஸ்திரப்படி கும்பகலசம் கோயிலை நெகட்டிவ் ஆற்றல்கள், கெட்ட சக்திகள், தோஷங்கள் போன்றவற்றிலிருந்து காக்கும் பாதுகாப்பு கவசம் 

🛕 அறிவியல் பார்வையில் கும்பகலசத்தின் பயன்

1️⃣ மின்னலை தரையில் செலுத்தும் பாதுகாப்பு அமைப்பு

பல கோயில்களில் கும்பகலசம் நன்கு earthing செய்யப்பட்ட உச்சிப்பகுதியில் இருக்கும்.

அதனால் இடியடி விழும்போது,

மின்னல் நேரடியாக மக்கள் மீது அல்லது கோயில் உள்ளே புகாது.

கும்பகலசம் அந்த மின்னலை தானே ஏற்று தரையில் செலுத்திவிடும்.

👉 “கும்பகலசம் இருப்பதால் பல உயிர்கள் காப்பாற்றப்படுகின்றன.”

2️⃣ கோயில் கட்டிடத்தைப் பாதுகாப்பது

கும்பகலசம் மின்னலை உட்கொள்ளும் போது,

சில சமயம் அது சிதறியும் உடைந்தும் போகலாம்.

ஆனா அது உடையதால்தான் கீழே உள்ளவர்கள் பாதுகாப்பாக இருப்பாங்க.

3️⃣ வானிலை மாற்றங்களை எளிதாக தாங்கும் அமைப்பு

கும்பகலசம் உயரத்தில் இருக்கும் 

மழை, வெப்பம், புயல், பனி—இதை முதலில் தாங்கிக் கொள்கிறது.

அதனால் கோயில் உட்புறம் பாதுகாப்பாக இருக்கும்.

ஓம் நமசிவாய 🙏🙏🙏🔥///

https://www.facebook.com/share/p/1GqmMXGQWp/

தெரிவு:சக

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHZUM6h-cewHqaaM4GPS%2Be-B-bKSPUJnnyRLhzORykwPJrw3Tg%40mail.gmail.com.

[kanmani tamil]

புயலுக்குப் பெயர் வைக்கும் முறை என்ன? எப்படி வந்தது?

https://www.facebook.com/share/v/17kmfBEnKQ/

ரொம்பத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றாலும் ஏதோ கொஞ்சம் புரிகிறது. 

தெரிவு: சக 

[kanmani tamil]

சோடா பாட்டில் மூடி 

https://www.facebook.com/share/p/1C1tHTWofp/

/// சோடா பாட்டில் மூடியில் 22, 23 விளிம்புகள் இல்லாமல் 21 விளிம்புகள் மட்டுமே இருப்பது ஏன் தெரியுமா?

குளிர்பான பாட்டிலைத் திறக்கும்போது, அதன் மூடியில் இருக்கும் விளிம்புகளை கவனித்திருக்கிறீர்களா? ஒவ்வொரு கண்ணாடி பாட்டில் மூடியிலும் சரியாக 21 விளிம்புகள் மட்டுமே இருக்குமாம். சில காரணங்களுடன் தான் இவ்வாறு 21 விளிம்புகள் மட்டும் கொண்டு குளிர்பான பாட்டில்கள் தயாரிக்கப்படுவதாக கூறப்படுகிறது.

முதலில் 24 விளிம்புகள் இருந்தது. 1892ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க கண்டுபிடிப்பாளர் வில்லியம் பெயிண்டர் என்பவர் குரூன் கார்க் காப் என்ற இந்த மூடி வகையை உருவாக்கியிருக்கிறார்.

பழைய கார்க் மூடிகளை விட இந்த மூடி நன்றாக மூடியிருக்கிறது. ஆனால் பிரச்சனையும் இருந்துள்ளது. தானியங்கி இயந்திரங்களில் பாட்டில்களை மூடும் போது, இந்த 24 விளிம்புகள் மிகவும் இறுக்கமாக இருந்ததால் பாட்டில்கள் உடைந்து போயிருக்கின்றன. இயந்திரங்களும் அடிக்கடி ஜாம் ஆகியிருக்கின்றன.

பின்னர் பொறியாளர்கள் 23 மற்றும் 22 விளிம்புகளுடன் சோதனை செய்தனர். ஆனால் இவை சரியாக வேலை செய்யவில்லை. நிறைய சோதனைகளுக்குப் பிறகு 21 விளிம்புகள் தான் இதற்கு சரியான தீர்வு என கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

ஏன் எனில்...

சோடா மற்றும் பீர் போன்ற பானங்களில் கார்பன் டை ஆக்சைடு வாயு அழுத்தம் அதிகமாக இருக்கும். இந்த அழுத்தத்தை உள்ளேயே வைத்திருக்க முழுவதும் காற்று புகாத மூடி தேவை. 21 விளிம்புகள் பாட்டிலின் கழுத்துப் பகுதியை சரியாக பிடித்து, அழுத்தத்தை சமமாகப் பகிர்ந்து கொள்ளுமாம்.

அதிக விளிம்புகள் இருந்தால் மூடி மிகவும் இறுக்கமாக இருக்கும், அதுமட்டுமில்லாமல் திறக்கும் போது பாட்டில் உடையலாம். குறைவான விளிம்புகள் இருந்தால் நன்றாக மூடாது, கசிவு ஏற்படும். இப்படி பல பிரச்னைகளுக்கு 21 விளிம்புகள் என்பது சரியான சமநிலையாக இருந்துள்ளது.

1900களின் ஆரம்பத்தில் பாட்டில் உற்பத்தி தொழிற்சாலைகள் இந்த 21 விளிம்புகள் கொண்ட மூடியை விரும்பின. இன்று உலகம் முழுவதும் பீர் அல்லது சோடா பாட்டில் போன்றவற்றில் இதே 21 விளிம்புகள் கொண்ட மூடி தான் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

நன்றி ஆனந்த விகடன்///

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

வண்ணக் காலணிகள் தயாரிக்கும் ரசாயன அறிவியலை அறிந்திருந்த தோல்பொருட்கள் செய்வோர்: 

/// கிருஷ்ணதேவராயர் எழுதிய ஆமுக்தமால்யதாவில், மால தாசரி என்ற வைணவ பக்தர் தோல் சட்டை (தோல்குபுசம்பு) அணிந்திருந்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 

அய்யலராஜு நாராயணமத்யா எழுதிய தெலுங்குப் படைப்பான ஹம்சவிம்சதி, ஒரு மேய்ப்பர் அணிந்த தோல் சட்டை (தோலுக்குல்லாயி) பற்றிக் கூறுகிறது. 

டோமிங்கோ பாய்ஸ் என்ற போர்ச்சுகீசியப் பயணி, குதிரை வீரர்கள் உறுதியான தோல் அடுக்குகளால் செய்யப்பட்ட உடைகளை அணிந்திருந்ததாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். 

இத்தகைய ஆடைகள் தற்போது வழக்கத்தில் இல்லை. அதிக விலையுள்ள தோல் ஜாக்கெட்டுகள் மட்டுமே சந்தையில் கிடைக்கின்றன. அவை சாதாரண மக்களின் வாங்கும் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டவை.

தோல் புட்டிகள், பைகள் மற்றும் பானைகள்:

இடைக்காலத்திலும் நவீன காலத்தின் ஆரம்பத்திலும் பயணத்தின்போது தண்ணீர் எடுத்துச்செல்லும் தோல் புட்டிகள் மற்றும் திரவங்களை வைக்கும் தோல் பைகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 

ஆமுக்தமால்யதாவில், பன்னீர் தெளிக்க பயன்படும் தோல் உறை (நன்னிருதித்தி) மற்றும் மால தாசரி தன் தோளில் சுமந்து செல்லும் தோல் தண்ணீர் புட்டி (தோல்தித்தி) பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. 

17ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மசூலிப்பட்டணம் மற்றும் கோல்கொண்டாவுக்குச் சென்ற ஸ்பானிய மிஷனரி நவரெட்டே கோல்கொண்டாவில் ஒரு தோல் புட்டியை வாங்கினார். வெப்பமான பகுதிகளில் அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்ததாகவும், அதில் ஊற்றப்பட்ட தண்ணீர் சில மணிநேரங்களில் மிகவும் குளிர்ச்சியாக மாறியதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். கி.பி.1535ல் தென்னிந்தியாவுக்கு வந்த போர்ச்சுகீசிய பயணி ஃபெர்னாவோ நூனிஸ், விஜயநகரப் படைகள் நகரும்போது, பத்தாயிரம் முதல் பன்னீராயிரம் வீரர்கள் தோல்பைகளில் தண்ணீர் கொண்டு சென்றதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். 

17ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அபே கேரே மற்றும் டவெர்னியர் ஆகியோர் குதிரைகள் மற்றும் மாடுகள் மீது தோல் பைகள் மற்றும் புட்டிகளில் கள்ளு எடுத்துச் செல்லப்பட்டதைக் கண்டனர். 

பண்டைய காலத்தில், எண்ணெய், நெய் போன்றவற்றை சேமித்து வைப்பதற்கான ஒரே வழி தோல் பைகள் மட்டுமே. 

இவை திரவங்களுக்குச் சிறந்த குளிர்சாதனப் பெட்டிகளாகச் செயல்பட்டன. தோல் பைகளில் சேமிக்கப்பட்ட பொருட்கள் அவற்றின் தரத்தை இழக்காமல் நீண்ட காலம் கெடாமல் இருந்தன.

1904ஆம் ஆண்டில் சாட்டெர்டன், அப்போதைய மதராஸ் மாகாணத்தில் எண்ணெய் மற்றும் நெய் வைப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட தோல் பானைகள் பரவலாக இருந்தன என்றும்; அவை நீண்ட காலம் உழைப்பவை என்றும் குறிப்பிட்டார். இந்த பானைகள் கோள வடிவத்தில் ஒரு மர அடைப்பால் மூடப்பட்டதாக இருந்தன. 

ஆனால், மண்ணெண்ணெய் டின் போன்றவற்றில் சேமிப்பது மலிவாகவும், வசதியாகவும் இருந்ததால், தோல் பாத்திரங்களின் பயன்பாடு குறைந்து வந்தது. 

சாட்டெர்டன் கணித்தது போலவே, காலப்போக்கில் இந்த தோல் பாட்டில்கள், பைகள் மற்றும் பானைகள் வழக்கத்திலிருந்து நீங்கி, டின், ரப்பர் மற்றும் பிளாஸ்டிக்கால் மாற்றியமைக்கப்பட்டன.

தோல் காலணிகள்:

மனிதர்கள் காலங்காலமாகப் பயன்படுத்தும் காலணிகள் பற்றிய குறிப்புகள், 12ஆம் நூற்றாண்டு முதல் தெலுங்கு இலக்கிய மூலங்களிலும் பயணக் குறிப்புகளிலும் காணப்படுகின்றன.

பசவபுராணக் கதை ஒன்றில் சுவபச்சையா என்ற தோல் தொழிலாளி; ஒரு பிராமணன் பார்ப்பதால் தனது இறைச்சி சமையல் பாத்திரம் தீட்டுப்பட்டு விடும் என்ற நம்பிக்கையில்; அதை ஒரு செருப்பைக் கொண்டு மூடியதாகக் கூறப்படுகிறது. 15ம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தெலுங்கு நூல் கிரிதாபிராமம், அதிக செல்வாக்குள்ளவர்கள் அணியும் 'கிரிரு செப்புலு' (நடைக்கு இசை கொடுக்கும் தோல் செருப்புகள்) பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது. விஜயநகரப் பேரரசர் கிருஷ்ணதேவராயர் எழுதிய ஆமுக்தமால்யதாவில், ஒரு பிராமணர் தீண்டத் தகாதவர் வசிக்கும் கிராமத்திற்குச் சென்று ஒரு ஜோடி புதிய தோல் காலணிகளை (மலகா) வாங்கி; அதில் எண்ணெய் பூசி; தங்கேடு இலைகளைக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. தோல் வேலைகளில் தங்கேடுவின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிப்பிடும் முதல் தெலுங்கு இலக்கிய நூல் ஆமுக்தமால்யதா எனலாம். இது போன்ற பல வகையான தோல் காலணிகள் இடைக்கால தெலுங்கு இலக்கிய மூலங்களில் காணப்படுகின்றன. 

'மேட்லு' என்பது பல தோல் அடுக்குகளைக் கொண்ட குதிகால் பகுதி கொண்ட செருப்புகளாகவும், 'கோடுகபவுலு' (குடை செருப்பு) காலணிகள் வெயிலிலிருந்து கால்களைப் பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

'ஒர்ரசுலு' (நாட்டுப்புறக் காலணி) மற்றும் 'ஏகவர செப்புலு' (ஒற்றைத் தோல் காலணி) இரண்டும் நடக்கும்போது சத்தம் எழுப்பாததால், திருடர்களால் விரும்பப்பட்டன. 

அய்யலராஜு நாராயணமத்யா எழுதிய ஹம்சவிம்சதி, ஒரு மேய்ப்பர் அணிந்த தோல் காலணிகள் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது. 15ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தென்னிந்தியாவிற்கு வந்த இத்தாலிய வணிகர், மக்கள் ஊதா மற்றும் தங்கக் கயிறுகளால் கட்டப்பட்ட காலணிகளை அணிந்திருந்ததாகவும், பெண்கள் தங்கம் மற்றும் பட்டு வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய மெல்லிய தோல் காலணிகளை அணிந்திருந்ததாகவும் குறிப்பிட்டார். 1520ம் ஆண்டில் விஜயநகர ராஜ்ஜியத்திற்கு வந்த போர்ச்சுகீசியப் பயணி டோமிங்கோ பாய்ஸ், கூரான முனைகளைக் கொண்ட பல்வேறு வகையான காலணிகள் மற்றும் கால்களைப் பிடித்துக்கொள்ள சில பட்டைகள் மட்டுமே உள்ள வெறுமையான காலணிகள் பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார். 

முஸ்லிம்கள் தென்னிந்தியா வந்த பிறகு கூரான மேல் முனைகளைக் கொண்ட காலணிகள் பயன்படுத்தப் பட்டன. கடந்த காலத்தில் தென்னிந்தியாவின் தோல் தொழிலாளர்களால் பல வகையான காலணிகள் தயாரிக்கப்பட்டிருக்கலாம்.

தோல் வேலை கருவிகள்:

நஞ்சுண்டையா மற்றும் அனந்தகிருஷ்ண ஐயர் குறிப்பிட்ட (மைசூர் பகுதியில் உள்ள) மாதிகா மக்களின் கருவிகள்: 'ராம்பி' (சிறிய ரம்பம்), 'அரி' (துளைப்பான்), 'கூட்டா' (ஆணி அல்லது கை சுத்தி), 'உளி' (சதுரமான உளி), 'அடிக்கல்லு' (தோலை வெட்டும்போது அல்லது சீர்செய்யும்போது வைக்கப் பயன்படும் கல்), 'கோடாலி' (இரும்பு சுத்தி) மற்றும் 'சுரி' (கத்தி). கஞ்சா ஐலய்யா குறிப்பிடுவதாவது, 'ஆரே', 'ராம்பே', 'குட்டம்', 'டீட்கல்', 'சண்டன்' மற்றும் 'மார்தோல்' ஆகியவை மாதிகா மக்களின் முக்கிய வேலைக் கருவிகள். 

தெலுங்குப் பகுதியில் ஒரே நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகளுக்கு வெவ்வேறு பெயர்கள் இருப்பதும் தெரிய வந்தது. அவை: 'பன்றாயி' (தோலை வெட்டவும், மென்மையாக்கவும் பயன்படும் கல்), 'அரி' (துளைப்பான்), 'கூட்டம்' (ஆணி அல்லது கை சுத்தி), 'கோடவலி' (அறுவாள்) மற்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று வகையான 'கட்டலு' (கத்தி) மற்றும் 'மில்கொம்மு' (எருமை கொம்பு - தைக்கும்போது துளைப்பானில் தடவ விலங்குகளின் கொழுப்பு மற்றும் சாம்பல் கலந்த கலவையை வைக்கப் பயன்படுவது).

தோல் பதப்படுத்தும் முறை:

ஒரு செருப்பை உருவாக்கும் செயல்முறை முதலில் வாடிக்கையாளரின் காலின் அளவை எடுப்பதில் தொடங்குகிறது. எருது அல்லது எருமையின் தோல், அளந்த காலின் அளவிற்கு ஏற்ப அரிவாள் மற்றும் கத்தியால் அச்சு அல்லது அட்டா (அடிச்சீல்) வெட்டப்படுகிறது. ஆடு அல்லது செம்மறியாட்டின் தோல், பெருவிரல் வளையம் (உங்குடம்) மற்றும் கால்பட்டை (கூடா) ஆகியவற்றைச் செய்யப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு தோல் துண்டு, 'முக்வாரு' என்று அழைக்கப்பட்டது, இது உங்குடம் மற்றும் கூட்வை இணைக்க வெட்டப்பட்டது. 'அட்தவாரு' எனப்படும் சிறிய துண்டுகள் காலணியை அலங்கரிக்க வெட்டப்பட்டன. பின்னர், பாரம்பரிய கருவிகளைப் பயன்படுத்தி, பட்டை மற்றும் துண்டுகளை அடிச்சீலில் பொருத்துவதற்காகத் துளைகள் செய்யப்பட்டன. செருப்புக்கு குதிகால் தேவைப்பட்டால்; இரண்டு அல்லது மூன்று சிறிய வெட்டப்பட்ட தோல் துண்டுகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு 'மேட்லு' என்று அறியப்பட்டன. துளைப்பானால் அடிச்சீலில் உருவாக்கப்பட்ட துளைகள் வழியாக, தோல் நூலைச் செலுத்தி தைக்கும் செயல்முறை நிறைவு செய்யப்பட்டது.

தோல் சாயம் போடுதல்:

பக்குவம் செய்யப்பட்ட தோல் பாரம்பரிய முறையில் இயற்கைப் பொருட்களைப் பயன்படுத்திச் சாயமிடப்பட்டது. 

ப்யூக்கனன் குறிப்பிட்டபடி, பழைய இரும்பு, இரும்பு துரு, ஐந்து அல்லது ஆறு வாழைத்தோல்கள், எலுமிச்சை தோல்கள் ஆகியவற்றை ராகிக்கஞ்சி கூழுடன் சேர்த்து ஒரு கஷாயம் தயாரிக்கப்பட்டது. இதில் தோலை எட்டு நாட்கள் ஊறவைத்தால் தோல் கறுப்பு நிறமாக மாறும். ப்யூக்கனன் சிவப்பு நிறம் கொண்டு வருவதற்கான செயல்முறையையும் விளக்கினார். சுமார் 23 கிராம் லாக், சுமார் 11.5 கிராம் சூஜா காரா அல்லது நல்ல சோடா, மற்றும் சுமார் 23 கிராம் லோடு பட்டை ஆகியவற்றை பொடியாக்கி, சுமார் ஒரு லிட்டர் தண்ணீரில் ஒன்றரை மணி நேரம் கொதிக்க வைத்தனர். இந்த கஷாயத்தை தோலில் தடவி, பின் முக்கோலியுடனும் (கடுக்காய்) மற்றும் தண்ணீருடனும் ஒரு பானையில் மூன்று நாட்கள் வைத்தனர். இதன் பிறகு தோல் சிவப்பு நிறத்தைப் பெறும்.

இவ்வாறு பக்குவம் செய்யப்பட்டுச் சாயமிடப்பட்ட தோல் காலணிகள் தயாரிப்பில் இருக்க; சென்னை, ஆம்பூர், ராணிப் பேட்டை, வாணியம்பாடி, திருச்சிராப்பள்ளி போன்ற இடங்களில் தோல் பதனிடும் தொழிற்சாலைகள் அமைக்கப்பட்டதால்; பாரம்பரிய முறையில் பதப்படுத்துவதும்  சாயமிடுவதும் மறைந்தது. இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட செயல்முறையுடன் போட்டியிட முடியாமல், பாரம்பரிய தோல் பதனிடும் தொழிலாளர்கள் இந்தத் தொழில்களில் கூலிகளாகப் பணியாற்றத் தொடங்கினர்.

கட்டுரை: Rajasekar Pandurangan///

https://www.facebook.com/share/p/1He9uDaHA1/

தோலால் ஆன காலணிகளைத் தமிழகத்தின் பூர்வ குடிகளான மழவர் அணிந்து இருந்த காட்சி ‘அடிபுதை தொடுதோல்’ (அகம்.101) ‘செருப்புடை அடியர்’ (அகம்.129) என்ற தொடர்களால் தெரிகிறது. 

சக 

[kanmani tamil]

DOWN syndrome- பெயர்க் காரணம்:

/// டவுண் சிண்ட்ரோம் பற்றி இன்று நம்மில் பலருக்கும் 

தெரிந்திருக்கும். 

மரபணுக் கோளாறால் ஏற்படும் பிறவிக் குறைபாடு. 

உடலில் உள்ள அனைத்து செல்களிலும் 21 ஆம் எண் குரோமோசோம் இரண்டு பிரதிகளுக்குப் பதிலாக மூன்று பிரதிகள் இருப்பது தான் பிரச்சனை 

தற்போது கண்டறியப்படும் பிறவிக் குறைபாடுகளில் மிகவும் அதிகமான அளவில் கண்டறியப்படும் கோளாறு 'டவுண் சிண்ட்ரோம்' 

இந்த பிறவிக் குறைபாடு கொண்ட குழந்தைகள் மன வளர்ச்சி குன்றி சிந்திக்கும் திறன் போதாமல் இருப்பர். 

பிறக்கும் 1500 குழந்தைகளில் ஒரு குழந்தைக்கு டவுன் சிண்ட்ரோம் ஏற்படுகிறது. 

தாயின் கருவுறும் வயது > 35 க்கு மேல் இருப்பது;

டவுண் சிண்ட்ரோமுக்கான மரபணுக்கள் வெளிப்படுத்தாமல் அமைதியாக அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்தப்படுவது (CARRIER); 

ஏற்கனவே ஒரு குழந்தை டவுண் சிண்ட்ரோமுடன் இருப்பது ஆகியன டவுண் சிண்ட்ரோமுக்கான காரணிகளுள் சில. 

தற்போது மரபணு சிகிச்சையாக ( GENE THERAPY) க்ரிஸ்ப்ஆர்- கேஸ் 9 (CRISPR- CAS 9) மூலம் அந்த தேவையில்லாத மூன்றாவது பிரதி குரோமோசமை மட்டும் வெட்டி அதன் மூலம் டவுண் சிண்ட்ரோம் ஏற்படாமல் தடுக்கும் யுக்திகள் ஆய்வில் வெற்றி கண்டு வருகின்றன. 

ஆயினும் வரலாறு மறக்கப்படக் கூடாது தானே? வரலாறை அதன் உண்மைத் தன்மையோடு படிக்கும் போது; 

சுவாரஸ்யமும் ஆச்சரியமும் பல படிப்பினைகளும் கிடைக்கும். 

அப்படி இருக்க 

டவுண் சிண்ட்ரோம் என்ற பெயர் 'மூளை வளர்ச்சியில் கீழ் நோக்கி' இருப்பதால் இந்தப் பெயர் வந்திருக்கலாம் என்று பலரும் நினைக்கலாம். 

ஆனால் உண்மை அது அன்று.

வரலாறு:

அது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மையப்பகுதி. புத்தி குறைபாடுகளுடன் பிறந்த குழந்தைகளை 'இடியட்ஸ்' என்று அழைத்து அவர்களைக் கொண்டு போய் 

பைத்தியங்களுக்கான ஆஸ்பத்திரிகளில் அடைத்து வைத்து; அவர்கள் குழந்தைகள் என்றும் பாராமல் உண்ணச் சரியான உணவு கொடுக்காமல்; 

உடுக்க முறையான உடை கொடுக்காமல்; 

அடித்துத் துன்புறுத்தி சூடு வைத்து; சங்கிலிகளால் கட்டி வைத்து வந்த காலம் அது. 

இந்த காலத்தில் தான் லண்டன் ராயல் காலேஜ் ஆஃப் சர்ஜன்ஸ் கல்லூரியில் இருந்து 29 வயது இளைஞர் மருத்துவம் பயின்று முடித்து வெளிவருகிறார். 

பொது மருத்துவம், அறுவை சிகிச்சை, மகப்பேறு மருத்துவம் ஆகியவற்றில் தங்கப் பதக்கம் பெற்று வெளிவருபவர்;

நல்ல பதவியும் சிறந்த செல்வமும் கிடைக்கும் பல வேலைகளை விட்டு விட்டு...

சர்ரேவில் இயங்கி வந்த 

ராயல் இயர்ஸ்வுட் சிந்திக்கும் திறனற்றோருக்கான (IDIOTS) காப்பகத்தில்... ஆம்! Royal Earlswood Asylum for Idiots இன் 

மருத்துவக் கண்காணிப்பாளராகப் பணியில் சேர்ந்தார். 

அங்கு அப்போது 400 குழந்தைகள் (சிறார் சிறுமியர்) அடைக்கலத்தில் இருந்தனர். 

அங்கே 15-20 குழந்தைகளை ஒரு அறையில் அடைத்து வைத்து உணவு, உடை தராமல் அடித்துத் துன்புறுத்தினர். 

இவர் பணியில் சேர்ந்ததும்

பழைய பணியாளர்கள் அனைவரையும் வேலையை விட்டு நிறுத்தி விட்டுப் 

புதியவர்களை நியமித்தார். 

குழந்தைகளை நல்ல ஆடைகள் தந்து; ஊட்டசத்து மிக்க உணவு புகட்டி அவர்களை மரியாதையுடன் நடத்தினார். 

அவர்களுக்குக் கைவினைப் பொருட்கள் செய்தல், அவர்களது பொழுதுபோக்குகளை ஊக்குவித்தல் போன்றவற்றைச்  செய்து; 

அவர்களைச் சுயமரியாதைக்கு உரியவர்களாக மாற்றினார். 

1866 ஆம் ஆண்டு புகழ்மிகு லாண்சட் இதழில் புரட்சிமிகு ஆய்வு ஒன்றை வெளியிட்டார் 

அதன் பெயர் "Observation on an Ethnic Classification of Idiots" 

அதில் தன்னிடம் இருக்கும் குழந்தைகளில் 10% பேராவது குறிப்பிட்ட அங்க அமைப்புகளுடன்... அதாவது; வட்ட முகம், பாதாம் வடிவ கண்கள், தட்டையான மூக்கு, குட்டையான உருவம் என்று இருக்கின்றனர். எனவே இது வெறும் சிந்தனைக் குறைபாடு மட்டுமன்று. இது தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்படும் மரபணு சார்ந்த பிரச்சனையாக இருக்கலாம் என்றும் எடுத்துக் கூறினார் . 

அத்தோடு அவரது பணிகள் நிற்கவில்லை. தொடர்ந்து அவரது மனைவி மேரி க்ரெல்லின் அவர்களும் சம்பளமில்லாத ஆசிரியையாகத் தொடர்ந்து அந்த அடைக்கல இல்லத்தில் பணிபுரிந்து வந்தார்.

அப்போதிருந்த இயர்ல்வுட் கவுண்ட்டியின் மன்னரிடம் தனது மனைவிக்கு ஊதியமும் 

தன்னிடம் உள்ள குழந்தைகளின் ஓவியம் மற்றும் திறன்மிகு படைப்புகளை பாரீசில் காட்சிப்படுத்த நிதியும் கோரினார். ஆனால் அந்த கோரிக்கை நிராகரிக்கப்படவே 

1868 ஆம் ஆண்டு தனது அரசுப் பணியை ராஜினாமா செய்தார். 

தனது சொந்தப் பணத்தில்... எப்படி இங்கு 

முல்லை பெரியாறு அணையைத் தனது சொந்தப் பணத்தில் திரு. பென்னி குவிக் கட்டினாரோ அது போல, 

தான் வாங்கிய நிலத்தை அடமானமாக வைத்து; லண்டனில் இருந்து சற்றுத் தொலைவில் புறநகர் பகுதியில் டெடிங்கனடன் எனும் ஊரில் மாளிகை ஒன்றைக் கட்டினார். நிலத்தை அடமானம் வைத்து நிதி பெற உதவிய தனது வழக்கறிஞர் நார்ஸ்மேன் அவர்களின் பெயரை அந்த மாளிகைக்குச் சூட்டினார். அந்த மாளிகையின் பெயர் "நார்ஸ்மேன் ஃபீல்டு"

அங்கு முதன்முதலில் அடைக்கலமாக சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்ட குழந்தைகள் 18 பேரும் பிரிட்டனின் ராஜ வம்சம் / பெரும் பணக்காரர்களின் குழந்தைகள். இதன் மூலம் நிறுவனத்தை நடத்தத் தேவையான நிதியைப் பெற்றார்.

அடுத்து ஏழை, நடுத்தர வீட்டுக் குழந்தைகள் பலரும் அனுமதிக்கப்பட்டு 

அனைவருக்கும் பாகுபாடின்றி சிறப்பான அக்கறை கிடைக்கச் செய்தார்.

அங்கு இருக்கும் குழந்தைகளுக்கு நல்ல கல்வி, குதிரை ஏற்றம், தோட்டக்கலை, கைவினைப் பொருட்கள் செய்தல், இசைக் கருவிகள் வாசித்தல், மேடைப் பேச்சு, ஓவியம் வரைதல் என பற்பல கலைகளைக் கற்றுக் கொடுக்கச் செய்தார். இன்னும் கால்நடை வளர்த்தல், தோட்டங்களை பராமரித்தல், விவசாயம் என்று அவர்கள் தங்கள் சொந்தக் காலில் நிற்கவும் வழி வகுத்தார். 

தனது சம்பாத்தியத்தின் மூலம் 

1877 ஆம் ஆண்டு 

சிந்தனைக் குறைபாடுள்ள குழந்தைகளுக்கென அவர்களின் திறமைகளை வெளிக்காட்டும் நவீனமான (அதிகம் செலவழித்து)  300 பேர் அமர்ந்து ரசிக்கத்தக்க

பிரத்யேக தியேட்டர் (மேடை நாடக அரங்கேற்ற மாளிகை) கட்டினார். 

இப்படியாக, இடியட்ஸ் என்று சமூகம் ஒதுக்கியவர்களை அதே சமூகத்திற்கு முன்; தங்களது திறமைகளை அரங்கேற்றம் செய்யும் புரட்சியை ஏற்படுத்திக் காட்டினார். 

இந்நிலையில் 1896 ஆம் ஆண்டு தனது 67 ஆம் அகவையில் திடீரென இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்தார். 

எனினும் அவரது புதல்வர்களும் மருத்துவர்களுமான 

டாக்டர் ரெஜினால்டு 

டாக்டர் பெர்சிவால் இருவரும் 

தொடர்ந்து தந்தையின் நிறுவனத்தைத் தொய்வின்றி சீரும் சிறப்புமாக நடத்தினர். 

 

ஊழின் திருவிளையாடலோ என்னவோ டாக்டர் ரெஜினால்டு அவர்களின் மகனுக்கும் டவுண் சிண்ட்ரோம் ஏற்பட்டது. 

தனது தாத்தா ஏற்படுத்திய புரட்சியின் விளைவாக பேரனுக்கு அந்தப் பயன் கிடைத்தது. டவுண் சிண்ட்ரோமுடன் பிறந்த பேரனுக்கு அவனது தாத்தா மூலம் சுயமரியாதை கிடைத்தது. 

1961 வரை பிறவிக்குறைபாடுடன் பிறந்த சிந்திக்கும் திறன் குறைபாடு கொண்ட குழந்தைகளுக்கு

"மங்கோலிசம்" (மங்கோலிய நாட்டு மக்கள் போல குறைபாடு) எனும் இனம் சார்ந்த அருவறுக்கத் தக்க பெயர் வழங்கப்பட்டு வந்தது. 

இதை எதிர்த்து வந்த லாண்சட் இதழ் இந்தக் குறைபாட்டுக்கு வடிவம் தந்து; அதை முதலில் உலகுக்கு எடுத்துக் கூறிய 

டாக்டர் டவுண் பெயரை இந்த குறைபாட்டுக்கு வைக்கலாம் என்று முன்மொழிந்தது. 

டவுண் அவர்களின் பேரன் மற்றும் குடும்பத்தார் தங்களின் குடும்பப் பெயரைப் பயன்படுத்தும் உரிமையை வழங்கினர். 

1965 ஆம் ஆண்டு 

உலக சுகாதார நிறுவனம் 

அதுவரை 'மங்கோலிசம்' என்றும் 'இடியட்ஸ்' என்றும் அவப்பெயருடன் அழைக்கப்பட்டவர்களுக்கும் 

சிந்தனைக் குறைபாடுள்ள குழந்தைகளுக்கும்

சுயமரியாதையைக் கொடுத்து 

அன்பு பாராட்டி அரவணைத்த 

டாக்டர். டவுண் பெயர் சூட்டப்பட்டது வரலாறு.

1997 வரை சுமார் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேல் அவர் ஆரம்பித்த நிறுவனம் தொடர்ந்து நடந்து வந்தது. 

தற்போதும் அவரது லாங்டான் டவுன் செண்டரில் டவுண் சிண்ட்ரோம் அசோசியேஷனின் தேசியத் தலைமையகம் நடந்து வருகிறது. 

"இருந்தாலும் மறைந்தாலும் பேர் சொல்ல வேண்டும்

இவர் போல யாரென்று ஊர் சொல்ல வேண்டும்"

நன்றி 

Dr.அ.ப.ஃபரூக் அப்துல்லா 

பொது நல மருத்துவர் 

சிவகங்கை///

https://www.facebook.com/share/1HAsbd41MK/

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

இதெல்லாம் எடுத்துச் சொன்னால் தானே தெரிகிறது.

/// ரஷ்யாவில் புட்டீன் வீட்டின் மேல் ஏவபட்ட உக்ரைனிய தாக்குதல் உலகளவில் பெரிய பரபரப்பை ஏற்படுத்தி; ஒவ்வொரு நாட்டின் தலைநகரமும் தலைவர்கள் வசிப்பிடமும் எப்படி காவல் செய்யபடுகின்றது எனும் பட்டியலை மிகுந்த ஆதாரத்துடன் வெளியிட்டது.

இதில் மிக முக்கிய இடத்தை பெற்றிருப்பதும் உலகின் பாதுகாப்பு நிறைந்த இடமாகவும் தேர்வான இடம் டெல்லி. அவ்வளவுக்கு மோடி அரசு டெல்லிக்கு வான் காவலை செய்திருக்கின்றது.

டெல்லி மட்டும் என்றல்ல; எல்லா நாட்டிலும் தலைநகரமும் தலைவர்களின் பாதுகாப்பும் முக்கியமானது. போர் என வந்தால் அவர்கள்தான் தலைமையில் இருந்து போரை நடத்துவார்கள்; ராஜ்தந்திர நகர்வைச் செய்வார்கள்; நாட்டை நடத்துவார்கள். அவர்களுக்கு ஏதும் என்றால் நாடும் ராணுவமும் குழம்பும்; போர் சடுதியில் சரியும்.

இதனாலே ஒவ்வொரு நாடும் தலைநகரையும் தலைவர்களையும் அப்படி காவலில் வைப்பார்கள். அமெரிக்காவின் வெள்ளை மாளிகை கொண்டிருக்கும் காவல், ரஷ்ய கிரெம்ளின் மாளிகை , டெல் அவிவின் பெஞ்சமின் நேதன்யாகு மாளிகை எல்லாம் அப்படியான காவலை முன்பே கொண்டிருந்தன‌.

இப்போது மோடி அரசு "Delhi Dome" என இந்திய தலைநகருக்கும் அப்படி ஒரு காவலை செய்திருக்கின்றது. முன்பு வாஜ்பாய் காலத்தில் பாராளுமன்றம் வரை வந்த பாகிஸ்தான் தீவிரவாதிகளின் தாக்குதல் இந்திய தன்மானத்தைச் சீண்டிய ஒன்று. இதனால் மோடி செய்த முதல் விஷயம் டெல்லி பாதுகாப்பு.

இது இப்போது செய்யப்பட்டது அல்ல; மோடி வந்த உடனே பாகிஸ்தானுடன் மோதலையும் சீனாவுடன் மோதலையும் எதிர்பார்த்தார். தன்னை வலுவாக்காமல் எதிரிகளை எதிர்க்கமுடியாது என்பதன் படி தற்காப்பில் பெரும் கவனம் செலுத்தினார். 

அதில்தான் புதிய பாரளுமன்றம் பலத்த காவலோடு எழுந்தது. டெல்லியின் காவல்கள் உறுதி செய்யபட்டன. இதன் பின்பே எல்லை தாண்டிய தாக்குதலுக்கு இந்தியா சென்றது.

இந்த நிலையை எப்போது கைகொடுத்து; தன் உறுதி தன்மையினைக் காட்டியது என்றால்; ஆப்பரேஷன் சிந்தூரில் பாகிஸ்தான் நொறுக்கபட்டபோது... அத் தேசம் அவர்களின் 'கோரி' 'பாபர்' ஏவுகணைகளை வீசியது. அவை எல்லையிலேயே இந்திய வான்பாதுகாப்பு சாதனத்தால் வீழ்த்தபட்டாலும்; அவை டெல்லிக்கு வருகின்றன என்பதை அவதானித்து இந்த அமைப்பு செயல்படத் தயாரானது. 

இவைகளுக்கு அடுத்து பாகிஸ்தான் தன் பாத்தா (இஸ்லாமிய எதிரிகளுக்கு தண்டனை) எனும் மிக முக்கிய ஏவுகணையை வீசியது. அதுவும் பஞ்சாப் எல்லையில் வீழ்த்தபட்டது. ஆனால் டெல்லியின் இந்த அமைப்பைத் தாண்டி பாத்தா வந்திருந்தால் முடித்திருக்கும்.

டெல்லி National Captital Region (NCR) என அறிவிக்கபட்டு இந்த Delhi Dome நிறுவபட்டிருப்பது சாதாரணம் அல்ல. இஸ்ரேலின் அயன்டோம் போல பல அடுக்கு காவலைக் கொண்டது. எந்த விமானமும் ஏவுகணையும் நெருங்க முடியாது.

இங்கு கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் இது இன்றைய பிரதமருக்கான காவல் அன்று;  இன்று மோடி பிரதமர் ஆனால் அடுத்து ----ஆண்டுகள் கழித்து இன்னொரு பிரதமர் வருவார். இன்னும் பல ஆட்சியாளர் வருவார்கள்; அவ் வகையில் இது நாட்டுக்கான காவல்.

இங்குதான் ராகுலும் இருக்கின்றார்; சோனியா இருக்கின்றார்; திமுக எம்பிக்களும் இருக்கின்றார்கள்; இன்னும் பாஜக எதிர்ப்பாளர் கோஷ்டியும் இருக்கின்றது; ஆக எல்லா மக்களுக்கும் தலைவர்களுக்குமான காவலே அன்றி மோடிக்கு மட்டுமல்ல‌.

மோடி செய்து வைத்திருக்கும் சாதனைகள் நிச்சயம் வரலாற்றுப் புரட்சி. 1961ல் டெல்லியினை இரு மணிநேரத்தில் பிடிப்போம் எங்கள் விமானப்படை அதை செய்யும் என மிரட்டியது சீனா. இப்போது அதனைக் கனவில் கூட அவர்கள் நினைக்க முடியாது எனும் அளவுக்கு; வலுவான காவலை அவர் தேசத்துக்குக்  கொடுத்திருக்கிறார். அவர் காலம் தந்த காவல்காரன்///

https://www.facebook.com/share/p/17qcJ5xcfK/

தெரிவு:சக 

[kanmani tamil]

மீனாட்சி அம்மன் கோயில் - மிதக்கும் பச்சை மரகத சிலை! 

மீனாட்சிக்கு பச்சைநாயகி, மரகதவல்லி என்ற பெயர்கள் எல்லாம் இன்று வரை வழக்கில் உள்ளன. ஏனென்றால் அந்தத் திருவுருவம் மரகதக் கல்லால் ஆனது. 

ஆனால் அது மிதக்கிறது என்பது நிஜமா? புதிதாகக் கேள்விப்படுகிறேன். 

/// மீனாட்சி பச்சை மரகதச் சிலை பூமியில் இருந்து 1 அங்குலம் மேலே மிதக்கிறது! விஞ்ஞானிகள் வியக்கிறர்கள்

சிலை மிதக்கும் அதிசயம்:

தூக்கும் உயரம்: சரியாக 1 அங்குலம் (2.54 செமீ)

கால அளவு: 800+ வருடங்களாக அப்படியே

நிலைத்தன்மை: பூமி அதிர்வுகளுக்கும் மாறாது

தெளிவான இடைவெளி: காகிதம்/நூல் கீழே செல்லும்

அறிவியல் பகுப்பாய்வு:

1. காந்த எதிர்ப்பு: சிலை மற்றும் அடித்தளம் ஒரே காந்த துருவம்

2. குறைந்த ஈர்ப்பு புள்ளி: பூமியின் குறைந்த ஈர்ப்பு புள்ளியில் கோயில்

3. காற்று அழுத்தம்: கீழே இருந்து நிலையான காற்று அழுத்தம்

4. சமநிலை பொறியியல்: சரியான எடை விநியோகம் மற்றும் சமநிலை

கட்டிடக்கலை ரகசியங்கள்:

அடித்தள வடிவமைப்பு: குவிந்த அடித்தளம் + தட்டையான அடித்தளம்

மரகத கல் தேர்வு: குறைந்த அடர்த்தி கொண்ட கல்

காற்று சுரங்கங்கள்: அடித்தளத்தில் மைக்ரோ காற்று பாதைகள்

வெப்ப விரிவு கணக்கீடு: கற்களின் வெப்ப விரிவு ஒன்றுக்கொன்று ஈடுகொடுக்கும்

நம்பிக்கைகள்:

மீனாட்சி தெய்வீக சக்தியால் மிதக்கிறார்

பூமியின் பிடியில் இருந்து விடுபட்ட ஆன்மீக நிலை

பக்தர்களுக்கு பூமி பிணைப்பில் இருந்து விடுதலை காட்டுதல்

தெய்வீகத்தின் இயற்பியல் வெளிப்பாடு

#Madurai #Temple #FloatingStatue #AntiGravity #800YearMystery #ViralFacts AncientEngineering

அளவீட்டு தரவுகள்:

· 📏 தூரம்: 2.54 செமீ ±0.1 செமீ

· ⚖️ எடை: 3.5 டன் கல்

· 🧲 காந்தப்புலம்: 0 காஸ் (காந்தம் இல்லை)

· 💨 காற்று அழுத்தம்: 1013 hPa ±5

சோதனைகள்:

· 📄 காகித சோதனை: காகிதம் எந்த தடையும் இல்லாமல் செல்லும்

· 🧵 நூல் சோதனை: நூல் கீழே தொங்கும்

· 💡 ஒளி சோதனை: ஒளி கீழே இருந்து மேல் செல்லும்

· 🌡️ வெப்பநிலை: எந்த வெப்பநிலையிலும் அதே உயரம்

உங்கள் கருத்து:

1. இது பழங்கால பொறியியல் சாதனையா?

2. இயற்கை சமநிலை மற்றும் கணித கணக்கீடுகளின் விளைவா?

3. புவியியல் சிறப்பு பண்புகளின் பயன்பாடா?

4. ஆன்மீக மிதப்பின் இயற்பியல் வெளிப்பாடா?

வரலாற்று உண்மை: இந்த சிலை 12ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. 800+ வருடங்களாக அதே நிலையில் உள்ளது. பூமி அதிர்வுகள், புயல்கள், வெள்ளங்கள் எதுவும் இதை மாற்றவில்லை!"

https://www.facebook.com/share/p/1FgDseEfhb/

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

///#பனைநார்க்கட்டில்

கடந்த நூற்றாண்டுகளில்தான் பனை நார்க்கட்டில் புழக்கத்துக்கு வந்திருக்கக் கூடும். ஆனால், உலகில் வேறு எந்தப் பகுதியிலும் பனை நார்க் கட்டில் பின்னும் தொழில்நுட்பம் இல்லை. அந்த வகையில் தென் தமிழகம் உலகுக்கே முன்னோடியாகத் திகழ்கிறது.பனை நார் மூலம் கட்டும் கட்டில் குளிர்ச்சியாக இருப்பதுடன் படுக்க சுகமாக இருக்கும். உடல் அசதி நீங்கும். கிராமங்களில் இன்னும் பெரியவர்கள் வீட்டு முற்றத்தில் நார்க்கட்டில் போட்டுக் காற்று வாங்குவது உண்டு. 

பனைமட்டை நாரிலிருந்து பின்னப்படும் கட்டில் உடலுக்கு ஆரோக்கியத்தை தருகிறது. இந்த நார்க்கட்டில் கட்டும் தொழிலில் பனைத் தொழிலாளர்கள் பலர் பரம்பரையாக ஈடுபட்டு வருகின்றனர். பனை மட்டையின் உட்புறம் இருக்கும் அகணி நாரை எடுத்துக் காயவைப்பார்கள். காய்ந்த பின்பு, அதைத் தண்ணீரில் ஊறப்போட்டு நாரின் பிற்பகுதியில் இருக்கும் தும்புகளை நீக்கிச் சுத்தம் செய்வார்கள். இவற்றை ஒரு சீராக ‘வகிர்ந்து’ எடுக்க, இரண்டு நாட்கள் ஆகிவிடும்.

சிறிதாக வகிர்ந்து வைத்திருக்கும் பனை நார்களைக் கட்டில் சட்டங்களில் பின்னி எடுப்பதுதான் பனை நார்க்கட்டில். இந்தப் பாவுகள், வலதும் இடதுமாகப் பிரிந்து 45 டிகிரியில் சாய்வாகச் செல்லும். தொய்வாக இருக்கும் இந்தப் பாவுகளை ஊடறுத்துச் செல்லும் நேர் பாவு அனைத்தையும் சீராக்கிவிடும் தன்மை வாய்ந்தது. ஓட்டைகள் தெரியும் இந்த விதப் பின்னல்களை ‘சக்கரக் கண்ணி’ என அழைக்கிறார்கள். இரண்டு வகையான பின்னல்கள் உண்டு. ஒன்று கண் பின்னல் , இன்னொன்று நெருக்கமான பாய்ப்பின்னல் ஆகும்.

சுமார் நான்கு முதல் 5 அடி நீளம் மட்டுமே உடைய இந்த நார்கள், முடிச்சுகள் இடப்பட்டே இணைக்கப்படுகின்றன. என்றாலும் இதன் பலம் அதிகம்தான்.

பனை நார்க்கட்டில் தனித்தன்மை வாய்ந்தது. இதன் சட்டங்கள் கூட பனை மரத்தால் செய்யப்பட்டவை என்பது கூடுதல் தகவல். ஆனால், அதன் கால்கள் பூவரசு, வேங்கை ,வேம்பு , தேக்கு மரத்திலும் செய்யப்படுகின்றன. ஆசாரி இவற்றை ஒன்று கூட்டிச் செய்த பின்பு கட்டில் பின்னுபவர் தனது பணிகளைச் செய்யத் தொடங்குவர்.

தற்போது நாகரீக மோகத்தால் பிளாஸ்டிக் மற்றும் ஸ்டீல் கட்டில் வருகை அதிகரித்து நார்க் கட்டில்களின் பயன்பாடு சுருங்கிவிட்டது. 

பனை நார்க் கட்டிலில் தூங்குவது உடலுக்கு இதமானது; களைப்பு தெரியாது; குளிர்ச்சியாகவும், புத்துணர்ச்சியாகவும் இருக்கும். இதன் மகத்துவம் தெரிந்தவர்கள் மறக்க மாட்டார்கள் என்பதில் மாற்றுக் கருத்து இல்லை.

கிராம மக்கள் இக்கட்டில்களை அதிகம் பயன்படுத்தி வந்தனர். கடந்த காலங்களில் கிராமப்புற வீடுகளில் பனை நார்க் கட்டில்கள் இருக்கும். கிராமங்களில் மரத்தடிகளிலும், களத்துமேடு பகுதிகளிலும் பனை நார்க்கட்டில்களை கிராம மக்கள், விவசாயிகள் கைத்தாங்கலாக எடுத்துச் சென்று இரவில் தூங்கி வந்தனர். இவ்வாறு பனை நார்க் கட்டில்களின் பயன்பாடு அப்போது இருந்ததால், இத்தொழிலில் ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் குறிப்பாக பெண் தொழிலாளர்களும் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

கடந்த 35 ஆண்டுகளாக பிளாஸ்டிக் வயர்களின் மூலம் கட்டில்கள் பின்னும் மோகத்தால் பனை நார்க்கட்டில் பின்னும் தொழில் அழிந்து வருகிறது. தமிழகத்தில் குறிப்பாகத் தென் மாவட்டங்களான நெல்லை, தூத்துக்குடி, குமரி மாவட்டங்களில் தான் அதிகப் பனைமரங்கள் இருந்தன. ஆனால் இன்றைக்கு விரல் விட்டு எண்ணும் அளவிற்கு பனைமரங்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து விட்டன. சாலை விரிவாக்கம் செய்தல், செங்கல் சூளைகளுக்குப் பனைமரங்கள் வெட்டப்படுதல், பனைமரங்களின் அழிவு, பிளாஸ்டிக் வயர்களை கொண்டு கட்டில்கள் பின்னும் தொழிலில் ஏற்பட்ட மவுசு போன்ற காரணங்களால் இன்றைக்கு பனை நார் கட்டில்களின் பயன்பாடு படிப்படியாகக் குறைந்து விட்டது. இருப்பினும் ஒரு சில கிராமங்களில் பனை நார்களைக் கொண்டு கட்டில்கள் பின்னும் தொழிலில் தொழிலாளர்கள் ஈடுபட்டுத் தங்களது குடும்பத்தைக் காப்பாற்றி வருகின்றனர். எனவே பனைமரங்களைப் பாதுகாத்து, உடலுக்கு ஆரோக்கியத்தைத் தரும் பனை நாரில் பின்னப்பட்ட கட்டில்களை மக்கள் பயன்படுத்தினால், இத்தொழிலில் ஈடுபட்டு வரும் தொழிலாளர்கள் குடும்பங்களின் எதிர்கால வாழ்வு ஒளிமயமாகும் .

சொந்த ஊருல ஒரு குடிசை வீடாக இருந்தாலும்; ஒரு பனைநார்க்கட்டில் போட்டுப் படுக்குற சுகமே தனி தான்...

எந்த ஒரு ஏசி அறையிலும் அந்த சுகம் கிடைக்காது.

💥 #பனைவிவசாயம் 🌴💯 #பனை மரத்தை பாதுகாப்போம் 🔥💪  

#palmtrees #Palm #பனைமரம்///

https://www.facebook.com/share/1BsXwr8b3i/

இந்தப் பதிவின் முதல் வாக்கியத்திலேயே நான் முரண்படுகிறேன். ஏனெனில் பனைநார்க் கட்டில் பற்றிப் புறநானூறு பேசுகிறது. ஆமூர் மல்லனோடு போர்வைக்கோப் பெருநற்கிள்ளி எவ்வாறு மற்போர் புரிந்தான் என்ற பாடலில்;

"கட்டில் நிணக்கும் இழிசினன் கையது போழ்தூண்டு ஊசி" (புறம்.82) போல வேகவேகமாகத் (frequent) தாக்கினான் எனப் பாடி உள்ளார் புலவர். கதிரவன் மறையும் மழைக்கால மாலையில் கருவுயிர்த்த மனைவி வீட்டில் இருக்க; ஊரில் திருவிழா சாற்றிவிட்ட சூழலில் பனைநார்க் கட்டில் பின்னுபவன் எவ்வளவு வேகமாகத் தன் ஊசியால் நார்களுக்கு இடையில் விரிசல் ஏற்படுத்தி இன்னொரு நாரை உள்நுழைத்துப் பின்னுவானோ; அவ்வளவு வேகமாக அவனது கைகள் குத்துச் சண்டையில் ஈடுபட்டன. 

போழ் = பனைநார் 

பனைமட்டையைப் பதப்படுத்தும் செயல் இன்னொரு பாட்டில் உள்ளது. உடன்போகிய தலைவியைத் தேடிச் செல்லும் ஆயம் பற்றி; 

“செய்போழ் வெட்டிப் பெய்தல் ஆயம் 

மாலைவிரி நிலவில் பெயர்பு புறம் காண்டற்கு” (நற்.271) 

என அவரது தொழிலும் செய்கையும் தோன்றத் தாய் விவரிக்கும் பாடலில் 

பனைமட்டையைக் கீண்டு பதனிடப் போடும் மாலைப் பொழுதில் நிலவின்  ஒளியில் தாயின் ஆயம் தலைவியை மீட்கச் சென்றதென்கிறாள். 

"மாலை முன்றில் குறும் கால் கட்டில் மனையோள் துணைவி ஆகப் புதல்வன் மார்பின் ஊரும் மகிழ் நகை இன்ப..." ஐங்குறுநூறு- 410

என்ற பாடல் அடிகளில் இடம்பெறும் 'குறுங்கால் கட்டில்'  குழந்தைகள் தவழும் பருவத்திற்கு முன்பு வரை துயில வைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட நார்க்கட்டிலைக் குறிக்கிறது. எங்கள் தலைமுறையினர் பிறந்த காலம் வரை நாரால் பின்னப்பட்ட குறுங்கட்டில்கள் புழக்கத்தில் இருந்தன. (நன்றி: tamilconcordance.in)

இது தமிழகத்துப் பூர்வ குடிகளின் தொழில் ஆகும். பிற்காலத்தில் பிற மொழியினரும் வேற்றுச் சமயத்தாரும் நம்மை ஆண்ட போது வாழ்வாதாரத்தை இழந்த சமூகத்தவர் பனை ஏறினர். பனை சார்ந்த தொழில்களிலும் ஈடுபட்டனர். 

இன்றும் பனைநார்க் கட்டில் எங்கள் ஊர்ப் பக்கம் பெரும்பாலான வீடுகளில் பயன்பாட்டில் உள்ளது. 2000ஆண்டுக் காலமாகத் தமிழர் பனைநார்க் கட்டிலைப் பயன்படுத்துகின்றனர். 

நானும் அன்றாடம் பயன்படுத்துகிறேன்.

சக 

[kanmani tamil]

இலங்கை மக்களின் மரபணு வரலாறு: 

மிகவும் சுவாரஸ்யமான தகவல்கள்!

/// நம்மில் யார் எங்கிருந்து வந்தோம்?

🌅 நம் உடலில் எழுதப்பட்ட வரலாறு

நாம் அனைவரும் “நான் தமிழன்”, “நான் சிங்களர்”, “நான் முஸ்லிம்” என்று சொல்வோம். ஆனால் உண்மையில் நம் உடலுக்குள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் மரபணுக்கள் (DNA) நம் அடையாளத்தை இன்னொரு வழியில் விவரிக்கின்றன.

மனித உடலின் ஒவ்வொரு செலிலும் இருக்கும் அந்த சிறிய மூலக்கூறுகள் — நம் வரலாற்றை, நம் வேர்களை, நம் முன்னோர்களின் பயணங்களை, நம் கலாச்சார கலப்புக்களையும் சொல்லும் உயிரோட்டமான சாட்சிகளாகும்.

இது வெறும் உயிரியல் விஷயம் அல்ல — இது நம் அடையாளத்தின் மறைமுகமான கதை.

இலங்கை ஒரு சிறிய தீவாக இருந்தாலும், அது மனித மரபணு கலவையின் பெரிய ஆய்வகமாகவே விளங்குகிறது. பல்வேறு இனங்களும், மதங்களும், மொழிகளும், கலாச்சாரங்களும் நூற்றாண்டுகளாக இங்கே கலந்துள்ளன. அதனால் தான், இலங்கையின் மக்களின் DNA உலகில் மிகவும் பல்வகைமிக்கது என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்.

🇱🇰 1️⃣ சிங்கள மக்களின் மரபணு — வட இந்தியா + தென் இந்தியா + தீவின் சொந்த வேர்கள்

சிங்களர்கள் மரபணு ரீதியாக மிக நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் தென்னிந்திய மக்களுடன்.

ஆனால் இது முழுமையாக தென்னிந்திய DNA அல்ல; சிங்களர்களில் சில “வடஇந்திய இந்தோ-ஆரிய” கூறுகளும் காணப்படுகின்றன.

இந்த கலவைக்கு காரணம் — வரலாற்று இடம்பெயர்ச்சி.

சுமார் 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன், வடஇந்தியாவிலிருந்து வர்த்தகத்திற்காகவும் குடியேற்றத்திற்காகவும் சில ஆரிய இனத்தினர் தென்னிந்திய வழியாக இலங்கைக்கு வந்தனர். அவர்கள் இங்குள்ள பூர்வீக மக்களுடன் கலந்ததால், மரபணுவில் இரண்டு பக்கங்களின் கலவையும் உருவானது.

🧬 ஆய்வுகள் கூறுவது:

சிங்களர்களின் மைடோகொன்ட்ரியல் DNA (அதாவது தாய்மரபு) பெரும்பாலும் தென்னிந்திய மக்களுடனும்,

Y-குருத்து (தந்தை மரபு) சிலர் வடஇந்திய-இந்தோ-ஆரிய மக்களுடனும் ஒத்திருக்கிறது.

அதனால் தான், மொழியில் “Indo-Aryan” தன்மை இருந்தாலும்,

உயிரியல் அடிப்படையில் “Dravidian genetic” கூறுகள் அதிகம் உள்ளது என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

இதிலிருந்து ஒரு பெரிய உண்மை தெரிகிறது —

மொழி மற்றும் மரபணு இரண்டும் ஒரே வழியில் இயங்காது!

மொழி மாற்றமடையலாம், ஆனால் மரபணுக்கள் அந்த இடத்தில் வாழ்ந்தவர்களின் வரலாற்றை மறைக்காது.

🧬 2️⃣ இலங்கைத் தமிழர்கள் — திராவிட மரபணுவின் தீவுக்கிளை

தமிழர் சமூகம் இலங்கையின் மிகப் பழமையான சமூகங்களில் ஒன்றாகும். அவர்களின் மரபணு மிக வலுவாக தென்னிந்திய திராவிட மக்களுடன் ஒத்திருக்கிறது.

ஆய்வுகள் தெரிவிப்பது — தமிழர்களின் DNAயில் மிகப்பெரிய பகுதி தென்னிந்திய Dravidian ancestryயைச் சார்ந்தது.

ஆனால் இங்கேயும் சிறிய வித்தியாசம் உள்ளது:

வடக்குத் தமிழர் (யாழ்ப்பாணம் போன்ற பகுதிகள்) மற்றும் கிழக்குத் தமிழர் (மட்டக்களப்பு, அம்பாறை போன்றவை) இடையே மரபணுவில் சிறிய வேறுபாடுகள் காணப்படுகிறது. இது பழைய குடியேற்ற பாதைகள், வணிக வழிகள், மற்றும் சமூக கலப்புகளால் ஏற்பட்டதாக கருதப்படுகிறது.

அதிலும் சுவாரஸ்யமான ஒன்று —

சிங்களர்களுக்கும் தமிழர்களுக்கும் இடையே சுமார் 65% வரை மரபணு ஒத்திசைவு உள்ளது!

இது இரு சமூகங்களின் வரலாற்றில் ஒரே பூர்வீகத்திலிருந்து கிளைத்த தன்மையை காட்டுகிறது.

அதாவது, “நாம் இருவரும் வேறுபட்டவர்கள்” என்று நாம் சொல்லிக்கொண்டாலும்,

உயிரியல் அளவில் நாம் ஒரே குடும்பத்தின் இரண்டு கிளைகள் மட்டுமே. 🌿

☪️ 3️⃣ இலங்கை முஸ்லிம்கள் — கடல் கடந்து வந்த மரபணுவின் கதை

முஸ்லிம் சமூகத்தின் மரபணு ஒரு அற்புதமான கலவையாகும்.

அது அரபு, இந்திய, மற்றும் இலங்கைத் தமிழர் மரபணு கூறுகளின் சங்கமமாக உள்ளது.

வரலாற்றில், அரபு வணிகர்கள் தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுடன் வணிகம் செய்தபோது இலங்கையிலும் தங்கினர். அவர்கள் உள்ளூர் பெண்களுடன் கலந்த குடும்பங்கள் உருவாகியதால், தந்தை மரபணுவில் மத்திய கிழக்கு கூறுகள் (Middle Eastern haplogroups) காணப்படுகிறது.

ஆனால் தாய்மரபணுவில் பெரும்பாலான கூறுகள் தென்னிந்திய/இலங்கைப் பெண்களிடமிருந்து வந்தவை.

இதனால், முஸ்லிம் மக்களின் மரபணு ஒரு “உலக கலவை” என்று சொல்லலாம் — அது வரலாற்றின் உண்மையான உலகமயமாதல்! 🌍

 🇪🇺 4️⃣ பரங்கியர்கள் — ஐரோப்பிய மரபணுக் கலவையின் சின்னம்

போர்ச்சுகீசியர், டச்சு, மற்றும் பிரிட்டிஷ் குடியேற்றக் காலங்களில், ஐரோப்பியர்கள் இலங்கையில் உள்ள பெண்களுடன் திருமணங்கள் செய்து குடும்பங்கள் அமைத்தனர். அவர்களது சந்ததிகள் தான் பர்கர்கள் (Burghers) என்று அழைக்கப்படுகின்றனர்.

இவர்கள் மரபணு ரீதியாக ஐரோப்பிய மற்றும் தென்னிந்திய/சிங்கள DNA கலவையைக் கொண்டுள்ளனர்.

சிலரின் மரபணுவில் ஐரோப்பிய கூறுகள் 50% க்கும் அதிகமாக இருக்கும் என ஆய்வுகள் கூறுகின்றன.

இதன் மூலம் இலங்கை ஒரு உயிரியல் கலாச்சார “சந்திப்பு நிலையம்” (crossroad of genes) என்பதற்குச் சான்று கிடைக்கிறது.

🪶 5️⃣ வேடர் மக்கள் — தீவின் உயிர் பூர்வீகர்கள்

இலங்கையின் பழமையான மக்கள் — வேடர்கள் (Veddas).

அவர்கள் மரபணுவில் பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான கூறுகள் இன்னும் உயிரோடு உள்ளன.

அவர்கள் மரபணு தென்னிந்திய மக்களுடனும் சிறிதளவு ஒத்திருக்கிறது,

ஆனால் அவர்களின் mtDNA-வில் சில “பண்டைய தென்ஆசிய வேட்டையாடி மரபணு”க் கூறுகள் இன்னும் காணப்படுகின்றன.

இதனால், அவர்கள் இலங்கையின் உயிரியல் பூர்வீக வேர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.

அவர்களின் மரபணு நம் தீவின் “மனித இருப்பின் தொடக்கக் கதையை” நினைவூட்டுகிறது.

இதில் எந்த சமூகத்தின் மரபணு உங்களை அதிகம் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது??

🧠 முடிவில் — நாம் அனைவரும் கலவையின் பிள்ளைகள்.

இலங்கையின் மரபணு வரலாறு நமக்கு ஒரு ஆழமான உண்மை சொல்லுகிறது —

எந்த இனத்தவராக இருந்தாலும், நம் உடலுக்குள் எல்லோருடைய வரலாறும் கலந்திருக்கும்.

நம் DNAயில் ஓடிக்கொண்டிருப்பது:

* தென்னிந்திய திராவிட வேர்கள் 🧬

* வடஇந்திய இந்தோ-ஆரிய தடங்கள் 🕉️

* அரபு கடல் வணிக மரபுகள் ☪️

* ஐரோப்பிய குடியேற்ற கலவைகள் 🇪🇺

* பண்டைய வேடர் வேர்கள் 🪶

இவை அனைத்தும் சேர்ந்து உருவாக்கியது தான் “இலங்கை மக்கள்”.

அதனால், இன வேறுபாடுகளை விட,

மரபணு நமக்குக் கற்பிக்கிறது.

நாம் அனைவரும் ஒரே குடும்பம்... ஒரே வேரிலிருந்து வளர்ந்தோர்.❤️🌏

📚 முக்கிய ஆய்வுகள் (Sources):

* Ranaweera L. et al. (2014) *Mitochondrial DNA history of Sri Lankan ethnic people*

* Papiha SS. et al. (1996) *Genetic variation in Sri Lanka*

* Ranasinghe R. et al. (2015) *mtDNA hypervariable regions among Veddas and major ethnic groups*

* Singh PP. et al. (2023) *Reconstructing the population history of the Sinhalese* (iScience)///

https://www.facebook.com/share/p/1CvyXEe2bd/

இதுபோலத் தமிழ்நாட்டு மக்களின் மரபணுக்கள் பற்றிய தகவல்களைத் தொகுத்து யாரேனும் கட்டுரை எழுதிப் பதிவிட்டால் அதுவும் சுவாரஸ்யமாகத் தான் இருக்கும். 

தெரிவு:சக

[seshadri sridharan]

நல்ல ஆய்வு 

[kanmani tamil]

சென்னை மாநகரின் தனிச் சிறப்புகள் 

ஆங்கிலேயர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த நகரம் சென்னை.

ஆங்கிலேயர்கள் பார்த்து பார்த்து செதுக்கிய நகரம் சென்னை. லண்டனின் ட்வின் சிட்டி சூயசிற்கு கிழக்கே கட்டப்பட்ட முதல் கோவில் சென்னையில் தான்.

முதல் பொது மருத்துவமனை சென்னை பெரியாஸ்பத்திரி 1664 ம் ஆண்டு ஆங்கிலேயர்களால் தொடங்கப்பட்டது. அதுவும் 3000 பேர் தங்கி சிகிச்சை பெறுகிற அளவிற்கு. மருத்துவக் கல்லூரி - Madras medical college - 1835 ம் ஆண்டு இந்தியாவிலேயே முதன்முறையாக தொடங்கப்பட்டது .

உலகத்தின் முதல் கண் மருத்துவமனை லண்டன் கண் மருத்துவமனை . அது தொடங்கப்பட்டு பதினைந்து வருடங்களிலேயே உலகத்தின் இரண்டாவது கண் மருத்துவமனை தொடங்கப்பட்டது. எங்கு தெரியுமா? சென்னை எழும்பூரில் 1819 ம் ஆண்டு.

ராண்டஜன் என்ற ஜெர்மனி அறிவியலாளர் 1895 ம் ஆண்டு X கதிர்களை கண்டுபிடித்தார். ஆனால் அவரால் மருத்துவத் துறையில் அதைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை. சென்னை மருத்துவக்கல்லூரி மருத்துவமனையில் ஐந்து வருடங்கள் கழித்து 1900ம் ஆண்டு X ray machine வாங்கப்பட்டு நோயாளிகள் பயன்பாட்டிற்கு கொண்டுவரப்பட்டு ரான்ட்ஜனின் கண்டுபிடிப்புக்கு நியாயம் சேர்க்கப்பட்டது. 1900ம் ஆண்டு மெட்ராஸ் நகரத்தில் மின்சாரம் இல்லை . ஆனால் சென்னை பெரியாஸ்பத்திரியில் X Ray கருவி இருந்தது .

லண்டனுக்கு அடுத்து இந்தியாவின் முதல் பொறியியல் கல்லூரி சென்னையில் தான் அமைக்கப்பட்டது .

இந்திய ராணுவத்துக்கு தாய்க்கழகமான Madras regiment 1750 ம் ஆண்டு 20 பட்டாலியன் வீரர்களோடு சென்னையில் தான் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.

சென்னை ஆங்கிலேயர்கள் பார்த்து பார்த்து செதுக்கிய நகரம் . உணர்வுப்பூர்வமாக ஆங்கிலேயர்கள் லண்டனுக்கு அடுத்தபடியாக சென்னையைத்தான் நேசித்தார்கள். இது எல்லாவற்றையும் விட அடிக்கடி பிரமிப்பில் ஆழ்த்தும் விஷயம்

உலகின் முதல் கார்ப்பரேஷன் - லண்டன்

இரண்டாம் கார்ப்பரேஷன் - பிரிட்டனின் ஏதோ நகரம் அல்ல.. 

அது மெட்ராஸ் தான்.

https://www.facebook.com/share/1DmZPQBqdc/

தெரிவு:சக 

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHwwLPSUTgpEav4VJ_h8HV7Gh4eojizb0cmANPZF1hnAJ74ETw%40mail.gmail.com.

[Raju Rajendran]

ஆவித்தேன்.

திங்., 16 மார்., 2026, 11:14 AM அன்று, kanmani tamil <kanmani...@gmail.com> எழுதியது:

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHcuzKsYe4O%3DpV%2BTPWYWerAuf8TusaWmzpjFZ6w5t48S5bQ%40mail.gmail.com.

--

Raju M. Rajendran

[kanmani tamil]

'டப்பு'வின் பன்முகங்கள் 

/// பணத்தை கையில பிடிச்சி கொஞ்சம் தள்ளி வெச்சி யோசிச்சு பாத்தா... அடேங்கப்பா இந்த பணத்துக்கு எவ்வளவு பெயர்கள்...

கோவில் உண்டியலில் செலுத்தினால் #காணிக்கை..

யாசிப்பவருக்கு கொடுத்தால் #பிச்சை..

அர்ச்சகருக்குக் கொடுத்தால் #தட்சணை..

 

கல்விக் கூடங்களில் #கட்டணம்..

திருமணத்தில் #சீதனம்..

திருமண விலக்கில் #ஜீவனாம்சம்..

விபத்துகளில் இறந்தால் #நஷ்டஈடு..

இன்சூரன்ஸ்க்காக செலுத்தினால் #காப்பீடு..

வங்கிகளில் வைத்தால் #வைப்புத்தொகை..

ஏழைகள் கேட்டுக் கொடுத்தால் #தர்மம்..

நாமாக விரும்பி ஏழைகளுக்குக் கொடுத்தால் #தானம்..

திருமண வீடுகளில் பரிசாக #மொய்..

திருப்பித் தர வேண்டும் என யாருக்காவது கொடுத்தால் அது #கடன்..

திருப்பித் தரவேண்டாம் என இலவசமாகக் கொடுத்தால் அது #அன்பளிப்பு..

விரும்பிக் கொடுத்தால் #நன்கொடை..

     

நீதிமன்றத்தில் செலுத்தினால் #அபராதம்..

      

மத்திய அரசுக்குச் செலுத்தினால் #வரி..

அரசு மற்றும் பிற தர்ம ஸ்பானங்களுக்கு

கொடுத்தால் அது #நிதி..

      

செய்த வேலைக்கு மாதந்தோறும் கிடைப்பது #சம்பளம்..

தினமும் கிடைப்பது #கூலி..

    

பணி ஓய்வுப் பெற்றால் கிடைப்பது #ஓய்வூதியம்..

சட்டத்திற்கு விரோதமாக கையூட்டு வாங்குவதும் கொடுப்பதும் #லஞ்சம்..

     

கடன் வாங்கினால் அத்தொகைக்கு #அசல்..

வாங்கியக் கடனுடன்

கொடுக்கும் போது #வட்டி..

தொழில் தொடங்கும் போது #முதலீடு..

தொழிலில் கிடைக்கும் வருமானத்துக்கு #இலாபம்..

     

குருவிற்குக் கொடுக்கும் போது #குருதட்சணை..

ஹோட்டலில் நல்குவது #டிப்ஸ்..

இவ்வாறு பல பெயர்களில் கைமாறும் இந்தப் பணத்திற்கு மாற்றாக வேறொன்றும் இப்புவியில் இல்லை...///

https://www.facebook.com/share/1C7fUXKCZz/

விடுபட்ட கோணங்கள் ஏதேனும் உள்ளனவா?! சற்றே சிந்தித்துப் பார்த்தால்...

விலை, கந்துவட்டி, முன்பணம் (அட்வான்ஸ்), வாடகை (குடக்கூலி), ஒத்தி / ஒற்றி (lease), உரிமைத் தொகை, பரிசுத் தொகை, சலுகை (concession), தள்ளுபடி (discount), உதவித்தொகை (scholarship)...

சக 

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHZUM6g%3DOQ02jx1CX37QNEvQ42FxYsDuj-d%3DQOBFu4DD%2BuguyQ%40mail.gmail.com.

[kanmani tamil]

செங்கோட்டை- கொல்லம் ரயில் பாதை

///வெள்ளிக் காசுகளால் உருவான ரயில் பாதை.. 1000 பேரை காவு வாங்கிய அமானுஷ்யம்..

வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க ரயில் பாதைகளில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது செங்கோட்டை- கொல்லம் ரயில் பாதை. 1873-ஆம் ஆண்டு அப்போதைய ஆங்கிலேய அரசால் தொடங்கப்பட்ட செங்கோட்டை- கொல்லம் ரயில் பாதை பணிகள் 27 ஆண்டுகள் நடைபெற்றது. இப்பாதையை அமைத்திட தென்னிந்திய ரயில்வே கம்பெனி ரூபாய் 17லட்ச ரூபாயும், திருவாங்கூர் நிர்வாகம் ரூபாய் 7லட்ச ரூபாயும், அப்போதைய திருவாங்கூர் திவான் ராமய்யர் ரூபாய் 6லட்சம் ஆக ரூ.30 லட்சம் ரூபாய் மதிப்பீட்டில் இப்பணிகள் தொடங்கப்பட்டு 1901-ம் ஆண்டு பணிகள் முழுமையாக முடிக்கப்பட்டு 1902ஆம் ஆண்டு முதல் ரயில் போக்குவரத்து தொடங்கப் பட்டது. அன்று முதல் இன்று வரை தென்காசி - கொல்லம் இடையேயான இந்த ரயில் தடம் கண்ட வரலாற்று நிகழ்வுகளை நினைவுகூறும் வகையில் ஒரு பயணம் செல்வோம் வாங்க...

முதல் பயணிகள் ரயில்:

தென்காசி - கொல்லம் இடையேயான இந்த ரயில் வழித்தடத்தில் முதல் பயணிகள் ரயில் போக்குவரத்து 1904-ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் கொல்லம் ரயில் நிலையத்தில் வைத்து 21குண்டுகள் முழங்கிட ரயில் நிலைய மேலாளர் ராமைய்யா, முதல் பயணிகள் ரயிலை கொல்லத்தில் இருந்து செங்கோட்டைக்கு கொடியசைத்து துவங்கி வைத்தார்.

நாட்டிலேயே தனியார் - அரசு கூட்டமைப்பில் உருவான ரயில் வழித்தடம் இதுதான். பாதை அமைப்பதில் எழுந்த பிரச்சனைகள் பல. அடர்ந்த காட்டுப் பகுதிகளில் பணிசெய்தவர்கள் மிருகங்களால் தாக்கபட்டனர். திட்டமிட்டபடி சிறிய மலைகளை குடைந்து குகைகள் அமைப்பது எளிதாக இல்லை. அந்த மலைக்குகைகளின் பக்கவாட்டு சுவர்கள் சரிந்து பாதையை மூடிவிடும் அபாயமிருந்தது. 4மலைக் குகைகள், 5பெரிய பாலங்கள், 120சின்னச் சின்னப்பாலங்கள் என்று பயணிக்கும் இந்த ரயில் பாதையின் இரு பக்கமும் பரவிக்கிடக்கும் பசுமைக்காடு. பகவதிபுரம்- ஆரியங்காவு என்ற இரண்டு ஸ்டேஷன்களுக்கு இடையே ஒரு கிலோமிட்டருக்கு நீண்ட குகைப்பாதை என திகிலூட்டும் வழித்தடமாக இது இருந்தது. அந்த ரயிலின் பெயர் 'தூம சகடசூரன்' ஆகும். சில மாதங்கள் இப்பாதையில் சென்ற ரயில் தென்மலை- கழுதுருட்டி இடையே உள்ள ஒரு குகையில் மண் சரிவு ஏற்பட்டு அப்படியே பல பயணிகளோடு மண்ணோடு மண்ணாகி புதைந்து போனது.

   

13கண்கொண்ட பாலம்:

அதன்பின் அருகிலேயே 13 கண் கொண்ட மிகவும் பிரமண்டமான ஒரு பாலத்தை கட்டினர். அப்பாலம் வழியே ரயில் போக்குவரத்து நடைபெற்று வந்தது. இரும்பு கர்டர்களை உபயோகிக்காமல் கட்டப்பட்ட இந்தப் பாலம் அன்றைக்கிருந்த தொழில்நுட்பங்களில் மிகப்பெரிய சவாலாகும். பாலம் முடிந்தவுடன் தண்ட வாளங்களை பதிக்க ஆரம்பித்துவிட்டனர். இரண்டே ஆண்டுகளில் செங்கோட்டை வரை ரயில் பாதை அமைக்கும் பணி முடிந்துவிட்டது. இப்பாதையில் பகவதிபுரம் முதல் ஆரியங்காவு இடையே 

1கிலோ மீட்டர் தொலைவில் ஒரு மலை குகையும், கழுதுருட்டி- தென்மலை- இடமண் இடையே 4மலைக் குகைகளும், 5பெரிய பாலங்களும், 120-க்கும் மேற்பட்ட சிறிய பாலங்களும் உள்ளன. உயர்ந்த மலைப் பகுதியின் கீழ் புறத்தில் கடல் மட்டத்தில் இருந்து சுமார் 

700அடி உயரத்திலும் ரயில் செல்லத் தொடங்குகிறது. எஸ் வளைவு என்ற பகுதி இரு மாநில எல்லை பகுதியாகும். இங்கு கீழே பேருந்தும், மேலே ரயிலும் செல்ல தொடங்கும் பாதை. இதிலிருந்து சுமார் 

1கிலோ மீட்டர் சென்றல் அடர்ந்த பாறைகளை உடைத்து உருவாக்கப்பட்ட ரயில் பாதை தொடங்குகிறது...

ஆயிரம் பேரைக் காவு வாங்கிய குகை:

இதற்கு அடுத்தற்போல் ஆயிரம் பேரைக் காவு வாங்கியதாக இன்றும் செவிவழிக் கதையாக கூறப்படும் சம்பவங்களும் உண்டு. 1901ஆம் ஆண்டு அடர்ந்த 500அடி உயரம் கொண்ட மலையில் சுமார் 

15அடி உயரமும், 15அடி அகலமும், கொண்ட 900மீட்டர் நீளம் கொண்ட முதல் மலைக்குகை குடையப்பட்டு உள்ளது. இந்த மலைக் குகையினுள் ரயில் செல்லத் தொடங்கும் போது கொடும் இருட்டில் செல்வது போன்ற உணர்வும் ஒரு திகில் கலந்த விவரிக்க முடியாத உணர்வும் ஒரு சேர ஏற்படுவது வழக்கம். இருப்பினும் இக்குகையின் உறையவைக்கும் குளிர்ச்சி பயத்தால் வெளியேறும் வியர்வையை தடுத்துவிடும் எனதான் கூற வேண்டும்...

பிரம்மாண்டத்தின் உச்சம்:

சுமார் 300 அடி முதல் 500 அடி நீளமுள்ள ஒரு சிறு மலைக்குகைகளை ரயில் கடக்கும்போது இடப்புறம் திரும்பி பார்த்தால் ஆங்கிலேயரின் பிரம்மாண்டமான செயல்திட்டமும் இருமாநிலங்களை சேர்ந்த பல்லாயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்களின் உழைப்பும் தியாகமும் வரலாற்றை பறை சாட்டுவது தெரியும். மேலும் எவ்விதமான தொடர்பும் இல்லாத அக்காலகட்டத்தில் தரை மட்டத்தில் இருந்து பல ஆயிரம் அடி உயரத்தில் பாதை அமைத்த திறமை நம் தொழிலாளர்களையே சேரும். இதனை தாண்டும்போது அழகாய் ஓடிக் கேரளத்தை நோக்கி பாயும் நதியைக் காண முடியும். அதனை ஒட்டி சாலை, அதையடுத்து தரை மட்டத்தில் இருந்து சுமார் 80அடி உயரத்தில் 13வாயிற்கொண்ட கற்களால் கட்டப்பட்ட இராட்சத பாலம் நம்மை வரவேற்கும். இதில் ரயில் ஊர்ந்து செல்லும்போது திக் திக் என்ற மனநிலை நிச்சயம் தோன்றும்...

வெள்ளிக் காசுகளால் அமைந்த பாதை:

தென்காசி - கொல்லம் ரயில் பாதை அமைக்க இடம் தேர்வு செய்யப்பட்ட பின் வனப்பகுதியை சுத்தம் செய்ய ஆட்கள் இன்றி தவித்த ஆங்கிலேயர்கள் அப்பகுதிகளில் வெள்ளி காசுகளை அள்ளி வீசியுள்ளனர். அந்த தகவலையும் மக்களிடம் பரப்பியுள்ளனர். காட்டுத்தீயாக பரவிய இத்தகவலைத் தொடர்ந்து மக்கள் காடுகளை சுத்தம் செய்து காசுகளை பொறுக்கியுள்ளனர். இப்படித் தான் இந்தப் பாதை உருவானதாக வரலாறுகள் கூறப்படுகிறது...

சுற்றுலாத் தலமான பாதை:

சுமார் 50.5 கிலோ மீட்டர் தொலைவு கொண்ட இந்த தடத்தில் 2013-ஆம் ஆண்டுக்குள் பணிகள் முடிக்கப்பட்டு மீண்டும் ரயில் போக்குவரத்து நடைபெறும் என அறிவிக்கப்பட்டு பணிகளும் தொடங்கப்பட்டன. ஆனால், குறிப்பிட்ட ஆண்டைக் கடந்து சுமார் எட்டு வருடங்கள் அந்த ரயில் இயக்கப்படாமல் நடப்பாண்டில் பணிகள் அனைத்தும் முடிக்கப்பட்டு அகல ரயில் பாதை போக்குவரத்துக்கு துவங்கப் பட்டுள்ளது. தேவையிருந்தோ இன்றியோ தென்காசி - கொல்லம் ரயில் வழித்தடம் ஓர் சுற்றுலாத் தலமாகவே மாறியது. இன்றும் இந்த ரயில் செல்லும பாதையை ரசித்திட பயணிகள் அதிகளவில் பயணிப்பதை வாடிக்கையாகக் கொண்டுள்ளனர். நாமும் ஒரு முறை பயணிப்போம். அப்படி அந்த ரயிலிலும் அது செல்லும் பாதையிலும் உள்ள பசுமையையும் பிரம்மாண்டத்தையும் ரசித்திடுவோம்.///

https://www.facebook.com/share/1JMi1CkGUc/

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

///வீட்டு சுவர்களில் ஏன் வறட்டி காய வைக்க வேண்டும்...?

🍪🍪🍪🍪🍪🍪🍪🍪🍪

திகைக்க வைக்கும் விஞ்ஞான உண்மை: 

💠 பதினைந்து நாட்களுக்கு ஒருமுறை வீட்டுச்சுவரின் வெளிப்புறத்தில் வறட்டி காய வைக்கும் பழக்கும் தமிழகம் முழுவதும் கிராமப்புறங்களில் காணப்பட்டதை நாம் அறிவோம். அது ஏன்?

அதற்கு முக்கிய காரணம், வறட்டிகளால் சூழப்பட்ட சுவர்கள் வெளியில் எந்த தட்பவெப்ப நிலை இருந்தாலும்,

💠சரியாக 28.35°C வெப்பநிலையை வீட்டிற்குள் வழங்கும். இந்த விஞ்ஞான உண்மை உங்களை திகைக்க வைக்கலாம்.

💠அப்போதெல்லாம் தடுப்பூசியோ மருந்து மாத்திரையோ தமிழகத்தில் இல்லை. காரணம் பசு வறட்டியில் உள்ளது. நாட்டு மாடுகளின் A2 சாணம் என்பது ஒரு மிகச்சிறந்த கிருமி நாசினி என்பது அறிவியல்.

💠18 மாதங்கள் நிரம்பிய ஒவ்வொரு பசுவின் சாணமும் ஆயிரம் தடுப்பூசிக்கு சமம். அப்படியான சாணத்தை தனித்தனியாக ஒவ்வொருவர் முகத்திலும் தனித்தனியாக அடிக்க முடியாது என்பதால்...

💠வீட்டுச்சுவற்றில் அடித்து வந்தனர். இதன் மூலம் முழுமையாக சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஒரு Safe Zone-ல் நம் தாத்தா பாட்டி காலம் வரை வாழ்ந்தார்கள் என்றால் நம்ப முடிகிறதா?

💠அதுபோல, வளி மண்டலத்தில் இருந்து வரும் புற ஊதா கதிர்கள் மற்றும் காஸ்மிக் கதிர்கள் இந்த நன்கு காய்ந்த வறட்டியில் படும்போது, மின்காந்த சக்தி உந்தப்பட்டு அந்த வீடே அணுக்கதிர்கள் கூட துளைக்க முடியாத ஒரு எஃகு அரணாக மாறிப்போகும்.

💠ஆனால் இதன் பலன் 15 நாட்களுக்கு மட்டுமே. இதனாலேயே சோழர்களின் கோட்டையை ஆங்கிலேயர்களால் வீழ்த்த முடியவில்லை என்பது தனிக்கதை.

💠மேலு‌ம், இம்மாதிரியான வறட்டி தட்டும் பழக்கம் கைகள் மூலமாக உடலில் ஏற்படும் கெட்ட கொழுப்புகளை அகற்றி சர்க்கரை நோயை கட்டுக்குள் இருக்க வைத்தது.

💠சுற்றிலும் வறட்டிகளை கொண்ட வீடுகளில் 48 நாட்கள் புழங்கி வந்தால் அலர்ஜி, கேன்சர், இருதய கோளாறு போன்றவை சரியாகும் என சித்தர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.

💠மேலைநாட்டினர் அவற்றின் மகிமையைப் புரிந்துக்கொண்டு தான் தற்போது வறட்டியை அதிக அளவில் தங்கள் வீடுகளில் சேமித்து வைக்கின்றனர்.

💠வறட்டி தயாரிக்கும் முறைக்கு காப்புரிமையும் பெற்றுள்ளனர்.

💠ஆனால் நாமோ, பகுத்தறிவு என்று நாம் நமது முன்னோரின் சம்பிரதாயங்களில் இருக்கும் விஞ்ஞான அறிவைப் புரிந்துகொள்ளாமல் கேலிசெய்து கேவலப்படுத்துகிறோம்...///

https://www.facebook.com/share/1CsfA1jMDZ/

இதில் எந்த அளவு அறிவியல் உண்மையும் நுணுக்கமும் இருக்கிறது என்பதை ஒவ்வொருவரும் மேலும் படித்து தான் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கொஞ்சம் குசும்போடு கூடிய பதிவு தான்!

சக 

[kanmani tamil]

ஆயகலைகள் 64

நிறைய பேர்க்குத் தெரியும்; 

தெரியாதவர்கள் தெரிந்து கொள்ள....

https://www.facebook.com/share/p/1M541wkiCH/

தெரிவு:சக 

[kanmani tamil]

/// ஓர் பூசணிக்காயை உடைக்காமலே அதில் எத்தனை விதைகள் இருக்கிறது என்பதையும், ஓர் பலாப்பழத்தைப் பிளக்காமல் அதன் உள்ளிருக்கும் சுளையின் எண்ணிக்கையையும் உங்களால் கூற முடியுமா ?தமிழன்_படைத்த_கணிதம் .⚜ 

கணக்கதிகாரம்_நூலின்_சிறப்பு:🍋 🌽 🌰 

ஓர் பூசணிக்காயை உடைக்காமலே அதில் எத்தனை விதை இருக்கிறது என்பதை உங்களால் கூற முடியுமா ? 

முடியும் என்கிறது நம் தமிழ் செய்யுள். 🐝 

"கணக்கதிகாரம்" கொறுக்கையூரைச் சேர்ந்த காரி_நாயனார் என்பவர் எழுதிய ஒரு தமிழ்க் கணித நூல்

"கீற்றெண்ணி முத்தித்துத் கழாறினால் மாறி

வேற்றையஞ்சு தன்னில் மிகப்பெருக்கிப் பார்த்ததிலேபாதி தள்ளி மூன்றிற் பகிர விதையாகும் பூசணிக்காய் தோறும் புகல்"

ஒரு பூசணிக்காயின் கீற்றுகளை எண்ணிக்கொண்டு அதை மூன்று, ஆறு, ஐந்து இவற்றால் பெருக்கி வரும் விடையை பாதியாக்கி மீண்டும் மூன்றால் பெருக்கினால் வருவது விதைகளின் எண்ணிக்கையாகும்.

ஒரு பூசணியில் உள்ள கீற்றுகளின் எண்ணிக்கையை "அ" என்க.

பாடலின் படி அதை 3,6,5 ஆகியவற்றால் பெருக்க கிடைப்பது "90அ" ஆகும் அதை பாதியாக்கினால் கிடைப்பது "45அ" ஆகும். அதை மீண்டும் மூன்றால் பெருக்க கிடைப்பது "135அ" ஆகும்.

ஒரு பூசணியில் உள்ள கீற்றுகளின் எண்ணிகையை அ=6 ஆறு எனக்கொண்டால் (135 * 6 = 810) 135 ஐ ஆறால் பெருக்க கிடைப்பது 810 ஆகும். எனவே பூசணியில் உள்ள விதைகளின் எண்ணிக்கை 810 ஆகும்.

ஓர் பலாப்பழத்தை பிளக்காமல் அதில் எத்தனை சுளைகள் இருக்கிறது என்பதை உங்களால் கூற முடியுமா ? 

சங்க காலத்திலேயே எழுதப்பட்ட கணக்கதிகாரம் என்ற நூலில் பலாப்பழத்தைப் பிளக்காமல் அதன் உள்ளிருக்கும் சுளையின் எண்ணிக்கையை அறிந்துகொள்ளும் வழிமுறை மிக எளிமையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.ஷ...ரு🌳 

"பலாவின் சுளையறிய வேண்டுதிலேல் ஆல்கு

சிறுமுள்ளுக் காம்பரு எண்ணி - வருவதை 

ஆறிற் பெருக்கியே ஐந்தனுக் கீந்திடவே 

வேறெண்ண வேண்டாஞ் சுளை."

கணக்கதிகாரம்_விளக்கம் : 🌳 

பலாப்பழத்தின் காம்புக்கு அருகில் உள்ள சிறு முட்களை எண்ணி ஆறாலே பெருக்கி ஐந்தால் வகுக்க பலாப்பழத்தினுள் உள்ள சுளைகளின் எண்ணிக்கையை அறியலாம்.🍆 

நம் முன்னோர்களின் அறிவியல் படைப்புகளில் இதுவும் ஒன்று எத்தனை ஜென்மங்கள் எடுத்தாலும்

அவன் புகழ் என்றும் வாழ்க வாழ்க தமிழ் வெல்க 🌷🧩🌷

🙏🙏🙏

படித்து பகிர்ந்தது..///

https://www.facebook.com/share/p/1B4vXpH2fG/

இது சரியா என்று சோதித்து அறிய தெம்போ நேரமோ வாய்ப்போ இல்லை. 

ஆனால் இந்த நுட்பம் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. 

சக 

[Raju Rajendran]

மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு.

சனி, 9 மே, 2026, 6:40 AM அன்று, kanmani tamil <kanmani...@gmail.com> எழுதியது:

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHcsND400Nbug939YCZcwTHzALZ3hdOkMp1S%3Drm8bwO93yA%40mail.gmail.com.

--

Raju M. Rajendran

[kanmani tamil]

/// பெண்ணிற்கு நம் முன்னோர்கள் தந்த முக்கியத்துவம்...

 1) திருமணம் ஆகாத தனி மனிதனுக்கு சபையில் உயர் அங்கீகாரம் கிடையாது.

2) மனைவி இல்லாதவன் யாகம் செய்யக்கூடாது.

3) மனைவி இல்லாதவன் கும்பாபிஷேகம் போன்ற யாகங்களில் பங்கேற்கத் தகுதி கிடையாது.

4) மனைவி இல்லாதவன் தானம் செய்ய முடியாது.

5) மனைவி இன்றி செய்யும் தானம் பலன் தராது.

6) மனைவி இல்லாதவன் பித்ரு கடன்களைத் செய்ய வாய்ப்பற்றவன்.

7) மனைவி இல்லாதவன் கோயில் உள்ளே சென்று ஸ்வாமியை பூஜை செய்ய அருகதை அற்றவன்.

8) மனைவி இல்லாதவன் பஞ்சாயத்தில் தலைமையாக உட்காரும் தகுதி இல்லாதவன்.

9) மனைவி இல்லாதவன் நேரில் வந்தால் சகுனப் பிழை என பொருள்.

( இதுவே ஒத்தை பிராமணன் என திரிக்கப்பட்டது).

10) மனைவி இல்லாதவனுக்கு ஆகமங்களின்படி ஆச்சார்ய தீக்ஷை கிடையாது.

11) மனைவி இல்லாதவனுக்கு கும்ப மரியாதை கிடையாது.

12) மனைவி இன்றி ஒற்றை நபராக பசுவை வணங்கக்கூடாது.

13) மனைவி இன்றி ஒற்றை நபராய் புண்ணிய தீர்த்தம் ஆடுதல் கூடாது.

14)மனைவி இன்றி பெரியோர்களை நமஸ்கரிக்கக் கூடாது. அதாவது முழு பலன் இல்லை என்பதாகும்.

15) மனைவி இல்லாதவன் கோயில் விழாக்களில் காப்பு கட்டிக்கொள்ளத் தகுதி கிடையாது.

இப்படி பல பல நியதிகள் உள்ளது. இவை இல்லற வாழ்வியல் அல்லது அந்நிலை சூழலில் உள்ளவர்களுக்கே. மனைவி என்ற பெண் உடன் இல்லையெனில், ஒரு ஆண் வெறும் ஜடமே. சாஸ்திர #மரியாதை சிறிதும் கிடையாது.///

https://www.facebook.com/share/1AzB2SAZ9A/

இதைப் பெண்ணுக்குக் கொடுத்த முக்கியத்துவம் என நான் கருதவில்லை. 

ஆனால் திருமணம் என்ற பந்தத்திற்குரிய மரியாதையாகத் தான் கருதத் தோன்றுகிறது. 

இன்றைய சமூகம் இந்த நிறுவன நியதிகளை உடைத்து எறியத் துடிக்கிறது. 

தெரிவு:சக

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHZUM6jKmQF8krA0LD5feVMjNsoPHzMXsLLQoVbk5McnFG0j-w%40mail.gmail.com.

[kanmani tamil]

கல்லில் இருந்து தெய்வம் வரை...

https://www.facebook.com/share/p/1C9iBNDrzA/

/// பிரதிஷ்டைக்குப் பின் கற் சிற்பம் கடவுளாவது எப்படி? 

ஆகம சாஸ்திரத்தின் அற்புதம்...

கருங்கல் ஒன்று சிற்பமாவது சாதாரண விஷயமல்ல. 

கல்லைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தொடங்கி; கற் சிற்பம் உருவாவது வரை ஏகப்பட்ட சாஸ்திரங்களை முன்னோர்கள் உருவாக்கி வைத்துள்ளார்கள். 

சிலைக்கே ஏகப்பட்ட விதிகள் என்றால்; வழிபடக்கூடிய மூலவராக உருவாகும் கற் சிற்பம் வடித்தவுடன் அப்படியே கொண்டு போய் பிரதிஷ்டை செய்து விட முடியாது. 

அறிவியலும் ஆன்மிகமும் பின்னிப் பிணைந்த பல வழிமுறைகளைக் கடைப்பிடித்துச் சிலைக்குக் கடவுள் கடாட்சத்தை ஏற்றுகிறார்கள். 

கல் ஒன்று கடவுளாக மாறும் வழிமுறையைத் தான் இங்கு காணவிருக்கிறோம்.

சிலைகளை ஸ்தாபிக்கும் அந்த தெய்வீக வழிமுறைகளைப் பற்றி கீர்த்திவர்மன் ஸ்தபதி அவர்கள் கூறும்போது; "சிற்ப சாஸ்திரம், ஆகம விதிகளின்படி உருவாகும் கடவுள் சிலைகள் முதலில் சுத்தம் செய்யப்பட்டு; ஒரு நல்ல நாளில் ஜலவாசத்தில் வைக்கப்படுகிறது. 

அதாவது 3 புண்ணிய நதிகளின் நீரையும் முக்கிய தீர்த்தங்களின் நீரையும் கடவுள் சிலை எந்தத் தலத்தில் வைக்கப்படப் போகிறதோ அந்தத் தீர்த்தத்தையும் சேர்த்து; புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சிலையை ஒரு மண்டலம்; அதாவது 48 நாட்கள் அமிழ்த்தி வைக்க வேண்டும். 

ஜலவாசத்தில் இருக்கும் சிலை குளிர்ந்து உறுதியாக உருவாகும். அறிவியல் படி ஜலவாசத்தில் 48 நாட்கள் இருக்கும் சிலையில் ஏதேனும் ஓட்டைகள், மெல்லிய பிளவுகள் இருந்தால் நீர் அதனுள் நுழைந்து விடும். நுழையும் நீர் குமிழிகளை வெளியே விடும். 

இதனால் அந்த சிலை பின்னமான சிலை என்றும்; அது வழிபடத்தக்கது அல்ல என்றும் கண்டுபிடித்து விடலாம். 

இதனால் குறைப்பட்ட சிலையை வணங்கும் குற்றம் தடுக்கப்படுகிறது. குறைவுபட்ட சிலையை பிரதிஷ்டை செய்வது என்பது அந்த ஊருக்கும் மக்களுக்கும் பெரும் கேட்டை உருவாக்கி விடும். 

அதை ஆரம்ப நிலையிலேயே தடுத்து விடும் வழிமுறை தான் ஜலவாசம்.

48 நாள்கள் நீரில் ஊறிய சிலையை எடுத்து அடுத்ததாக தான்ய வாசத்தில் வைக்கிறார்கள். 

அதாவது சிலை மூழ்கும் அளவுக்கு நவதானியங்களைக் கொட்டி வைக்கிறார்கள். இதுவே தான்ய வாசம். 

இதுவும் 48 நாட்கள் தான். நவ தானியங்களோடு நவ ரத்தினங்கள், பொன், வெள்ளி மற்றும் செப்புக் காசுகள் யாவும் சேர்த்தே இந்த வாசம் நடத்தப் படுகிறது. நவரத்தினங்கள், பொற்காசுகள் எதற்கு என்றால்; மன்னராட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட சிலைகள் மொத்தம் ஆறு வாசத்தில் இருக்க வைக்கப்பட்டதாம். 

ஜலவாசம், தான்ய வாசம், பின்னர் நவரத்தினங்களில் மூழ்க வைக்கும் ரத்னவாசம். 

பின்னர் பொற்காசுகளில் மூழ்க வைக்கும் தனவாசம். பின்னர் வஸ்திர வாசம்... அதில் பட்டாடைகளில் அந்த கடவுள் சிலை வாசம் செய்யும். 

இறுதியாக சயனவாசத்தில் கடவுள் சிலை வைக்கப்படும். அதாவது ஹம்சதூளிகா மஞ்சம் எனப்படும் அன்னத்தின் சிறகுகளால் ஆன படுக்கையில் மான்தோல் விரித்து அதன் மீது கடவுள் சிலை வைக்கப்பட்டுப் பாதுகாக்கப்படும். 

இந்த ஆறு வாசமும் 48 நாட்களாக மொத்தம் 288 நாட்கள் வைக்கப்படும். இப்போது ரத்தினங்கள், பொற்காசுகள், புலித்தோல் எல்லாம் சாத்தியமில்லை என்பதால் ஜலவாசம், தான்ய வாசத்தோடு முடித்துக் கொள்ளப்படுகிறது. 

எனினும் தான்ய வாசத்தில் நவதானியத்தோடு பொற்காசுகளும் நவரத்தினமும் இயன்ற அளவு சேர்க்கப்படுகிறது.

சரி... ஏன் இந்த தான்ய வாசம் என்று தானே கேட்கிறீர்கள். நீரில் ஊறி ஏதாவது ஓட்டை, விரிசல் இருந்தால் காட்டும் ஜலவாசம் தாண்டியும் ஏதேனும் குற்றம் குறை சிலையில் இருந்தால் அதை தான்ய வாசம் சுட்டிக்காட்டி விடும். 

நவதானியத்தில் இருந்து வெளியாகும் வெவ்வேறு விதமான வெப்பம் சிலையைத் தாக்கும். 48 நாட்கள் இந்த வெப்பத்தில் இருக்கும் சிலையில் ஏதேனும் வலிமையற்ற பகுதிகள் இருந்தால் அவை உடைந்து விடும். 

தேரை போன்ற பாதிப்பு கொண்ட சிலை என்றால் இந்த வாசத்தில் உடைந்து சிலையின் குற்றத்தைக் காட்டிக்கொடுத்து விடும். 

அதாவது ஜலவாசம், தான்ய வாசத்தில் சிலைகளின் குற்றம் குறைகள் தெரிந்து விடும். அதைப்போல தான் ரத்தின வாசத்தில் நவக்கிரகங்களின் அம்சமான நவரத்தினங்களின் குணங்களை சிலைகள் பெறும். 

அதுபோலவே தன, வஸ்திர, சயன வாசத்தில் இருக்கும் சிலைகள் தெய்வ அதிர்வினைப் பெற்று விளங்கும். 

6மண்டல வாசமும் முடிந்து தயாராகும் தெய்வச் சிலைகளின் கண்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்போகும் இரண்டு நாளுக்கு முன்னர் தான் திறக்கப்படும்" என்றார். 

தெய்வச் சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்யும் முறையைப் பற்றி சுந்தரேச சர்மா சிவாச்சாரியார் அவர்கள் கூறும்போது "இன்றும் தெய்வச் சிலைகள் வடிக்கப்பட்ட பின்னர் அவை ஒரு நாளில் ஜலவாசம், தான்யவாசம் எனும் அறிவியல் முறையிலான ஐதீகப்படி வைத்து குளிர், உஷ்ணம் இவற்றால் பாதிக்கப்படாத நிலையை சிலைகளுக்குக் கொண்டு வருவார்கள். 

இதனால் அப்பழுக்கு இல்லாத முழுமையான சிலை உருவாகிறது. அதன்பிறகு 7நாட்கள் வரை புஷ்பாதி வாசத்தில் சிலையை வைக்கிறார்கள். 

பல்வேறு விதமான நறுமண மலர்களில் சிலை இருக்கும்போது; அந்த சிலைக்கு வாசம் மட்டுமில்லாது மலர்களின் சத்தும் ஊறி; அந்தச் சிலைகள் மூலிகைச் சத்தினைப் பெறுகிறது. 

புஷ்பாதி வாசத்துக்கு பிறகு கண்களைத் திறக்கும் நிகழ்வுக்கு முன்பாக அந்த தெய்வச் சிலை சயனாதி வாசத்தில் வைக்கப்படுகிறது. நல்ல மஞ்சத்தில் தலையணை உள்ளிட்ட வசதிகளோடு கிழக்கே பார்த்துக் கடவுள் சிலையை வைத்து விடுகிறார்கள். 

இந்த வாசத்தில் சிலையின் கிடைமட்ட வடிவம் சோதிக்கப்படுகிறது. இத்தனைக்குப் பிறகுதான் கண் திறக்கும் புனித நிகழ்ச்சி நடக்கிறது. 

தகுந்த பூஜைக்கு பிறகு தலைமை ஸ்தபதியால் தங்க ஊசி கொண்டு கண்ணில் மெல்லிய கீறலால் கருவிழி திறக்கப்படுகிறது. 

அதன்பிறகே அந்த தெய்வசிலைக்கு முழுமையான அழகு வருகிறது. 

பின்னர் கும்பாபிஷகத்தின் போது தொடர்ந்து நடந்த யாகசாலை பூஜையின் போது வைக்கப்பட்ட புனித நீர், காப்பு,  கயிறு போன்ற பல்வேறு புனிதப்பொருட்களால் ஸ்வாமிக்கு தெய்வீகத் தன்மை ஊட்டப்படுகிறது. 

ஸ்பரிசவாதி என்னும் இந்தக் கடைசி வாசத்தில் ஸ்வாமியின் நவ துவாரங்களுக்கான மந்திரம் ஓதப்பட்டு மின்காந்த சக்தி உள்ளிட்ட பல்வேறு அம்சங்கள் அந்தச் சிலைக்கு அளிக்கப்பட்டு முழுமையான கடவுளாக மாற்றி அமைக்கப் படுகிறது. 

இந்தக் காரியத்தைக் கருவறையில் பிரதான ஆச்சாரியார் செய்து வைப்பார். கல்லில் இருந்து வடிக்கப்பட்ட சிலை இவ்வாறு பல்வேறு அறிவியல், ஆன்மிக வழிமுறைகளின்படி தான் அருள்மிக்க கடவுளாக மாறுகிறது" என்றார்.

கல்லை வடித்துப் பொதுவில் வைத்தால் அது சிலை. 

அதுவே இத்தனை புனித வழிகளால் மேம்படுத்தப் பட்டால் தான் அது நாம் வணங்கும் கடவுளாக மாறுகிறது. 

மனிதனும் அப்படித்தான்; பல்வேறு பக்குவங்களை அடைந்தால் தான் அவனும் வணங்கத்தக்கவனாக மாறுவான் என்பதை தான் இந்த வழிமுறைகள் காட்டுகின்றன.

நன்றி///

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

/// கோயில்களுக்குச் செல்லக் குழந்தைகளைப் பழக்குங்கள். இறை என்று சொன்னால் கேட்கவில்லை என்றால் அறிவியலைக் கூறுங்கள்.

1. பூமியின் காந்த அலைகள் அதிகம் வீசப்படும் இடங்களில் தான் கோயில்கள் இருக்கும். 

2. சக்தியும் பாஸிட்டிவ் எனர்ஜியும் அதிகம் கொண்டிருக்கும் இது நார்த் போல் சவுத் போல் திரஸ்ட் வகை ஆகும். 

3. கர்ப்பகிரகம் அல்லது மூலஸ்தானம் என்று அழைக்கப்படும் மூலவர் சிலை தான் இந்த மையப்பகுதியில் வீற்றிருக்கும். 

4. இந்த இடம்தான் அந்த சுற்று வட்டாரத்திலேயே காந்த மற்றும் பாஸிட்டிவ் எனர்ஜி அதிகம் காணப்படும் இடம் ஆகும். 

5. இந்த மெயின் கர்ப்பகிரகத்தின் கீழே சில செப்புத் தகடுகள் பதிக்கப்பட்டிருக்கும். அது தான் கீழே இருக்கும் அந்த எனர்ஜியை அப்படியே பன்மடங்காக்கி வெளிக் கொணரும்.

6. அது போக எல்லா மூலஸ்தானமும் மூன்று சைடு மூடி வாசல் மட்டும் தான் திறந்து இருக்கும் அளவுக்கு கதவுகள் இருக்கும். இது அந்த எனர்ஜியை லீக் செய்யாமல்; ஒரு வழியாக அதுவும் வாசலில் இடது மற்றும் வலது புறத்தில் இருந்து இறைவனை வணங்கும் ஆட்களுக்கு இந்த எனர்ஜி கிடைக்க செய்யப்பட்டது ஆகும்.

7. கோயிலின் பிரகாரத்தை இடமிருந்து வலமாய்ச் சுற்றி வரக் காரணம் எனர்ஜியின் சுற்றுப் பாதை இது தான்.  அதனால் தான் மூலஸ்தானத்தைச் சுற்றும் போது; சுற்றுப்பாதை கூட நாமும் சேர்ந்து சுற்ற அந்த எனர்ஜி அப்படியே உங்கள் உடம்பில் வந்து சேரும். 

8. இந்த எனர்ஜி நமது உடம்புக்கும் மனதிற்கும் மூளைக்கும் தேவையான ஒரு பாஸிட்டிவ் காஸ்மிக் எனர்ஜி.

9. மூலஸ்தானத்தில் ஒரு விளக்கு கண்டிப்பாய் தொடர்ந்து எரிந்து கொண்டிருக்கும். அது போக அந்த விக்கிரகத்திற்க்குப் பின் ஒரு விளக்கு இருக்கும். அதைச் சுற்றிக் கண்ணாடி ஒன்று இருக்கும். 

10. அது அந்த எனர்ஜியை அப்படி பவுன்ஸ் செய்யும் ஒரு டெக்னிக்கல் செயல் தான்.

11. அது போக மந்திரம் சொல்லும் போதும்; மணியடிக்கும் போதும் அங்கே செய்யபடும் அபிஷேகம் அந்த எனர்ஜியை மென்மேலும் கூட்டி ஒரு கலவையாய்க் கொண்டு வரும் ஒரு அபரிமிதமான எனர்ஜி ஃபேக்டரி தான் மூலஸ்தானம் என்பது.

12. பூக்கள், கர்ப்பூரம் (பென்ஸாயின் கெமிக்கல்), துளசி (புனித பேஸில்), குங்குமப்பூ (சேஃப்ரான்), கிராம்பு (கிளவ்) இவற்றைச் சேர்த்து அங்கு காப்பர் செம்பில் வைக்கபட்டுக் கொடுக்கும் தீர்த்தம் ஒரு ஆன்டிபயாட்டிக். 

13. இதை மூன்று தடவை கொடுக்கும் காரணம் ஒன்று உங்கள் தலையில் தெளிக்க... மீதி இரண்டு சொட்டு உங்கள் உடம்பைப் பரிசுத்தமாக்க...

14. இந்த தீர்த்தம் வாய் நாற்றம், பல் சுத்தம் மற்றும் இரத்தத்தை சுத்தப்படுத்தும் ஒரு அபரிமிதமான கலவை. கோயிலுக்கு முன்பெல்லாம் தினமும் சென்று வந்த மானிடர்களுக்கு எந்த வித நோயும் அண்டியது இல்லை என்பதற்கு இதுதான் காரணம்.

15. கோயிலுக்கு மேல் சட்டை அணிந்து வர வேண்டாம் என சில கோயில்களில் கூறுவதற்கும் இது தான் முக்கிய காரணம் அந்த எனர்ஜி அப்படியே மார்புக் கூட்டின் வழியே புகுந்து உங்கள் உடம்பில் சேரும் என்பது ஐதீகம். 

16. பெண்களுக்குத் தாலி அணியும் காரணமும் இது தான். நிறைய பெண்களுக்கு ஆண்களைப் போன்று இதய நோய் வராமல் இருக்கும் காரணம் இந்த தங்க மெட்டல் இதயத்தின் வெளியே நல்ல பாஸிட்டிவ் எனர்ஜியை வாங்கி; உள்ளே உள்ள கொழுப்பைக் கூட; கரைக்கும் சக்தி இருப்பதாக ஒரு கூடுதல் தகவல்.

17. பல மைல் தூரத்தில் இருந்து பயணம் செய்திருப்பினும்; மூலவரின் தரிசனம் கிட்டும்போது; அந்த சில நொடிகளில் அந்த உடம்பில் ஒரு மென்மையான சிலிர்ப்பும் ஒரு வித நிம்மதியும் ஏற்படுகிறது என்றால் அதற்குக் காரணம்; கோயிலின் மூலஸ்தானம் மற்றும் அதில் உள்ள எனர்ஜி. 

18. கோயிலின் கொடி மரத்திற்கும் மூலஸ்தானத்திற்கும் ஒரு நேரடி வயர்லெஸ் தொடர்பு உண்டு. கோயில் மேல் இருக்கும் கலசம் சில சமயம் இரிடியமாக மாற இது தான் காரணம். கீழ் இருந்து கிளம்பும் மேக்னெட்டிக் வேவ்ஸ் மற்றும் இடியின் தாக்கம் தான் ஒரு சாதாரண கலசத்தையும் இரிடியமாக மாற்றும் திறன் படைத்தது.

19. அது போக பெரும்பாலும் கோயிலில் இடி தாக்கும் அபாயம் இல்லாமல் போன காரணம் கோயில் கோபுரத்தில் உள்ள இந்த கலசங்கள் ஒரு சிறந்த மின் கடத்தி ஆகும்.

20. நல்ல மானிடர் இருவேளை கோயிலுக்குச் சென்று வந்தால் மனிதனின் உடல் மட்டுமல்ல அவனின் மனதும் மூளையும் சுத்தமாகும்.

இவ்வளவு புனிதத்துவம் வாய்ந்த கோயில்களுக்கு குடும்பத்துடன் சென்று வரப் பழகுவோம்; குழந்தைகளையும் பழக்குவோம்.

அது அறிவியல் ஆகட்டும்... எதுவாகட்டும்... இறை சக்தி நம்மைக் காக்கட்டும் ... 

நன்றி///

https://www.facebook.com/share/p/1BBETPpKK5/

தெரிவு:சக

[kanmani tamil]

/// #மின்சார_வயர்_நிறங்கள்:

மின்சார வயர்கள் பல நிறங்களில் இருப்பதை பலரும் கவனித்திருப்போம். அவை வெறும் கவர்ச்சிகரமான தோற்றத்தை மட்டும் தருவதற்கான நிறங்கள் அல்ல. சம்பந்தப்பட்ட வயரின் ஆதார பயன்பாட்டுக்கான தகவல்களை அதன் நிறங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. 

அதற்கேற்ப, வீட்டில் உள்ள மின் சாதனங்களின் பயன்பாட்டில் ஏற்படும் மின் அழுத்தத்தை தாங்கக்கூடிய தன்மை கொண்ட வயர்களை பயன்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம். மேலும், வயர்கள் மீது ஆங்கில எழுத்துக்கள் அச்சிடப்பட்டிருப்பதை பலரும் கவனித்திருக்கலாம். அந்த எழுத்துக்கள் குறிப்பிட்ட வயர் எவ்வகையான சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்த ஏற்றது என்ற தகவலை சொல்கிறது. 

வயர்களின் நிறங்கள் மற்றும் அவற்றின் மீது அச்சிடப்பட்ட எழுத்துக்கள் ஆகியவை பற்றிய விவரங்களை இங்கே காணலாம்.

#நிறங்களுக்கேற்ப_பயன்பாடு

கருப்பு - இவ்வகை வயர்கள் சுவிட்ச் மற்றும் ‘பிளக் பாயிண்டுகளில்’ பயன்படுத்தப்படுகிறது.

சிவப்பு - இரு இணைப்புகளுக்கான தொடர்பு வயராகவும், புகை உணரும் கருவிகளிலும் இவ்வகை வயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

நீலம் மற்றும் மஞ்சள் - அறைகளுக்கு இடையில் குழாய்கள் மூலம் மின்சாரத்தை கொண்டு செல்லும் வயர்கள் இவை. 

பொதுவாக, நீல நிற வயர்கள் 3 அல்லது 4 இணைப்புகள் கொண்ட ஜங்ஷன் பெட்டிகளில் பயன்படுகிறது. 

மஞ்சள் நிற வயர்கள் விளக்குகள், மின் விசிறிகள் போன்றவற்றில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வெள்ளை - இந்த நிற வயர்கள் ‘நியூட்ரல்’ ஆக பயன்படுகின்றன.

பச்சை மற்றும் இதர காப்பர் வகை - தரையில் ‘எர்த்’ இணைப்பு கொடுப்பதற்கு இவ்வகை வயர்கள் பயன்படுகின்றன.

எழுத்து குறிப்பிடும் தகவல்

T (Thermoplastic Insulation) வெப்பத்தடுப்பு வயராக செயல்படும்.

H (Heat Resistance) நெருப்பால் பாதிக்கப்படாத தன்மை கொண்டது.

HH (High Heat Resistance) இவ்வகை வயர்கள் கிட்டத்தட்ட 90 டிகிரி வரை வெப்பத்தை தாங்கி நிற்கும் தன்மை கொண்டவையாக செயல்படுகின்றன.

W (Suitable for Wet Locations) ஈரப்பதம் கொண்ட இடங்களில் பயன்படுத்த இவ்வகை ஏற்றது.

N (Nylon coating, Resistant to damage by gas or oil) வாயு மற்றும் இதர திரவ பொருட்களால் பாதிக்கப்படாத தன்மை கொண்டவை இவ்வகை வயர்கள்.

X (Synthetic Polymer for FlameResistant) நெருப்புடன் தொடர்பு கொள்ளும் பகுதிகளில் இவ்வகை வயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.///

https://www.facebook.com/share/1H24pPKdJS/

[kanmani tamil]

/// கோவில் சுவற்றில் சிகப்பு-வெள்ளை வர்ணம் பூசுவது ஏன்? வியப்பூட்டும் உண்மைகள்.!

ஒவ்வொரு மனிதன் உடம்பிலும் இரத்தத்தில் வெள்ளை அணுக்கள், சிவப்பு இரத்த அணுக்கள் இருக்கும். சிவப்பு அணுக்கள் ஆக்சிஜனை நம் உடலின் எல்லா பாகங்களுக்கும் கொண்டு செல்கிறது. 

வெள்ளை அணுக்கள் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியை நமக்கு அளிக்கிறது.இவ்விரண்டு அணுக்களும் நாம் ஆரோக்கியமாக வாழ்வதற்கு மிகவும் இன்றியமையாதது. இதை குறிக்க தான் வெள்ளை மற்றும் சிகப்பு நிறங்களில் கோவில்களில் சுவர்களில் பூசப்பட்டிருகின்றது .

ஆண்களின் விந்து வெள்ளை நிறமுடையது, பெண்களின் கருப்பை சிகப்பு நிறத்தில் இருக்கும். இவை இரண்டும் சேர்ந்து தான் இங்கே உயிர் உண்டாகிறது. இதனையும் கோவில் சுவர் குறிப்பால் உணர்த்துகிறது.

மனதில் உடலில் உயிர் உண்டாவதை போல இறைவனின் ஆன்மா மூல ஸ்தானத்தில் இருக்கும். அதனால் தான் அதை கருவறை என்று கூறுகிறார்கள்.

சுவர்களில் உள்ள வர்ணங்கள் இவைகளை சான்றாக வைத்தும் நமக்கு வாழ்வியலையும் கூடவே சேர்த்து உணர்த்துகின்றன.

இது மட்டுமல்ல கோவில் வாசல்படியை தொட்டும் கும்பிடுவதற்கு பின்னாலும், அறிவியல் உண்மைகள் இருக்கின்றன. கோவில் வாசல்படியை குனிந்து தொடும் பொழுது நமக்குள் ஒரு பணிவை ஏற்படுத்துகிறது. பிறகு உடம்பில் உள்ள சூரிய நாடியை இயக்குகிறது. படிக்கட்டை தொட்ட பிறகு, நம் நெற்றியில் விரல்களை வைத்து அழுத்த வேண்டும். அப்போது நம்மிடம் மறைந்துள்ள தீய சக்திகள் விலகி தெய்வ சந்நிதியில் இருந்து சில அதிர்வலைகளை நம்மிடம் உண்டாகும்.

இப்படியான பல வியப்புகள் கோவிலில் இருப்பதனால் தான், பலரும் தங்களை அறியாமலேயே ஆன்மீகத்தில் மூழ்கி விடுகின்றனர். நம்மை புது மனிதனாக்கி புத்துணர்ச்சியோடு கோவிலுக்குள் செல்ல வைக்கும் அறிவியல் சூட்சமங்கள் இவை.///

https://www.facebook.com/share/1DKsjuRgUW/

நம்பிக்கை தானே வாழ்க்கை!

தெரிவு:சக 

[Raju Rajendran]

வெள்ளணு சிவப்பணு என்பன தமிழனுக்கு ஏற்கனவே தெரியுமா?🙂‍↕️😵

திங்., 22 ஜூன், 2026, 5:32 PM அன்று, kanmani tamil <kanmani...@gmail.com> எழுதியது:

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CA%2BjEHcvBycgtY-wVDtzzY4JYia178pXA9NAoSS1tbRUZi%3DtpJQ%40mail.gmail.com.

--

Raju M. Rajendran

[kanmani tamil]

/// ஒன்பது பெண்கள்… ஒரு யானை…! ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான சிற்பம் சொல்லும் அதிர்ச்சியூட்டும் வாழ்க்கை ரகசியம்! 

ஒரு கோயிலுக்குள் நுழையும் ஒவ்வொருவரும் கடவுளைத் தரிசிக்கிறார்கள். ஆனால் சிலர் மட்டும் அங்கிருக்கும் கற்களுக்குள் மறைந்திருக்கும் வாழ்க்கைப் பாடங்களையும் தரிசிக்கிறார்கள்.

ஒரு சிற்பம்...

வெறும் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட கலைப்படைப்பு அல்ல.

அது ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு கடத்தப்படும் அமைதியான ஆசிரியர்.

அப்படிப்பட்ட ஒரு அதிசய ஆசிரியர்தான் ‘நவநாரிகுஞ்சரம்’.

திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள தேவிகாபுரம். மாலை நேரம்.

சூரியன் மேற்கில் சாய்ந்து கொண்டிருந்தான். ஆலயக் கோபுரத்தின் மீது விழுந்த தங்க நிற ஒளிக்கதிர்கள் அந்தப் பழமையான கோயிலுக்கு ஒரு தெய்வீக அழகை அளித்துக் கொண்டிருந்தன.

அந்த நேரத்தில் அரவிந்த் என்ற இளைஞன் கனககிரீஸ்வரர் ஆலயத்திற்குள் நுழைந்தான்.

வாழ்க்கையில் தொடர்ச்சியான தோல்விகள்...

வேலை இழப்பு...

நண்பர்களின் விலகல்...

குடும்பப் பிரச்சினைகள்...

எதிர்காலம் குறித்த பயம்...

இவை அனைத்தும் அவனுடைய மனதை கனமாக்கியிருந்தன.

கோயிலுக்கு வந்திருந்தாலும் மனதில் அமைதி இல்லை.

“ஏன் என் வாழ்க்கையில் மட்டும் இவ்வளவு பிரச்சினைகள்?” என்று உள்ளுக்குள் கேள்வி எழுந்துக்கொண்டே இருந்தது.

அவன் மெதுவாகப் பிரகாரத்தைச் சுற்றி வந்தான்.

அப்போது ஒரு மூலையில் நின்றிருந்த வயதான சிவாச்சாரியாரின் பார்வை அவனை நோக்கி திரும்பியது.

“மகனே... ஏதோ மனக் கவலையோடு இருக்கிறாய் போல?” என்று மெதுவாகக் கேட்டார்.

அரவிந்த் சிறிது சிரிக்க முயன்றான்.

“அப்படித்தான் ஐயா... வாழ்க்கை கொஞ்சம் சிரமமாக இருக்கிறது.”

முதியவர் புன்னகைத்தார்.

“அப்படியானால் உனக்கு ஒரு சிற்பத்தை காட்ட வேண்டும். வா...”

என்று கூறி ஆலயத்தின் ஒரு பகுதியை நோக்கி அழைத்துச் சென்றார்.

சிறிது நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான சிற்பத்தின் முன் நின்றனர்.

அதைப் பார்த்த அரவிந்த் ஆச்சரியமடைந்தான்.

“ஆஹா... எவ்வளவு அழகான யானை!”

அவன் தன்னிச்சையாகக் கூறிவிட்டான்.

முதியவர் சிரித்தார்.

“நன்றாகப் பார் மகனே... உண்மையில் அங்கே யானை இருக்கிறதா?”

அரவிந்த் மீண்டும் உற்றுப் பார்த்தான்.

முதலில் ஒன்றும் புரியவில்லை.

இன்னும் கொஞ்சம் அருகில் சென்று பார்த்தான்.

திடீரென்று அவனது கண்கள் விரிந்தன.

“ஐயா...! இது யானை இல்லையே!”

“ஆம்...”

“ஒன்பது பெண்கள்!”

“சரியாகச் சொன்னாய்.”

அந்தக் கணத்தில் அவனுக்குள் ஆச்சரிய அலை பரவியது.

ஒன்பது பெண்கள்.

ஒவ்வொருவரின் முகத்திலும் ஒவ்வொரு உணர்ச்சி.

ஆனால் தொலைவில் பார்த்தால் அவை அனைத்தும் சேர்ந்து ஒரு வலிமையான யானையாகத் தெரிகின்றன.

“இதற்குப் பெயர் நவநாரிகுஞ்சரம்,” என்றார் சிவாச்சாரியார்.

“நவ என்றால் ஒன்பது.

நாரி என்றால் பெண்.

குஞ்சரம் என்றால் யானை.”

அரவிந்த் ஆர்வத்துடன் கேட்டுக்கொண்டிருந்தான்.

“இந்த ஒன்பது பெண்களும் சாதாரண பெண்கள் அல்ல மகனே... இவர்கள் நவரசங்களின் உருவங்கள்.”

“நவரசங்களா?”

“ஆம்.”

முதியவர் ஒவ்வொரு முகத்தையும் சுட்டிக்காட்டத் தொடங்கினார்.

“இதோ நகை...

இதோ அழுகை...

இளிவரை...

மருட்கை...

அச்சம்...

பெருமிதம்...

வெகுளி...

உவகை...

அமைதி...”

ஒவ்வொரு முகமும் உயிருடன் பேசுவது போலத் தோன்றியது.

ஒருவர் சிரித்தார்.

ஒருவர் அழுதார்.

ஒருவர் பயந்தார்.

ஒருவர் கோபப்பட்டார்.

ஒருவர் பெருமிதத்துடன் இருந்தார்.

மற்றொருவர் அமைதியின் உருவமாகக் காட்சியளித்தார்.

அரவிந்த் மெய்சிலிர்த்தான்.

“ஆனால் ஐயா... இவை எல்லாம் சேர்ந்து ஏன் யானையாக வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறது?”

என்று கேட்டான்.

முதியவரின் கண்களில் ஒரு பிரகாசம் தெரிந்தது.

“அதுதான் இந்தச் சிற்பத்தின் ரகசியம்.”

சில நொடிகள் அமைதியாக நின்றார்.

பிறகு மெதுவாகப் பேசத் தொடங்கினார்.

“மனித வாழ்க்கை முழுவதும் இந்த ஒன்பது உணர்ச்சிகளால் நிரம்பியிருக்கிறது மகனே.”

“ஒரு நாள் மகிழ்ச்சி வரும்.

மறுநாள் துக்கம் வரும்.

சில நேரம் பயம் வரும்.

சில நேரம் கோபம் வரும்.

சில நேரம் வெற்றி கிடைக்கும்.

சில நேரம் தோல்வி வரும்.

ஆனால் அவை அனைத்தும் சேர்ந்து தான் ஒரு முழுமையான வாழ்க்கையை உருவாக்குகின்றன.”

அரவிந்த் கவனமாகக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான்.

“இந்த ஒன்பது உணர்வுகளும் தனித்தனியாக இருந்தால் வெறும் மனித முகங்கள்தான்.

ஆனால் அவை ஒன்றிணைந்தால் யானையாக மாறுகின்றன.

அதாவது வலிமையாக மாறுகின்றன.”

அந்த வார்த்தைகள் அரவிந்தின் மனதை ஆழமாகத் தொட்டன.

அவன் தன்னுடைய வாழ்க்கையை நினைத்துப் பார்த்தான்.

தோல்விகளுக்காக அழுத நாட்கள்...

சிறிய வெற்றிக்காக மகிழ்ந்த தருணங்கள்...

அவமானப்பட்ட தருணங்கள்...

கோபத்தில் எடுத்த தவறான முடிவுகள்...

பயத்தில் உறங்காத இரவுகள்...

எல்லாமே நினைவுக்கு வந்தன.

அவன் இதுவரை அவற்றை சாபமாகவே நினைத்திருந்தான்.

ஆனால் இப்போது முதல் முறையாக வேறு கோணத்தில் பார்க்கத் தொடங்கினான்.

“அப்படியானால் வாழ்க்கையில் வரும் துன்பங்களும் தேவையானவையா ஐயா?”

என்று மெதுவாகக் கேட்டான்.

முதியவர் சிரித்தார்.

“யானை ஒரு காலால் மட்டும் நடக்க முடியுமா?”

“முடியாது.”

“அப்படியே மனிதன் ஒரு உணர்ச்சியால் மட்டும் வாழ முடியாது.

சிரிப்பும் வேண்டும்.

அழுகையும் வேண்டும்.

வெற்றியும் வேண்டும்.

தோல்வியும் வேண்டும்.

அவை அனைத்தும் சேர்ந்தால்தான் வாழ்க்கை முழுமை பெறும்.”

அந்த மாலை நேரத்தில் ஆலய மணி ஒலித்தது.

அந்த ஒலி காற்றில் பரவியது.

அரவிந்தின் உள்ளத்திலும் ஒரு புதிய ஒளி பிறந்தது.

கோயிலுக்கு வந்தபோது அவன் மனதில் இருந்த சுமை மெதுவாகக் குறையத் தொடங்கியது.

சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு வரை பிரச்சினைகளால் உடைந்திருந்த மனம் இப்போது தைரியத்தால் நிரம்பியது.

அவன் மீண்டும் ஒருமுறை அந்த நவநாரிகுஞ்சர சிற்பத்தை நோக்கிப் பார்த்தான்.

இப்போது அவனுக்குத் தெரிந்தது.

அது வெறும் கல் அல்ல.

அது ஒரு வாழ்க்கைப் பாடம்.

அது ஒரு அமைதியான குரு.

அது ஒரு காலத்தால் அழியாத அறிவுரை.

இன்றும் தமிழ்நாட்டின் பல ஆலயங்களில் இந்த நவநாரிகுஞ்சர சிற்பம் அமைதியாக நின்றுகொண்டிருக்கிறது.

தேவிகாபுரம் ஸ்ரீ கனககிரீஸ்வரர் ஆலயம்...

ஆழ்வார்திருநகரி ஆதிநாத சுவாமி கோயில்...

திருக்குறுங்குடி பெருமாள் கோயில்...

இவற்றில் செதுக்கப்பட்டுள்ள இந்த அதிசயக் கலைப்பாடல் ஆயிரம் வார்த்தைகள் பேசுகிறது.

ஆனால் அதை கேட்கும் காதுகள் சிலருக்கே கிடைக்கின்றன.

நம் வாழ்க்கையிலும் நவரசங்கள் அனைத்தும் வரும்.

சில நாட்கள் நம்மை உயர்த்தும்.

சில நாட்கள் நம்மை சோதிக்கும்.

சில அனுபவங்கள் நம்மை அழவைக்கும்.

சில அனுபவங்கள் நம்மை சிரிக்க வைக்கும்.

ஆனால் அவற்றில் எதுவும் நிரந்தரம் அல்ல.

அனைத்தும் கடந்து போகும்.

அனைத்தும் நம்மை மேலும் வலிமையான மனிதர்களாக மாற்றும்.

அதனால்தான் நம் முன்னோர்கள் இந்தச் சிற்பத்தை யானை வடிவில் உருவாக்கினர்.

வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு உணர்வையும் ஏற்றுக்கொள்.

அவற்றை ஒன்றிணைத்து வலிமையாக மாறு.

யானையைப் போல உறுதியாக நில்.

அதுவே நவநாரிகுஞ்சரம் சொல்லும் அழியாத வாழ்க்கைத் தத்துவம்.

வாழ்க்கைப் பாடம்:

வாழ்க்கையில் வரும் மகிழ்ச்சி, துக்கம், பயம், கோபம், வெற்றி, தோல்வி அனைத்தும் நம்மை உடைக்க வருவதில்லை; நம்மை வலிமையாக்க வருகிறன. ஒவ்வொரு அனுபவத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டு முன்னேறுபவனே உண்மையான வெற்றியாளன்.///

#ThannasiAppar

#Navanarikunjaram

#TamilStories

#TamilWisdom

#LifeLessons

#SpiritualStories

#TamilCulture

#TempleHistory

#BhakthiKathaigal

#TamilMotivation

https://www.facebook.com/share/p/19HHfSXMro/

தெரிவு: சக 

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAHZUM6iKNb3D0CAo7%3Den2PDyfwWcCGa89UWf2f8htEjQApo%2Bdg%40mail.gmail.com.