Phỏng vấn Linh mục Đặng Hữu Nam (bị ngược đãi: bỏ đói, bị tai biến không cho đi cấp cứu)
0 views
Skip to first unread message
Thuan Do
Aug 15, 2025, 1:54:13 PMAug 15
to Than Huu, Thanh Vien MLNQ VN
Mời xem:
Phạm Thanh Nghiên:
LINH MỤC ĐẶNG HỮU NAM CHÍNH LÀ VẾT THƯƠNG ĐANG RỈ MÁU TRONG LÒNG GIÁO HỘI
(Nhạc sĩ Tuấn Khanh)
Ngày 25 Tháng Bảy 2025, Đức Giáo hoàng Leo XIV gửi riêng một thông điệp video đến các giáo lý viên Việt Nam. Trong đó, ngài nhắc lại hình tượng của Chân phước Anrê Phú Yên – vị tử đạo tiên khởi của Việt Nam, đã hy sinh ở tuổi 19 vì không từ bỏ đức tin. Ngài kêu gọi các giáo lý viên can đảm, trung thành và sẵn sàng hy sinh vì Tin Mừng, với lời bảo đảm rằng: “Anh chị em không bao giờ đơn độc.”
Trong suốt chiều dài lịch sử của Giáo hội Công giáo, hình ảnh các vị linh mục luôn gắn liền với khổ nạn hy sinh, trung thành và cả bảo vệ đoàn chiên. Thế nhưng ở Việt Nam, khi đón nhận những lời chúc mừng của Đức Giáo Hoàng, nhưng ai biết câu chuyện của Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam không khỏi xót xa và nghĩ ngợi: Một linh mục Việt Nam từng dấn thân mạnh mẽ vì công lý, hiện đang bị cô lập và chịu khổ nạn trong sự im lặng của các cấp Giáo hội – khiến người Công giáo lẫn không Công giáo đề bật ra câu hỏi rằng liệu Giáo hội còn đủ can đảm để đứng lên bảo vệ những người rao giảng Tin Mừng giữa thời đại này?
Ánh sáng từ lời khích lệ của Đức Giáo Hoàng, bỗng chiếu rọi vào hoàn cảnh của Linh mục Antôn Đặng Hữu Nam, làm rõ hơn câu chuyện một người cũng mang đầy đức tin và lý tưởng ấy, đang bị cô lập suốt nhiều năm trong chính nơi ngài phục vụ – bức tranh hiện thực hiện lên một cách nghịch lý và đau lòng. Bẽ bàng nhất là khi người người chứng kiến sự im lặng lạnh lùng từ các cấp lãnh đạo Giáo hội Việt Nam đối với vị linh mục đã từng lên tiếng cho người nghèo, cho nạn nhân của Formosa và cho lẽ phải.
Một mục tử vì công lý
Linh mục Đặng Hữu Nam không xa lạ với giáo dân Công giáo tại Việt Nam. Ngài từng là quản xứ Phú Yên, Giáo phận Vinh, nơi chịu ảnh hưởng nặng nề bởi thảm họa môi trường Formosa năm 2016. Trong lúc nhiều nơi chọn im lặng, ngài đã lên tiếng, tổ chức thánh lễ cầu nguyện, đồng hành cùng giáo dân đi tìm công lý. Ngài giảng dạy không né tránh, nói thẳng vào nỗi đau của xã hội, và kêu gọi lòng can đảm từ người Công giáo trước bất công.
Chính vì những điều ấy, Linh mục Nam đã trở thành mục tiêu của nhiều đợt tấn công từ truyền thông phía nhà nước, bị gắn mác là “chống phá”, bị theo dõi, và cuối cùng bị chính Giám mục Nguyễn Hữu Long bồi thêm quyết định “treo chén” – tức cấm hành xử chức vụ linh mục vào năm 2022, sau lệnh “tạm nghỉ mục vụ” từ năm 2020. Dù lý do được nói là để “phục vụ lợi ích thiêng liêng của cộng đồng Kitô hữu,” nhưng đã có nhiều tín hữu nghi ngờ rằng đây là kết quả của áp lực từ chính quyền địa phương, thể hiện rõ qua các văn bản yêu cầu xử lý Linh mục Nam từ UBND tỉnh Nghệ An những năm trước đó.
Bị cô lập, bị ngược đãi, bị lãng quên
Trong các tâm thư được công bố, đặc biệt là hai bức thư ngày 22 Tháng Năm 2024 và 2025, Linh mục Nam được mô tả cho thấy hoàn cảnh sống như một “người tù không bản án” tại Tòa Giám mục. Ngài bị nhốt trong một phòng hẹp, thiếu thốn nhu yếu phẩm, không được chăm sóc y tế, và bị cấm tiếp xúc với giáo dân hay truyền thông. Mọi lời giải thích của ngài về những hiểu lầm hoặc xuyên tạc bài giảng đều không được lắng nghe. Ngài liên tục gửi thư đến Hội đồng Giám mục Việt Nam, và cả Tòa Thánh, nhưng chưa từng nhận được một phản hồi thỏa đáng.
Sự cô lập ấy không chỉ là sự trừng phạt về thể lý, mà còn là một sự tổn thương tinh thần cả cộng đồng Công Giáo khi nhìn về lẽ phải, khi một người trung thành với đức tin và dấn thân cho công lý lại bị bỏ rơi giữa chính cộng đoàn đức tin mà mình đã hết lòng phục vụ.
Vì sao Giáo hội chọn im lặng?
Một số người có thể cho rằng các lãnh đạo Giáo hội buộc phải im lặng để tránh xung đột với chính quyền, để giữ sự ổn định hoặc để duy trì “sự khôn ngoan mục vụ.” Nhưng thật ra, nếu sự khôn ngoan đó nếu có, đồng nghĩa với việc đánh mất công lý, đánh mất tiếng nói vì sự thật, thì đó không còn là khôn ngoan – mà là thỏa hiệp. Và nếu sự thỏa hiệp ấy khiến một linh mục trung thành phải chịu đau khổ trong im lặng, thì đó không chỉ là thất bại cá nhân, mà là một thất bại của cả Giáo hội.
Giáo luật quy định rõ: bất kỳ việc xử lý kỷ luật nào cũng cần minh bạch, có điều tra, có đối chất, có biện hộ. Trong trường hợp Linh mục Nam, không hề có một cuộc điều tra công khai nào. Không có đối thoại mở, không có biện minh được lắng nghe. Sự thiếu minh bạch này không chỉ gây tổn thương cho ngài, mà còn gây hoang mang, thậm chí mất niềm tin nơi hàng ngàn tín hữu – những người đang trông vào Giáo hội như là nơi nương náu cho sự thật và công lý.
Thời đại của tử đạo vẫn đang tiếp diễn, nhưng chết dưới tay ai?
Trong khi Đức Giáo hoàng Leo XIV ca ngợi Chân phước Andrew Phú Yên vì đã “trung thành đến chết,” thì ở Việt Nam, một linh mục đang trung thành sống giữa thử thách lại không được bênh vực, không được bảo vệ. Tử đạo thời nay có thể không phải là máu đổ, mà là sự cô lập, lãng quên, và bị đẩy vào bóng tối ngay giữa lòng Giáo hội.
Câu chuyện của Linh mục Nam là một tấm gương sống động cho lời Chúa Giêsu: “Vì Ta, anh em sẽ bị mọi người ghét bỏ. Nhưng ai bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ.” (Mt 10, 22)
Tuy nhiên, Giáo hội không được phép đứng ngoài nỗi đau ấy. Là Thân Thể Mầu Nhiệm của Đức Kitô, nếu một chi thể đau, mọi chi thể khác phải cảm thấy đau. (1 Cr 12,26) Sự im lặng của Hội đồng Giám mục Việt Nam và cả Tòa Thánh trước tiếng kêu cứu của Linh mục Nam là một vết thương đang rỉ máu, không chỉ nơi thân thể ngài, mà trong chính lòng Hội Thánh.
Lời kêu gọi cho công lý và sự thật
Đây không phải là lời kêu gọi tạo chia rẽ, càng không phải là sự nổi loạn. Đây là lời mời gọi trở về với căn tính của Giáo hội: nơi sự thật được tôn trọng, công lý được bảo vệ, và mỗi con chiên đều được nâng đỡ – dù họ là ai, dù họ dám lên tiếng, dù họ khác biệt.
Linh mục Đặng Hữu Nam đã dấn thân vì Tin Mừng. Ngài đang trả giá. Tiếng kêu âm vang tất cả các thành đường trên Việt Nam rằng liệu Giáo hội có dám dấn thân cùng ngài?
Câu trả lời không chỉ đến từ các vị chủ chăn, mà từ chính cộng đồng tín hữu: chúng ta có dám lên tiếng cho sự thật không? Hay chúng ta sẽ để một người linh mục âm thầm chịu đựng cho đến chết – trong sự câm nín đáng sợ?
Công lý không thể chờ đợi. Sự thật cần được soi sáng. Và những ai dấn thân cho Tin Mừng xứng đáng được đồng hành – không chỉ bằng lời cầu nguyện, mà bằng hành động cụ thể, bằng sự lên tiếng mạnh mẽ vì họ.
Đức Chúa đã nói: “Sự thật sẽ giải thoát anh em.” (Ga 8,32) Nhưng trước hết, dù là người có đạo hay không có đạo, chúng ta phải dám sống và bảo vệ sự thật ấy. Ngay lúc này.
All reactions:
299Hà Lê, Oanh Vy Lý and 297 others
Thuan Do
Aug 15, 2025, 2:31:29 PMAug 15
to Thuan Do, Than Huu, Thanh Vien MLNQ VN
Dưới đây là những hành động chính mà linh mục Antôn Đặng Hữu Nam đã thực hiện – theo nguồn tin báo chí và Wikipedia – dẫn đến việc ông bị “treo chén” (bị rút năng quyền linh mục):
Các hành động dẫn đến kỷ luật
1. Đồng hành cùng giáo dân kiện Formosa – biểu tình phản đối chính quyền
- Năm 2016, khi xảy ra thảm họa môi trường biển do Formosa gây ra, Linh mục Nam đã dẫn đầu hàng trăm người đi nộp đơn kiện Formosa tại tòa án cũng như địa phương liên tiếp .
- Ông kích động giáo dân tuần hành, kêu gọi biểu tình, dẫn đến gây rối an ninh trật tự như chặn đường, ngăn các tổ công tác thi hành nhiệm vụ,… có khi xuất hiện bạo lực .
2. Phát ngôn nhạy cảm, bị cho rằng chống phá Nhà nước
- Trên mạng xã hội, ông từng tuyên bố:
“Ngày 30 tháng 4 là ngày mà dân tộc Việt Nam mất đi tự do, ngày mà người dân không có quyền làm người…”
Những phát ngôn này bị nhiều cơ quan và dư luận cho là xuyên tạc lịch sử, phủ nhận thành quả giải phóng, “nói xấu Đảng, Nhà nước” . - Chính quyền Nghệ An đã ngang nhiên phản đối hoạt động mục vụ của ông và đề nghị Giáo phận Vinh không để ông tiếp tục hoạt động tại địa phương .
3. Liên tục đối đầu với bề trên và gây chia rẽ trong giáo hội
- Ông bị cáo buộc lợi dụng tinh thần mục vụ để kích động chia rẽ lương–giáo, bôi nhọ hình ảnh Thiên Chúa, xúc phạm danh dự dân tộc, đi ngược lại lợi ích của Giáo hội và xã hội .
- Nhiều nguồn chính quyền và báo chí cho rằng ông còn cấu kết với tổ chức Việt Tân, nhận giải thưởng từ tổ chức này – bị xem là hoạt động chống phá .
Tóm tắt timeline
|
Thời gian |
Sự kiện nổi bật |
|
2016 |
Dẫn giáo dân kiện Formosa, biểu tình phản đối (gây rối trật tự) |
|
Tháng 5–10/2016 |
Phát ngôn “ngày 30/4…” gây phản ứng dữ dội |
|
2017 |
UBND Nghệ An đề nghị không để ông hoạt động tại địa phương |
|
2020 |
Ngày 17/6: Tòa Giám mục Vinh ra quyết định tạm nghỉ mục vụ |
|
2021–2022 |
Ông chính thức bị “treo chén” (bị rút năng quyền linh mục) |
Kết luận
Linh mục Đặng Hữu Nam bị kỷ luật—bao gồm việc bị tạm nghỉ mục vụ và cuối cùng bị “treo chén”—xuất phát từ các hoạt động mà bề trên Giáo hội và chính quyền cho là:
- Gây rối an ninh trật tự thông qua biểu tình, kiện cáo.
- Phát ngôn nhạy cảm, xuyên tạc lịch sử, “chống phá” Nhà nước.
- Lợi dụng mục vụ để gây chia rẽ, xúc phạm hình ảnh tôn giáo và dân tộc.
- Có thể còn liên quan đến tổ chức ngoài nước (Việt Tân) bị xem là chống phá.
Nếu bạn muốn đi sâu vào một khía cạnh nào đó—như nội dung cụ thể của các phát ngôn, phản ứng từ giáo dân, hay các quy trình kỷ luật trong Giáo luật—mình rất sẵn lòng hỗ trợ tiếp nhé.
(AI)
--
Bạn nhận được thư này vì bạn đã đăng ký vào nhóm Google Groups "Than Huu".
Để hủy đăng ký khỏi nhóm này và ngừng nhận email từ nhóm, hãy gửi email đến thanhuuVN+...@googlegroups.com.
Để xem cuộc thảo luận này, hãy truy cập vào https://groups.google.com/d/msgid/thanhuuVN/410842271.191645.1755280445561%40mail.yahoo.com.
Thuan Do
Aug 15, 2025, 2:36:02 PMAug 15
to Thuan Do, Than Huu, Thanh Vien MLNQ VN
Dưới đây là những nội dung cụ thể được cho là đã phát biểu bởi linh mục Antôn Đặng Hữu Nam trong lễ tại nhà thờ giáo xứ Phú Yên hôm ngày 30/4/2017, khiến dư luận và các cựu chiến binh địa phương phản ứng mạnh mẽ:
Phát biểu xuyên tạc lịch sử nổi bật:
- “Ngày 30‑4 là ngày mà dân tộc Việt Nam mất đi tự do; ngày mà người dân Việt Nam không có quyền làm người; ngày đã làm cho đất nước tang thương, trở nên lạc hậu, nghèo đói” .
- Ông còn nói thêm:
“90 triệu người dân mất quyền tự do căn bản. Ngày đưa đất nước mất đi cơ hội để phát triển, trở nên nghèo đói, lạc hậu. Ngày đất nước chuẩn bị làm nô lệ cho ngoại bang. 30‑4 là ngày đen tối nhất của dân tộc.” .
Hậu quả và phản ứng xã hội:
- Hơn 900 cựu chiến binh, thanh niên xung phong tại hai xã Quỳnh Ngọc và Quỳnh Thuận đã họp, lên án mạnh mẽ và yêu cầu xử lý linh mục Nam vì những lời lẽ được cho là “xuyên tạc lịch sử dân tộc”, xúc phạm đến thành quả đấu tranh giải phóng và sự hy sinh của các thế hệ trước .
- Ngoài ra, trên địa bàn huyện Quỳnh Lưu, một cuộc biểu tình phản đối cũng đã được tổ chức — với hàng trăm đến hơn 2.000 người tham gia — nhằm lên án hành vi của linh mục Nam .
Tổng hợp lại:
|
Phát biểu chính |
Nội dung phản ánh |
|
“Ngày 30/4 là ngày mất tự do…” |
Xuyên tạc thắng lợi lịch sử, phủ nhận giá trị ngày thống nhất |
|
“90 triệu người mất quyền tự do…” |
Gây hoang mang, phủ nhận những thành tựu thực tế của đất nước |
|
“Ngày đen tối nhất, nước lạc hậu, nô lệ ngoại bang…” |
Nói theo hướng bi quan, thấu cảm thiếu tính lịch sử và chứng tích đấu tranh |
Những phát biểu này bị xem là động lực dẫn đến việc lợi dụng tôn giáo để kích động chia rẽ lương–giáo, khiến các tổ chức như Hội Cựu chiến binh, Mặt trận Tổ quốc, Hội Phụ nữ và nhiều hàng giáo dân bức xúc, dẫn đến các kiến nghị gửi đến Giáo phận Vinh và các cơ quan chức năng về việc xử lý linh mục Nam.
Nếu bạn muốn mình tìm thêm trích dẫn gốc từ bài giảng, thông báo chính thức của các bên phản đối, hoặc toàn văn báo cáo từ UBND tỉnh Nghệ An, mình rất sẵn sàng tiếp tục hỗ trợ!
--
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages