தாமிரபரணி நதிக்கரைப் பயணம் -மீ. விசுவநாதன்

[M. Viswanathan]

"பூபாளம் - பிப்ரவரி - மார்ச் 2026" இதழில் வெளியானது.      

    

                      தாமிரபரணி நதிக்கரைப் பயணம் 

                                       (மீ .விசுவநாதன்)

 

        (மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை பூங்குளத்தில் இருந்து புன்னைகாவல் வரை - வரலாறு, ஆன்மிகம், மண்ணின் மைந்தர்கள், அரசியல் என்று பயணிக்கலாம்)

பகுதி: ஒன்று

                 “ஸ்ரீ அகஸ்தியர் காயத்ரி மந்திரம்”

            “அகஸ்தீசாய வித்மஹே பொதிகை சஞ்சார தீமஹி

              தன்னோ ஞானகுரு ப்ரசோதயாத்”

     இயற்கையின் கொடை நதிகள். மக்களின் நாகரிக வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியப் பங்கு வகிப்பது வற்றாத ஜீவ நதிகள். அடர்ந்த காடுகளைக் கொண்ட மலைகளில் தோன்றும் ஊற்றுகளின் மூலமாகப் பெருகி வருகிறன்ற அருவிகளே நதிகளின் தாய். நம் பாரத தேசத்தின் வட பகுதியில் உள்ள இமயம் போலவே தென்பகுதியில் அமைந்தது   பொதிகை மலைத் தொடர் என்ற மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைப் பகுதி.

     இங்கு உற்பத்தியாகி திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி மாவட்டங்களில் 125 கி.மீ. பயணம் செய்து  சுமார் எண்பத்தி ஏழாயிரம் ஏக்கர் நிலங்களைப் பசுமையாகி வளத்தோடு உயிரினங்களை வாழவைத்துக் கொண்டிருக்கும் வற்றாத ஜீவ நதியான தாமிரபாணி நதி தூத்துக்குடி மாவட்டம் புன்னைக்காவல் பகுதியில் கடலுடன் கலக்கிறது.

     கயிலாய மலையில் பார்வதி பரமேஸ்வரனின் திருமணத்தைக் காண்பதற்கு வந்த தேவர்களின் கூட்டத்தால் வடபுலம் தாழ்ந்து தென்புலம் உயர்ந்தது. அதைச் சமன் செய்வதற்காக சிவபெருமான் அகத்திய முனிவரை தென்பகுதிக்கு அனுப்புகிறார். அகத்தியர் சிவன் பார்வதி திருமணத்தைக் காணவேண்டும் என்ற விருப்பத்தைத் தெரிவிக்கிறார். இப்பொழுது நீங்கள் செல்லுங்கள், அங்கே எங்கள் திருமணக் காட்சியை தரிசிக்கலாம் என்று எம்பெருமான் அகத்திய முனிவரை தென்பகுதிக்கு அனுப்பி வைக்கிறார். அகத்தியர் வருகிறார். அவரின் தவ வலிமையால் வடபுலமும் தென்புலமும் சீராக அமைந்தது. இறைவனின் திருமணக் காட்சியை முனிவரும் கண்டு களித்ததாகப் புராணம் சொல்கிறது.

                          “தாமிரபரணி நதி மூலம்”

     மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் இருக்கும் அகத்திய மலை சுமார் ஆறாயிரம் அடிக்கும் மேலாக உள்ளது. அதற்குச் செல்ல வேண்டுமானால் கேரளா வனத்துறையின் அனுமதியைப்  பெற வேண்டும். தமிழகத்தில் உள்ள பாபநாசம் மலைப் பகுதி வழியாகச் செல்வதற்கு இப்பொழுது அனுமதி தருவதில்லை. இந்த அடர்ந்த மலைப்பகுதியில் யானை, புலி, கரடி, காட்டு எருமை, மான், கொடிய விஷப் பாம்புகள், அட்டைப் பூச்சி, அரிய வகைப் பறவைகள் எல்லாம் வாழ்கின்றன. பாபநாசம் வனப் பகுதியில் இருந்து களக்காடு வனப்பகுதி வரை புலிகளின் சரணாலயமாக உள்ளது.

     அகத்திய மலையின் உச்சியில் அகத்திய முனிவரின் சிலை ஒன்று உள்ளது. இந்த இடத்தில் அகத்திய முனிவர் தவம் செய்ததாகச் நம்பப்படுகிறது. அங்கிருந்து கீழே பார்த்தால் சதுர வடிவில் ஒரு சிறிய குளம் தெரியும். அதன் பெயர் பூங்குளம். அதில் இருந்து ஊற்றாகப் புறப்படும் தண்ணீரே தாமிரபரணி என்ற பெயரில் என்றுமே வற்றாமல் பாய்ந்து கொண்டிருக்கிறது. இந்தப் பூங்குளத்தைச் சுற்றி கருடா மலர்கள் பூத்திருக்கும். எப்போதெல்லாம் இங்கு கருடா மலர்கள் அதிகமாகப் பூக்கின்றதோ அப்போதெல்லாம் தாமிரபரணியில் தண்ணீர் வெள்ளமாகப் பாய்ந்து வரும் என்பது அந்த மலையில் வசித்து வருகின்ற பழங்குடி மக்களின் நம்பிக்கை.

     அகத்திய முனிவரின் மகளாக விசாக நட்சத்திரத்தில் பிறந்ததாக தாமிரபரணி நதியை “தாமிரபரணி மகாத்மியம்” என்ற நூல் பேசுகிறது.   

     நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதிகள் ஏராளமாக உள்ள மலைப்பகுதியில் இருந்து உருவாகும் நீர் உள்ளாறு, சிற்றாறு, பேயாறு, மயிலாறு, காரையாறு, பாம்பாறு  என்ற காட்டாறுகளாக அடர்ந்த வனத்தின் வழியாகச் சென்று பாபநாசத்தின் மேலணைக்கு வருகிறது. பாபநாசத்தின் மேலணை மூன்று பக்கமும் மலையாகவும் முகப்புப் பகுதி மட்டுமே  அணையின் தடுப்பாகவும் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த அணையின் கொள்ளளவு 144 அடிகள். மழைக் காலங்களில் அணையில் தண்ணீர் நிரம்பி இருக்கும்.

     காரையாறு மேலணையில் இருந்து சுமார் மூன்றரை கிலோ மீட்டர் நீளத்தில் மலையைக் குடைந்து குழாய்கள் மூலமாக சேர்வலாறு அணைக்குத் தண்ணீர் செல்லும் பாதை அமைத்துள்ளனர். காரையாறு அணையில் நாற்பது அடிக்கு மேல் தண்ணீர் இருந்தால் அது அந்தக் குழாய்கள் வழியாக சேர்வலாறு அணைக்குச் சென்று விடும். தண்ணீர் நாற்பது அடிக்குக் குறைவாக இருந்தால் சேர்வலாறு அணையில் இருந்து காரையாறு மேலணைக்குத் தண்ணீர் வந்து சேரும். காரையாறு கீழ் அணையில் தண்ணீரில் இருந்து மின்சக்தி எடுத்து வருகின்றனர். அப்பகுதியில் மின்சார அலுவலகம் இயங்கி வருகிறது.

     பூங்குளத்தில் இருந்து பொங்கி வருகின்ற தண்ணீர் மூலிகைச் செடிகள், மரங்கள் அடர்ந்த வனப்பகுதிகள் வழியாக வரும் பொழுது உள்ளாறு, சிற்றாறு, பேயாறு, மயிலாறு, காரையாறு, பாம்பாறு  என்ற காட்டாறுகளும் சேர்ந்து பெருவெள்ளமாக மாறி அருவியாக விழுகின்ற இடமே பாணதீர்த்தம் என்று அழைக்கப் படுகிறது. இந்த அருவி நீர் பாய்ந்தோடிப் பெருகிய இடமே காரையாறு மேலணை என்று அழைக்கப் படுகிறது.

                         “பாணதீர்த்தம் பெயர்க் காரணம்”

     சிவபெருமான் திரிபுரம் எரித்த பொழுது “மகா விஷ்ணு” பாணமாக இருந்தார். அரக்கர்களைக் கொன்ற பிறகும் பாணத்தின் வெம்மை தணியாமல் தகித்தபடியே இருந்தது. அதன் வெம்மையைத் தணிப்பதற்காக அந்த பாணத்தை இந்த தீர்த்தத்தில் போட்டதால் “பாணதீர்த்தம்” என்ற பெயர் வந்ததாக தாமிரபரணி மகாத்மியம் என்ற நூல் சொல்கிறது.  

                     “ஆடி அமாவாசையும் தாமிரபரணியும்”

     முன்பெல்லாம் ஆடி அமாவாசை புண்ணிய தினத்தில் இந்த பாணதீர்த்தம் அருவிக் கரையில் முன்னோர்களுக்குத் திதி கொடுப்பதற்காக பக்கத்துக் கிராமங்களில் இருந்து மாட்டு வண்டிகளிலும், நடந்தும் ஆயிரக் கணக்கில் மக்கள் வந்து வழிபாடு செய்வார்கள். பாதுகாப்புக் காரணங்களால் இப்பொழுது அருவித் துறைக்கு பொதுமக்களை  அனுமதிபதில்லை.

                    “ஸ்ரீ சொரிமுத்து அய்யனார்”

    அன்றைய தினம் காரையாறுக்குக் கீழே இருக்கும் ஸ்ரீ சொரிமுத்து ஐயனார் கோவிலுக்கு லட்சக் கணக்கில் பக்தர்கள் குடும்பமாக வந்து  தரிசனம் செய்கின்றனர். ஸ்ரீ ஐயப்ப சுவாமியே சொரிமுத்து அய்யனார் என்று அழைக்கப் படுகிறார். இங்கே மகாலிங்க சுவாமி, பூரண புஷ்கலா சமேத சாஸ்தா, சொரிமுத்து அய்யனார், அகத்தியர் சங்கிலி பூதத்தார் ஆகியோருக்கு தனி சன்னதி உள்ளது. இங்குள்ள தலவிருட்சம் இலுப்பை மரம் என்ற மணி முழுங்கி மரம். பக்தர்கள் தங்கள் மனத்தில் பிரார்த்தனை செய்து ஒரு மணியை இந்த மரத்தில் கட்டுவதும் ஒரு வழிபாட்டு முறையாக இங்கு காணப்படுகிறது.

    அகஸ்தியர் பொதிகை மலை வந்து தாமிரபரணியில் நீராடி தியானத்தில் இருந்தார். அபொழுது அவரது மனக்கண்ணில் ஜோதி ஒன்று தோன்றி அங்கிருந்த சுவாமியைப் பூஜை செய்து மறைந்தது. அதைக் கண்ட அகத்திய முனிவர் தாமும் அந்த சாஸ்தாவான மகாலிங்க சுவாமியை பூஜை செய்து வழிபட்டார்.

    பக்தர்கள் கோவிலுக்கு எதிரில் உள்ள ஆற்றுப் படுகையில் நீராடி முன்னோர்களுக்கு வழிபாடு செய்தும், ஸ்ரீ அய்யனாருக்குப் பொங்கல் சமைத்தும் வேண்டிக் கொள்வார்கள். அன்று முழுவதும்மக்கள் அந்த மலையிலேயே தங்கி இரவில் நடக்கும் சுவாமி பூஜைகளைப் பார்த்து மகிழ்வார்கள்.  

       சொரிமுத்து அய்யனார் கோவில், குளத்துப்புழை, அச்சங்கோவில், பந்தளம், ஆரியங்காவு, சபரிமலை என அறுபடை வீடுகள் உள்ளதாக வரலாறு கூறுகிறது.  சபரிமலை சாஸ்தா தோன்றுவதற்கு முன்பாகவே சொரிமுத்து அய்யனார் கோவில் உள்ளது. சுமார் 800 ஆண்டுகள் பழமையானது இந்தக் கோவில். மணிமுத்தாறு மலையடிவாரத்தில் இருக்கும் சிங்கம்பட்டி ஜாமீன் பரம்பரையினர்தான் இந்தக் கோவிலின் நிர்வாகத்தைக் கவனித்து வருகின்றனர்.  

                                      நதியின் பயணம் தொடரும்...

*********************************************************************

[Ram Ramakrishnan]

பயணம் அருமை. தொடரட்டும். ரசிப்போம்.

அன்பன்

ராம் ராமகிருஷ்ணன் (ராம்கிராம்)

On Mar 2, 2026, at 22:54, M. Viswanathan <meev...@gmail.com> wrote:



--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CACXjW-udSz4v-y5538yyMO1Zq6qm0X0AaTS-ur91QFKjH79WGQ%40mail.gmail.com.

<1000474709.jpg>

<1000474706.jpg>

[Kaviyogi Vedham]

attagasam  thambi visu  aiya.. yogiyar

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/3FAAD55F-F4C9-4C95-9539-DE964EAE19C4%40gmail.com.

[M. Viswanathan]

கருத்துரைத்த அன்புக் கவியோகியார், கவிஞர் ராம்கிராம் ஆகியோருக்கு நன்றி.

அன்பன்

மீ. விசுவநாதன்

To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/santhavasantham/CAPxnw-LbsotDZQg37Lo3_YM6XU5gOj5s9RORiQ_B%3D_S%3D1SeVNw%40mail.gmail.com.