D'où vient le nationalisme?

[Djemil Kessous]

À la fin du XIX^e Ernest Renan définissait la nation comme « une âme, un principe spirituel » (Qu’est-ce qu’une nation ? 1882). Cet auteur très romantique, un siècle plus tard, a été rejoint en quelque sorte par Benedict Anderson : « La nation a été imaginée et, une fois imaginée, modelée, adaptée et transformée » écrivait ce dernier dans son célèbre Imaginaire national (1983). À la même époque, Ernest Gellner soutenait une thèse parallèle : « C'est le nationalisme qui crée la nation et non le contraire » (Nations et Nationalismes, même date).

Sept ans plus tard, curieusement, ce schéma très idéaliste serait repris par l’historien marxiste Éric Hobsbawm : « Bref, pour les besoins de l'analyse, le nationalisme vient avant les nations. Ce ne sont pas les nations qui font les États et le nationalisme ; c'est l'inverse » (introduction de son ouvrage éponyme : Nation et nationalisme, 1990).

Ainsi, le principe spirituel nationaliste serait le créateur de la réalité nationale. Cette conception très platonique marche sur la tête. Il convient de la remettre « sur ses pieds » (Marx). Dans les lignes qui suivent nous pourrons observer que la réalité nationale, voire internationale, préexiste aux nationalismes. C’est la cause originelle qui prévaut invariablement sur ses effets. Par la suite bien-sûr, nations et nationalismes ne cesseront jusqu’à nos jours de se reproduire, s’alimenter, se nourrir mutuellement à travers un formidable processus historique autocatalytique.

Nous n’en sommes pas là. Pour l’instant il s’agit d’observer la naissance historique de la nation.

Qu’est-ce qu’une nation (Renan) ?

C’est une vaste question. Rarement un concept tel que celui de la nation n’aura suscité autant de controverses, de monographies savantes, de livres, soutenant parfois des thèses bien audacieuses. Ainsi, dans un ouvrage célèbre, Benedict Anderson définit la nation comme « une communauté politique imaginée, réunissant des gens qui ne se connaissent pas et qui ne se croiseront jamais mais qui éprouvent un fort sentiment d’appartenance à une communauté » (op., cit.).

Le critère d’appartenance politico-communautaire est certainement nécessaire mais ne suffit pas à définir la nation. Il faudrait alors concevoir la chrétienté actuelle comme une nation, voire un État national. Car, avec la cité du Vatican, le très populaire État chrétien dispose bien d’une représentation permanente aux Nations Unies, et même d’une armée tout aussi permanente de gardes suisses...

La totalité du texte en pièce jointe

Fruktodonan legadon al chiuj

Djémil

[TRIOLLE Renée]

c'est à peu près l'histoire de l'oeuf et de la poule ....

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[Didier Janot]

Et d’où vient le mot inter-national ? 

Du national découle le besoin d’international. 

L’existence de nations et de langues nationales rend nécessaire la langue internationale dont nous célébrerons le 139ᵉ dans quelques jours avec le projet Esperanto 140 pour que le 26 juillet soit reconnu par l’UNESCO comme Journée mondiale de l’espéranto.

Ĝis, 

DJ

[Bernard Cornevin]

---------- Forwarded message ---------
De : Bernard Cornevin <bernard....@gmail.com>
Date: ven. 17 juil. 2026, 16:12
Subject: Re: [SAT-Amikaro] Fw: [EDE-Politique] Fwd: [edefrance-discussions] D'où vient le nationalisme?
To: SATam <sat-a...@googlegroups.com>

Le texte de Jean Jaures, Patriotisme et internationalisme est éclairant sur cette question. Le Patriotisme, défense de la patrie, ne doit pas être confondu avec le nationalisme agressif colonial et impérialiste.

 Le Patriotisme linguistique de 94% d'humains et de 99% de citoyens de l'UE non anglophones de naissance est défendu par la promotion de la langue internationale parlée équitable, la plus rapide à apprendre. A nous de le faire savoir.

Amike

Bernard

Le ven. 17 juil. 2026, 14:18, 'Djemil Kessous' via SAT-Amikaro <sat-a...@googlegroups.com> a écrit :

----- Message transmis -----

De : Djemil Kessous <dkes...@yahoo.fr>

À : ede-po...@googlegroups.com <ede-po...@googlegroups.com>

Envoyé : vendredi 17 juillet 2026 à 14:15:15 UTC+2

Objet : Re: [EDE-Politique] Fwd: [edefrance-discussions] D'où vient le nationalisme?

D.C.

La nation c'est comme la famille, c'est-à-dire une communauté attachée à ses ancêtres et à sa culture sans volonté d'empiéter quoique ce soit sur les autres.

DK

Très intéressant ce lien entre la nation et la tribu...

Kore

Djémil

PS Mais le nationalisme est encore très proche du tribalisme...

Le vendredi 17 juillet 2026 à 13:26:34 UTC+2, <DC a écrit :

La nation c'est comme la famille, c'est-à-dire une communauté attachée à ses ancêtres et à sa culture sans volonté d'empiéter quoique ce soit sur les autres. Ce qui n'empêche pas de respecter les autres nations avec une bonne intégration internationale. C'est donc tout le contraire du Nationalsocialisme qui sous faux prétexte d'amélioration sociale étouffe les nations et ne cesse de vouloir s'étendre sur le continent européen. Je pense que vous m'avez vu venir: c'est les cas de l'UE qui n'est désormais plus qu'un empire expansionniste (oeuvrant pour s'accaparer aprés les pays de l'Est de la CEI, les oblasts de la Yougoslavie démembrée, et toujours sans l'accord des nations qui la composent,  l'Ukraine, voire la Russie elle-même)  NAZI au service de l'Allemagne....

 

Amike,

DC

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[Didier Janot]

Pour ceux qui s’intéressent à l’espéranto et au projet d’officialisation de la Journée mondiale de l’espéranto auprès de l’UNESCO, je signale que dimanche 26 juillet 2026 de 14h à 17h (heure française), UEA organise une conférence en ligne sur le sujet.

Programme et lien de connexion https://uea.org/gk/1314a1 

Ĝis, 

DJ