Re: [Collectif CRES], Re: Rwandan genocides chemically modified the DNA of victims and victims’ offspring -- ScienceDaily
umu...@bluewin.ch
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"Le d�eveloppement, c'est les droits de la personne humaine, la satisfaction des besoins fondamentaux respectueuse de l'environnement et la participation".
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Date : 23/02/2022 - 03:55 (E)
À : umu...@bluewin.ch
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Objet : [Collectif CRES], Re: Rwandan genocides chemically modified the DNA of victims and victims’ offspring -- ScienceDailyNot only that. How did the authors know who was tutsi or not?
As much as I know, Tutsi and Hutu have no distinct differentiating genetic trait.--
###"Hate Cannot Drive Out Hate. Only Love Can Do That", Dr. Martin Luther King .###
On Feb 22, 2022, at 4:50 PM, umu...@bluewin.ch wrote:
Il en est de même des rwandais.es réfugié.e.s dans les camps et les forêts congolaises. On pourrait trouver aussi la modification d'ADN.
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"Le d�eveloppement, c'est les droits de la personne humaine, la satisfaction des besoins fondamentaux respectueuse de l'environnement et la participation".
----Message d'origine----
De : collec...@googlegroups.com
Date : 22/02/2022 - 19:04 (E)
À : nzi...@yahoo.com
Objet : [Collectif CRES], Rwandan genocides chemically modified the DNA of victims and victims’ offspring -- ScienceDaily
Rwandan genocides chemically modified the DNA of victims and victims’ offspring -- ScienceDaily
https://www.sciencedaily.com/releases/2022/01/220111112012.htm
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Nzi Nink
On Feb 23, 2022, at 9:48 AM, umu...@bluewin.ch wrote:
Il n'existe pas d'ADN tutsi différent d'ADN hutu. Ils sont tous les mêmes et identiques. En effet, dans le sens biologique du terme, hutu et tutsi ne sont pas des ethnies, encore moins des races différentes. La distinction doit s'entendre dans le sens sociologique, lequel par ailleurs s'avère évolutif.
SEKIDENDE Munyabagisha
Nzinink
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"Hate Cannot Drive Out Hate. Only Love Can Do That", Dr. Martin Luther King.
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Nzi Nink
Thank you very much for your prompt, concise, and clear response.
More studies are needed to assess the impact of the tutsi genocide and several massacres that occurred in Rwanda before, during, and after the genocide, on Rwandans, regardless of their ethnicity, victimhood, and/or perpetrator status. Our national reconciliation depends on it, even though, the current regime in Rwanda continues to claim that there are no ethnic groups in Rwanda.
Once again, thanks for your time. I look forward to reading your next paper on this topic.
Sincerely,
.....
From: Monica Uddin
Sent: Monday, February 28, 2022 5:03 PM
To:
Cc:
Subject: Re: Your recent paper in epigenomics
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Dear ....
Thank you for your interest in our recent paper. I agree that its conclusions are likely to be applicable to survivors of genocide exposure in Rwanda (whether Tutsi or Hutu) and possibly survivors of genocide exposure in other parts of the world.
Our pilot study that was recently published was based on data collected from biospecimens collected in an earlier study, involving some of my co-authors (but not myself). I believe Tutsi ethnicity was assessed via self-report, but I’ve included my colleagues who were involved in the earlier study here on this message so that they can confirm whether this is correct.
Best wishes,
Monica Uddin, PhD
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On Feb 23, 2022, at 2:51 PM
Hello Prof. Monica Uddin,
I have read with interest your recent article in Epigenomics. The paper is of great interests to all Rwandans because the Rwandan civil war that started in 1990 and culminated into the Tutsi genocide in 1994 has affected all Rwandans regardless of their ethnic origins.
Your conclusions may also apply to many Hutu women who survived the Kibeho massacres in 1995, the widespread retribution killings/disappearances that followed the Tutsi genocide or the destruction of refugee camps in the DRC in 1996 and the manhunt that ensued throughout the DRC forests.
I’m particularly interested in the methodology used in your study. How did you determine who was Tutsi or not? Indeed, the Hutu/Tutsi terminology is a social construct. Tutsis and Hutus have no distinct differentiating genetic traits and interethnic marriages are widespread in Rwanda and abroad.
In the biological sense of the terminology, Hutu and Tutsi are not ethnic groups, let alone distinct races. The distinction between Hutu and Tutsi must only be understood in the sociological sense, which turns out to be evolutionary.
Thank you.
....
On Feb 23, 2022, at 9:48 AM, umu...@bluewin.ch wrote:
Il n'existe pas d'ADN tutsi différent d'ADN hutu. Ils sont tous les mêmes et identiques. En effet, dans le sens biologique du terme, hutu et tutsi ne sont pas des ethnies, encore moins des races différentes. La distinction doit s'entendre dans le sens sociologique, lequel par ailleurs s'avère évolutif.
SEKIDENDE Munyabagisha
Nzi Nink
On Mar 1, 2022, at 8:24 PM, SEKIDENDE Munyabagisha <fmunya...@hotmail.com> wrote:
Cette discussion peut être lue sur le Web à l'adresse https://groups.google.com/d/msgid/collectifcres/DM6PR17MB38526D6BCA87851E457395C2B0039%40DM6PR17MB3852.namprd17.prod.outlook.com.