“马列子孙信鬼神”

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Yang, Fenggang

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Jul 29, 2015, 5:02:50 PM7/29/15
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The English story of Reuters: Uncertain times fuel occult beliefs in China's Party hierarchy
BEIJING BY BEN BLANCHARD AND BENJAMIN KANG LIM

德国之声的中文翻译:

文化经纬

文化经纬

“马列子孙信鬼神”
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有人调侃,北京目前最不缺的就是“各类上师”和“散装仁波切”,这从一个侧面反映了当代中国:在经历了“精神真空”后,越来越多人开始从宗教和神学中寻找寄托,其中也包括不少共产党员。

(德国之声中文网)去年的某一天,在北京一家饭店包间里,一群中层干部聚在一起。他们都略微面露紧张,但又带着一丝期待与兴奋之情。

座上宾是一名号称可以算出命格的高僧。高僧环视了四周,和在座的每个人对视。

因为共产党员不允许有宗教信仰,更不应参加"迷信活动",因此与会者在匿名的前提下对路透社讲述了这些内容。

一名参加饭局、与政治高层关系紧密的人说,"他(高僧)根据人们眼睛的形状,告知他们未来的祸福。

该消息人士还说,数月后,其中一名被高僧看出有祸降身的人因为滥用职权而遭到调查。"像现在这样充满不确定性的时代,我们中很多人在想办法预见未来。"

被问到具体是哪位高僧时,该消息人士因为担心被抓而三缄其口。

中国人--特别是领导层,自古以来习惯在迷惘、无助、混乱时寄希望于风水与占卜。然而自习近平2012年底上台,伴随着汹涌的反腐浪潮、数十名高层入狱,拜佛算命等做法变得危险起来。

"新疆大仙"

6月被判无期徒刑的前"安全沙皇"、九长老之一的周永康的罪名中就包括这一条:向号称"新疆大仙"的算命先生曹永正故意泄露国家机密。

罪名是否属实,无从而知。周永康并没有得到在公众面前为自己辩护的机会,是否有律师为其辩护也不清楚。

据中国媒体报道,周永康的亲信、前四川省省委副书记李春城曾在四川与曹永正有私交,并与曹所在的媒体公司有生意往来。

据《南方周末》报道,李春诚曾公开支持曹永正之女、音乐剧导演曹禅。李春诚在2012年底落马因为"滥用职权"等罪名落马,被指"从事封建迷信活动"。而曹永正目前下落不明。

后毛时代的精神真空

开国领袖毛泽东在1949年禁止了算命与从事封建迷信。然而在中国这个官方意义上无神论的国家,自70年代末改革开放以来,宗教崇拜与信奉鬼神又卷土重来。

"在中国,毛泽东曾经被尊为神,而共产主义也就等同于一种宗教",一名退休的共产党员说。"然而在毛1976年去世、文化大革命结束后,产生了一个精神真空。如今,很多党政军干部都迷失了,为了想知道自己是会高升、还是进去(牢房)而去找算命先生。"

求佛祖原谅

武术、算命这些做法在中国党员圈子里私下得到了广泛传播,以至于国家媒体近年来不得不反复公开警告、强调其危害。《光明日报》在2013年底写道,假大师和骗子奇人已经登峰造极。

中共同样也害怕,这些"大仙们"会散布有关中共末日、大灾大难的预言,在公众中制造恐慌。

尽管如此,靠近高层的消息人士和风水大师说,曾经也被看作是封建迷信的风水如今正迎来其鼎盛时期,再次得到官方的支持。

中央党校教授吴忠民去年曾对媒体指出"一边贪污腐败,一边烧香拜佛"的现象,称官员求佛祖宽恕其罪行。"他们明明知道苍天有眼,然而却无法管束自己。"

日期29.07.2015
作者王凡/洪沙(路透社)

Yang, Fenggang

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Jul 29, 2015, 11:16:53 PM7/29/15
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想到两个问题,就教各位学人:

第一,共产党高官着迷巫术或巫术化了的神佛,究竟占多大比例?是少数还是多数?现任领导也这样吗?
除了这篇路透社/德国之声的报道外,近日网上流传李鹏之女李小琳的拜佛照片:




第二:着迷于巫术的共产党员正在挑动宗教冲突吗?

把和尚尼姑请到拆十字架的现场去做法事。见卫报的报道:http://www.theguardian.com/world/2015/jul/29/china-crusade-remove-crosses-from-churches-safety-concerns

这是(或者正在演化为)一场宗教灵性大战吗?宗教学学者们,你怎么看?

普度大学 杨凤岗

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within@ytht

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Jul 29, 2015, 11:35:30 PM7/29/15
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我觉得这很可能是披着意识形态外衣的政治斗争,强人政治时代已经终结,寡头们分裂为多个派系,为了权力和利益彼此混战,宗教只是用来打劫的棋子之一,抓捕浦志强、骚扰维权律师、“爱国青年被围殴”等事件也都是。至于接下来会怎么演变,还要看秋风刘小枫等“国师”如何表态。
南京 黄芸

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sdzhaojie2013

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Jul 30, 2015, 12:45:12 AM7/30/15
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在起草日本宪法时,关于加入“宗教自由”条款,曾引起激烈争论。伊藤公爵努力说服众内阁大臣相信:一个民族,如果反对宗教自由,势必导致不同宗教之间的持久论战,久而久之,必然发展成政治上的冲突,甚至引起内战;而一旦一个民族的势力因为内战而遭到削弱,强势国家就会乘虚而入,将它置于自己的控制之下。另一方面,如果宗教自由得到保障,各种各样反叛分子的追随者就会忠于政府,就会在从事有益于社会的事务上相互竞争,从各个方面壮大国家的力量。他问道:“采取一种使国家得到稳定、和平和持久繁荣的政策,还是采取一套导致冲突与分裂并可能引起整个国家毁灭的政策?”经过慎重思考,后来连那些激烈反对宗教自由的阁员也转变了立场,于是宗教自由条款得以一致通过。(李提摩太:《亲历晚清四十五年》)    中国历史那么长,过去的就不论了。就说现在,就中国社会对于宗教问题的整体认识水平而言,包括所有级别的政府官员在内的绝大多数社会成员,还基本上不理解宗教自由对于一个民族,一个国家,一个社会的稳定,和平与繁荣究竟有多重要的价值。可以说,在宗教自由问题上没有正确认识,不能达成共识,是一切政策错乱和团体冲突的根源。换句话说,那些打着民族,国家利益的幌子东搞西搞的人,根本不清楚民族,国家利益的真正所在。谋私而已!


发自网易邮箱手机版


在2015年07月30日 11:16 ,Yang, Fenggang写道:
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