RE: No Transitional Justice for 228 in Taiwan after WWII ended 70 years ago
Allen Kuo
For your reference.
前228受難者, 省立宜蘭醫院院長郭章桓的女兒的意見.
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Sent: 8/16/2015 10:24:46 A.M. Pacific Daylight Time
Subj: No Transitional Justice for 228 in Taiwan after WWII ended 70 years ago
台灣的 228 在李登輝於賠償階段對死難家屬落井下石與沒有轉型正義情形下, 要家屬原諒, 猶如緣木求魚, 不如就讓歷史結晶罷!
《安倍談話》反省與道歉篇幅史無前例
http://www.bbc.com/zhongwen/trad/world/2015/08/150814_jp_abe_speech
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228 屠台川軍指揮官-劉雨卿
http://wtfm.exblog.jp/20128132228國民黨屠台派遣軍-
整編第21師長 劉雨卿
執行蔣介石屠台令劉雨卿字獻廷，四川三臺人，成都第四鎮頭目養成營工兵隊畢業。
畢業後先在川軍歷任排、連、營、團長等職，中國內戰國民黨軍北進時，加入中國國民黨，歷任川軍唐式遵系統的旅、師長。
中日戰爭爆發後，率部26師自貴州赴淞滬參加戰爭在大場陣戰役中遭到日軍痛擊兵敗撤離，後劉雨卿升任軍長及集團軍副司令等職。
「新四軍事件」中，曾率兵圍剿共產黨。
終戰後，在蘇中作戰中，整編21師旅部及所轄兩個團被人民解放軍殲滅，整編第21師再重組，戍守淞滬地區。
1947年二二八事件發生，3月5日，蔣介石決定派21師赴台。
根據21師師長劉雨卿(中央化的四川軍)後來的回憶，劉在3月5日即已接奉蔣介石的命令：「師屬各部應立即準備赴台」。
3月6日，劉雨卿飛抵南京謁蔣介石，蔣面授機宜，並發給600枝手槍。
這也是自西元1786年台灣林爽文大革命後(福康安軍中精銳「四川屯番」藏人軍團)，又一次從中國四川派來的鎮壓部隊來到台灣。
劉雨卿奉命率部移駐臺灣，整編21師自3月8日起分自基隆、高雄登陸.....
陳儀相當高興，知道他們只有600枝手槍後，立刻打開接收自日本的武器庫，機關槍、步槍、手榴彈…應有盡有。
恬不知恥的陳儀向劉雨卿說:「台灣人民太對不起我(陳儀)了」。
言外之意，就是陳儀自認對臺灣老百姓最好，台灣老百姓反而以怨報德，特別交代劉雨卿，台灣暴動「漢奸總檢舉」、「全島皆亂民」、「格殺勿論」。
劉雨卿在3月10日來臺指揮，向「親愛的台灣同胞」廣播謂：「國軍赴台目的在保國為民。」
然後展開對「親愛的台灣同胞」大屠殺的鎮壓工作......
這批川軍被灌輸台灣人是暴徒，甚至根本是日本人餘孽的觀念，下手不需留情!
他們一開始還不太願意直接槍殺嫌浪費子彈，直接對很多「親愛的台灣同胞」用刀削去手、腳、陽具，挖眼、割鼻、切耳、手腳穿鐵絲和強姦放火等等。
還有將抓住的台灣人集體推落河中活活淹死，有些則是被鐵絲貫穿臉頰，推落自己挖的土坑中活埋。
台灣人不會說北京話時會被當街槍斃或砍殺成殘。
當年在基隆港，被害者林木杞被整編21師綁在9個人一串的第9個，在士兵開槍射殺前，被前面8具屍體的重力扯落海中，僥倖逃過一劫。
鐵絲穿過手掌的傷口，傷痕至今隱約存在，從此精神衰弱。
：「台灣人是日本人餘孽「皇民」的說法至今依然是本黨貶抑台灣人的觀念!」
整編21師當年副官處長何聘儒曾回憶整編21師「四三八團乘船開進基隆港，尚未靠岸時，即遭岸上的群眾怒吼反抗。但該團在基隆要塞部隊的配合下，立刻架起機槍向岸上群眾亂掃，多人被打得頭破腳斷，肝腸滿地，甚至孕婦、小孩亦不倖免。甚至晚上我隨軍部船隻靠岸登陸後，碼頭附近一帶，在燈光下尚可看到斑斑血跡。」
整編21師方未登陸，已在船上架設機槍掃射群眾。
接著何聘儒述及「部隊登陸後，即派一個營佔領基隆周圍要地，並四出搜捕「亂民」。主力迅即向台北推進，沿途見到人多的地方，即瘋狂地進行掃射，真像瘋狗一樣，到處亂咬。」
登陸高雄的整編21師(何軍章部)用迫擊砲、要塞炮轟擊高雄市民，協助彭孟緝胡亂射殺高雄市民。澳洲伯斯《每日新聞》（1947年3月31日）當年關於二二八事件的報導，文中清楚地提到軍隊以「達姆彈」射擊群眾（the Government sent out flying squads of troops who fired dumdum machine-gun bullets into every group they met）。
中華民國國民黨的軍隊居然使用國際禁用殺傷力非常高的「達姆彈」(Dum-dum)來對付手無寸鐵的台灣民眾。
達姆彈在1899年的海牙公約中明文規定，在戰爭中禁止使用這類子彈。因為普通子彈打到人體，不是穿透就是留在人體中，但是達姆彈打到人體，會在人體裡面爆開，造成人體組織的破壞，並將器官扯出體外的情形，等於再度更嚴重的傷害，這是沒有人性的子彈，所以禁用。
也有認為中國軍隊使用「中正式步槍」，其「入體變形」子彈類似達姆彈效果，中正式彈頭打到人的軀幹部位會爆裂，不死也是重傷。
而劉雨卿的整編21師，則從基隆上岸開始屠殺，一路往南推進，除了3月14日，經草屯向台灣內地埔里推進，途中曾遭保護台中市民的義勇組織「二七部隊」截擊。
3月16日淩晨，21師在烏烏牛欄橋戰與解散大半的「二七部隊」發生激戰，當時烏牛欄橋南北兩據點僅有學生兵力約40名，雙方實力懸殊，21師兵力則有700多名。
烏牛欄戰役第一線指揮官黃金島40名勇士佔地 形之利，以寡擊眾，造成國民黨屠殺部隊21師不少傷亡，國民黨軍逾200人之傷亡。
這是整編第21師從台灣西部平原由北屠殺到南，遇到最大的抵抗。
而國民黨是如何描述烏牛欄橋戰役?
這在蔣介石致白崇禧電文可以了解一些......竟然是劉雨卿報告蔣介石，21師的一個營被敵人(其實僅40個)「包圍」，極度誇大「二七部隊」的武力.lol
3月19蔣介石致白崇禧電：「據劉師長電稱：我軍一營，追擊至埔里地方，被匪包圍激戰中云。尤應特別注意軍紀，萬不可拾取民間一草一木，故軍隊補給必頇充分周到，勿使官兵藉口敗壞紀律。」
國民黨軍紀敗壞~在蔣介石的電文時常發現「嚴禁報復」、「注意軍紀」的字眼，但事實上卻背道而馳~蔣介石腹黑的兩面手法~在屠殺之時就準備了充滿仁德的書面命令以求事後脫罪!
更可見軍紀敗壞濫殺濫搶是當時「國軍」常態!
：「我有說要注意軍紀了唷~最後還是死那麼多人，不關咱的事唷~我有說注意軍紀喔!」
：「蔣委員長的話內行人要聽懂，其實要「無需軍紀」再「盡量報復」啊!」
之後整編第21師在台灣推動恐怖的綏靖清鄉工作。
全台灣區分爲臺北、基隆、新竹、中部、南部、東部、馬公七個綏靖區，分由張慕陶、史宏熹、岳星明(整編第21師副師長兼146旅旅長，後來投共)、劉雨卿、彭孟緝、何軍章(整編第21師獨立團團長，遭中共處決)，以及史文桂(澎湖要塞司令)擔任各地區的司令官，各率轄境內的陸軍部隊、憲兵部隊，以及警察來執行清鄉的任務。
(整編第21師在1947年3月份(03/01~03/31)耗費二十餘萬發子彈報表)
蔣介石在3月10日的「總理紀念週」的發言中說：
「...據報所派部隊昨夜已在基隆安全登陸，秩序亦佳，深信不久當可恢復常態。同時並將派遣大員赴台協助陳長官處理此事件。本人並已嚴電留台軍政人員，靜候中央派員處理，不得採取報復行動，以期全台同胞親愛團結，互助合作。」
但是接著本來慈眉善目的蔣介石說出猙獰的重點:「批評國民黨政權者，是共匪，是叛亂者。」、「叛逆者，必須加以最嚴厲的懲罰。」
228大屠殺後，國民黨當局即時成立臺灣警備司令部，以進一步控制臺灣。當時對司令人選，各方面暗鬥甚烈。
何應欽派的蕭毅肅以參謀次長身分，推薦劉雨卿充任，理由是劉的資歷較深，又是目前台灣的駐軍最高長官。
陳誠派的桂永清以海軍總司令身分，推薦所屬高雄要塞司令彭孟緝充任，理由是彭孟緝有「才幹」，鎮壓228事變有「特殊功勳」。
白崇禧到臺灣，在高雄時，彭孟緝向白報告處理事變情形，表彰自己如何殺害人民代表；如何裝備傷兵，固守高雄，如何指揮部隊，鎮壓臺南各地暴動，大吹法螺，頗得白崇禧的嘉許。
白崇禧回南京轉報蔣介石，蔣認為彭孟緝適合於作他統治臺灣的工具。
就這樣屠全島的劉雨卿竟輸給殺高雄的彭孟緝，1947年秋，發表了彭孟緝為臺灣警備司令的人事命令。
執行屠殺任務「秩序亦佳」但落選臺灣警備司令的劉雨卿回中國後，在劉雨卿所寫的「恥廬雜記」一書中記載：「本師抵台後，官兵精神煥發，恪守紀律，軍民相處水乳交融，經常參與地方各種集會，增進相互間之了解。及至奉調離台時，彼此尚多依依惜別之感。足見川中健兒，明大義、守紀律，未敢後人。」
:「雖然我史達林不是中國人，殺人達到千千萬，但看了恥廬雜記也想吐!」
回到中國的整編21師接受美國新式武器戰力大増，但是開始衰運連連，被共軍擊敗，整編第21師由劉雨卿推薦由王克俊(原瀋陽警備司令部副司令，劉雨卿任川軍26師長時的老部下)接任。
1949年3月，中國共產黨的渡江戰役「打響了」......
整編21師佈陣於江陰要塞附近，21師打電話到江陰要塞，指責早是中共內應的炮臺臺長唐秉琳說：「你們怎麽搞的？共軍已開始渡江了，你們怎麽按兵不動？怎麽不開炮？趕快火力支援！」
幾分鐘後，唐秉琳果斷地決定先下手為強：命令大炮對準整編第21師，隨著他的一聲命令，炮聲隆隆，幾百發炮彈落在整編第21師的防區內。
整編第21師軍官兵措手不及，亂成一鍋粥。
王克俊在電話中大聲地罵道：「他媽的，你們昏了頭了，自己人打自己人，我們要告你們！」
王克俊罵了好一會兒，再一看炮彈仍舊呼嘯著落在自己的陣地上，氣急敗壞地大叫道：「他媽的，趕快停止炮擊，趕快停止炮擊！」
就在整編第21師亂成一團之時，中共地下黨高舉著手槍，對著驚慌失措的江陰要塞司令戴戎光大喝一聲：「舉起手來，我們鄭重向你宣布，要塞官兵起義了！」
江陰要塞「起義」，整編第21師敗退而逃往上海.........
整編第21師在上海戰役失利後，被下令負責阻敵斷後，師長王克俊陣前逃亡.....
在1949年5月228國民黨屠臺派遣軍-整編第21師終於在上海被共產黨軍隊第三野戰軍第10兵團中第31軍殲滅。(5月27日，該軍在淞滬警備區副司令官劉昌義率領下向人民解放軍繳械投降。)
：「1949年2月，根據中共中央軍委關於統一全軍編制及部隊番號的命令，華東野戰軍第13縱隊改稱中國人民解放軍第31軍，隸屬第三野戰軍第10兵團」
中共建國後，21師軍官有的被處決者如獨立團團長何軍章(228負責台灣東部綏靖區屠殺)、營長羅迪光(嘉義屠夫)、副團長左驤、許德海等。
何軍章用迫擊砲轟擊高雄市民，參與高雄屠殺，在台東槍決醫生張七郎父子3人。
羅迪光是槍斃赴嘉義水上機場的和平談判代表陳復志、陳澄波、潘木枝、柯麟、林文樹、邱鴛鴦、劉傳來、王鐘麟等8人的兇手。
436團團長駱周能則被關押到1975年，他的436團進入臺中後，駐大華酒家，在同時命令所部向埔里，日月潭等地進行鎮壓。該部在沿途，對於因問詢語言隔閡，搖頭擺手的無辜群眾，亦予槍殺不少。
不久，436團部移駐中壢，在離開大華酒家時，把屋裡的電扇，衣服，盆碗日常用具，幾乎洗劫一空；並把這家酒家改為俱樂部。其行為甚於盜匪。
駱周能也是埔里烏牛欄戰役宣傳被抗暴軍「27部隊」(40人)「包圍」的指揮官，1975年3月19日獲中共特赦，後任南京市政協委員。
438團團長曾厚則也被關押到1975年。
146旅副旅長馬國榮，投降後因阿米巴痢疾死於1949年，在陸軍整編二十一師第一四六旅綏靖計劃、詳報記錄中，是新竹屠殺作業實施負責人。
殘眾官兵輾轉回到四川重建，145旅旅長淩諫銜（1958病故，1948年1月1日時獲頒四等雲麾勳章，顯然也殺了不少台灣人而獲勳）、146旅旅長岳星明(此君一邊忙著殺人，一邊還在新竹井上温泉佈置準備軟禁張學良的處所)、副官處長何聘儒等因為在昆明「起義」，投誠有功而被中共安排工作，但是在文革中受到很多的折磨......
在高雄殺光前金派出所「雄中敢死隊」學生的第7連長王作金則逃到台灣....
真正228重犯則全逃到已「血洗」過的臺灣~並展開人類史上最長的白色恐怖戒嚴時代。
(註)「血洗台灣」:中國共產黨欲"解放"台灣用語，但真正執行過的是中國國民黨。
逃出的王克俊找行政院長兼國防部長閻錫山重新要番號，閻錫山被他糾纏不過，只好重新給他一個番號，又是該死的「21」，王克俊在四川重組21軍，但不久他就在四川大邑率新組建的21軍「起義」叛變投共。
1948年劉雨卿調任重慶警備司令，次年"另一個中國"的人民解放軍攻佔重慶，四川老巢無容身之地，劉雨卿只好逃亡隨國民黨流亡來臺，任國防部中將參議，1969年遞補為國大代表(台灣人稱國代為「萬年老賊」)。
此人來台灣殺人，又來台灣吃香喝辣，人大部份都他殺的，竟然還當起「國大代表」~無恥又真是沒有天理~(但著有「恥廬雜記」一書)。
1970年12月8日劉雨卿終於天譴死亡。
劉雨卿與彭孟緝(高雄要塞司令)、張慕陶(臺灣憲兵第四團團長)、柯遠芬(台灣省警備司令參謀長)、史宏熹(基隆要塞司令)可合稱為"228大屠殺執行5人幫"。
馬英九執政後二二八紀念館重啟， 歷史又被竄改。
學者指出，如展場內有一張蔣介石的手寫稿公文，那是一封正式的公文，內容為『要求陳儀負責嚴禁軍政人員實施報復』。
此公文展出明顯是在為國民黨脫罪，為蔣介石化妝，試圖誤導民眾以為是蔣介石的嚴禁軍政人員實施報復「德政」。
但事實上蔣介石下令派兵整編第21師進行屠殺的公文卻未展出，這要讓二二八遺族看到情何以堪！
台灣大屠殺系列＿Taiwan ‘s Massacre◎李筱峰
1888年12月16日，張七郎出生於新竹湖口客家家庭。由於父親(張仁壽)是一名漢醫，張七郎幼年即開始學習漢字、閱讀古書。1900年，他十餘歲時，當時台灣為日本所統治，他前往清國廈門學習漢文3年。1903年，他回台灣，就讀於新埔公學校。1909年，入學台灣總督府醫學校(即現今之台大醫學院)。
1915年4月張七郎畢業後，服務於台北州立基隆病院、台北馬偕醫院和淡水仁壽醫院，並於1916年1月16日，在基隆生下長子張宗仁。後來，在瑞穗的大哥及在鳳林當漢醫的五哥都說東部非常缺乏醫生，希望張七郎能來，因此，他1922年來到東部花蓮港，在鳳林區開業仁壽醫院，並於1945年11月創辦鳳 林初級中學，為第一任校長。
終戰結束後，他興高采烈，寫滿歡迎新政府的書法，並在花蓮籌建高大牌樓，張燈結彩，牌樓兩邊對聯是「萬眾回春事事須把握現在，一元復始處處要策勵將來」，上款則為「天下為公」、「國為民有」。1946年3月，他當選為花蓮縣參議員，並被推選為議長。同年10月，被選為制憲國大代表，赴中國南京，參加制憲會議。
張七郎的長男張宗仁，經台中第一中學校考入東京的日本醫科大學，畢業時，留在日本服務，後來到中國東北的滿州國，任滿州國立醫學院教授與產婦人科長。1946年9月15日，攜妻、子離開東北，10月20日下午，全家回到鳳林，接手父親的醫院，同年11月，並接手鳳林中學第二任校長職務。育有二子文滿、安滿。
三男張果仁於1922年7月13日出生在鳳林，及長經淡江中學考入東京齒科醫學專門學校，畢業後至中國東北滿州國，與大哥張宗仁、二哥張依仁在海城仁壽醫院執醫，後來回故鄉鳳林當仁壽醫院醫生。其妻張玉蟬，6歲即入張家作童養媳，受張七郎夫婦栽培至高等女學校畢業，1947年年初，與張果仁結婚。先生受害時，她正懷有身孕。枉死受害
1947年發生228事件，3月，在花蓮工作的張連溪先生告知張家，他於縣政府得知傳言謂黑名單裡有張七郎的名字，叫張七郎父子都去避難。然而，張七郎個性耿直，自認為張家從來沒有參加過任何不滿新政府的集會或團體，政府自會明察秋毫，根本無須躲藏。而一切歡迎新政府的活動事宜，張家仍都積極地參與籌備。
然而4月4日禮拜五晚上，國軍幹部帶領六名荷槍實彈的軍人至街上的仁壽醫院，稱部隊內有許多士兵上吐下瀉，請大夫盡量多帶藥品及注射藥前往急救，張宗仁不疑有他，依命前往。半小時後，又把剛從商店購物回來的張七郎之三男張果仁不由分說的架走，同時警察又帶領多名武裝國軍至山下果園張七郎的住處搜尋武器，不得一物後，即押走張七郎及二男張依仁。當天半夜11時左右，下著一場傾盆大雨，從南方3公里公墓處傳來連續6聲槍響。
4月5日天未亮，張玉蟬前去果園張七郎住處，欲向公公報告大伯、夫婿被捕之事，才知公公、二伯也被押走，當時並不知道他們當中三人已受害，婆婆要她回去殺雞，準備四個便當；當婆婆帶便當去時，軍方只收了一份，應驗了婆婆在事發後所說：「上帝一定會留一個給我。」原來張依仁被搜身時，衣袋內有一枚現職軍醫上尉證章，又詢知曾前往中國東北病院服務，才免去殺身之禍。
5日下午約5時，家屬在鳳林公墓找到遺體，張七郎身上所穿的毛質內衣褲、橡皮長雨鞋、呢質禮帽等都被剝奪，只剩內衣褲護體而已；張宗仁眼眶層層密密受劍刺傷，右手腕下骨折；張果仁腹部受劍刺致大腸外露。當時父子三人都被反綁， 由背貫前胸各受二槍而死。張七郎、張果仁被同置一坑，緊鄰約一公尺的另一坑置有張宗仁，三人均以薄泥沙覆蓋著，狀極悽慘，死時分別為60歲、31歲、25 歲。孤兒寡婦
1947年4月6日主日下午兩點，由鳳林教會徐復增牧師主持父子三人的告別禮拜，徐牧師以聖詩347首（〈有時 咱經過美麗清靜河墘〉）安慰遺族，隨後合葬於家宅後院，其墓碑寫著：「張七郎、張宗仁、張果仁父子遭難之墓，民國36年4月4日夜屈死。」雖然張七郎的未亡人詹金枝曾向當局訴冤，然而訴狀不是被駁回就是相應不理。林獻堂先生衡量當時局勢，據實向她說：「告是無效的。」卻又擔心她的處境，再三叮嚀她：「兄嫂啊，妳不可以自殺。」
當時55歲的詹金枝雖然傷心欲絕，卻強忍住不在親人或他人面前哭泣，也叫年27歲、19歲的大媳婦、三媳婦不要哭，要堅強，因為大家還得好好活下去，負起養育幼子的責任。由於土地還在，婆媳開始學習農事，有時詹金枝一邊做一邊哭，一邊祈禱一邊吟詩，半夜時，也聽到她起床來吟詩、祈禱，還有哭泣的聲音。
張七郎生前是一位開業醫，太太是產婆，兼醫院護士，小時印象最深刻的是，每個主日，孩子們先行至教會上主日學，而禮拜時間一到，他和太太一定放下手邊的醫務，準時到教會作禮拜，不會因事而耽擱下來。事件發生後，醫院關閉，張家遺族全部住到山腳下的果園內。每天晚上舉行家庭禮拜，大家一起讀經、吟詩，再由詹金枝講解經文、祈禱，患難中使人更信靠主，228事件不久後，詹金枝即被選立為教會長老， 1982年1月5日，於90高齡安息主懷。感恩歲月
「有時咱經過美麗清靜河墘，樹木真青翠的路邊，有時咱遇到大憂悶流眼淚，如經過大風浪的苦海，免煩惱，心平安，倚靠主，免煩惱，心平安。」走過死蔭幽谷，張玉蟬回首前塵，其中有苦難也有祝福……
我幼時即來到鳳林張家，張七郎夫婦慈悲良善，視我如己出，非常疼愛我。在台東讀書時，因路途遙遠，我只能利用暑假及過年回來。當時，鳳林至台東的火車， 慢車需7個多小時，快車要4個多小時，每當要出門至台東時，向正在看病的爸爸道別，即隻身走往車站。然而到車站時，爸爸早已騎腳踏車先到，買好快車票在那裡等我。
當時物資缺乏，大家普遍貧窮，相對的，我的家境就顯得不錯。我住女校宿舍時，3年沒吃過肉，日本人煮的飯菜也不加油，對我來說，非常難吃。有一次，我在宿舍躺了一個禮拜，不吃東西，也查不出病因。學校老師無奈地寫信給爸爸，告知我生病一事。爸爸接到信後，很快地來學校看我，沒說我生了什麼病，只把我由學校帶到台東他的朋友家，自己就先行回鳳林了。爸爸的這個朋友家境與我們家相當，我住在他家，他們吃什麼我就吃什麼，過了兩天， 我就康復了，原來只是缺乏營養與胃口罷了。
戰後，我轉學至花蓮，因生活上難以適應，寫信給爸爸說不要讀書了，寧願回家洗衣煮飯。爸媽不肯，後來爸爸還親自來看我，當晚在花蓮過夜。隔天清早，我準備好行李，很高興地要跟爸爸回家，爸爸卻要我先把行李放在玄關處，並邀我至海邊散步。在海邊時，爸爸說：「妳看妳穿的衣服多麼漂亮，為何不讀書呢？」他一直苦勸我，直到我被說服，答應繼續讀書。
也因為到外地求學，我有數年的時間未參與教會，事件發生時，我個人的信仰仍停留在主日學的階段，家裡也由不愁吃穿到有勞動才有得吃的農家生活，然而，年少的歲月，充滿爸媽對我的愛，那份幸福幫助我勇敢地走過家庭的巨變，以及往後陪伴媽媽、照顧幼子的漫長歲月，並在信仰上重新得力。現今，孩子長大了，也很孝順，回想往事，雖苦也甜。
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許錫謙 是花蓮首富許柳枝之子，北二中畢業，知名歷史學者楊照（李明駿）的外公。曾與王懋卿、張春木等人組織「台灣經濟外交會」花蓮港支部，會員56名，這個團體屬於原台灣民眾黨的系統。終戰後，三民主義青年團在各地成立，1946年三青團花蓮分團籌備處正式籌設，省派鄭品聰為主任，下設總務、組訓、宣社三股。
根據《花蓮文獻》稱：「由籌備處遴選本省優秀青年鄭財旺、黃福壽、許錫謙分別充任股長。」可見許錫謙擔任該分團的宣社股長。是年冬，團員代表大會開幕，出席人數代表八十餘人，青年運動動態。《青年週刊》至7月底停刊，隨即著手籌設《青年報》，於8月2日創刊，每週發行四開版一張半，為花蓮縣繼《東台日報》之後的第二張定期報刊，每期發行三千份。許錫謙亦擔任該刊的編輯。《青年報》到了九月易名為《團訊週刊》，至12月因經費無著而休刊。《團訊週刊》停刊的兩個月後，台灣發生228事件。事件於3月3日波及花蓮。市面開始緊張，謠言紛飛。
3月4日，許錫謙率領20餘名青年，趕到三青團花蓮分團部，希望書記郭穆堂發出通知，召集民眾大會，書記不敢拒絕，當即製妥通知。青年們隨即帶著通知，沿街通告市民。到了下午二時，參加民眾大會的人相當踴躍，約有2千人。會中推舉省參議員馬有岳為主席，領導組織「二二八事件處理委員會」。並定翌日上午開會。民眾大會中決議支持台北市民的要求。大會結束前，民眾將過去「蔣主席萬歲！國民黨萬歲！」的口號，改為「打倒貪官污吏，台灣自治萬歲！」。會後，青年們分別組織「金獅隊」、「白虎隊」及「青年隊」，並聯合組成「青年大同盟」，由許錫謙擔任總指揮，分別負責維持治安、收繳武器、及將接受所得糧食，分配予貧民等工作。縣府人員見勢紛紛逃避，民眾於是一面要求軍警憲兵解除武裝，一面代管縣府。要求繳械一項，雖經馬有岳多次努力，均未成功，但因民眾組織良好，甚少發生和大陸人衝突情事。3月5日上午9時，事件處理委員會花蓮分會正式成立，在中山堂召開第一次會議，有馬有岳、許錫謙、鄭根井及市內47里里長共50人參加。會中做成11點決議：「
一、治安由青年團、學生、前曾受過軍訓的青年、本省警察、消防隊共同負責；
二、禁止軍隊憲兵外出，必要外出時亦不准帶槍。軍糧由處理委員會負責籌備；
三、糧食局及專賣局存糧，應交處理委員會平糶市民；
四、交通、郵政、電力各機關應照常辦公；
五、即時檢舉貪官污吏；
六、不准發生流血事件，以平和手段解決一切政治問題；
七、派委員三人監督縣長；
八、一切官僚事業，應歸民間經營，圖謀人民福利；
九、廢止海關；
十、日產處理會所接收藥品，應緊急提出救濟貧民；
十一、將糧食事務所長撤職」從第六項決議可知，這個處理委員會的態度是主張溫和改革的。
收繳武器的最後目的，是在維持治安，避免軍警開槍殺人而引起衝突。3月9日國府軍廿一師抵台，各地濫捕與屠殺的消息紛紛傳出。許錫謙走避台北附近。憲兵隊到許錫謙家撲了空，於是由縣長及憲兵隊長向許錫謙的叔父遊說，希望許的叔父能勸許回來，保證無事。許錫謙經由叔父的勸說後，終於準備返回花蓮，卻在歸鄉途中，於南方澳附近遇到事先埋伏的軍憲人員就地捕殺，享年僅32歲。根據台灣省行政長官公署所編印《台灣省二二八暴動事件紀要》中的記載：「3月7日，奸黨組織『青年大同盟』以許錫謙為『陸空軍總司令』並接收糧食所，自推衛生院長，郵電局長等。」又據閩台監察使楊亮功奉命來台調查之事件報告：「花蓮組青年大同盟，以許錫謙任『陸空軍司令』，又有暗殺團、白虎隊等。」這些官方報告，認定許錫謙為暴亂首要。只是，這位曾經被認定為「本省優秀青年」而被遴選為三民主義青年團幹部的許錫謙，不願被國民黨統治而順服，在短短的期間變成外來政權「叛徒」。
（摘錄自李筱峰，1990）
Johnson C Wang
>> 台灣的 228 在李登輝於賠償階段對死難家屬落井下石
2013 (?) 228, Tsai IW, a puppet of 李登輝, said:
“Find out the true reason of 228, then we will know what did we do wrong.”
J. Wang
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