ஊர்த்துவதாண்டவம் - இலந்தை

33 views
Skip to first unread message

N. Ganesan

unread,
Aug 3, 2013, 11:24:18 AM8/3/13
to santhav...@googlegroups.com
இலந்தையார் அகத்தியரில் எழுதிய கொம்பில்லாவெண்பா தேடிக்கொண்டுள்ளேன். இன்னும் சிக்கவில்லை.

ஆனால், அவரது ஊர்த்துவதாணடவம் - சில பகுதிகள் கிட்டின.
முழுக் கவிதையும் இங்கே தர இலந்தையை வேண்டுகிறேன்.

நா. கணேசன்

2001 மடல்:


ஆருத்ரா தரிசனத்தை ஒட்டி எனது 'ஊர்த்துவ தாண்டவம்' எனும் 
கவிதையின் ஒரு பகுதி 


இமய மலையில் அடியர் பரவ அருளைப் பொழியும் சிகரமே 
இயக்கம் அவைகள் தமது கதியில் இசையப் புரியும் தலைவனே 
அமுது தமிழின் அசைகள் இசைய அழகு புனையும் புலவனே 
அரபுப் புரவி எனவன் நரியை அடைய அருளும் புனிதனே 
திமுதக் கடலின் அலையில் விடமும் மிடறில் பொலியும் விடையனே 
திகழும் மதுரைப் பதியில் அடியின் வரியை உடைய உடலனே 
சமய குரவர் தமிழில் இதயக் கனிவு பெருகும் கடவுளே 
சபையில் வருக, நடன வகைகள் தருக மனமும் உருகவே! 

* 

மண்ணெடுத்தே ஓர்கை பண்டம் ஆக்க-அதை 
வாங்கி உடன் ஓர்கை உயிர்தேக்க-ஆடி 
மண்ணிலத்திலே வைத்தக் கையே காக்க-அதை 
வாழவிட்டுப் பின்னொருகை போக்க 
பண்ணெடுத்தோர் கை உடுக்கை போட-ஒரு 
பக்கத்திலே தீக் கொழுந்து சாட-பிறை 
பட்டொளிரும் கங்கைமனம் ஊட-இடப் 
பாகத்திலே தேவி எழில் கூட 
கண்ணெடுத்துத் தேவரெலாம் நோக்க-ஐயன் 
கண்களிலே நல்லருளே பூக்க-சுடர் 
கற்றைச் சடை பக்கம் எழுந்தார்க்க-அங்குக் 
கந்தன் வந்து தந்தை முகம் பார்க்க 
விண்டுரைக்க மாட்டாத ஆட்டம்-சிவன் 
விதவிதமாய்த் தருவது கொண்டாட்டம்-அது 
விண்ணவர்கள் கண்களுக்கோர் ஊட்டம்-அட 
விரியுதுபார் நடனமழைப் பாட்டம் 

* 

நட்டநடு ராத்திரி இடுகாடு சுடுகாடு பேயாட பூதமாட 
நடுவிலெரி பிணமாட தீயாட நாற்புறம் நரியாட கூகையாட 
சுட்டெரியும் விறகாட பந்தங்கள் தூக்கியே சூழவும் கூளியாட 
சுரும்பாடத் துரும்பாடக் கொள்ளிவாய்ப் பிசாசுகள் சுற்றியும் நின்றாடிட 
வட்டமிடு புகையாட மண்டையோடுகளாட வானத்தில் மீன்களாட 
வடிவற்ற முண்டங்கள் துண்டங்கள் அங்கங்கே வந்துவந்தே யாடிட 
இட்டமுடன் சுடலையின் பொடியினைப் பூசியே எம்பிரான் நடமாடினான் 
ஏராளமாகவே எடுத்ததை முடிக்கின்ற எம்பிரான் நடமாடினான். 

* 
மண்டையோட்டு மாலைகளைக் கண்டமெலாம் போட்டுக் கொண்டு 
மாகாளி ஆடிவரும் நேரம்-கண்ட 
மாத்திரத்தில் யாவும் விழும் கோரம்-அவள் 
வந்தவழி நின்றவழி சென்றவழி அத்தனையும் 
மத்தெடுத்துத் தான் கடைந்த செம்மை-அவள் 
` வட்டவிழி தீக்கனலின் வெம்மை-கொடும் 
சண்டமாருதம் போலக் கண்டபடி துண்டமிட்டுச் 
சக்தியவள் ஆடிவரும் கூத்து-அவள் 
சட்டச்சட சட்டவெனத் தட்டிமுட்டிக் கொட்டிவர 
சங்கரனும் தானெழுந்தான் பார்த்து-இடத் 
தாளெடுத்து முன்குதித்தான் ஆர்த்து-அங்கே 
கொண்டவனும் கொண்டவளும் கூத்தாடும் ஆட்டத்தில் 
கொத்துக் கொத்தாய் அத்தனையும் ஆடும்-பனிக் 
குன்றுகளும் தாமுருகி ஓடும்-அந்தக் 
கொக்கரிப்புக் காய்ச்சலிலே குத்தாடும் பாய்ச்சலிலே 
கொப்புளங்கள் ஆகிவிடும் மேடை-எங்கும் 
கோபக் கனல் பெருகும் ஓடை-நீல 
கண்டனவன் ஆட்டமெலாம் காளியவள் ஆடிவர 
காலமதும் கண்டிடாத போட்டி-நடக் 
கலையின் வகைகளெல்லாம் காட்டி-அங்குக் 
காளியவள் தன்னுடைய ஆண்டியுடன் ஆடுகையில் 
கச்சிதமாய் மாற்றிவிட்டாள் ஆட்டம்-அந்தக் 
காளியம்மை கொள்ளவில்லை வாட்டம் 

ramasami 

Subbaier Ramasami

unread,
Aug 3, 2013, 12:31:14 PM8/3/13
to சந்தவசந்தம்
ஏற்கனவே பலமுறை இத்தளத்தில் இட்டுவிட்டேன். அதன் ஒலி வடிவைப் பின்பு இடுகிறேன்.

இலந்தை


2013/8/3 N. Ganesan <naa.g...@gmail.com>

இலந்தையார் அகத்தியரில் எழுதிய கொம்பில்லாவெண்பா தேடிக்கொண்டுள்ளேன். இன்னும் சிக்கவில்லை.

ஆனால், அவரது ஊர்த்துவதாணடவம் - சில பகுதிகள் கிட்டின.
முழுக் கவிதையும் இங்கே தர இலந்தையை வேண்டுகிறேன்.

நா. கணேசன்

2001 மடல்:


ஆருத்ரா தரிசனத்தை ஒட்டி எனது 'ஊர்த்துவ தாண்டவம்' எனும் 
கவிதையின் ஒரு பகுதி 


 





---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "சந்தவசந்தம்" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to santhavasanth...@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/groups/opt_out.
 
 

N. Ganesan

unread,
Aug 3, 2013, 12:38:27 PM8/3/13
to santhav...@googlegroups.com
On Saturday, August 3, 2013 9:31:14 AM UTC-7, Ram wrote:
ஏற்கனவே பலமுறை இத்தளத்தில் இட்டுவிட்டேன். அதன் ஒலி வடிவைப் பின்பு இடுகிறேன்.

இலந்தை


 பல மடல்கள் படிக்காததன் விளைவு. 

ஒலிவடிவை இடுங்கள். கேட்டுச் சுவைப்போம்.

அன்புடன்
நா. கணேசன்

2012-ல் உங்கள் மடல்.

ஊர்த்துவ தாண்டவம் கவிதையில் சில தட்டச்சுப்பிழைகள் வந்துவிட்டன. சந்தப்பாடல்களில் ஓரெழுத்துப் பிசகினாலும் உதைக்கும். எனவே அதை மீண்டும் முழுமையாக இங்கே இடுகிறேன்.

சந்தக்கவிதையைத் தவறான சந்தத்தில் படித்தாலும் நன்றாக இருக்காது. எனவே இந்தக் கவிதையை இன்று சந்தத்தோடு படித்துப் பதிவு செய்திருக்கிறேன். அந்த ஒலிக்கோப்பை பிறகு இடுகிறேன்.

இந்தக் கவிதையை நடனக்கலைஞர் பத்மா சுரமணியம் அவர்கள் வீட்டில் நடந்த கவியரங்கில் நான் படிக்குமுன்னர் சற்றுத் தயங்கினேன். அங்கே நடனமாடும் சிறுமிகள் பலர் இருந்தனர். அவர்களுக்குப்  படித்தால் ரசிக்குமா என நினைத்தேன், கவிதை தாளக்கட்டில் அமைந்திருப்பதால் நான் ஒவ்வொரு கவிதைக்கும் சந்தமாறிரிப் படித்த போது அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக கொஞ்சமும் தப்பாமல் தாளமிட்டதைப் பார்த்த போது மிகவும் மகிழ்ந்தேன். அந்தக் கவியரங்கத்திற்கு வ.வே.சு  தலைமை. ஹரி கிருஷ்ணன் அக்கவியரங்கில் கலந்துகொண்டார்.

இலந்தை

ஊர்த்துவ தாண்டவம்

 

தந்தாதிமி திந்தாதிமி திந்தாதிமி தந்தா

                தனதாந்திமி தனதாந்திமி  தனதாந்திமி திந்தா

 தந்தேன்வரம் இந்தாபிடி மைந்தாவென முந்தி

                  தனதாவென உனதேயெனப் பணிவார்க்கருள் மூர்த்தி

அந்தாதிகள் இல்லாதவன் ஆனைகுகன் தந்தை

                அறுமாமறை முருகோனொடும் கரிமாமுக னோடும்

                ஆடிக்குதி போட்டுக் களி கூடிச் ஜதிபாடி

                ஆகாவென ஓகோவென அங்கெங்கினும் ஓட

மந்தாகினி அஞ்சம்புலி மானாகியர் ஆட

                வாகாய்த் துடிதாளம் தர மாடும் விழி பார்க்க

                வாடாச்சுடர் தீயாடிட பாம்பு படம்காட்ட

                 வாமம் உறை அருள்நாயகி மாறாநடம் கூட்ட

வந்தேயமர் வானோர்களும் வாழ்ந்தேமெனப் பொங்கி

                மாதேவனின் திருத்தாள்பதம் போற்றிப் பணி செய்து

                 ‘மைந்தாதியரோடே நடம் ஆடும் அருள் தேவா

                வானோர் சொலும் ஒரு வாசகம் கேட்பா’யெனச் சொன்னார்

 

இமய மலையில்  அடியர் பரவ அருளைப் பொழியும் சிகரமே

   இயக்கம் அவைகள் தமது கதியில் இசையப் புரியும் தலைவனே

அமுது தமிழின் அசைகள் இசைய அழகு புனையும் புலவனே

   அரபுப் புரவி எனவன் நரியை அடைய அருளும் புனிதனே

திமுதக் கடலின்அலையில் விடமும் மிடறில் பொலியும் விடையனே

   திகழும் மதுரைப் பதியில் அடியின் வரியை உடைய உடலனே

சமய குரவர் தமிழில் இதயக் கனிவு பெருகும் கடவுளே

   சபையில் வருக, நடன வகைகள் தருக மனமும் உருகவே!

 

 ஆட்டுவிக்கும் பிரான் ஆடினான் ஆடினான்

அடியவர்க்கா ஆடினான்

அண்டபகி ரண்டங்கள் சுண்டுவிரல் தூக்கியே

ஆனந்தமாய் ஆடினான்

கூட்டுவிக்கும் அருள் நாட்டுவிக்கும் விழி

கூத்தாடவே ஆடினான்

குண்டலம் மண்டலம் கூடவே ஆடிடக்

கொண்டாட்டமாய் ஆடினான்

ஊட்டுவிக்கும் தயை ஓட்டுவிக்கும் இறை

ஒய்யாரமாய் ஆடினான்

ஒருகோடி பலகோடி சதகோடி கோடியாய்

ஒவ்வொன்றுள்ளும் ஆடினான்

நாட்டிவைக்கும் உயிர் வீட்டிவைக்கும் வகை

                நமசிவாயன் ஆடினான்

                நானுளேன் எங்கணும் நானுளேன் என்னவே

                ஞாலமெலாம் ஆடினான்

 

                                                *             

மண்ணெடுத்தே ஓர்கை பண்டம் ஆக்க-அதை

                வாங்கி உடன் ஓர்கை உயிர்தேக்க-ஆடி

                மண்ணிலத்தில் வைத்ததுவே காக்க-அதை

                வாழவிட்டுப் பின்னொருகை போக்க

பண்ணெடுத்தோர் கை உடுக்கை போட-ஒரு

                பக்கத்திலே தீக் கொழுந்து சாட-பிறை

                பட்டொளிரும் கங்கைமனம் ஊட- இடப்

                பாகத்திலே தேவி எழில் கூட

கண்ணெடுத்துத் தேவரெலாம் நோக்க-ஐயன்

                கண்களிலே நல்லருளே பூக்க-சுடர்

                  கற்றைச் சடை பக்கம் எழுந்தார்க்க-அங்குக்

                 கந்தன் வந்து தந்தை முகம் பார்க்க

விண்டுரைக்க மாட்டாத ஆட்டம்-சிவன்

                விதவிதமாய்த் தருவது கொண்டாட்டம்-அது

                விண்ணவர்கள் கண்களுக்கோர் ஊட்டம்-அட

                விரியுதுபார் நடனமழைப் பாட்டம்

 

                  *

எண்ணாத பலகோடி அண்டங்கள் இசைந்தாட

எழுந்தோடி சிவனாடினான்

இங்கிங்கெனாதபடி தங்கித்த தாமென்ன

எங்கெங்கும் நின்றாடினான்

பண்ணாட துடியாட படர்ந்தாடும் எரியாட

                படமாடு  மரவமாட

                பட்டான மதியாட மானாட  மழுவாட

                பனியாடும்  இமயமாட

கண்ணாட இமையாட இடமாடும் கனியாட

                கதித்தோடும் கங்கையாட

                கண்டக் கறுப்பாட புலியாடை கலந்தாடக்

                கழலாடக் குழலாடவும்

விண்ணாளும் வேந்தாட, வித்துக்குள் மரமாட

                விரிகதிர்  பொங்கியாட

                வேதாந்த நாயகன் விரிகதிர்த் தாயகன்

                விரிவாக நடமாடினான்

     

                   *

நட்டநடு ராத்திரி  இடுகாடு  சுடுகாடு  பேயாட பூதமாட

                 நடுவிலெரி பிணமாட தீயாட  நாற்புறம்  நரியாட கூகையாட

சுட்டெரியும் விறகாட பந்தங்கள் தூக்கியே சூழவும் கூளியாட

                சுரும்பாடத் துரும்பாடக் கொள்ளிவாய்ப் பிசாசுகள் சுற்றியும் நின்றாடிட

வட்டமிடு  புகையாட  மண்டையோ டுகளாட வானத்தில் மீன்களாட

 வடிவற்ற முண்டங்கள் துண்டங்கள் அங்கங்கே வந்துவந்தே யாடிட

இட்டமுடன் சுடலையின் பொடியினைப் பூசியே எம்பிரான் நடமாடினான்

ஏராளமாகவே எடுத்ததை முடிக்கின்ற எம்பிரான் நடமாடினான்.

                    *

 

மண்டையோட்டு மாலைகளைக் கண்டமெலாம் போட்டுக் கொண்டு

                மாகாளி ஆடிவரும் நேரம்-கண்ட

                மாத்திரத்தில் யாவும் விழும் கோரம்-அவள்

                வந்தவழி நின்றவழி சென்றவழி அத்தனையும்

                மத்தெடுத்துத் தான் கடைந்த செம்மை-அவள்

`               வட்டவிழி தீக்கனலின் வெம்மை-கொடும்

சண்டமாருதம் போலக் கண்டபடி துண்டமிட்டுச்

                சக்தியவள் ஆடிவரும் கூத்து-அவள்

                சட்டச்சட சட்டவெனத் தட்டிமுட்டிக் கொட்டிவரச்

                சங்கரனும் தானெழுந்தான் பார்த்து-இடத்

                தாளெடுத்து முன்குதித்தான் ஆர்த்து-அங்கே

கொண்டவனும் கொண்டவளும் கூத்தாடும் ஆட்டத்தில்

                கொத்துக் கொத்தாய் அத்தனையும் ஆடும்-பனிக்

                குன்றுகளும் தாமுருகி ஓடும்-அந்தக்

                கொக்கரிப்புக் காய்ச்சலிலே கூத்தாடும் பாய்ச்சலிலே

                 கொப்புளங்கள் ஆகிவிடும் மேடை-எங்கும்

                கோபக் கனல் பெருகும் ஓடை-நீல

கண்டனவன் ஆட்டமெலாம் காளியவள் ஆடிவர

                காலமதும் கண்டிடாத போட்டி-நடக்

                  கலையின் வகைகளெல்லாம் காட்டி-அங்குக்

                 காளியவள் தன்னுடைய ஆண்டியுடன் ஆடுகையில்

                  கச்சிதமாய் மாற்றிவிட்டான் ஆட்டம்-அந்தக்

                காளியம்மை கொள்ளவில்லை வாட்டம்

 

 

நெடுநெடு நெடுவரை  நடுநடு  நடுங்கிட

நிறம்பிரி கதிர்வகை உலகில் ஒதுங்கிட

மடமடமடவென மரங்கள் ஒடிந்திட

வட்டமிட்டுக் கையைக் கொட்டி

எட்டுத் திக்கும் எட்டில் ஒட்டி

ஆடினான் சிவன் ஆடினான்

 

படபடபடவென வடவை சுருங்கிட

பறபற எரிகணை பறந்து நெருங்கிட

விடுவிடு  நுதல்விழி  பொறிகள்  சொரிந்திட

ஒற்றைக் கையில் தீயைப் பற்றி

மற்றைக் கையில் மானைச் சுற்றி

ஆடினான் சிவன் ஆடினான்

 

தடதடவெனத் துடி சந்தம் முழங்கிடத்

தண்டிகு டிண்டிகு தாளம் வழங்கிட

கடகட கங்கண நாதம் எழுந்திட

மெட்டு வேதம் திக்கில் எட்ட

எட்டுத் திக்கும் மேகம் கொட்ட

ஆடினான் சிவன் ஆடினான்

 

முடிமுடியெனப் படம் நாகம் எடுத்திட

மொழிமொழியெனத் தமிழ் கானம் தொடுத்திட

அடிஅடிஅடியென நந்தி புடைத்திட

உச்சி மேலே காலைத் தூக்கி

இச்செயற்கோர் எல்லை ஆக்கி

ஆடினான் சிவன் ஆடினான்

 

ஊர்த்துவமாய்க் கால்தூக்கி சிவன் ஆடும் போது

உடனாட மாகாளிக் கில்லையது தோது

ஆர்த்தெழுந்த சினமெல்லாம் தாமடங்கிப் போக

அம்மை முகம் நாணத்தால் செம்மைமுகம் ஆக

பார்த்தெழுந்து சிவபெருமான் பக்கத்தில் சென்றாள்

பாகமென அவளுடனே ஒன்றாகி நின்றான்

நேர்த்தியிதைக்  கண்டவர்கள் பாதத்தில் வீழ்ந்தார்

நிறைவாழ்வு தாம்பெற்றார், வளமெல்லாம் சூழ்ந்தார்.



Swaminathan Sankaran

unread,
Aug 3, 2013, 12:55:22 PM8/3/13
to santhav...@googlegroups.com
அடடா! ஊர்த்துவ தாண்டவத்தையும், ஆடும் ஐயனையும் மாகாளியையும் சொற்களினாலேயே கண்ணெதிரில் கொண்டு வந்து நிறுத்தி விட்டீர்கள்!!

சங்கரன் 

Subbaier Ramasami

unread,
Aug 3, 2013, 4:12:32 PM8/3/13
to சந்தவசந்தம்
ஊர்த்துவதாண்டவம்  ஒலி கீழ்க்காணும் இணைப்பில்



2013/8/3 Swaminathan Sankaran <swamina...@gmail.com>
அடடா! ஊர்த்துவ தாண்டவத்தையும், ஆடும் ஐயனையும் மாகாளியையும் சொற்களினாலேயே கண்ணெதிரில் கொண்டு வந்து நிறுத்தி விட்டீர்கள்!!

சங்கரன் 

-

Swaminathan Sankaran

unread,
Aug 3, 2013, 5:18:25 PM8/3/13
to santhav...@googlegroups.com
ஒலிப்பதிவை இப்போதுதான் கேட்டேன். அற்புதமாக இருக்கிறது.
தென் பாண்டி நாட்டில் 'ஒரு பாட்டு பாடுங்கள்' என்பதிற்குப் பதிலாக 'ஒரு பாட்டுப் படியுங்கள்' என்று சொல்லுவார்கள். அது ஏன் என்று தெரிந்து கொள்ள உங்கள் ஒலிப் பதிவைக் கேட்டால் புரிந்து விடும்!
 
சங்கரன் 

2013/8/3 Subbaier Ramasami <elan...@gmail.com>

N. Ganesan

unread,
Aug 3, 2013, 5:44:17 PM8/3/13
to santhav...@googlegroups.com


On Saturday, August 3, 2013 2:18:25 PM UTC-7, கடிச்சம்பாடி wrote:
ஒலிப்பதிவை இப்போதுதான் கேட்டேன். அற்புதமாக இருக்கிறது.
தென் பாண்டி நாட்டில் 'ஒரு பாட்டு பாடுங்கள்' என்பதிற்குப் பதிலாக 'ஒரு பாட்டுப் படியுங்கள்' என்று சொல்லுவார்கள். அது ஏன் என்று தெரிந்து கொள்ள உங்கள் ஒலிப் பதிவைக் கேட்டால் புரிந்து விடும்!
 
சங்கரன் 


:) நானும் கேட்டேன். அருமையாய் உள்ளது,

தஞ்சாவூர்க்காரர்கள் உங்களைப்போல பாடவராவிட்டாலும்,

”அல்லல் பிறவி, அறுப்பானே ஓ என்று
சொல்லற்கு அரியானைச், சொல்லித் திருவடிக்கீழ்ச்
சொல்லிய பாட்டின், பொருளுணர்ந்து சொல்லுவார்
செல்வர் சிவபுரத்தின், உள்ளார் சிவனடிக்கீழ்ப்
பல்லோரும் ஏத்தப் பணிந்து.” சிவபுராணம் (மாணிக்கவாசகர்)

பாடல் ஆசான் குரலிலேயே பொருளுணர்ந்து பாடலைப்
படித்திருப்பதைக் கேட்பது நம் பாக்கியம்.

கிவாஜ சொல்வார்: கொங்குநாட்டார்கள் பல மணி
நேரக் கச்சேரி என்றால் ஓடிவிடுவார்கள். படிப்பது,
பேச்சைக் கேட்பது என்றால் எப்போதும் தயாரென.

சங்கீதம் ஒரு மொழி. அம்மொழியில் இலந்தையார்
பாடலை பாடி சங்கீதவாணர்கள் தரவேண்டும்.
நாகசாமி சென்னையில் உறங்கிக்கொண்டிருப்பார்,
எழுந்ததும் இதைக் கேட்பார். பாடலும், ஒலிக்கோப்பும்
அனுப்பியுள்ளேன். காலையில் பேசுவேன்.
நாட்டியாஞ்சலி விழாவில் சிதம்பரத்தில் பாடச்
செய்யுங்கள் என வேண்டுவேன்.

வாழ்க வளமுடன்,
நா. கணேசன்

Subbaier Ramasami

unread,
Aug 3, 2013, 9:27:58 PM8/3/13
to சந்தவசந்தம்
ஊர்த்துவ தாண்டவம் முழுதும் பிடிஃப் கோப்பில்  


2013/8/3 N. Ganesan <naa.g...@gmail.com>
Appalukkappal_001.pdf

VETTAI ANANTHANARAYANAN

unread,
Aug 3, 2013, 9:27:53 PM8/3/13
to சந்தவசந்தம்
பிரதோஷ நாளான இன்று, உங்கள்  ‘அப்பாலுக்கப்பால்’ நூலில் அழகிய படங்களுடன் வெளியாகியுள்ள பாடல் வழியாக சிவ-பார்வதி  அற்புதத் தாண்டவம் படிக்க, கேட்கக் கிடைத்தது. நன்றி.

அனந்த்




 

N. Ganesan

unread,
Aug 8, 2013, 12:35:23 AM8/8/13
to santhav...@googlegroups.com
2013/8/3 VETTAI ANANTHANARAYANAN <gan...@gmail.com>
பிரதோஷ நாளான இன்று, உங்கள்  ‘அப்பாலுக்கப்பால்’ நூலில் அழகிய படங்களுடன் வெளியாகியுள்ள பாடல் வழியாக சிவ-பார்வதி  அற்புதத் தாண்டவம் படிக்க, கேட்கக் கிடைத்தது. நன்றி.

அனந்த்


பல்லாண்டுகளாக பிரதோஷ நாளன்று சிவன்புகழ் பாடிப்பரவும் தங்களுக்கும், கவிமாமணியிடம் சொன்ன வேண்டுகோள் தருகிறேன்.
சென்னை செல்லும்போது ஆலங்காடு (மணிமன்று - அரதனசபை), பாசூர், அதற்கும் பழைய  - இந்தியாவிலேயே பழைய லிங்கம்
உள்ள குடிமல்லம் சென்று தரிசித்து வாருங்கள். நான் கிண்டி பொறியியல் கல்லூரி மாணவனாக இருந்தபோது சென்றிருக்கிறேன்.

குடிமல்லம் பற்றி படங்கள் துழாவும்போது, மிகப் பழமையான லிங்கம் உள்ள belthangadi (வேள்தங்கடி??) - கன்னடத்தில் எப்படி எழுதப்படுகிறது 
என்று பார்க்கணும்) அண்மையில் செய்திகளில் வெளியானது அறிந்தேன். விஸ்கான்சின் பேரா. செல்வன் சிக்காகோ நூலகத்தில் என் உரை கேட்டபின் மகர விடங்கர் - கொற்றவை பற்றிய ஒரு கேள்வியை முன்வைத்தார். ஏன் முதலை? என்றார். அது கடியால் என்ற சிறப்பு முதலை. இந்திராகாந்தி போன்றோர் ஆர்வம் காட்டியதால் இன்றும் வாழ்கிறது. இன்றேல் இறந்து முழுதுமாக அழிந்திருக்கும். சென்னை முதலை பண்ணையில் பார்க்கலாம். இதன் தமிழ்ப் பெயர் நகர்/நக்கர் இன்றும் கிழக்கிந்தியா முழுதும் இம் முதலைக்கு இருக்கிறது, வேதத்தில் குடிமல்லம் லிங்கம் (சுங்கர் காலம்) போல உருவம் இல்லை. ஆனால், இவ்வகை வழிபாட்டை சிசுனதேவர் என்கிறது வேதம்.
4500 ஆண்டுக் கலையில் இலிங்கத்தின் குறியீடாக கங்கைநதி முதலை காட்டப்படுகிறது. 

குடிமல்லம் - இந்தியாவின் பழைய சைவ சமயத்தின் சின்னம் (2200 ஆண்டு):
video on Gudimallam

Belthangadi - ancient linga - Just recently found - probably same period
as Gudimallam linga (& older than Bhita linga of N. India)


குடிமல்லம் அத்திப்புட்ட விமானம்:


N. Ganesan


Hinduism - an Open Source religion:


2013/8/3 Subbaier Ramasami <elan...@gmail.com>
ஊர்த்துவதாண்டவம்  ஒலி கீழ்க்காணும் இணைப்பில்
https://www.dropbox.com/s/dn0v9tqj22bxhkc/urthuvathandavam.MP3

---
ஊர்த்துவ தாண்டவம் முழுதும் பிடிஃப் கோப்பில்  


2013/8/3 N. Ganesan <naa.g...@gmail.com>



On Saturday, August 3, 2013 2:18:25 PM UTC-7, கடிச்சம்பாடி wrote:


--
நீங்கள் "சந்தவசந்தம்" குழுமத்தின் உறுப்பினர் என்பதால், இம்மடலைப் பெறுகிறீர்கள்:
இக்குழுமத்தில் மின்மடல் முகவரி: santhav...@googlegroups.com
இக்குழுமத்திலிருந்து விலக வேண்டுமெனில்,
santhavasanth...@googlegroups.com.
இன்னும் மேல் விவரங்களுக்கு அணுகவும்:
http://groups.google.com/group/santhavasantham?hl=ta
Appalukkappal_001.pdf
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages