לכתחילה כותבים כמו בגט.בבית שמואל בשמות אנשים ונשים כתב ניסים (מלא).לפי סברת הגמרא שכותבים ג' יודין כדי שלא ידמה לענין אחר, פשיטא שניסים מלא, כי במקרא נסים הוא תמיד בורחים.כללי האקדמיה אינם רלוונטים כי הם מתייחסים לחוסר היגוי הדגש חזק כאל עובדה ולדידם במילה ניסים ההברה הראשונה פתוחה.
ברור שאין שחר לכתיבת ניסים מלא דמלא. יש לכתוב כמו במקורות, המדגישים את הס', כראוי אחר חיריק חסר. כאשר נאמר מן אש אשים (ש דגושה) ומן עז עזים (ז דגושה) וכו' כן נאמר מן נס נסים (ס דגושה), וחסל.
כל הכותב ניסים – ידו על התחתונה, ועליו להביא ראיה.
בברכת חורף בריא, גשום ושקט,
מ. ג.
רק הערה קטנה בעניין כללי האקדמיה: בפרק ההקדמה כתוב: כללים אלה אינם חלים בהכרח על שמות פרטיים.אשר שפריר
לענ"ד קשה לרדת לעומק כוונת הוראותיהם של בעלי ההוראה הקדומים בנוגע לכתיבת כתובות וגיטין,