3: מתי האות ך קמוצה מקבלת דגש?

[אוריאל פרנק‎]

נכון. 

וכפי שכתב רח"ש בקובץ שצירפתי, שגם בגזרות מלבד ל"י, יש דגש בטעם סילוק. 

והנה מה שפלט פרויקט השו"ת:

החיפוש : *ך - ללא דגש - 996 פסוקים, ורק מעט מהם [כמו המובאים כאן] הסיומת משמעה: אותך:

  1.  בראשית פרשת ויחי פרק נ פסוק ו

אֶת־אָבִיךָ כַּאֲשֶׁר הִשְׁבִּיעֶךָ:

  2.  שמות פרשת בשלח פרק טו פסוק כו

כִּי אֲנִי יְקֹוָק רֹפְאֶךָ: ס

  3.  במדבר פרשת בלק פרק כב פסוק לז

לֹא אוּכַל כַּבְּדֶךָ:

  4.  דברים פרשת ואתחנן פרק ד פסוק לא

לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַשְׁחִיתֶךָ וְלֹא יִשְׁכַּח אֶת־

  5.  דברים פרשת ואתחנן פרק ו פסוק ב

וּמִצְוֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָ אַתָּה וּבִנְךָ וּבֶן־

  6.  דברים פרשת עקב פרק ז פסוק יג

וַאֲהֵבְךָ וּבֵרַכְךָ וְהִרְבֶּךָ וּבֵרַךְ פְּרִי־בִטְנְךָ

החיפוש : *ך - עם דגש - 97 פסוקים:

  1.  בראשית פרשת לך לך פרק יב פסוק א

וַיֹּאמֶר יְקֹוָק אֶל־אַבְרָם לֶךְ־לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר  אַרְאֶךָּ:

  2.  בראשית פרשת תולדות פרק כו פסוק ג

גּוּר בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְאֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ כִּי־לְךָ וּלְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת־כָּל־הָאֲרָצֹת הָאֵל  וַהֲקִמֹתִי אֶת־הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִיךָ:

  3.  בראשית פרשת וישלח פרק לה פסוק יא

וַיֹּאמֶר לוֹ אֱלֹהִים אֲנִי אֵל שַׁדַּי פְּרֵה וּרְבֵה גּוֹי וּקְהַל גּוֹיִם יִהְיֶה מִמֶּךָּ וּמְלָכִים  מֵחֲלָצֶיךָ יֵצֵאוּ:

  4.  בראשית פרשת מקץ פרק מא פסוק מ

אַתָּה תִּהְיֶה עַל־בֵּיתִי וְעַל־פִּיךָ יִשַּׁק כָּל־עַמִּי רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ:

  5.  בראשית פרשת ויחי פרק מט פסוק כה  (*2)

מֵאֵל אָבִיךָ וְיַעְזְרֶךָּ וְאֵת שַׁדַּי וִיבָרְכֶךָּ בִּרְכֹת שָׁמַיִם מֵעָל בִּרְכֹת תְּהוֹם רֹבֶצֶת תָּחַת  בִּרְכֹת שָׁדַיִם וָרָחַם:

  6.  שמות פרשת וארא פרק ז פסוק ב

אַתָּה תְדַבֵּר אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּךָּ וְאַהֲרֹן אָחִיךָ יְדַבֵּר אֶל־פַּרְעֹה וְשִׁלַּח אֶת־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל  מֵאַרְצוֹ:

  7.  במדבר פרשת נשא פרק ו פסוק כה

יָאֵר יְקֹוָק פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: ס

  8.  במדבר פרשת בלק פרק כד פסוק כב

כִּי אִם־יִהְיֶה לְבָעֵר קָיִן עַד־מָה אַשּׁוּר תִּשְׁבֶּךָּ:

  9.  דברים פרשת ואתחנן פרק ד פסוק לו

מִן־הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת־קֹלוֹ לְיַסְּרֶךָּ וְעַל־הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת־אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה וּדְבָרָיו  שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ:

  10.  דברים פרשת ואתחנן פרק ז פסוק א

וְהַגִּרְגָּשִׁי וְהָאֱמֹרִי וְהַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי שִׁבְעָה גוֹיִם רַבִּים וַעֲצוּמִים  מִמֶּךָּ:

  11.  דברים פרשת עקב פרק ח פסוק ה

וְיָדַעְתָּ עִם־לְבָבֶךָ כִּי כַּאֲשֶׁר יְיַסֵּר אִישׁ אֶת־בְּנוֹ יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ מְיַסְּרֶךָּ:

  12.  דברים פרשת עקב פרק ט פסוק א

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתָּה עֹבֵר הַיּוֹם אֶת־הַיַּרְדֵּן לָבֹא לָרֶשֶׁת גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִמֶּךָּ עָרִים  גְּדֹלֹת וּבְצֻרֹת בַּשָּׁמָיִם:

  13.  דברים פרשת ראה פרק יב פסוק יד

אֲשֶׁר־יִבְחַר יְקֹוָק בְּאַחַד שְׁבָטֶיךָ שָׁם תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ וְשָׁם תַּעֲשֶׂה כֹּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ:

  14.  דברים פרשת ראה פרק יב פסוק כח

שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ  עַד־עוֹלָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ: ס

  15.  דברים פרשת ראה פרק יג פסוק ח

מֵאֱלֹהֵי הָעַמִּים אֲשֶׁר סְבִיבֹתֵיכֶם הַקְּרֹבִים אֵלֶיךָ אוֹ הָרְחֹקִים מִמֶּךָּ מִקְצֵה הָאָרֶץ וְעַד־קְצֵה  הָאָרֶץ:

  16.  דברים פרשת כי תצא פרק כג פסוק ה

בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם וַאֲשֶׁר שָׂכַר עָלֶיךָ אֶת־בִּלְעָם בֶּן־בְּעוֹר מִפְּתוֹר אֲרַם נַהֲרַיִם לְקַלְלֶךָּ:

  17.  דברים פרשת כי תצא פרק כד פסוק יג

הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת־הַעֲבוֹט כְּבוֹא הַשֶּׁמֶשׁ וְשָׁכַב בְּשַׂלְמָתוֹ וּבֵרֲכֶךָּ וּלְךָ תִּהְיֶה צְדָקָה לִפְנֵי  יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ: ס

  18.  דברים פרשת כי תבוא פרק כח פסוק י

וְרָאוּ כָּל־עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם יְקֹוָק נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ:

  19.  דברים פרשת וילך פרק לא פסוק ו

אַל־תִּירְאוּ וְאַל־תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם כִּי יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ הוּא הַהֹלֵךְ עִמָּךְ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא  יַעַזְבֶךָּ: פ

  20.  דברים פרשת וילך פרק לא פסוק ח

וַיקֹוָק הוּא הַהֹלֵךְ לְפָנֶיךָ הוּא יִהְיֶה עִמָּךְ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא יַעַזְבֶךָּ לֹא תִירָא וְלֹא תֵחָת:

  21.  יהושע פרק א פסוק ה

יִתְיַצֵּב אִישׁ לְפָנֶיךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ כַּאֲשֶׁר הָיִיתִי עִם־מֹשֶׁה אֶהְיֶה עִמָּךְ לֹא אַרְפְּךָ וְלֹא  אֶעֶזְבֶךָּ:

  22.  שופטים פרק ד פסוק כב

וְהִנֵּה בָרָק רֹדֵף אֶת־סִיסְרָא וַתֵּצֵא יָעֵל לִקְרָאתוֹ וַתֹּאמֶר לוֹ לֵךְ וְאַרְאֶךָּ אֶת־הָאִישׁ  אֲשֶׁר־אַתָּה מְבַקֵּשׁ וַיָּבֹא אֵלֶיהָ וְהִנֵּה סִיסְרָא נֹפֵל מֵת וְהַיָּתֵד בְּרַקָּתוֹ:

  23.  שמואל א פרק ט פסוק כו

וַיַּשְׁכִּמוּ וַיְהִי כַּעֲלוֹת הַשַּׁחַר וַיִּקְרָא שְׁמוּאֵל אֶל־שָׁאוּל <הגג> הַגָּגָה לֵאמֹר קוּמָה  וַאֲשַׁלְּחֶךָּ וַיָּקָם שָׁאוּל וַיֵּצְאוּ שְׁנֵיהֶם הוּא וּשְׁמוּאֵל הַחוּצָה:

  24.  שמואל א פרק יא פסוק א

נָחָשׁ הָעַמּוֹנִי וַיִּחַן עַל־יָבֵשׁ גִּלְעָד וַיֹּאמְרוּ כָּל־אַנְשֵׁי יָבֵישׁ אֶל־נָחָשׁ כְּרָת־לָנוּ בְרִית  וְנַעַבְדֶךָּ:

  25.  שמואל א פרק יב פסוק י

כִּי עָזַבְנוּ אֶת־יְקֹוָק וַנַּעֲבֹד אֶת־הַבְּעָלִים וְאֶת־הָעַשְׁתָּרוֹת וְעַתָּה הַצִּילֵנוּ מִיַּד אֹיְבֵינוּ  וְנַעַבְדֶךָּ:

  26.  שמואל א פרק טו פסוק כח

אֵלָיו שְׁמוּאֵל קָרַע יְקֹוָק אֶת־מַמְלְכוּת יִשְׂרָאֵל מֵעָלֶיךָ הַיּוֹם וּנְתָנָהּ לְרֵעֲךָ הַטּוֹב מִמֶּךָּ:

  27.  שמואל א פרק כד פסוק יב

יִשְׁפֹּט יְקֹוָק בֵּינִי וּבֵינֶךָ וּנְקָמַנִי יְקֹוָק מִמֶּךָּ וְיָדִי לֹא תִהְיֶה־בָּךְ:

  28.  שמואל ב פרק יא פסוק יב

וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל־אוּרִיָּה שֵׁב בָּזֶה גַּם־הַיּוֹם וּמָחָר אֲשַׁלְּחֶךָּ וַיֵּשֶׁב אוּרִיָּה בִירוּשָׁלִַם  בַּיּוֹם הַהוּא וּמִמָּחֳרָת:

  29.  שמואל ב פרק יג פסוק יג

וְאַתָּה תִּהְיֶה כְּאַחַד הַנְּבָלִים בְּיִשְׂרָאֵל וְעַתָּה דַּבֶּר־נָא אֶל־הַמֶּלֶךְ כִּי לֹא יִמְנָעֵנִי מִמֶּךָּ:

  30.  מלכים א פרק יב פסוק ד

אֶת־עֻלֵּנוּ וְאַתָּה עַתָּה הָקֵל מֵעֲבֹדַת אָבִיךָ הַקָּשָׁה וּמֵעֻלּוֹ הַכָּבֵד אֲשֶׁר־נָתַן עָלֵינוּ  וְנַעַבְדֶךָּ:

  31.  מלכים א פרק כ פסוק לד

מֵאֵת אָבִיךָ אָשִׁיב וְחוּצוֹת תָּשִׂים לְךָ בְדַמֶּשֶׂק כַּאֲשֶׁר־שָׂם אָבִי בְּשֹׁמְרוֹן וַאֲנִי בַּבְּרִית  אֲשַׁלְּחֶךָּ וַיִּכְרָת־לוֹ בְרִית וַיְשַׁלְּחֵהוּ: ס

  32.  מלכים ב פרק ב פסוק ב

שֵׁב־נָא פֹה כִּי יְקֹוָק שְׁלָחַנִי עַד־בֵּית־אֵל וַיֹּאמֶר אֱלִישָׁע חַי־יְקֹוָק וְחֵי־נַפְשְׁךָ  אִם־אֶעֶזְבֶךָּ וַיֵּרְדוּ בֵּית־אֵל:

  33.  מלכים ב פרק ב פסוק ד

לוֹ אֵלִיָּהוּ אֱלִישָׁע שֵׁב־נָא פֹה כִּי יְקֹוָק שְׁלָחַנִי יְרִיחוֹ וַיֹּאמֶר חַי־יְקֹוָק וְחֵי־נַפְשְׁךָ  אִם־אֶעֶזְבֶךָּ וַיָּבֹאוּ יְרִיחוֹ:

  34.  מלכים ב פרק ב פסוק ו

וַיֹּאמֶר לוֹ אֵלִיָּהוּ שֵׁב־נָא פֹה כִּי יְקֹוָק שְׁלָחַנִי הַיַּרְדֵּנָה וַיֹּאמֶר חַי־יְקֹוָק וְחֵי־נַפְשְׁךָ  אִם־אֶעֶזְבֶךָּ וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם:

  35.  מלכים ב פרק ג פסוק יד

אֲשֶׁר עָמַדְתִּי לְפָנָיו כִּי לוּלֵי פְּנֵי יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ־יְהוּדָה אֲנִי נֹשֵׂא אִם־אַבִּיט אֵלֶיךָ  וְאִם־אֶרְאֶךָּ:

  36.  מלכים ב פרק ד פסוק ל

וַתֹּאמֶר אֵם הַנַּעַר חַי־יְקֹוָק וְחֵי־נַפְשְׁךָ אִם־אֶעֶזְבֶךָּ וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אַחֲרֶיהָ:

  37.  ישעיהו פרק כו פסוק ט

נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה אַף־רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ כִּי כַּאֲשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ לָאָרֶץ צֶדֶק לָמְדוּ  יֹשְׁבֵי תֵבֵל:

  38.  ישעיהו פרק לח פסוק יח  (*2)

כִּי לֹא שְׁאוֹל תּוֹדֶךָּ מָוֶת יְהַלְלֶךָּ לֹא־יְשַׂבְּרוּ יוֹרְדֵי־בוֹר אֶל־אֲמִתֶּךָ:

  39.  ישעיהו פרק מג פסוק ה

אַל־תִּירָא כִּי אִתְּךָ־אָנִי מִמִּזְרָח אָבִיא זַרְעֶךָ וּמִמַּעֲרָב אֲקַבְּצֶךָּ:

  40.  ישעיהו פרק מד פסוק ב

כֹּה־אָמַר יְקֹוָק עֹשֶׂךָ וְיֹצֶרְךָ מִבֶּטֶן יַעְזְרֶךָּ אַל־תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב וִישֻׁרוּן בָּחַרְתִּי בוֹ:

  41.  ישעיהו פרק מט פסוק ז

מֹשְׁלִים מְלָכִים יִרְאוּ וָקָמוּ שָׂרִים וְיִשְׁתַּחֲווּ לְמַעַן יְקֹוָק אֲשֶׁר נֶאֱמָן קְדֹשׁ יִשְׂרָאֵל  וַיִּבְחָרֶךָּ:

  42.  ירמיהו פרק א פסוק יז

וְאַתָּה תֶּאְזֹר מָתְנֶיךָ וְקַמְתָּ וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם אֵת כָּל־אֲשֶׁר אָנֹכִי אֲצַוֶּךָּ אַל־תֵּחַת מִפְּנֵיהֶם  פֶּן־אֲחִתְּךָ לִפְנֵיהֶם:

  43.  ירמיהו פרק כב פסוק כד

נְאֻם־יְקֹוָק כִּי אִם־יִהְיֶה כָּנְיָהוּ בֶן־יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה חוֹתָם עַל־יַד יְמִינִי כִּי  מִשָּׁם אֶתְּקֶנְךָּ:

  44.  ירמיהו פרק ל פסוק יא

הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הֲפִצוֹתִיךָ שָּׁם אַךְ אֹתְךָ לֹא־אֶעֱשֶׂה כָלָה וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט וְנַקֵּה לֹא אֲנַקֶּךָּ: פ

  45.  ירמיהו פרק לג פסוק ג

קְרָא אֵלַי וְאֶעֱנֶךָּ וְאַגִּידָה לְּךָ גְּדֹלוֹת וּבְצֻרוֹת לֹא יְדַעְתָּם: ס

  46.  ירמיהו פרק מו פסוק כח

בְּכָל־הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִדַּחְתִּיךָ שָׁמָּה וְאֹתְךָ לֹא־אֶעֱשֶׂה כָלָה וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט וְנַקֵּה לֹא  אֲנַקֶּךָּ: ס

  47.  יחזקאל פרק לב פסוק ו

וְהִשְׁקֵיתִי אֶרֶץ צָפָתְךָ מִדָּמְךָ אֶל־הֶהָרִים וַאֲפִקִים יִמָּלְאוּן מִמֶּךָּ:

  48.  מיכה פרק ז פסוק יז

יְלַחֲכוּ עָפָר כַּנָּחָשׁ כְּזֹחֲלֵי אֶרֶץ יִרְגְּזוּ מִמִּסְגְּרֹתֵיהֶם אֶל־יְקֹוָק אֱלֹהֵינוּ יִפְחָדוּ וְיִרְאוּ  מִמֶּךָּ:

  49.  חבקוק פרק ב פסוק יז

כִּי חֲמַס לְבָנוֹן יְכַסֶּךָּ וְשֹׁד בְּהֵמוֹת יְחִיתַן מִדְּמֵי אָדָם וַחֲמַס־אֶרֶץ קִרְיָה וְכָל־יֹשְׁבֵי  בָהּ: ס

  50.  זכריה פרק א פסוק ט

וָאֹמַר מָה־אֵלֶּה אֲדֹנִי וַיֹּאמֶר אֵלַי הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי אֲנִי אַרְאֶךָּ מָה־הֵמָּה אֵלֶּה:

  51.  תהלים פרק ז פסוק ח

וַעֲדַת לְאֻמִּים תְּסוֹבְבֶךָּ וְעָלֶיהָ לַמָּרוֹם שׁוּבָה:

  52.  תהלים פרק כ פסוק ג

יִשְׁלַח־עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ:

  53.  תהלים פרק כב פסוק כג

אֲסַפְּרָה שִׁמְךָ לְאֶחָי בְּתוֹךְ קָהָל אֲהַלְלֶךָּ:

  54.  תהלים פרק ל פסוק יג

לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם יְקֹוָק אֱלֹהַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָּ:

  55.  תהלים פרק לה פסוק יח

אוֹדְךָ בְּקָהָל רָב בְּעַם עָצוּם אֲהַלְלֶךָּ:

  56.  תהלים פרק סג פסוק ב

אֱלֹהִים אֵלִי אַתָּה אֲשַׁחֲרֶךָּ צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְשָׂרִי בְּאֶרֶץ־צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי־מָיִם:

  57.  תהלים פרק עג פסוק כז

כִּי־הִנֵּה רְחֵקֶיךָ יֹאבֵדוּ הִצְמַתָּה כָּל־זוֹנֶה מִמֶּךָּ:

  58.  תהלים פרק עו פסוק יא

כִּי־חֲמַת אָדָם תּוֹדֶךָּ שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר:

  59.  תהלים פרק פ פסוק יט

וְלֹא־נָסוֹג מִמֶּךָּ תְּחַיֵּנוּ וּבְשִׁמְךָ נִקְרָא:

  60.  תהלים פרק פא פסוק ח

בַּצָּרָה קָרָאתָ וָאֲחַלְּצֶךָּ אֶעֶנְךָ בְּסֵתֶר רַעַם אֶבְחָנְךָ עַל־מֵי מְרִיבָה סֶלָה:

  61.  תהלים פרק פו פסוק ז

בְּיוֹם צָרָתִי אֶקְרָאֶךָּ כִּי תַעֲנֵנִי:

  62.  תהלים פרק פח פסוק יד

וַאֲנִי אֵלֶיךָ יְקֹוָק שִׁוַּעְתִּי וּבַבֹּקֶר תְּפִלָּתִי תְקַדְּמֶךָּ:

  63.  תהלים פרק קיח פסוק כח  (*2)

אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶךָּ אֱלֹהַי אֲרוֹמְמֶךָּ:

  64.  תהלים פרק קיט פסוק קעה

תְּחִי־נַפְשִׁי וּתְהַלְלֶךָּ וּמִשְׁפָּטֶךָ יַעַזְרֻנִי:

  65.  תהלים פרק קלח פסוק א

לְדָוִד אוֹדְךָ בְכָל־לִבִּי נֶגֶד אֱלֹהִים אֲזַמְּרֶךָּ:

  66.  תהלים פרק קלט פסוק ח

אִם־אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָּ:

  67.  תהלים פרק קלט פסוק טו

לֹא־נִכְחַד עָצְמִי מִמֶּךָּ אֲשֶׁר־עֻשֵּׂיתִי בַסֵּתֶר רֻקַּמְתִּי בְּתַחְתִּיּוֹת אָרֶץ:

  68.  תהלים פרק קמה פסוק ב

בְּכָל־יוֹם אֲבָרֲכֶךָּ וַאֲהַלְלָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד:

  69.  משלי פרק ד פסוק ו  (*2)

אַל־תַּעַזְבֶהָ וְתִשְׁמְרֶךָּ אֱהָבֶהָ וְתִצְּרֶךָּ:

  70.  משלי פרק ד פסוק ח

סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ תְּכַבֵּדְךָ כִּי תְחַבְּקֶנָּה:

  71.  משלי פרק ד פסוק ט

תִּתֵּן לְרֹאשְׁךָ לִוְיַת־חֵן עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת תְּמַגְּנֶךָּ:

  72.  משלי פרק ד פסוק כד

הָסֵר מִמְּךָ עִקְּשׁוּת פֶּה וּלְזוּת שְׂפָתַיִם הַרְחֵק מִמֶּךָּ:

  73.  משלי פרק ז פסוק טו

עַל־כֵּן יָצָאתִי לִקְרָאתֶךָ לְשַׁחֵר פָּנֶיךָ וָאֶמְצָאֶךָּ:

  74.  משלי פרק ט פסוק ח  (*2)

אַל־תּוֹכַח לֵץ פֶּן־יִשְׂנָאֶךָּ הוֹכַח לְחָכָם וְיֶאֱהָבֶךָּ:

  75.  משלי פרק כה פסוק טז

דְּבַשׁ מָצָאתָ אֱכֹל דַּיֶּךָּ פֶּן־תִּשְׂבָּעֶנּוּ וַהֲקֵאתוֹ:

  76.  איוב פרק א פסוק יא

וְאוּלָם שְׁלַח־נָא יָדְךָ וְגַע בְּכָל־אֲשֶׁר־לוֹ אִם־לֹא עַל־פָּנֶיךָ יְבָרֲכֶךָּ:

  77.  איוב פרק ב פסוק ה

אוּלָם שְׁלַח־נָא יָדְךָ וְגַע אֶל־עַצְמוֹ וְאֶל־בְּשָׂרוֹ אִם־לֹא אֶל־פָּנֶיךָ יְבָרֲכֶךָּ:

  78.  איוב פרק ה פסוק א

קְרָא־נָא הֲיֵשׁ עוֹנֶךָּ וְאֶל־מִי מִקְּדֹשִׁים תִּפְנֶה:

  79.  איוב פרק ה פסוק יט

בְּשֵׁשׁ צָרוֹת יַצִּילֶךָּ וּבְשֶׁבַע לֹא־יִגַּע בְּךָ רָע:

  80.  איוב פרק יב פסוק ז

וְאוּלָם שְׁאַל־נָא בְהֵמוֹת וְתֹרֶךָּ וְעוֹף הַשָּׁמַיִם וְיַגֶּד־לָךְ:

  81.  איוב פרק יב פסוק ח

אוֹ שִׂיחַ לָאָרֶץ וְתֹרֶךָּ וִיסַפְּרוּ לְךָ דְּגֵי הַיָּם:

  82.  איוב פרק יד פסוק טו

תִּקְרָא וְאָנֹכִי אֶעֱנֶךָּ לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ תִכְסֹף:

  83.  איוב פרק כב פסוק יא

אוֹ־חֹשֶׁךְ לֹא־תִרְאֶה וְשִׁפְעַת־מַיִם תְּכַסֶּךָּ:

  84.  איוב פרק כב פסוק כז

תַּעְתִּיר אֵלָיו וְיִשְׁמָעֶךָּ וּנְדָרֶיךָ תְשַׁלֵּם:

  85.  איוב פרק כו פסוק ד

אֶת־מִי הִגַּדְתָּ מִלִּין וְנִשְׁמַת־מִי יָצְאָה מִמֶּךָּ:

  86.  איוב פרק לג פסוק ז

הִנֵּה אֵמָתִי לֹא תְבַעֲתֶךָּ וְאַכְפִּי עָלֶיךָ לֹא־יִכְבָּד:

  87.  איוב פרק לג פסוק יב

הֶן־זֹאת לֹא־צָדַקְתָּ אֶעֱנֶךָּ כִּי־יִרְבֶּה אֱלוֹהַּ מֵאֱנוֹשׁ:

  88.  איוב פרק לג פסוק לב

אִם־יֵשׁ־מִלִּין הֲשִׁיבֵנִי דַּבֵּר כִּי־חָפַצְתִּי צַדְּקֶךָּ:

  89.  איוב פרק לה פסוק ה

הַבֵּט שָׁמַיִם וּרְאֵה וְשׁוּר שְׁחָקִים גָּבְהוּ מִמֶּךָּ:

  90.  איוב פרק לו פסוק ב

כַּתַּר־לִי זְעֵיר וַאֲחַוֶּךָּ כִּי עוֹד לֶאֱלוֹהַּ מִלִּים:

  91.  איוב פרק לו פסוק יח

כִּי־חֵמָה פֶּן־יְסִיתְךָ בְסָפֶק וְרָב־כֹּפֶר אַל־יַטֶּךָּ:

  92.  איוב פרק לח פסוק לד

הֲתָרִים לָעָב קוֹלֶךָ וְשִׁפְעַת־מַיִם תְּכַסֶּךָּ:

  93.  איוב פרק מ פסוק ד

הֵן קַלֹּתִי מָה אֲשִׁיבֶךָּ יָדִי שַׂמְתִּי לְמוֹ־פִי:

  94.  איוב פרק מ פסוק יד

וְגַם־אֲנִי אוֹדֶךָּ כִּי־תוֹשִׁעַ לְךָ יְמִינֶךָ:

  95.  איכה פרק ג פסוק נז

קָרַבְתָּ בְּיוֹם אֶקְרָאֶךָּ אָמַרְתָּ אַל־תִּירָא: ס

  96.  דברי הימים א פרק כח פסוק כ

חֲזַק וֶאֱמַץ וַעֲשֵׂה אַל־תִּירָא וְאַל־תֵּחָת כִּי יְקֹוָק אֱלֹהִים אֱלֹהַי עִמָּךְ לֹא יַרְפְּךָ וְלֹא  יַעַזְבֶךָּ עַד־לִכְלוֹת כָּל־מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת בֵּית־יְקֹוָק:

  97.  דברי הימים ב פרק י פסוק ד

הִקְשָׁה אֶת־עֻלֵּנוּ וְעַתָּה הָקֵל מֵעֲבֹדַת אָבִיךָ הַקָּשָׁה וּמֵעֻלּוֹ הַכָּבֵד אֲשֶׁר־נָתַן עָלֵינוּ  וְנַעַבְדֶךָּ:

 

בתאריך 13 במאי 2018 בשעה 13:13, מאת דוד מונק <dow...@gmail.com>:

וְנַעַבְדֶךָּ, אֲשַׁחֲרֶךָּ, ל' הפועל אינה ה' (וזה גם לא חנ"ן) ויש דגש ב-ך'.

בתאריך 13 במאי 2018 בשעה 11:40, מאת אוריאל פרנק <frank...@gmail.com>:

בהמשך לדיון, מצ"ב:

1. קובץ של רח"ש.

2. הערה של ד"ר רפאל זר

3. הערה מסידור ושננתם של אליהוא שנון:

...בעניין המילה האחרונה אַשְׂבִּיעֶךָֿ - כן יש לקרוא בךָֿ רפויה (בלי דגש), ולא כמודפס במרבית הסידורים! כן הוא בדפוסי המקרא המדויקים וכן ב"כתר ארם צובה" ועוד.

בסידור עבודת ישראל מעיר שלא יבוא דגש בסיומת -ךָ אלא במילים אשר ל' הפועל שלהן היא  ה' (ואוסיף גם את השורש חנ"נ). ולכן ישמרֶךָֿ, אבל ויחֻנֶךָּ וכו'.

----- Original Message -----

From: eliyahu levin  Sent: Thursday, October 11, 2012 4:48 PM

Subject: אשביעך סוף מזמור פא ליום ה'

בגליוני על תהלים פא ציינתי שהכ"ף בסוך המילה רפויה. 
עתה קיבלתי על זה מכתב מידידנו ד"ר רפאל זר: 

מתפללי בית כנסת בבית שמש (מניין "מזרוחניקי" של ציבור בעלבתי משכיל) שאלוני באשר למילה האחרונה שבמזמור פ"א: אשביעך, האם הכ"ף דגושה או רפה. הסידורים שלפניי מסמנים דגש, ובר בסידור עבודת ישראל שלו מביא איזה כלל שלא התעמקתי בו די הצורך (אינני טוען שהכלל אינו נכון, רק צריך שמאן דהו שזמנו בידו ינתח אותו ויבדוק את אמתותו).

ובכן, מסתבר שכתבי היד הטובים מרפים את הכ"ף. כך הכתר ולנינגרד וששון 1053 (לא בדקתי עוד). זאת בניגוד לדגש שבמילה "ואחלצך", למשל, בפסוק ח' שבמזמור דידן, וכיו"ב. דפוס ונציה אף הוא בלא דגש (אע"פ שברויאר ב"הנוסח ומקורותיו" מציין זאת בסימן שאלה, אבל בעותק שלפניי אין זכר לדגש). אבל דפוס ורשה תרכ"ו, המתיימר להיות העתקה מדויקת של דפוס ונציה, כבר מדגיש את הכ"ף, אינני יודע מדוע, ואפשר שמכאן התגלגל הדגש לסידורים, וגם לכמה מהדורות תנ"ך כמו זו של לטריס וזו של SNAITH וזו של קורן ועוד. מנחת שי שותק, שמא מכיוון שבהביטו בדפוס ונציה לא מצא סיבה להעיר דבר, כי עדי הנוסח שהיו על שולחנו לא נחלקו בזה.

ונתון מעניין נוסף: ב-BH (היינו ביבליה היבראיקה במהדורת קיטל-קאהלה, מהדורה האמורה לשקף במדויק את נוסח כ"י לנינגרד) מסומן דגש, ובמהדורה החדשה, הנקראת BHS, כבר הכ"ף רפה, כדין. במהדורות התנ"ך של דותן, המבוססות אף הן על כ"י לנינגרד, הכ"ף רפה, כראוי.

בברכת שנה טובה ושמחה, רפאל זר. 

ד"ר רפאל זר
רכז המערכת

ראש מדור טקסט ומסורה

מפעל המקרא של האוניברסיטה העברית בירושלים
Dr. Rafael Zer
Editorial Coordinator

Head of Text and Masora Apparatus

Hebrew University Bible Project

בתאריך 10 במאי 2015 בשעה 21:56, מאת shannon <sha...@saad.org.il>:

לענין אשביעך: קודם אבקש סליחה שרק כעת שמתי לב לדיון.
ישראל בן-דוד דן באריכות בסיומת כזאת.
הרי מדובר בשלוש צורות:
צורת הקשר מובהק - חטף פתח.
צורת הפסק מובהק - סגול וכף דגושה.
וצורת הפסק קל - סגול וכף רפויה.
כבר כתבתי על הימצאות שלוש צורות: בתיבות אתה, אני, ואולי הזכרנו עוד.
בכל אופן, הרוצה להחכים ידרים לסעד ויקרא את הספר אצלי, או יכנס לספריה טובה במקומו.
קראו את העמודים 47 - 66.
צר לי שאינני מציג את הכל על מגש הכסף. [אני מבכר את הביטוי מבראשית רבה: מושיט לו בקנה]
אליהוא
נ"ב בן-דוד אינו בוש להמליץ גם על הערותיו של גזניוס בסימן 91  - ואני עדיין שואל אם יש מי שרוצה העתק

Eliyahu Levin wrote:

נמליכך לא שייך דגש מהסיבה שבשלמים אין ת'דגש הזה בבניין הפעיל 

ולכן ומצור דבש אשביעך ללא דגש בך' 

וכן השביעך בפרשת ויחי 

אליהו

בתאריך 1 במאי 2015 בשעה 15:53, מאת Eliyahu Levin <eliy...@gmail.com>:

מהספר עץ-חיים של ר' חיים מוירצבורג [אחי המהר"ל, ידוע בספרו ספר החיים] 

אבל לא בכל מקום מתנהג כך.  

בתאריך 1 במאי 2015 בשעה 14:33, מאת Michael Dushinsky <mid...@gmail.com>:

קיבלתי מקב ווצפ לשונית חבדית של יעקב יעקובוביץ

‏---------- הודעה שהועברה ----------
מאת: "עזריאל ברגר" <azr...@gmail.com>
תאריך: 1 במאי 2015 12:16
נושא: מתי האות ך קמוצה מקבלת דגש?
אל: <mid...@gmail.com>
‏עותק:

מה שנראה לי בינתיים בהתבוננות חפוזה:
האות ך בסוף מילה, לפעמים באה במקום 'שלך' (הודך - ההוד שלך) ולפעמים במקום לך/אותך (ואודך - ואודה לך, ארוממך - ארומם אותך).
כאשר היא נמצאת במקום לך/אותך, ובסוף משפט - רק אז היא דגושה.
לפי הסבר זה - יש אי-דיוק בפיוט 'שחר ונשף איחד להמליכך, שוכן עד ואין כערכך', שבמילה 'להמליכך' הי' צ''ל דגש לפי ההסבר הנ''ל. 

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'רוחב לשון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל rohav-lashon+unsubscribe@googlegroups.com.
כדי לפרסם בקבוצה הזו, שלח אימייל אל rohav-...@googlegroups.com.
בקר בקבוצה הזו ב-https://groups.google.com/group/rohav-lashon.
לאפשרויות נוספות, היכנס ל-https://groups.google.com/d/optout.