ר' יוסף אבן כספי שמות ב':כ"ג

2 views
Skip to first unread message

אוריאל פרנק

unread,
Feb 18, 2019, 11:03:36 AM2/18/19
to
ר' יוסף אבן כספי שמות ב':כ"ג 
 גרשם כי אמר וג' – אין לשאול איך בשם גרשם הוראה מיוחדת לארץ נכריה, כי די בשמות שיהיה רמז מה, אי זה שיהיה מעט מזעיר, כל שכן שמלת גר מחיב הישיבה בארץ נכריה, כי היושב בארץ מולדתו יקרא תושב כאומרו מתושבי גלעד (מלכים א י"ז:א'). וטעם שם ואם הוא בחולם להוראה על שם שהוא בפתח, ושנוי זה להוציא מגדר האמר והגזרה ולהכניסו יותר בגדר השם הנפרד.

אפ"ר: 
1. שם שהוא בפתח - כוונתו לקמץ, וכנראה שמעיד על מבטאו הפרובנסלי.
2. מה פירוש "להוציא מגדר האמר והגזרה" ?

אוריאל פרנק

unread,
Feb 18, 2019, 11:22:12 AM2/18/19
to
לגבי הערתי הראשונה, מצאתי 4 מקומות שאולי מעידים על הגיית קמץ גדול בדומה לחולם: 
ר' יוסף אבן כספי ישעיהו י"ט:י' (מקראות גדולות)
וראה כמה רחוק עניני מענין המפורשים הקודמים כי החכם אבן קמחי אמר שזה ענין אחר, 
ר' יוסף אבן כספי ישעיהו ל"א:ה' (מקראות גדולות)
פסח אינו מענין חמלה ולא מענין דלג וקפוץ כמ"ש המפורשים
ר' יוסף אבן כספי ירמיהו ל"ה:א' (מקראות גדולות)
ואם כולם מודים בישעיה ובירמיה שאין בספריהם כלל יעוד חרבן בית שני, איך ייעדו בנין בית שלישי ועדין לא נהרס השני, כל שכן שהמפורשים יפרשו יעודים על שלישי ועדין לא נהרס גם הראשון, ובכלל האמת עד לעצמו.
ר' יוסף אבן כספי יחזקאל י"ד:א' (מקראות גדולות)
ויבא אלי אנשים – על כלל הכת והקבוץ שהוא כמו סוג ומין, וכן וצדיקים ככפיר יבטח (משלי כ"ח:א'), לא שירמז לכל אחד ואחד כמו שאמרו המפורשים, כי לא שמו לב לסוג ומין ושאר חלוקות ההגיון, ואמר ויבא ואמר וישבו והכל נכון, וכן בתורה:

‫בתאריך יום ב׳, 18 בפבר׳ 2019 ב-18:03 מאת אוריאל פרנק <‪frank...@gmail.com‬‏>:‬
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages