בְקבלה / בַקּבלה ?

[אוריאל פרנק‎]

האם "קבלה" צריכה להיות מיודעת בהקשרים אלה?

 1.  תוספתא מסכת יומא (כיפורים) (ליברמן) פרק ב הלכה ד

ליבשה ועליו מפורש בקבלה קורות בתינו 

 2.  מסכתות קטנות מסכת שמחות ספר חיבוט הקבר פרק א הלכה ד

ביום ההוא, ועליו מפורש בקבלה על יד דוד 

 3.  תלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף צט עמוד ב

לעיניך. ועליו מפורש בקבלה: יהוי משכי העון 

 4.  תלמוד בבלי מסכת נדה דף כה עמוד א

ורגלים אין לו, ועליו מפורש בקבלה בהלא 

 5.  תלמוד ירושלמי (וילנא) מסכת נדה פרק ג הלכה ג

לו אדיין ועליו הוא מפורש בקבלה [תהילים קלט 

 6.  מכילתא דרבי ישמעאל בא - מסכתא דפסחא פרשה ה ד"ה והיה לכם

הכתוב. ועליהם מפורש בקבלה גן נעול 

 7.  אליהו רבה (איש שלום) פרשה א ד"ה ימים יוצרו ולו

ששינתה, וכן הוא מפורש בקבלה על ידי דוד 

 8.  רש"י במדבר פרשת מטות פרק לא פסוק יא ד"ה (יא) ויקחו

וגו', ועליהם מפורש בקבלה שניך כעדר 

 9.  רמב"ם הלכות דעות פרק ה הלכה א

כריסם, ועליהם מפורש בקבלה וזריתי פרש 

 10.  רמב"ם הלכות מלכים פרק ז הלכה טו

אחיו כלבבו, והרי מפורש בקבלה ארור 

בלי וירוסים. www.avast.com