א. אין במקרא שמות עצם שבח, שבחה. הפעל שבח מופיע 14 פעם בעברית ובארמית.
ב. הבא לנקד אותם יכול 1. לדמות שבח לפֶּתַח במשקל מלך או 2. לדמות למשקל כְּלָל, כְּפָר
ג. במשקל 1 יש במקרא עשרות ש"ע, במשקל 2 יש מעטים (כלל, פרט,שטר וכד' אינן במקרא). לכן, הדעת נוטה לשייכו לרוב.
ד. השמות שֶבַח שְבָחָה אינם "בני זוג" בלשון המקרא. לכבש מתאימה כבשה כמו ילד-ילדה. הסגול השני (או הפתח) קטן לשוא והראשון בתנועה קטנה. לפי זה לשֶבַח מתאימה שִבְחָה. אך יש גם צדק - צדקה.
ה. שְבָחָה היא במשקל ברכה, קללה. לא מצאתי דוגמה במשקל זה שיש לה בן זוג זכרי חוץ מהנ"ל.
כמו שחז"ל חידשו את המלה רננה כך חידשו את שְבָחָה.
ו. במשקל
כְּלָל אין במקרא דוגמה שיש בת זוג נקבית.
המסקנה שלי היא שלמנקדים
שֶבַח יש הרבה על מה לסמוך.