Kolom Wisran Hadi di Padang Today.com

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Assalamualaikum w.w. para sanak sa palanta,   Entah mengapa, tidak banyak ditayangkan dalam RN ini kolom budayawan Wisran Hadi dalam RantauNet ini, padahal kita demikian intens memperhatikan -- bahkan mengeritik -- keadaan di kampung halaman ' nan jauah di mato' itu.   Di bawah ini saya kirimkan salah satu kolom 'kakobeh' kita orang Minang, dengan gaya 'bagarah' tapi cukup menggigit. Silakan  dinikmati. Selanjutnya silakan diunduh sendiri. Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org MINANG BANSAIK Oadang Today, Sabtu, 06/12/2008 10:38 WIB Galak-galak rusuah nyo tu kini.Tamanuang surang mamikiekan baa caro malapehkan kaumnyo dari kamiskinan. Indak jaleh dari ma ka dimulai. Kok dijua sawah jo ladang, sudah tu pitihnyo dibagi-bagikan ka dunsanak sadonyo, ka bara banalah tahannyo pitih tu. Paliang-paliang dalam duo tahun alah abih. Sasudah duo tahun manga lai? Mati kalaparan? Kok kadibuek sawah jo ladang, bagotong royong basamo-samo jo saluaruah anggota kaumnyo tu, bedo pulo. Kok dapek pulo beko bibit palasu, pupuak palasu, tantu samakin karam iduik kaumnyo. Timbua pangananyo nan lain, kok digadaikan sajo awah ladang tu ka bank baa?Tapi, baru se tasabuik nak manggadai, saluruah anggota kaumnyo pasti lansuang mintak bagian surang-surang. Baa caronyo lai ko. Batambah hari, batambah banyak nan jadi miskin. "Ilang aka den baa caro malapehan kaum den dari kamiskinan. Bansaik sadonyo. Pendidikan randah, karajo maleh. Cito-cito mereka sadonyo nak jadi bos, nak jadi komandan, nak jadi kapalo daerah, nak jadi urang bapangkek tinggi," kato si Atang ka si Jila. "Samakin-miskin urang, samakin tinggi angan-angan. Urang bansaik mati dek angan-angan," jawek si Jila. "Kini masalahnyo bukan angan-angan, tapi kenyataan nan ado. Limo urang kamanakan padusi den alun juo dapek laki lai. Uang japutannyo tinggi bana. Kamanakan laki-laki den sabaleh urang lah pai ka Batam, antah apo nan dapek kadikarajoannyo di sinan," kato si Atang parau."Kini baitulah kawan. Bao sadonyo barundiang. Jaan cuma waang sajo nan mamikiekan mereka tu. Duduak surang basampik-sampik, duduak basamo balapang-lapang. Baitu papatah Minang awak ko," kato si Jila mulai bakatubah. "Duduak barapak basamo-samo tu lai katuju diden. Tapi satiok diadokan acara bakumpua, pitih den juo nan tandeh. Waden musti mambali iko itunyo, manyadiokan ini itunyo. Sadonyo dari saku den. Samakin acok duduak basamo-samo samakin banyak pitih den abih," jawek si Atang manyasali diri. "Pitih ka pitih se buah kecek waang kini mah kawan," kato si Jila. "Waang kecek an sadonyo bisa salasai dek pitih?" hariak si Jila. "Hanyo tigo macam urang Minang ko nan dianggap sebagai urang. Partamo urang baharato, kaduo urang babangso, katigo urang bakuaso. Kalau indak baharato atau indak babangso, apo lai indak puo bakuaso awak ko dikecekan urang, mantimun bungkuak. Masuak karanjang lai, dietoang indak. Waden ingin kaum den tu dietong urang sebagai urang Minang," kato si Atang. "Ha? Hebat waang kini mah. Daulu kecek waang, awak ko indak paralu baminang-minang. Awak harus manjadi urang nasional. Kok tibo-tibo lah barubah se pangana waang? Ado nan alah tajadi?" tanyo si Jila. "Antahlah Jila," kaluah si Atang. "Tibo-tibo se timbua kasadaran waden bahaso waden ko iyo sabana urang Minang. Bialah bansaik bana kaum den, nan kami ko tatap manjadi urang Minang," sambuang si Atang. "Urang Minang ko pantang bana dek inyo mangaku bansaik, Tang. Lah jaleh waang bansaik, tapi baa mangko indak malu waang mangaku sabagai urang Minang? Nak mampamalu urang Minang ko kasadonyo?" timpalak si Jila. "Waden musti bataruih tarang. Lah lamo bana waden basandiwara. Lah jaleh awak bansaik bakecek an juo ninik muyang awak kayo, datuak-datuak awak rajo. Padohal sadonyonyo cuma curito ulek. Antah iyo antah indak. Kini, bialah kayo bialah bansaik, nan waden harus mangakui bahaso waden iyo urang Minang" jawek si Atang mantap. "Mangaku-ngaku waang kini jadi urang Minang, tahu waden aka wang tumah," kato si Jila. "Apo aka den?" "Waang lah taragak pulo nak jadi datuak, kan? Alah Tang. Indak paralu waang jadi datuak doh. Bisa se waang mengentaskan kemiskinan kaum waang tu, lah labiah daripado karajo datuak tumah," jawek si Jila. "Tapi, mengentaskan kemiskinan kaum indak ado dalam daftar tugas seorang pangulu doh kawan," baleh si Atang. "Jadi tugas pangulu manga? Malagak-lagak ka ilie ka mudiak jo mamakai baju, karih, jo tungkek pangulu. Bapatatah-patitih? Manjadi pengurus organisasi datuak-datuak? Itu bukan karajo pangulu doh kawan. Itu karajo anak randai tumah," kato si Jila serius. (Wisran Hadi)

[Defiyan Cori]

Mantap...tapek bana, partamo kali ambo ka Jakarta tahun 1988..yo bana banyak nan malu mangaku urang Minang...Alhamdulillah ambo lai indak do, katiko urang lain batanyo (Jawa) saat ambo di kuliah di Yogya dulu, "Darimana asalnya om..? Dari Sumatera Barat, jawek ambo.. Sumatera Barat itu mana..? Solok mas..? (kecek ambo dalam hati ndak pernah ko lah baraja geografi).. Solo ne pundi..? Bukan Solo pak, tapi Solok... Padang tahu gak, pak? Ooo..ya Padang..? inggeh mas...wong Padang to? Iya bukan dong..orang Solok, Padang itu ibukota Sumatera Barat, jangan sampai keliru.. MasyaALLAH ternyata menjadi Indonesia itu, lebih penting memang pendidikan.. Hal yang sama tentu akan terjadi juga di kampuang awak...? Tapi, kenapa kok ada yang malu mengaku orang Minang ya...? Selalu ngaku Padang, tanpa menyebut asal daerahnya di Sumbar?   Salam dan Maaf Defiyan Cori L/41 --- On Sun, 1/4/09, Dr.Saafroedin BAHAR <saaf...@yahoo.com> wrote:

[Abraham Ilyas]

Pak Sjaaf yth. dan Dunsanak sa palanta nan ambo hormati.

 

Kritik gaya budayawan Wisran Hadi ini memang mengasyikkan untuk dibaca.

Ambo dikirimi 2 CD oleh beliau yang berisi bagarah tsb. Karano keterbatasan space mako baru 24 dialog antaro si Atang dengan Jila serta Sabai dengan Mangkutak nan ambo upload di

 

http://nagari.or.id/?moda=wisran2 dan nan berbentuk pdf di hosting gratis di http://www.geocities.com/eyangcaca/

 

Bagi Dunsanak yang ingin menikmatinya silakan klik adress tsb.

Selamat menikamati

 

Wassalam

Abraham Ilyas

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Tarimo kasih pak Abraham. Pak Wisran Hadi ko manaruihkan karajo pak A.A.Navis, manjagokan kito supayo jan talalu pueh diri.

Wassalam, Saafroedin Bahar (L, masuk 72 th, Jakarta) Alternate e-mail address: saaf...@gmail.com; saafroed...@rantaunet.org

--- On Tue, 1/6/09, Abraham Ilyas <abraha...@gmail.com> wrote:

[Datuak Arifz]

Assallamualikum Pak Abraham Ilyas,

tarimo kasih,
carito ko lah ambo baco sabagian,
mungkin nan di solo an Basi Panggiriak paralu dikunyah kunyah
saketek :)

wassallam,
AZDRA,37+, bpn

============

Intelektual Minang Kabau
Dikarang oleh : Wisran Hadi

INTELEKTUAL MINANGKABAU

Tasabuik maso daulu, datanglah Buluah Kuriang jo Basi Panggiriak
manamui Sabai Nan Aluih.
Nak mangklarifikasikan parsoalan tukang kaba nan nyo tuduah dek Sabai
Nan Aluih sebagai dalang dalam tragedi pembunuhan Rajo Babandiang.
Sagalo tukang kaba lah kanai tuduah sebagai pembunuh kejam, mambunuah
urang sambia badendang!

“Ha, kan alah tu Ciak. Jadi, kami kamari ko iyo nak manjaleh kan pulo
sakali, baa mangko sagalo tukang dendang, indak malibatkan Mangkutak
Alam dalam pambunuhan rajo-rajo tu,” kato Buluah Kuriang, sasudah
Sabai nan Aluih baranti berang-berang.

“Baa nyo Mangkutak tu? Urang nan suko balayang-layang, indak namuah
manuntuik baleh, padohal ayah lah dibunuah urang,” tanyo si Sabai.
“Kok tantangan adiak aciak nantun, itulah urang nan patuik disabuik
intelektual Minangkabau,” jawek Buluah Kuriang.
“Ha? Lah intelektual Minang pulo adiak den tu? Baa duduaknyo tu?”

“Urang nan dapek disabuik intelektual Minang tu ado sambilan macam
saratnyo. Kasambilanan nyo alah nyo panuhi dek Mangkutak Alam,” solo
Basi Panggiriak.
“Apo-apo sajo tu saratnyo?” tanyo si Sabai tasasak.


“Partamo, Mangkutak suko bamain layang-layang. Itu maknanyo, inyo
urang nan suko maukua tengginyo langik, bara karehnyo angin, dari ma
datang angin, bilo angin bakisa. Urang nan saroman tu adolah sifat
seorang ilmuwan.”

“Nan kaduo?”
“Kaduo, Mangkutak indak namuah terlibat jo kematian bapaknyo walau
dibunuah dek Rajo Nan Panjang. Urang nan basipat saroman tu, maknanyo,
adolah urang nan indak suko terlibat jo masalah kriminil, bunuah
mambunuah atau baleh dandam. Baitu juo Mangkutak terhadok Rajo Nan
Panjang, inyo indak namuah malawan. Itu maknanyo bana, inyo indak suko
malakukan makar, kudeta, oposisi, atau mambunuah pamarentahan nan
sadang bajalan.

Nan katigo, inyo indak namuah lai bapikie caro kampuang, sabateh dapua
jo rumah gadang.
Aratino bana, inyo tu ba alam laweh ba padang data.
Orientasinyo luas, hubungan jo urang lain dijago elok-elok.
Pandai bamain dinan rami, indak namuah bamain dinan kalam.
Aratino bana, inyo lai pandai bapolitik pulo saketek.

Nan kaampek, Mangkutak tu lah kanai hati ka padusi, tapi padusi antah
sia.
Itu maknanyo, inyo dapek mancintoi sesuatu nan alun pasti.
Mancintoi nan alun wujud.
Mancintoi sesuatu nan indak pasti itulah hakekat dari ilmu
pengetahuan.

Kalimo, inyo urang Minang.
Jaleh kaumnyo.
Basuku, bakorong bakampuang, basawah baladang jo banagari.

Nan ka anam, bapaknyo pangulu, rajo pulo lai.
Itu aratino bana, inyo urang tanamo sajak saisuak.
Bapak kayo mande batuah.

Nan katujuah, inyo indak namuah kawin jo urang kampuangnyo sandiri.
Itu aratino bana, inyo labiah suko tingga di nagari urang daripada di
kampuang.
Labiah suko inyo di rantau daripado di kampuang.

Nan ka salapan, inyo indak namuah jadi anak buah Rajo Nan Panjang.
Itu aratino bana, inyo indak namuah manjadi urang pamarentahan, apolai
jadi pak turuik, tukang anggauk-angguak.

Dek karano Mangkutak Alam mamanuhi salapan dari sambilan katagori sia
nan disabuik intelektual Minang tu, patuik bana inyo diimbaukan,
propesor dotor Mangkutak Alam.
Inyolah jadi caminan intelektual Minangkabau sampai nantik,” kato
Buluah Kuriang manutuik uraiannyo.

“Lai ba ugamo atau indak tamasuak sarat indak?” tanyo si Sabai.
“Itulah nan paliang penting. Lai mah takana dek Aciak. Ugamo. Itulah
syarat nan kasambilan,” solo Basi Panggiriak.

“Apaknyo kan lai Islam. Tiok Jumahaik lai pai ka musajik. Kalau
apaknyo lai Islam, tantu anaknyo lai Islam pulo,” sambuang Buluah
Kuriang.

Sabai Nan Aluih maangguak-angguak.
Kini baru inyo tahu, baa mangko Mangkutak Alam indak nyo libatkan dek
tukang kaba dalam babagai pambunuhan.
Supayo intelektual Minang tu indak nyo bunuah dek pamarentahan Rajo
Nan Panjang nan sadang bajalan wakatu itu.