info
Google Groups no longer supports new Usenet posts or subscriptions. Historical content remains viewable.
Dismiss
Re: De islam: kleding
17 views
Skip to first unread message
likolen clickpunt
Nov 15, 2011, 8:00:06 AM11/15/11
to
On 13 nov, 18:15, "Ruquaiyyah Maqsood" <ko...@islam.org> wrote:
> Islamitische kleding
>
> Mensen die veel gereisd hebben, weten dat er verschillende soorten
> islamitische kleding bestaan.
>
> In het algemeen zijn eenvoud en netheid het belangrijkst. Wat de mensen
> dragen, wordt grotendeels bepaald door de samenleving waarin ze vertoeven.
> Islamitische kleren zijn altijd eenvoudig en schoon.
>
> Veel westerse vrouwen vinden islamitische kleren saai; een en ander doet
> restrictief aan. Maar zo zien de moslimvrouwen zelf het helemaal niet. Zij
> vinden eenvoudig gekleed gaan juist belangrijk. Onthullende, sexy kleding
> stimuleert namelijk de lagere instincten van de man.
>
> Het moedigt aan om vrouwen als seksobjecten te zien, in plaats van ze als
> gelijkwaardige, onafhankelijke mensen te beschouwen. Ze willen dat de man
> meer aandacht heeft voor het karakter en de spirituele gesteldheid en niet
> voor het lichaam.
>
> 'Elke religie heeft een specifiek kenmerk... dat van de islam is
> zedelijkheid.' (Ibn Maadja)
>
> Moslimvrouwen mogen alle kleren aantrekken, tenzij de vrouw daarmee seksueel
> aandacht trekt. Transparant, onthullend, opzichtig, te strak, te kort... het
> zijn kwalificaties die tegen de principes van de islam indruisen.
>
> Sommige kleren hebben blijkbaar tot doel de vrouw 'naakt' te laten
> rondlopen, hoewel ze gekleed is. Dat hitst mannen op, wat niet fair, niet
> aardig en niet verstandig is.
>
> Er zijn weinig praktische regels voor mannen, behalve als ze op bedevaart
> gaan en zich in de geestestoestand van ihraam bevinden. En uiteraard
> gedurende het dagelijks gebed, waarbij hij op z'n minst van navel tot knie
> gekleed is, ongeacht zijn werk of het klimaat.
>
> Het is mannen verboden zijden kleren te dragen, tenzij ze een huidziekte
> hebben en er geen alternatief is. Ook juwelen zijn taboe, behalve de
> trouwring (die van zilver moet zijn, niet van
> goud).Vrouwelijke bescheidenheid
>
> Vrouwen mogen goud en andere juwelen dragen. Transparante blouses en mouwen
> zijn taboe. Veel westerse blouses, ook die met lange mouwen, zijn zo dun dan
> het ondergoed zichtbaar is. In de islam is dat verwerpelijk.
>
> Veel pantalons zijn geschikt. Aziatische vrouwen dragen bijvoorbeeld een
> sjirwaal wa qamies, een lang hemd, waaronder een wijde broek.
>
> Dit ensemble kan bont en decoratief zijn... als bescheidenheid en eenvoud
> maar de boventoon voeren. Strakke pantalons zijn ongeschikt. Veel
> moslimvrouwen dragen echter zo'n broek, maar dan wel met een los overhemd of
> een lange blouse eroverheen.
>
> Hidjaab
>
> Hidjaab of hoofddoek (of sluier) symboliseert bescheidenheid en zedelijkheid
> in kleding en gedrag. Moslimvrouwen willen hun lichamelijke schoonheid niet
> te kijk zetten voor iedereen, maar die bewaren voor hun man, voor wie ze
> zich echter zo mooi en aantrekkelijk mogelijk maken.
>
> 'En zeg tot de gelovige vrouwen dat ze hun ogen neerslaan en hun
> schaamstreek kuis bewaren en dat zij hun sieraad niet openlijk tonen,
> behalve wat gewoon al zichtbaar is. En zij moeten sluiers over hun boezem
> dragen en hun sieraad niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten of
> hun vaders [...].' (koran 24:31; de soera somt vervolgens de volledige lijst
> met 'toegestane' personen op.)
>
> Hidjaab, of hoofddoek, is zeer kenmerkend voor de islamitische vrouw. Hij
> kan van diverse stoffen zijn gemaakt en op verschillende manieren gedragen
> worden.
>
> Het doel is om haar lokken niet aan anderen te tonen. De vrouwen van de
> Profeet deden dat. En Mohammed zelf heeft tijdens een gelegenheid gezegd dat
> na de puberteit alleen het gezicht en de handen gezien mogen worden.
>
> Het feit dat miljoenen moslimvrouwen niet langer de hidjaab dragen, wil niet
> zeggen dat ook de soenna verleden tijd is. Veel vrouwen hebben een afkeer
> van de traditionele hoofddoek in hun eigen gemeenschap.
>
> Hij zou te warm zijn, te onhandig. En de strijdlustige houding van mannen
> wier vrouwen de hidjaab niet dragen, heeft hen nog meer in het geweer
> gebracht.
>
> De meeste moslimvrouwen vinden echter dat de hoofddoek, in welke stijl of
> vorm dan ook, bij hen hoort. En in die landen waar het islamitisch geloof
> opgang maakt, wordt de hoofddoek steeds populairder.
>
> In de ware islam krijgen vrouwen de zwarte sluiers en hoofddoeken niet
> opgedrongen, zoals vaak te zien is in zogenaamde islamitische samenlevingen.
> Het gebruik is traditioneel bepaald; het is bovendien niet nodig dat ze hun
> gezicht bedekken.
>
> Het dragen van de alles verbergende sluier (chador of burqa) is afkomstig
> uit hoge kringen van de Hindoe- en Perzisch-christelijke cultuur... het
> wordt algemeen beschouwd als een vorm van sociaal snobisme.
>
> Tegenwoordig kunnen vrouwen in Iran en Saoedi-Arabië worden gearresteerd als
> ze die sluier niet dragen. Er staat echter nergens in de koran dat die
> verplicht is.
>
> En elke man die een vrouw religieuze zaken opdringt, breekt de islamitische
> wet die voorschrijft dat er geen dwang mag bestaan in de godsdienst,
> waardoor hij zich op een ironische wijze tegen de ware geest van de islam
> verzet.
>
> Het is bijzonder belangrijk dat te benadrukken, omdat er samenlevingen zijn
> waar politieke 'fundamentalisten' de gematigde moslims overvleugelen.
>
> In die omstandigheden dreigt het gevaar dat moslimextremisten obsessief
> worden en zich overdreven fanatiek gedragen inzake vrouwenkleren. Dat ruikt
> inderdaad naar onderdrukking en zelfs wreedheid.
>
> Alweer moet gezegd dat dit indruist tegen de principes van de islam, de
> godsdienst die ze zeggen te verdedigen.
;; Ik denk ::
Dat GOD zijn creatie liefst naakt ziet.
Is voor hem het best te bereiken
In de geest,
God is energie geest =
Wat moet die met al die stoffen
OF schaamt God zich voor zijn creatie !
> Islamitische kleding
>
> Mensen die veel gereisd hebben, weten dat er verschillende soorten
> islamitische kleding bestaan.
>
> In het algemeen zijn eenvoud en netheid het belangrijkst. Wat de mensen
> dragen, wordt grotendeels bepaald door de samenleving waarin ze vertoeven.
> Islamitische kleren zijn altijd eenvoudig en schoon.
>
> Veel westerse vrouwen vinden islamitische kleren saai; een en ander doet
> restrictief aan. Maar zo zien de moslimvrouwen zelf het helemaal niet. Zij
> vinden eenvoudig gekleed gaan juist belangrijk. Onthullende, sexy kleding
> stimuleert namelijk de lagere instincten van de man.
>
> Het moedigt aan om vrouwen als seksobjecten te zien, in plaats van ze als
> gelijkwaardige, onafhankelijke mensen te beschouwen. Ze willen dat de man
> meer aandacht heeft voor het karakter en de spirituele gesteldheid en niet
> voor het lichaam.
>
> 'Elke religie heeft een specifiek kenmerk... dat van de islam is
> zedelijkheid.' (Ibn Maadja)
>
> Moslimvrouwen mogen alle kleren aantrekken, tenzij de vrouw daarmee seksueel
> aandacht trekt. Transparant, onthullend, opzichtig, te strak, te kort... het
> zijn kwalificaties die tegen de principes van de islam indruisen.
>
> Sommige kleren hebben blijkbaar tot doel de vrouw 'naakt' te laten
> rondlopen, hoewel ze gekleed is. Dat hitst mannen op, wat niet fair, niet
> aardig en niet verstandig is.
>
> Er zijn weinig praktische regels voor mannen, behalve als ze op bedevaart
> gaan en zich in de geestestoestand van ihraam bevinden. En uiteraard
> gedurende het dagelijks gebed, waarbij hij op z'n minst van navel tot knie
> gekleed is, ongeacht zijn werk of het klimaat.
>
> Het is mannen verboden zijden kleren te dragen, tenzij ze een huidziekte
> hebben en er geen alternatief is. Ook juwelen zijn taboe, behalve de
> trouwring (die van zilver moet zijn, niet van
> goud).Vrouwelijke bescheidenheid
>
> Vrouwen mogen goud en andere juwelen dragen. Transparante blouses en mouwen
> zijn taboe. Veel westerse blouses, ook die met lange mouwen, zijn zo dun dan
> het ondergoed zichtbaar is. In de islam is dat verwerpelijk.
>
> Veel pantalons zijn geschikt. Aziatische vrouwen dragen bijvoorbeeld een
> sjirwaal wa qamies, een lang hemd, waaronder een wijde broek.
>
> Dit ensemble kan bont en decoratief zijn... als bescheidenheid en eenvoud
> maar de boventoon voeren. Strakke pantalons zijn ongeschikt. Veel
> moslimvrouwen dragen echter zo'n broek, maar dan wel met een los overhemd of
> een lange blouse eroverheen.
>
> Hidjaab
>
> Hidjaab of hoofddoek (of sluier) symboliseert bescheidenheid en zedelijkheid
> in kleding en gedrag. Moslimvrouwen willen hun lichamelijke schoonheid niet
> te kijk zetten voor iedereen, maar die bewaren voor hun man, voor wie ze
> zich echter zo mooi en aantrekkelijk mogelijk maken.
>
> 'En zeg tot de gelovige vrouwen dat ze hun ogen neerslaan en hun
> schaamstreek kuis bewaren en dat zij hun sieraad niet openlijk tonen,
> behalve wat gewoon al zichtbaar is. En zij moeten sluiers over hun boezem
> dragen en hun sieraad niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten of
> hun vaders [...].' (koran 24:31; de soera somt vervolgens de volledige lijst
> met 'toegestane' personen op.)
>
> Hidjaab, of hoofddoek, is zeer kenmerkend voor de islamitische vrouw. Hij
> kan van diverse stoffen zijn gemaakt en op verschillende manieren gedragen
> worden.
>
> Het doel is om haar lokken niet aan anderen te tonen. De vrouwen van de
> Profeet deden dat. En Mohammed zelf heeft tijdens een gelegenheid gezegd dat
> na de puberteit alleen het gezicht en de handen gezien mogen worden.
>
> Het feit dat miljoenen moslimvrouwen niet langer de hidjaab dragen, wil niet
> zeggen dat ook de soenna verleden tijd is. Veel vrouwen hebben een afkeer
> van de traditionele hoofddoek in hun eigen gemeenschap.
>
> Hij zou te warm zijn, te onhandig. En de strijdlustige houding van mannen
> wier vrouwen de hidjaab niet dragen, heeft hen nog meer in het geweer
> gebracht.
>
> De meeste moslimvrouwen vinden echter dat de hoofddoek, in welke stijl of
> vorm dan ook, bij hen hoort. En in die landen waar het islamitisch geloof
> opgang maakt, wordt de hoofddoek steeds populairder.
>
> In de ware islam krijgen vrouwen de zwarte sluiers en hoofddoeken niet
> opgedrongen, zoals vaak te zien is in zogenaamde islamitische samenlevingen.
> Het gebruik is traditioneel bepaald; het is bovendien niet nodig dat ze hun
> gezicht bedekken.
>
> Het dragen van de alles verbergende sluier (chador of burqa) is afkomstig
> uit hoge kringen van de Hindoe- en Perzisch-christelijke cultuur... het
> wordt algemeen beschouwd als een vorm van sociaal snobisme.
>
> Tegenwoordig kunnen vrouwen in Iran en Saoedi-Arabië worden gearresteerd als
> ze die sluier niet dragen. Er staat echter nergens in de koran dat die
> verplicht is.
>
> En elke man die een vrouw religieuze zaken opdringt, breekt de islamitische
> wet die voorschrijft dat er geen dwang mag bestaan in de godsdienst,
> waardoor hij zich op een ironische wijze tegen de ware geest van de islam
> verzet.
>
> Het is bijzonder belangrijk dat te benadrukken, omdat er samenlevingen zijn
> waar politieke 'fundamentalisten' de gematigde moslims overvleugelen.
>
> In die omstandigheden dreigt het gevaar dat moslimextremisten obsessief
> worden en zich overdreven fanatiek gedragen inzake vrouwenkleren. Dat ruikt
> inderdaad naar onderdrukking en zelfs wreedheid.
>
> Alweer moet gezegd dat dit indruist tegen de principes van de islam, de
> godsdienst die ze zeggen te verdedigen.
;; Ik denk ::
Dat GOD zijn creatie liefst naakt ziet.
Is voor hem het best te bereiken
In de geest,
God is energie geest =
Wat moet die met al die stoffen
OF schaamt God zich voor zijn creatie !
malika1...@msn.com
Jul 19, 2012, 2:01:56 AM7/19/12
to
Op dinsdag 15 november 2011 14:00:06 UTC+1 schreef likolen het volgende:
> On 13 nov, 18:15, "Ruquaiyyah Maqsood" <ko...@islam.org> wrote:
> > Islamitische kleding
> >
> > Mensen die veel gereisd hebben, weten dat er verschillende soorten
> > islamitische kleding bestaan.
> >
> > In het algemeen zijn eenvoud en netheid het belangrijkst. Wat de mensen
> > dragen, wordt grotendeels bepaald door de samenleving waarin ze vertoeven.
> > Islamitische kleren zijn altijd eenvoudig en schoon.
> >
> > Veel westerse vrouwen vinden islamitische kleren saai; een en ander doet
> > restrictief aan. Maar zo zien de moslimvrouwen zelf het helemaal niet. Zij
> > vinden eenvoudig gekleed gaan juist belangrijk. Onthullende, sexy kleding
> > stimuleert namelijk de lagere instincten van de man.
> >
> > Het moedigt aan om vrouwen als seksobjecten te zien, in plaats van ze als
> > gelijkwaardige, onafhankelijke mensen te beschouwen. Ze willen dat de man
> > meer aandacht heeft voor het karakter en de spirituele gesteldheid en niet
> > voor het lichaam.
> >
> > 'Elke religie heeft een specifiek kenmerk... dat van de islam is
> > zedelijkheid.' (Ibn Maadja)
> >
> > Moslimvrouwen mogen alle kleren aantrekken, tenzij de vrouw daarmee seksueel
> > aandacht trekt. Transparant, onthullend, opzichtig, te strak, te kort... het
> > zijn kwalificaties die tegen de principes van de islam indruisen.
> >
> > Sommige kleren hebben blijkbaar tot doel de vrouw 'naakt' te laten
> > rondlopen, hoewel ze gekleed is. Dat hitst mannen op, wat niet fair, niet
> > aardig en niet verstandig is.
> >
> > Er zijn weinig praktische regels voor mannen, behalve als ze op bedevaart
> > gaan en zich in de geestestoestand van ihraam bevinden. En uiteraard
> > gedurende het dagelijks gebed, waarbij hij op z'n minst van navel tot knie
> > gekleed is, ongeacht zijn werk of het klimaat.
> >
> > Het is mannen verboden zijden kleren te dragen, tenzij ze een huidziekte
> > hebben en er geen alternatief is. Ook juwelen zijn taboe, behalve de
> > trouwring (die van zilver moet zijn, niet van
> > goud).Vrouwelijke bescheidenheid
> >
> > Vrouwen mogen goud en andere juwelen dragen. Transparante blouses en mouwen
> > zijn taboe. Veel westerse blouses, ook die met lange mouwen, zijn zo dun dan
> > het ondergoed zichtbaar is. In de islam is dat verwerpelijk.
> >
> > Veel pantalons zijn geschikt. Aziatische vrouwen dragen bijvoorbeeld een
> > sjirwaal wa qamies, een lang hemd, waaronder een wijde broek.
> >
> > Dit ensemble kan bont en decoratief zijn... als bescheidenheid en eenvoud
> > maar de boventoon voeren. Strakke pantalons zijn ongeschikt. Veel
> > moslimvrouwen dragen echter zo'n broek, maar dan wel met een los overhemd of
> > een lange blouse eroverheen.
> >
> > Hidjaab
> >
> > Hidjaab of hoofddoek (of sluier) symboliseert bescheidenheid en zedelijkheid
> > in kleding en gedrag. Moslimvrouwen willen hun lichamelijke schoonheid niet
> > te kijk zetten voor iedereen, maar die bewaren voor hun man, voor wie ze
> > zich echter zo mooi en aantrekkelijk mogelijk maken.
> >
> > 'En zeg tot de gelovige vrouwen dat ze hun ogen neerslaan en hun
> > schaamstreek kuis bewaren en dat zij hun sieraad niet openlijk tonen,
> > behalve wat gewoon al zichtbaar is. En zij moeten sluiers over hun boezem
> > dragen en hun sieraad niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten of
> > hun vaders [...].' (koran 24:31; de soera somt vervolgens de volledige lijst
> > met 'toegestane' personen op.)
> >
> > Hidjaab, of hoofddoek, is zeer kenmerkend voor de islamitische vrouw. Hij
> > kan van diverse stoffen zijn gemaakt en op verschillende manieren gedragen
> > worden.
> >
> > Het doel is om haar lokken niet aan anderen te tonen. De vrouwen van de
> > Profeet deden dat. En Mohammed zelf heeft tijdens een gelegenheid gezegd dat
> > na de puberteit alleen het gezicht en de handen gezien mogen worden.
> >
> > Het feit dat miljoenen moslimvrouwen niet langer de hidjaab dragen, wil niet
> > zeggen dat ook de soenna verleden tijd is. Veel vrouwen hebben een afkeer
> > van de traditionele hoofddoek in hun eigen gemeenschap.
> >
> > Hij zou te warm zijn, te onhandig. En de strijdlustige houding van mannen
> > wier vrouwen de hidjaab niet dragen, heeft hen nog meer in het geweer
> > gebracht.
> >
> > De meeste moslimvrouwen vinden echter dat de hoofddoek, in welke stijl of
> > vorm dan ook, bij hen hoort. En in die landen waar het islamitisch geloof
> > opgang maakt, wordt de hoofddoek steeds populairder.
> >
> > In de ware islam krijgen vrouwen de zwarte sluiers en hoofddoeken niet
> > opgedrongen, zoals vaak te zien is in zogenaamde islamitische samenlevingen.
> > Het gebruik is traditioneel bepaald; het is bovendien niet nodig dat ze hun
> > gezicht bedekken.
> >
> > Het dragen van de alles verbergende sluier (chador of burqa) is afkomstig
> > uit hoge kringen van de Hindoe- en Perzisch-christelijke cultuur... het
> > wordt algemeen beschouwd als een vorm van sociaal snobisme.
> >
> > Tegenwoordig kunnen vrouwen in Iran en Saoedi-Arabië worden gearresteerd als
> > ze die sluier niet dragen. Er staat echter nergens in de koran dat die
> > verplicht is.
> >
> > En elke man die een vrouw religieuze zaken opdringt, breekt de islamitische
> > wet die voorschrijft dat er geen dwang mag bestaan in de godsdienst,
> > waardoor hij zich op een ironische wijze tegen de ware geest van de islam
> > verzet.
> >
> > Het is bijzonder belangrijk dat te benadrukken, omdat er samenlevingen zijn
> > waar politieke 'fundamentalisten' de gematigde moslims overvleugelen.
> >
> > In die omstandigheden dreigt het gevaar dat moslimextremisten obsessief
> > worden en zich overdreven fanatiek gedragen inzake vrouwenkleren. Dat ruikt
> > inderdaad naar onderdrukking en zelfs wreedheid.
> >
> > Alweer moet gezegd dat dit indruist tegen de principes van de islam, de
> > godsdienst die ze zeggen te verdedigen.
> On 13 nov, 18:15, "Ruquaiyyah Maqsood" <ko...@islam.org> wrote:
> > Islamitische kleding
> >
> > Mensen die veel gereisd hebben, weten dat er verschillende soorten
> > islamitische kleding bestaan.
> >
> > In het algemeen zijn eenvoud en netheid het belangrijkst. Wat de mensen
> > dragen, wordt grotendeels bepaald door de samenleving waarin ze vertoeven.
> > Islamitische kleren zijn altijd eenvoudig en schoon.
> >
> > Veel westerse vrouwen vinden islamitische kleren saai; een en ander doet
> > restrictief aan. Maar zo zien de moslimvrouwen zelf het helemaal niet. Zij
> > vinden eenvoudig gekleed gaan juist belangrijk. Onthullende, sexy kleding
> > stimuleert namelijk de lagere instincten van de man.
> >
> > Het moedigt aan om vrouwen als seksobjecten te zien, in plaats van ze als
> > gelijkwaardige, onafhankelijke mensen te beschouwen. Ze willen dat de man
> > meer aandacht heeft voor het karakter en de spirituele gesteldheid en niet
> > voor het lichaam.
> >
> > 'Elke religie heeft een specifiek kenmerk... dat van de islam is
> > zedelijkheid.' (Ibn Maadja)
> >
> > Moslimvrouwen mogen alle kleren aantrekken, tenzij de vrouw daarmee seksueel
> > aandacht trekt. Transparant, onthullend, opzichtig, te strak, te kort... het
> > zijn kwalificaties die tegen de principes van de islam indruisen.
> >
> > Sommige kleren hebben blijkbaar tot doel de vrouw 'naakt' te laten
> > rondlopen, hoewel ze gekleed is. Dat hitst mannen op, wat niet fair, niet
> > aardig en niet verstandig is.
> >
> > Er zijn weinig praktische regels voor mannen, behalve als ze op bedevaart
> > gaan en zich in de geestestoestand van ihraam bevinden. En uiteraard
> > gedurende het dagelijks gebed, waarbij hij op z'n minst van navel tot knie
> > gekleed is, ongeacht zijn werk of het klimaat.
> >
> > Het is mannen verboden zijden kleren te dragen, tenzij ze een huidziekte
> > hebben en er geen alternatief is. Ook juwelen zijn taboe, behalve de
> > trouwring (die van zilver moet zijn, niet van
> > goud).Vrouwelijke bescheidenheid
> >
> > Vrouwen mogen goud en andere juwelen dragen. Transparante blouses en mouwen
> > zijn taboe. Veel westerse blouses, ook die met lange mouwen, zijn zo dun dan
> > het ondergoed zichtbaar is. In de islam is dat verwerpelijk.
> >
> > Veel pantalons zijn geschikt. Aziatische vrouwen dragen bijvoorbeeld een
> > sjirwaal wa qamies, een lang hemd, waaronder een wijde broek.
> >
> > Dit ensemble kan bont en decoratief zijn... als bescheidenheid en eenvoud
> > maar de boventoon voeren. Strakke pantalons zijn ongeschikt. Veel
> > moslimvrouwen dragen echter zo'n broek, maar dan wel met een los overhemd of
> > een lange blouse eroverheen.
> >
> > Hidjaab
> >
> > Hidjaab of hoofddoek (of sluier) symboliseert bescheidenheid en zedelijkheid
> > in kleding en gedrag. Moslimvrouwen willen hun lichamelijke schoonheid niet
> > te kijk zetten voor iedereen, maar die bewaren voor hun man, voor wie ze
> > zich echter zo mooi en aantrekkelijk mogelijk maken.
> >
> > 'En zeg tot de gelovige vrouwen dat ze hun ogen neerslaan en hun
> > schaamstreek kuis bewaren en dat zij hun sieraad niet openlijk tonen,
> > behalve wat gewoon al zichtbaar is. En zij moeten sluiers over hun boezem
> > dragen en hun sieraad niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten of
> > hun vaders [...].' (koran 24:31; de soera somt vervolgens de volledige lijst
> > met 'toegestane' personen op.)
> >
> > Hidjaab, of hoofddoek, is zeer kenmerkend voor de islamitische vrouw. Hij
> > kan van diverse stoffen zijn gemaakt en op verschillende manieren gedragen
> > worden.
> >
> > Het doel is om haar lokken niet aan anderen te tonen. De vrouwen van de
> > Profeet deden dat. En Mohammed zelf heeft tijdens een gelegenheid gezegd dat
> > na de puberteit alleen het gezicht en de handen gezien mogen worden.
> >
> > Het feit dat miljoenen moslimvrouwen niet langer de hidjaab dragen, wil niet
> > zeggen dat ook de soenna verleden tijd is. Veel vrouwen hebben een afkeer
> > van de traditionele hoofddoek in hun eigen gemeenschap.
> >
> > Hij zou te warm zijn, te onhandig. En de strijdlustige houding van mannen
> > wier vrouwen de hidjaab niet dragen, heeft hen nog meer in het geweer
> > gebracht.
> >
> > De meeste moslimvrouwen vinden echter dat de hoofddoek, in welke stijl of
> > vorm dan ook, bij hen hoort. En in die landen waar het islamitisch geloof
> > opgang maakt, wordt de hoofddoek steeds populairder.
> >
> > In de ware islam krijgen vrouwen de zwarte sluiers en hoofddoeken niet
> > opgedrongen, zoals vaak te zien is in zogenaamde islamitische samenlevingen.
> > Het gebruik is traditioneel bepaald; het is bovendien niet nodig dat ze hun
> > gezicht bedekken.
> >
> > Het dragen van de alles verbergende sluier (chador of burqa) is afkomstig
> > uit hoge kringen van de Hindoe- en Perzisch-christelijke cultuur... het
> > wordt algemeen beschouwd als een vorm van sociaal snobisme.
> >
> > Tegenwoordig kunnen vrouwen in Iran en Saoedi-Arabië worden gearresteerd als
> > ze die sluier niet dragen. Er staat echter nergens in de koran dat die
> > verplicht is.
> >
> > En elke man die een vrouw religieuze zaken opdringt, breekt de islamitische
> > wet die voorschrijft dat er geen dwang mag bestaan in de godsdienst,
> > waardoor hij zich op een ironische wijze tegen de ware geest van de islam
> > verzet.
> >
> > Het is bijzonder belangrijk dat te benadrukken, omdat er samenlevingen zijn
> > waar politieke 'fundamentalisten' de gematigde moslims overvleugelen.
> >
> > In die omstandigheden dreigt het gevaar dat moslimextremisten obsessief
> > worden en zich overdreven fanatiek gedragen inzake vrouwenkleren. Dat ruikt
> > inderdaad naar onderdrukking en zelfs wreedheid.
> >
> > Alweer moet gezegd dat dit indruist tegen de principes van de islam, de
> > godsdienst die ze zeggen te verdedigen.
0 new messages