TIN HOT: Hội Thảo: "Thắp lửa trong Tim" và lớp Trà đạo "IKEBAN​A"

[Le Huy Si]

Kính gửi Anh/Chị,

 

 Thay mặt BĐH Keieijuku Club, em xin phép thông báo chương trình hội thảo "Thắp lửa trong tim", do Thầy Yamamoto Nobutane  thuyết trình và lớp trà đạo IKEBAN​A, do Cô Yamamoto thuyết trình như sau ạ:

 

Thời gian: 9h, ngày 5/12/2012

Địa điểm: VJCC Hà Nội, 91 Láng Hạ.

Nội dung chương trình:

 

9h - 12h: Thầy Yamamoto thuyết trình về: "“Thắp lửa trong tim – 3 điểm cải tiến toàn công ty được đúc kết từ những nhà kinh doanh hàng đầu”

 

13h- 14h: Phát biểu nhóm (Mỗi nhóm 5 phút)

14h- 17h: Cô Yamamoto thuyết trình về: "“Hợp tác Văn hóa Việt Nam – Nhật Bản của tôi”

 

Một số chú ý:

 

Thứ nhất, Để chương trình diễn ra thành công rất mong sự ủng hộ nhiệt tình của anh/chị trong Keieijuku Club. Anh/chị có thể cử Cán bộ nhân viên cùng tham gia chương trình ạ.  

 

Thứ hai, Tối hôm đó K-Club tổ chức giao lưu với Thầy Cô và VJCC cũng rất mong anh/chị em tham gia nhiệt tình ạ. (Kinh phí cho buổi tối trên tinh thần Campuchia ạ.)

 

Thứ ba, BĐH nhờ chị Lan Anh, chị Tám, chị Thảo, và chị Trang lo vụ mua quà hương sắc Việt để gửi tặng vợ chồng Thầy Yamamoto ạ.

 

Anh/chị có thể tiếp tục confirm tham gia và số lượng thành viên công ty tham gia, dựa trên reply trực tiếp theo email này ạ.

 

Thay mặt K-Club,

 

Em Sĩ

 

 

 

--

Website: www.lehuysi.com

Email: leh...@gmail.com 

Phone: 097 2254 075 

[PHONG NGUYEN AN]

Công ty TNHH Phong Nam xin đăng ký 7 người gồm Giám đốc và các Trưởng bộ phận.

Nguyễn An Phong

Vào 12:33 Ngày 02 tháng 12 năm 2012, Le Huy Si <leh...@gmail.com> đã viết:

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "keieijukuvn" group.
To post to this group, send email to keiei...@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/keieijukuvn?hl=en-US.
 
 

--
Nguyen An Phong (Mr.)

PHONG NAM Co., Ltd.
QUANG MINH IZ, ME LINH
HANOI, VIETNAM
Tel: +84 4 38134559 Fax: +84 4 38134558
Email: phong.n...@gmail.com

[Nguyen Lan Huong]

Phong Nam đi nhiều thế, hết ghế của DN Khác rồi.

Nguyen Lan Huong

CT HĐQT 

VPEXCO Group

Vietphuc Manufacturing, Imp-Exp JSC

Vietphuc Hung Yen JSC

A.I.C  Architype - Interior - Contruction

T.B.T Pharmacy - M.phe' - Nần vàng tiên thảo

Ngày 04-12-2012, vào lúc 08:50, PHONG NGUYEN AN <phong.n...@gmail.com> viết:

[Le Huy Si]

 

Không sao đâu chị Hương ạ. K-Club welcome hết. Miễn là có lửa nhiệt tình như anh Phong là ngon rồi.

 

Em Sĩ

2012/12/3 Nguyen Lan Huong <huongvie...@gmail.com>

[Nguyen Lan Huong]

Hic, Chị đùa a Phong đấy. Càng Đông thì càng dễ nhóm lửa hơn nhỉ ?

Nguyen Lan Huong

CT HĐQT 

VPEXCO Group

Vietphuc Manufacturing, Imp-Exp JSC

Vietphuc Hung Yen JSC

A.I.C  Architype - Interior - Contruction

T.B.T Pharmacy - M.phe' - Nần vàng tiên thảo

Ngày 04-12-2012, vào lúc 10:34, Le Huy Si <leh...@gmail.com> viết:

[Nguyen Lan Huong]

Em ơi chương tình tối nay của Kei Club thế nào đấy ?

Nguyen Lan Huong

CT HĐQT 

VPEXCO Group

Vietphuc Manufacturing, Imp-Exp JSC

Vietphuc Hung Yen JSC

A.I.C  Architype - Interior - Contruction

T.B.T Pharmacy - M.phe' - Nần vàng tiên thảo

Ngày 04-12-2012, vào lúc 10:34, Le Huy Si <leh...@gmail.com> viết:

[Le Huy Si]

 

chị ơi, tối nay 6 h tụ tập chị ạ. Địa điểm chưa chốt, có gì tối chị alo cho em nhé. Em sẽ gửi địa chỉ cho chị nhé.

 

Em Sĩ

2012/12/4 Nguyen Lan Huong <huongvie...@gmail.com>

[hoang quang huy]

Gui Cac anh Chi.

 

Khi doc thu nay toi thay cac doanh nghiep dang ky cho nhan vien di nhieu qua. Neu cu co lua nhiet tinh nhu the nay thi cho ben cong ty minh dang ky 200 nguoi (hai tram nguoi) tham gia co duoc khong.

[N F]

Tình yêu mất đi khi bạn ngừng quan tâm .  Tình bạn mất đi khi bạn ngừng chia sẻ* Sưu tầm. ART                                 Thiền và thở Bs. Đỗ Hồng Ngọc   Câu hỏi đặt ra là vì sao bệnh viện mở ra ngày càng nhiều mà lúc nào cũng “quá tải”? Vì sao con người bây giờ tiện nghi dồi dào mà đau ốm triền miên? Vì sao bệnh nhiễm gia tăng và bệnh do hành vi lối sống ngày một phát triển trong khi khoa học y học tiến như vũ bão?  Rõ ràng sức khỏe không phải là chuyện của y tế. Sức khỏe là chuyện của mỗi người, của mọi người. Đời sống càng tiện nghi, nhu cầu vật chất càng được thõa mãn thì con người càng xa lạ với tự nhiên, với chính mình.  Stress chính là nguyên nhân của 60-90% bệnh lý đưa người ta đến bác sĩ. Mà bác sĩ thì chỉ chữa được cái đau chứ không chữa được cái khổ, chữa được cái bệnh, chứ không chữa được cái hoạn. Thiền có thể góp phần giải quyết căn cơ. Nhưng thiền là gì? Cách nào? Hơn hai ngàn năm trăm năm trước, một nhà minh triết – Đức Phật- bảo đừng vội tin, cứ đến nếm thử đi rồi biết. Đến và nếm thử. Đến là thực hành. Làm đi, đừng nói nữa. Đừng “hí luận” nữa. Nếm thử là cảm nhận. Phải tự mình cảm nhận, tự mình thể nghiệm để cảm nhận, không thể nhờ ai khác. Hãy bắt đầu từ việc đơn giản nhất mà cốt lõi nhất: Đó là Thở. Và là Thở bụng. Ô hay, thở phải bằng ngực chứ, phổi nằm ở ngực kia mà? Phổi nằm ở ngực, nhưng thở nằm ở… bụng. Cứ nhìn một em bé đang ngủ say mà xem! Cứ nhìn một người bình thường đang ngủ yên mà xem! Chỉ có cái bụng là phình lên xẹp xuống, còn cái ngực thì… im re. Thật vậy, khi cái ngực mà khò khè, cò cử thì đã bị bệnh rồi.  Nói khác đi, cách thở sinh lý, thở thiên nhiên, thở bình thường nhất chính là thở bụng. Người khỏe thì luôn thở bụng nên thở bụng làm cho ta khỏe. “Bí quyết” nằm ở chỗ đơn giản nhất đó. Các phương pháp khí công, dưỡng sinh, yoga, thiền… đều bắt đầu bằng tập thở bụng.  Tại sao phải tập? Bởi không biết tự lúc nào con người lại xa rời cái nguồn gốc tự nhiên của mình, bày ra thở ngực, cũng như thay vì ăn những thức ăn lành mạnh sẵn có trong thiên nhiên thì bày đặt chế biến đủ kiểu cho nó hư đi! Do vậy, thở phải được rèn tập trở lại.  Về sinh lý, cơ hô hấp chính của ta là cơ hoành, cơ vắt ngang giữa bụng và ngực chớ không phải cơ gian sườn hay cơ cổ. Khi các cơ gian sườn, cơ cổ mà ráng sức phì phò thì đã bệnh rồi! Có một sự nhất quán, xuyên suốt trong lời dạy thiền định của Phật, từ Tứ niệm xứ (Satipatthàna) tới Thân hành niệm (Kàyagatàsati), rồi Nhập tức xuất tức niệm (Ànàpànasati), đó là THỞ.  Kinh viết “Thở vào thì biết thở vào, thở ra thì biết thở ra. Thở vào dài thì biết thở vào dài, thở ra ngắn thì biết thở ra ngắn…”. Tóm lại, là luôn quán sát hơi thở, đặt niệm (nhớ, nghĩ) vào hơi thở. Chỉ có vậy. Nhưng khi đọc câu “Thở vào thì biết thở vào, thở ra thì biết thở ra…” có thể gây nhầm lẫn, bởi ai mà chả biết thở cơ chứ! Thế nhưng ở đây không phải là biết thở, mà là nhận thức được (recognize), ý thức rõ (realize), cảm nhận được (perceive) cái sự thở, cái hơi thở đang đi vào và đang đi ra kia kìa. Đó mới là điều cốt lõi!  Nhận thức, ý thức, cảm nhận, ấy chính là niệm (nhớ), là quán (quan sát, suy tưởng) về sự thở, về hơi thở. Nhờ đó mà một mặt, ta giải thoát tâm ta khỏi những vướng mắc lăng xăng, một mặt ta nhận ra ý nghĩa cuộc sống và từ đó, buông bỏ bao nỗi lo toan, sợ hãi của kiếp nhân sinh để có cuộc sống có sức khỏe và hạnh phúc. Câu hỏi đặt ra là tại sao quán sát hơi thở? Quán sát hơi thở thì có gì hay? Sao lại không chọn các đối tượng khác để quán sát?  Thật ra thì quán sát cái gì cũng được cả, bởi tất cả đều là pháp - nhứt thiết pháp giai thị Phật pháp - nhưng quán sát hơi thở thì có điều kiện để thấy “ngũ uẩn giai không” hơn, tức thấy vô ngã hơn.  Vô ngã ở đây không còn là một ý niệm, một khái niệm mà là một trạng thái. Để thấy “vô ngã” thì tốt nhất là quán sát từ “ngã”, từ hơi thở là tốt nhất, một đối tượng sẵn có ngay trong bản thân mình.  Tim đập cũng lúc nhanh lúc chậm, nhưng khó theo dõi, hoàn toàn ngoài ý muốn, khó can thiệp. Dạ dày thì làm vịệc âm thầm, khó quan sát. Các bộ phận khác cũng vậy. Trừ hơi thở! Hơi thở dễ quan sát nhất vì nó nằm ngay trước mũi mình, ngay dưới mắt mình! Lúc nào cũng phải thở. Ở đâu cũng phải thở. Cái hay nữa là quán sát nó thì không ai nhìn thấy, chỉ riêng ta biết với ta thôi! Mỗi phút lại phải thở cả chục lần. Lúc mau lúc chậm, lúc ngắn lúc dài, lúc phì phò lúc êm dịu. Hơi thở lại rất nhạy với cảm xúc. Trước một cảnh đẹp, ta “nín thở”. Lúc lo âu, ta hổn hển. Lúc sảng khoái ta lâng lâng. Lúc sợ hãi, hồi hộp ta thở nhiều kiểu khác nhau, muôn hình vạn trạng. Và nhờ đó mà thấy vô thường. Nhờ đó mà ta quán sát được cái tâm ta. Thở cũng gắn với các hoạt động cơ bắp. Khi mệt, ta mệt “bỡ hơi tai”, mệt đứt hơi, mệt hết hơi; khi khỏe, ta thở nhẹ nhàng sảng khoái! Nhờ đó mà ta quán sát được cái thân ta.  Rõ ràng chỉ có hơi thở mới là một sợi dây nhạy cảm buộc vào thân vào tâm, là cái cầu nối giữa thân và tâm. Không chỉ thế, thở còn vừa là ý thức, vừa là vô thức. Như không cần ta. Như ở ngoài ta. Như không có ta.  Quan sát thở, ta còn có dịp đào sâu xuống…vô thức. Ta thấy thở gắn với sự sống chết của kiếp người. Còn sống là còn thở, chết là hết thở, là tắt thở, là ngừng thở.  Để ý một chút ta sẽ thấy đời người thực ra chỉ là… một hơi thở! Khi chào đời em bé khóc thét lên một tiếng thật to để hít mạnh không khí vào phổi để rồi khi lìa đời, cụ già lại thở hắt ra một cái, trả lại cho đời tất cả những gì mình đã vay mượn!  Giữa hai lần thở vào thở ra đó là những đợt thở… lăn tăn như những làn sóng nhỏ, mà nối kết các làn sóng nhỏ lăn tăn đó lại với nhau ta có cuộc rong chơi trong cõi “Ta bà”! Mỗi hơi thở vào ra trung bình khoảng 5-10 giây. Mỗi giây, trong cơ thể con người đã có hằng trăm triệu tế bào hồng cầu bị hủy diệt và hằng trăm triệu hồng cầu khác được sản sinh. Quán sát hơi thở do đó ta thấy đựơc sự sinh diệt. Thở có thể làm chuyển biến tâm trạng ta, chuyển hóa cảm xúc ta, cả hành vi ta nữa.  Đang sôi giận mà kịp nhớ lại, quán sát sự thở của mình thấy nó phập phều kỳ cục, tức cười, bèn quên giận mà hơi thở được điều hoà trở lại lúc nào không hay: điểm hưng phấn trên vỏ não đã bị dịch chuyển!  Nói khác đi, ta có thể dùng cách quán sát hơi thở để tự kiểm sóat cảm xúc và hành vi của mình. Quán sát hơi thở cũng lôi kéo ta trở về hiện tại tức khắc - không còn đắm mình trong dĩ vãng hay tương lai. Bởi vì thở là thở trong hiện tại. Ở đây và bây giờ. Giận dữ, lo âu, sợ hãi tiêu tốn rất nhiều năng lượng. Cho nên những lúc đó ta dễ cảm thấy kiệt sức!  Ngủ là một cách giảm tiêu hao năng lượng, nhưng vẫn còn co cơ, vẫn còn chiêm bao. Một đêm ác mộng sẽ thấy bải hoải toàn thân khi thức giấc! Thiền giúp tiết giảm tiêu thụ năng lượng một cách đáng kể, còn hơn cả giấc ngủ. Một khi cơ thể giảm tiêu thụ năng lượng thì các tế bào được nghỉ ngơi, nên toàn thân cảm thấy thấy nhẹ nhàng sảng khoái. Trạng thái nhẹ nhàng sảng khóai đó xảy ra trên từng tế bào của cơ thể. Một cảm giác lâng lâng dễ chịu toàn thân của hành giả, phải chăng đó chính là trạng thái hỷ lạc (thiền duyệt?). Phổi ta như một cái máy bơm, “phình xẹp” để đưa khí vào ra là nhờ có áp suất thay đổi. Khi áp suất âm trong phổi và các phế nang thì khí bên ngoài tự động lùa vào, tuôn vào, lấp đầy phổi và các phế nang, cho đến một lúc lượng khí bên trong đầy dần lên thì chuyển sang áp suất dương, phổi sẽ đẩy khí ra.  Có một thời điểm áp suất cân bằng nhau, hay nói cách khác, áp suất bằng không (0=zéro), thì khí bên trong cơ thể và bên ngoài vũ trụ chan hòa thành một, không phân biệt. Đó chính là quãng lặng. Quãng lặng đó ở cuối thì thở ra – trước khi thở vào trở lại – thường kéo dài, thong dong, nhẹ nhàng, yên tịnh, vì không hề tốn năng lượng. Như chim lượn bay, không phải vỗ cánh, như xe ngon trớn chạy ở số không, không tốn nhiên liệu! Đó chính là giai đoạn “Prana”. Pra có nghĩa là trước và Ana là thở vào (trước thì thở vào cũng có nghĩa là sau thì thở ra). Prana đã được biết đến từ xa xưa. Yoga, khí công, cũng như y học Đông phương nói chung đã nói đến Prana từ thời cổ đại. Trong yoga có “pranayama” là kiểm soát hơi thở. Trong thiền định, không còn phải là vấn đề kiểm soát hơi thở nữa mà hơi thở sẽ tự kiểm soát! Đến một lúc nào đó, khi vào sâu trong thiền định, hành giả sẽ không cảm nhận mình thở nữa. Hơi thở nhẹ gần như ngưng bặt. An tịnh. Hòa tan. Tan biến.  Có thể nói đến một phương pháp thiền tập - tạm gọi là “Pranasati” chăng? - tức đặt “niệm” vào quãng lặng, và thực chất cũng không còn cả niệm, một sự “vô niệm” hoàn toàn chăng?  Những hành giả giàu kinh nghiệm (thiện xảo) cho biết có thể vào định ngay hơi thở đầu tiên có lẽ nhờ rèn tập mà khoảng lặng ngày càng dài ra, mênh mông ra như không còn biên giới, như hòa tan vào hư không, lắng đọng, thanh thoát. Lúc đó không còn ý niệm về không gian, thời gian, về ta, về người… Tiến trình hô hấp vẫn diễn ra, sâu trong các tế bào, nhưng ở mức thấp nhất, nhẹ nhàng nhất, tiêu thụ năng lượng tối thiểu và do vậy nhu cầu sản xuất năng lượng không còn đòi hỏi nữa, các tế bào ở trong trạng thái hoàn toàn tĩnh lặng, “nghỉ ngơi”! Khi nói đến thiền, ta thường nghĩ ngay đến ngồi: ngồi thiền. Rồi nào kiết già, bán già, hết sức phức tạp và bí hiểm như chỉ dành riêng cho một giới nào đó.  Thiền thực ra không nhất thiết phải ngồi, không nhất thiết phải kiết già, bán già. Đi đứng nằm ngồi gì cũng thiền được. Người Nhật, người Tây Tạng có cách “ngồi” thiền riêng của họ, người Tây phương có cách khác hơn, miễn sao có một tư thế thoải mái, dễ chịu là được.  Thế nhưng cách ngồi tréo chân (kiết già, bán già) lại có lợi ích hơn cả. Tại sao? Tại vì khi ta đứng, ta đi, các bắp cơ phía trước của hai chân phải co lại để nâng đỡ cả thân mình, trong khi các bắp cơ phía sau thì duỗi ra. Lúc ngồi tréo chân ta đã làm cho hoạt động các bắp cơ đổi chiều. Đây là phương pháp “đối chứng trị liệu”.  Khi đi bộ lâu, mỏi chân, ta ngồi xuống, xếp bằng và hít thở một lúc sẽ thấy hai chân bớt mỏi rất nhanh. Cơ nào đã duỗi lâu thì được co lại, cơ nào đã co lâu thì được duỗi ra! Thiền hay yoga do vậy khai thác kỹ thuật này để trị liệu rất có hiệu quả sự mỏi mệt, không kể ngồi theo cách này cũng giúp làm giảm sự tiêu thụ oxy đáng kể! Giữ lưng thẳng đứng cũng là một yêu cầu vô cùng quan trọng trong thiền. Ta dễ có khuynh hướng chiều theo độ cong tự nhiên của cột sống dưới sức nặng của thân thể do trọng lực - và nhất là do tuổi tác - dễ dẫn đến cong vẹo cột sống hoặc đau cột sống cổ, đau thắt lưng. Ở tuổi trung niên nhiều người đã bị những cơn đau dữ dội đến phát khóc.  Đó là những cơn đau cấp tính, nếu nghỉ ngơi hoàn toàn và uống thuốc theo toa bác sĩ chừng mươi ngày sẽ khỏi, nhưng không khỏi hẳn, dễ tái phát do tư thế chưa được điều chỉnh. Bởi nguồn gốc sâu xa hơn của đau cột sống, đau thắt lưng lại là do stress, nếp sống căng thẳng phải chịu đựng, dồn nén lâu ngày.  Cơn đau là tiếng chuông báo động để ta “tỉnh ngộ”! Một người cúi gầm suốt ngày trước máy vi tính hay tivi thì sớm muộn cũng bị những hội chứng về cột sống.  Một người đi chùa lạy Phật mà tư thế không đúng thì lâu ngày cũng bị đau cột sống như vậy! Nhất là khi đã có tuổi, cột sống có khuynh hướng cứng lại, mất đàn hồi, các lớp sụn độn giữa hai đốt sống dễ bị bẹp, có khi “xì” ra một bên, chèn ép gây đau. Do vậy, giữ lưng thẳng đứng trong lúc ngồi thiền là điều cần thiết. Kết hợp với tập thể dụng bụng, có nghĩa là tập cho thắt lưng được dẻo dai, cũng sẽ làm chậm tiến trình lão hóa. Trong thiền, một yếu tố rất quyết định nữa là sự thả lỏng toàn thân,“buông xả” toàn thân, mà có người ví như thả trôi theo dòng nước. Thả lỏng toàn thân là cách làm cho toàn thân như rủ xuống, xẹp xuống, bình bồng, không còn căng cứng nữa!  Có thể nói cơ thể ta như chỉ gồm có hai thành phần: “thân xác” và “thân hơi”. Thả lỏng là “xì” cho xẹp cái thân hơi đó - mà tiếng Việt ta có một từ rất hay là “xả hơi”! Khi quá mệt, quá căng thẳng thì ta cần “xả hơi”! Khi đó, không một bộ phận nào của cơ thể còn phải căng nữa, phải gồng nữa, kể cả vỏ não.  Tiêu hao năng lượng cho trương lực cơ (tonus musculaire) và hoạt động của vỏ não sẽ giảm thấp nhất có thể được. Y học chứng minh tiêu hao năng lượng trong thiền rất thấp, dưới mức chuyển hóa cơ bản, thấp hơn cả khi ngủ, nhờ vậy mà năng lượng được tích lũy tốt hơn, giúp chữa nhiều thứ bệnh hoạn một cách hiệu quả. Cơ thể ta có khoảng trăm ngàn tỷ tế bào. Mỗi tế bào thực chất là một “sinh vật” háo ăn, háo làm, háo tiêu thụ oxy (để kết hợp với thức ăn qua những phản ứng gọi là oxyt-hóa) nhằm tạo ra năng lượng cho cơ thể hoạt động. Nhưng oxyt-hóa càng mạnh thì càng tạo thêm các gốc tự do và các chất… bã, làm cho cơ thể mau mệt mỏi, mau già nua! Giống như một thanh sắt để ngoài nắng gió một thời gian sẽ bị oxyt-hóa thành rỉ sét ngay. Khi cơ thể có cách nào làm giảm tiêu thụ năng lượng không cần thiết thì các tế bào cũng sẽ được nghỉ ngơi, tĩnh dưỡng. Khi cơ thể đã chùng xuống, đã giãn cơ, tức giảm tiêu hao năng lượng một cách đáng kể rồi thì cũng sẽ thấy bớt cần thiết phải cung cấp các dưỡng chất qua thức ăn (bột, đạm, dầu mỡ)… vốn là nguồn tạo năng lượng! Ăn ít mà vẫn đáp ứng đủ nhu cầu năng lượng thì cơ thể đỡ vất vả, các tế bào đỡ hùng hục làm việc, tinh thần sẽ sảng khoái.  Các nghiên cứu trên sinh vật bị cho nhịn đói vừa phải thấy sống lâu hơn và trẻ lâu hơn .Các nghiên cứu y sinh học cho thấy các nhà sư có thể làm giảm nhu cầu oxygen đến 40% trong lúc thiền. Lúc đầu các nhà khoa học nghĩ thiền chắc cũng giống như ngủ hay nghỉ ngơi tích cực, nhưng thật ra khác hẳn!  Thiền khoảng 30-40 phút thì mức lactate trong động mạch giảm, phenylalanine tăng 20%, giảm các họat động hệ giao cảm trên bề mặt da, giảm nhịp tim và hô hấp đáng kể. Cortisol và ACTH cũng giảm, do đó, không bị stress; trong khi Arginine và Vasopressin, được coi là có vai trò trong học tập và trí nhớ gia tăng đáng kể. Nhiều nghiên cứu ngày càng sâu hơn về beta-endorphin, corticotropin, melatonin, DHEA… hứa hẹn giải thích cơ chế tác dụng của thiền trên nhiều mặt… trong tương lai. Những năm gần đây, nhờ có các phương tiện như PET (positron emission tomography) hay SPECT (single photon emission tomography) và fMRI (functional magnetic resonance imaging) để đo hoạt động tưới máu não, cho thấy một số vùng được tưới nhiều hơn vùng khác, chứng minh thiền khác với giấc ngủ, mà đó là một trạng thái tỉnh giác an tịnh (state of restful alertness).  Kỹ thuật fMRI cho thấy hoạt động tưới máu não gia tăng ở vùng liên quan đến sự chú ý (vùng lateral prefrontal và parietal), cũng như gia tăng ở vùng kiểm soát tự động, tỉnh thức (pregenual anterior angulate, amygdala, midbrain và hypothalamus).  Nhưng nói chung, tưới máu não trong thời gian thiền rõ ràng là giảm một cách đáng kể, chỉ tập trung vào một số vùng nhất định như đã nêu trên. Điều này cho thấy thiền giả không tiêu hao nhiều năng lựơng cho các hoạt động vỏ não.  Các nghiên cứu về sinh lý học trong thiền vẫn còn đang tiếp tục nhưng rõ ràng thiền có khả năng làm giảm stress, giảm huyết áp và tạo sự sảng khoái, là yếu tố của sức khỏe, của chất lượng cuộc sống. Thiền ngày càng trở nên một kỹ thuật trị liệu hiệu quả trong y sinh học, nhất là lĩnh vực tâm lý trị liệu, nên đã có nhiều ứng dụng thực tiễn trong y khoa. Nghiên cứu về lâm sàng cho thấy thiền giúp giảm thời gian nằm viện của bệnh nhân, giảm lo âu, trầm cảm, giảm 50% các triệu chứng tâm thần nói chung. Người hành thiền hơn 5 năm có tuổi già sinh lý trẻ hơn 12 năm so với người cùng tuổi, dựa trên 3 yếu tố là huyết áp, khả năng điều tiết nhìn gần của thị giác và khả năng phân biệt của thính giác.  Học sinh cấp 2 có thực tập thiền trên 2 tháng, có kết quả học tập tốt hơn, có khả năng tập trung, thói quen làm việc, cải thiện hành vi (giảm xung đột, hung hăng), tự tin hơn, có khả năng hợp tác và quan hệ tốt hơn với người khác. Thiền giúp làm giảm cân, giảm béo phì, giảm nghiện thuốc lá, rượu, các chất ma túy nói chung. Bầu khí quyển chúng ta thở hôm nay so với cách đây 700 triệu năm – tức là khi có những sinh vật đơn bào đầu tiên trên trái đất - thì cũng chẳng khác biệt! Với người anh em đơn bào đó thì ta cũng đang cùng hút chung một bầu khí, cùng bú chung một “núm vú” vũ trụ, cùng với muôn loài khác nữa!  Các sinh vật cùng chia sẻ một cách…bình đẳng, không phân biệt và theo nhu cầu như vậy. Ta hút lấy oxy của không khí, lại tạo ra carbonic; trong khi cây cỏ hút carbonic lại tạo ra oxy. Con thằn lằn, con tắc kè, con ễnh ương… cũng phình ra xẹp vào như ta vậy. Bầu khí quyển vẫn không thay đổi, không thêm bớt. Nhưng chính con người có thể làm hại môi trường sống của mình mà không hay nếu cứ theo đà hủy diệt sự sống của thiên nhiên và muôn loài trên hành tinh xanh này. Hãy nương tựa chính mình. Bởi nói cho cùng, ai có thể “thở” giùm ai?  Ai có thể “thiền” giùm ai? Đỗ Hồng Ngọc. Xe tự lái sẽ phổ biến ở Mỹ từ năm 2015. Xe tự lái của GM Xe tự lái, xe robot hay xe không người lái (autonomous, robotic, driverless hoặc self-driving car) là điều mà các nhà sản xuất xe đang nhắm tới. Những lợi ích do loại xe mang lại cho môi trường, phố phường và con người khiến nhiều người đã háo hức tự hỏi: Bao giờ mình mới có thể mua được một cái xe như vậy? Có tốn nhiều tiền để sắm được loại xe ấy không? Dù nhiều nơi chạy đua để chiếm lĩnh thị trường xe tự lái, nhưng chính Nevada đã tạo được cột mốc lịch sử khi trở thành tiểu bang đầu tiên của Mỹ (và cũng trên toàn thế giới) thông qua đạo luật cho sử dụng loại xe này vào tháng 6-2011. Tiếp đó vào tháng 5-2012, Nha Lộ vận (DMV) của tiêủ bang Nevada đã cấp giấy phép cho chiếc xe tự lái đầu tiên trên thế giới: chiếc Toyota Prius được Công ty Google cải tiến để thử nghiệm công nghệ “không người lái”. Tiếp đó, lần lượt hai tiểu bang Florida và California cũng đã ký luật cho phép lưu hành xe không người lái trong địa phận tiểu bang mình từ ngày 25-9 vừa qua.   Chiếc Lexus RX450h tự lái của Google California tuy không phải là tiểu bang đầu tiên hợp pháp hóa kỹ thuật xe tự lái, nhưng lại có một kế hoạch rõ ràng nhất để phát triển. Cụ thể là chiếu theo luật đã ký, từ nay đến trước năm 2015, DMV của tiểu bang này phải đưa ra các quy định cụ thể cho dân chúng sử dụng xe tự lái. Phía nhà sản xuất tỏ ra khá lạc quan, ví dụ ông Sergey Brin – người đồng sáng lập Google phát biểu: “Tôi nghĩ xe tự lái nâng cao phẩm chất đời sống của mọi người một cách rất đáng kể và xe tự lái sẽ trở nên phổ biến trên thị trường trong vòng một thập niên tới”. Pages: 1 2 3 Xe tự lái vận hành như thế nào? Dù không phủ nhận sự ra đời của xe tự lái, nhưng có lẽ chưa có người Mỹ nào có dịp nhìn thấy chiếc xe như thế trên đường phố. Lý do là vì hiện nay luật pháp đòi hỏi phải có một tài xế ngồi ở sau tay lái để kịp thời phản ứng khi xảy ra trường hợp khẩn cấp (emergency). Thực ra, đây chỉ là một “chức vị” ngồi chơi xơi nước, người tài xế ngồi sau tay lái không phải làm việc gì khác hơn là rôm rả trò chuyện với người trong xe, không cần động chạm tới vô-lăng. Vì thế, ngoại trừ cái bảng số màu đỏ, chiếc xe tự lái xuất hiện rất bình thường trước mắt mọi người, chỉ trừ những người ngồi trong xe. Ðúng vậy, chỉ có những người ngồi trong xe mới biết rằng xe của mình không có tài xế. Tất nhiên, không ít người trong số đó còn ngại ngùng, lo sợ vì chưa tin vào sự khéo léo và tinh khôn của chiếc xe. Ðó cũng chính là cảm giác của Thống đốc Jerry Brown khi ông được rước từ Dinh Thống đốc về tới tổng hành dinh của Công ty Google để ký ban hành đạo luật hợp pháp hóa và phát triển loại xe này vào ngày 25-9 vừa qua. Ngồi trên chiếc Toyota Prius đã được cải biến thành xe tự lái, ông nhận xét: “Bất cứ ai lần đầu tiên ngồi vào trong xe, thấy nó cứ tự nhiên di chuyển cũng thấy khiếp, nhưng rồi sẽ bình tâm trở lại”. Xe tự lái của Volkswagen Thực ra cơ chế vận hành của xe tự lái không có gì mầu nhiệm, chỉ là tổng hợp của những phát kiến khoa học mà có thể chính bạn đã vận dụng, chẳng hạn: - Radar, lidar và GPS: Ngồi lên xe, bạn chỉ việc cho biết địa chỉ nơi đến là xe sẽ tự biết phải đi đường nào để đến. Ðây là nhiệm vụ của radar và máy chỉ đường GPS, vốn là những kỹ thuật chúng ta đã dùng từ lâu. - Hệ thống máy cảm ứng (sensor) và theo dõi vị trí (location tracking): Chúng có chức năng nhận ra dòng xe cộ cùng chiều hay ngược chiều, xe cộ ở ngã tư để xe có phản ứng thích hợp. Chuyện này xét ra không có gì khó hiểu, những cái bóng đèn “security” thường được lắp ở sân trước nhà bao người đã làm được chuyện này từ lâu vì chúng nhận ra bước chân của những người đến gần để tự động bật sáng, đến khi người khách lạ đi xa thì tự động tắt đi. Chiếc xe tự lái đầu tiên được cấp phép ở Nevada Ngành công nghiệp ôtô thế giới không ngừng phát triển với các công nghệ hiện đại phục vụ tối đa nhu cầu ngày càng cao của con người. Nhiều khả năng, trong tương lai gần, công nghệ “xe tự lái” sẽ được đưa vào sản xuất hàng loạt tại Mỹ. Pages: 1 2 3 Và một chiếc khác ở California - Thêm vào đó là sự cải thiện và nâng cao các hệ thống như guided parking và cruise control, vốn là những kỹ thuật cũng đã được sử dụng từ lâu. Tất cả những kỹ thuật căn bản đó dĩ nhiên được nâng cấp và cải thiện khi áp dụng vào kết cấu của chiếc xe tự lái, trở thành VCS (Vehicular Communications Systems – truyền thông giữa các loại xe cộ), giúp phát hiện những tình huống nguy hiểm, tình trạng kẹt xe và sau đó, bộ não điện tử của chiếc xe sẽ chỉ thị những biện pháp thích ứng. Ý kiến của giới tiêu dùng Theo một nghiên cứu do Công ty J.D. Power and Associates thực hiện đối với 17.400 người sở hữu xe riêng thì có tới hơn 37% cho biết họ sẽ mua ngay xe tự lái khi loại xe này được tung ra thị trường. Còn theo một cuộc thăm dò được thực hiện trên mạng với 2.006 người sinh sống tại Mỹ và Anh thì có tới 49% cho biết họ cảm thấy rất hứng thú với xe tự lái. Còn bạn thì sao, thích hay không thích? Xin được bổ sung thông tin cuối cùng về giá bán một chiếc xe tự lái: theo ước tính hiện nay, bạn chỉ cần bỏ ra số tiền để mua một chiếc xe bình thường, sau đó thêm vào có 3.000 USD mà thôi! Không đắt, vậy thì bạn thích nó hay không? Nguyễn Kính Tám chiếc xe tự lái đầu tiên trên thế giới Đó là tám chiếc xe nằm trong một dự án của Google để phát triển công nghệ xe tự lái, trong đó có sáu chiếc Toyota Prius, một chiếc Audi TT và một chiếc Lexus RX. Chúng được hoán cải và lắp thêm các thiết bị kỹ thuật như cảm biến, radar và máy tính xử lý tốc độ cao có tổng trị giá 150.000 USD (trong đó riêng radar laser có giá 70.000 USD). Hệ thống kết hợp các thông tin thu thập từ bản đồ Google Street View với phần mềm trí tuệ nhân tạo xử lý các tín hiệu đầu vào từ video camera bên trong xe, một cảm biến radar laser trên nóc, các cảm biến radar ở phía trước và một cảm biến vị trí ở phía sau để xác định vị trí của xe trên bản đồ. Tổng cộng, đội xe Driverless Car đã thực hiện một hành trình dài 480.000km trên một số bang nước Mỹ mà không xảy ra tai nạn. Quang Hiệp Những ưu thế vượt trội của xe tự lái Không chỉ hạn chế tắc nghẽn giao thông, những chiếc xe tự lái còn hứa hẹn nhiều ưu thế vượt trội khác: • Ít va chạm giao thông hơn (các máy tính thực hiện tốt hơn con người các thao tác tập trung và có tính lặp đi lặp lại như lái xe). • Tăng lưu lượng giao thông và giảm tắc nghẽn (các hệ thống giao tiếp V2V và V2I khiến cho việc phân luồng giao thông hiệu quả hơn). • Giảm sự tham gia của con người vào công việc lái xe (bạn có thể ngủ, xem phim, đọc sách… thay vì mất thời gian ngồi sau vô-lăng). • Mọi người có thể vẫn tham gia giao thông bất chấp năng lực thể chất của họ, như tuổi tác (mừng quá cho người già! ) hoặc một số hạn chế về cơ thể, và điều đó cũng có nghĩa là sẽ không còn những người lái xe say rượu bia và những nạn nhân vô tội. • Bạn sẽ không bao giờ phải lo lắng khi tìm nơi đỗ xe (chiếc xe sẽ thả bạn xuống và sau đó tự đi tìm chỗ đỗ cho tới khi bạn ra hiệu cho xe quay lại đón). • Hiệu quả nhiên liệu được cải thiện nhờ giảm số lần dừng xe. • Các dịch vụ chia sẻ và dùng chung xe như Zipcar (một dịch vụ dùng chung xe đang được triển khai tại Mỹ) sẽ trở nên thực tế hơn. • Giảm số lượng cảnh sát giao thông, các camera, đèn đỏ và các biện pháp tăng cường an toàn giao thông khác. Quan điểm của các nước về chiến tranh 1. Mỹ: Tao muốn đánh thằng nào, là tao đánh thằng đó. Ngoài ra tao bao tiền súng. 2. NATO: Mỹ đánh thằng nào, tao đánh thằng đó. 3. NGA: Thằng nào bật tao, tao cắt dầu lửa.  4. ISRAEL: Thằng nào ngấm ngầm muốn đánh tao, tao đánh thằng đó. 5. NHẬT: Thằng nào đánh tao, tao sẽ bảo MỸ đánh thằng đó. Nếu chúng mày không ngừng tấn công, tao cho Maria Ozawa nghỉ việc. !!! 6. TRUNG QUỐC: Thằng nào gần tao, tao đánh thằng đó. 7. ĐÀI LOAN: Thằng nào đòi đánh tao, tao bảo báo chí chửi thằng đó. 8. NAM HÀN: Thằng nào định đánh tao, tao tập trận với thằng MỸ. 9. BẮC HÀN: Thằng nào làm tao bực, tao sẽ đánh thằng NAM HÀN. 10. ITALY (Berlusconi): Thằng nào oánh tao, tao ngủ với vợ thằng đó  11. SINGAPORE: Thằng nào đánh tao ? chắc không thằng nào rảnh rỗi mà đi đánh tao. 12. IRAQ: Thằng nào đánh tao thì cứ đánh cho đã, chừng nào mệt thì tự động về. 13. ARAP SAUDI: Thằng nào đánh tao, tao mua thằng đó. 14. BILADEN: Thằng nào đánh tao, tao ****** thằng Mĩ. 15. LIÊN HIỆP QUỐC: Tao dán cái mác vùng cấm bay lên thằng nào chúng mày úp sọt thằng đấy cho tao! 16. CUBA: Thằng nào đánh tao, tao cho Việt nam một mình canh giữ thế giới 17. VIỆT NAM: Chỗ nào có đánh nhau, tao bày tỏ quan ngại sâu sắc. Còn thằng nào quánh tao, tao tuyên bố chủ quyền, sau đó tao cực lực lên án !  sưu tầm

[N F]

Tổ khúc Bốn mùa của Vivaldi Trước hết mời các bác bật loa nghe: http://www.youtube.com/watch?v=GRxofEmo3HA Vivaldi (1678-1741) là một trong những tác giả được ưa chuộng nhất của thời kỳ Baroque tại Ý. Khi ra đi, ông đã để lại một gia tài âm nhạc đồ sộ với trên 500 bản Concerto, gần 100 bản Sonata cùng các sáng tác thuộc thể loại khác. Cho tới nay, Tổ khúc Bốn mùa bao gồm 4 bản Concerto có chủ đề Xuân Hạ Thu Đông rõ ràng là một trong những tác phẩm được chơi và ghi âm nhiều nhất trên Thế giới. Trong thế kỷ XVI và XVII, thế kỷ mà Vivaldi đang sống, khái niệm giao hưởng (symphonia) chưa thực sự được hoàn thiện và thậm chí được sử dụng lẫn lộn với Overture. Symphonia lúc này thường có 3 chương theo tiết tấu : nhanh- chậm-nhanh. Bắt đầu phải đến thời của Haydn (với hơn 100 bản giao hưởng), Mozart và sau đó Beethoven thì giao hưởng mới dần được hoàn thiện với cấu trúc 4 chương như bây giờ : Chương 1: Mở đầu (tiết tấu Allegro – nhanh, tươi sáng)  Chương 2: Phát triển chậm rãi. Chương 3 : Minuet hoặc Scherzo, có thể lặp lại phần 1 nhưng được phát triển thêm. Chương 4: Kết thúc, nhắc lại chủ đề chính. Ghi chú: Nếu bạn gọi Tổ khúc Bốn mùa là Giao hưởng thì... sai bởi ngoài việc Tổ khúc Bốn mùa gồm bốn bản Concerto viết cho đàn violin thì thời của Vivaldi chưa có khái niệm Giao hưởng một cách đúng nghĩa. The Four Saeasons: Tác phẩm nổi tiếng nhất của Vivaldi là The Four Seasons (tổ khúc Bốn mùa). Kể từ sự phục hưng âm nhạc Vivaldi từ giữa thế kỉ, ngày nay, Bốn mùa trở thành một trong những tác phẩm âm nhạc cổ điển nổi tiếng nhất và được ghi âm nhiều nhất. Nếu bạn muốn bắt đầu với Vivaldi, Bốn mùa là một sự khởi đầu dễ dàng và hợp lí. MÙA XUÂN : Mùa xuân đã tới, lũ chim vui vẻ chào mừng mùa xuân bằng một bài ca vui tươi; và với hơi thở của những cơn gió nhẹ, mùa xuân tan ra với một tiếng thì thầm đáng yêu. Dông và chớp, được chọn để thông báo điều đó, đến và bao trùm không trung với chiếc áo khoác màu đen. Chỉ sau một chút yên lặng, lũ chim lại trở lại với bài ca say mê của chúng. Sau đó, trên cánh đồng hoa tươi đẹp, một chàng chăn dê với con chó trung thành của anh ta ở bên cạnh thiếp đi trong tiếng thì thầm ngọt ngào của cây lá và hoa cỏ. Theo âm thanh vui vẻ của một chiếc kèn túi mộc mạc, các nữ thần và các chàng chăn cừu nhảy múa trên mặt đất thân thương trong sự xuất hiện bừng sáng của mùa xuân. MÙA HẠ : Trong một mùa khắc nghiệt bị thiêu đốt bởi ánh nắng mặt trời, con người trở nên yếu ớt, những cây thông bị đốt cháy. Chim cu cất tiếng gáy, và chẳng bao lâu sau ta được nghe chim cu gáy và chim sẻ cánh vàng hót. Zepher (gió tây) thổi nhè nhẹ, nhưng bỗng nhiên gió bắc xuất hiện, đối lập với người đồng loại của mình; và cậu bé chăn cừu kêu lên, bởi vì cậu sợ một trận bão mạnh sẽ xảy ra trong một tương lai gần - và số phận của cậu. Hai bàn tay, bàn chân mỏi rời của cậu không được nghỉ ngơi bởi nỗi sợ sấm và sét lớn gây xáo động, và bởi một đàn ruồi và ong vò vẽ hung dữ. Thật không may, nỗi sợ hãi của cậu đã được chứng minh là đúng. Bầu trời nổi sấm chớp, mưa đá san phẳn ruộng ngô và những lớp lớn ngũ cốc. MÙA THU : Những người nông dân ăn mừng sự hạnh phúc vui sướng của một mùa màng bội thu với những điệu nhảy và bài ca, đỏ bừng hăng say lên với rượu của thần Bacchus, nhiều người kết thúc sự vui sưỡng của họ bằng giấc ngủ. Không khí được hoà trộn bằng niềm vui thích, làm mọi người ngung những điệu nhảy và bài ca. Mùa này mời gọi rất nhiều người đến sự vui thích lớn lao của một giấc ngủ ngọt ngào. Vào lúc bình minh, những người đi săn bước vào cuộc săn với tù và, súng và chó săn. Con thú hoang chạy trốn, và họ lần theo dấu vết của nó. Hoàn toàn sợ hãi, và cho mệt mỏi bởi tiếng súng và chó săn, bị thương, con vật rũ ra kiệt sức vì chạy trốn, nhưng, vượt qua, nó chết. MÙA ĐÔNG : Run rẩy vì cái lạnh trong băng tuyết, trong hơi thở khắc ngiệt của một cơn gió khủng khiếp; chạy, giẫm chân chúng ta mỗi phút giây, răng chúng ta run lập cập trong cái lạnh cực độ. Những ngày dễ chịu trôi qua một cách yên bình trước đống lửa trong khi bên ngoài đang đor mưa. Bước trên băng và, bằng những bước đi chậm vì sợ ngã, chuyển đọng nhẹ nhàng. Quay một cú táo bạo, trượt chân, ngã xuống. Đi trên băng một lần nữa và chạy mạnh cho tới khi lớp băng vỡ ra. Nghe thấy gió sa mạc, gió âm phương Nam và tất cả các ngọn gió thù địch rời khỏi cánh cổng sắt của chúng: đây là mùa đông, nhưng, dù như vậy, nó mang lại nhiều niềm vui làm sao! Nhạc sỹ Antonio Vivaldi sinh ngày 4 tháng 3 năm 1678 tại Venice, Ý. Cha ông, Giovanni Batista dạy ông chơi violon từ bé và sau đó hai cha con cùng nhau biểu diễn violon ở Venice. Lúc 15 tuổi, Vivaldi bắt đầu được học để trở thành thầy tu. Đến khi 25 tuổi, ông được công nhận là thầy tu và được gọi là “Thầy tu tóc đỏ” (Il Prete Rosso) do mái tóc màu đỏ của ông. Vì lý do sức khỏe, chỉ 3 năm sau ông rời bỏ cuộc sống tu sĩ, nhưng vẫn đủ sức theo đuổi âm nhạc. Âm nhạc của Vivaldi tươi vui, gần như đùa nghịch, cho thấy niềm vui trong sáng tác của ông. Ngoài ra, Vivaldi còn có thể sáng tác âm nhạc dân dã, không chỉ giới hàn lâm mà tầng lớp bình dân cũng thưởng thức được. Chính những đặc điểm này đã khiến âm nhạc của Vivaldi được yêu thích rộng rãi. Tác phẩm Bốn mùa của ông, được sáng tác năm 1723, là một chùm bốn bản concerto cho đàn violon, mỗi bản tương ứng với một mùa trong năm: Xuân, Hạ, Thu, Đông. Đây là tác phẩm nổi tiếng nhất của Vivaldi và nằm trong số những tác phẩm được yêu thích nhất của thời kỳ Baroque. Thành phố Grafton của Tiểu bang New South Wales, Úc . Mỗi năm, vào mùa hoa nở, thành phố Grafton có tổ chức Mùa Hội Hoa Phương Tím – Jacaranda Festival, từ cuối tháng Mười cho đến đầu tháng Mười Một. Kiệt tác tranh vẽ tay trên... lông vũ  Thiên nhiên kỳ thú hiện ra trên những chiếc lông công và lông gà tây...  Trong văn hóa của thổ dân da đỏ ở Bắc Mỹ, lông vũ là loại trang sức tượng trưng cho quyền lực, trí tuệ và tự do. Tuy nhiên, ngày nay, nhiều họa sĩ còn sử dụng chúng như chất liệu để vẽ tranh.  Julie Thompson - một nghệ sĩ đến từ bang Alaska (Mỹ) đã sử dụng chiếc lông vũ mềm mại để vẽ nên những bức tranh tinh xảo, khiến người xem phải ngỡ ngàng. Vẽ tranh trên lông vũ - loại hình nghệ thuật độc đáo và mới lạ. So với vải canvas (vải bạt, không thấm nước), vẽ trên lông vũ khó hơn rất nhiều.  Chất liệu vẽ tranh chủ yếu là lông công hoặc lông gà tây. Đây là chất liệu quá mềm và cực khó vẽ nên dù chỉ một bức tranh đơn giản cũng đòi hỏi người vẽ phải thật khéo léo, kiên trì. Tác giả thường mất vài giờ để vẽ một bức tranh đơn giản... … còn những bức phức tạp thường mất khoảng 15-18 giờ. Hiện đang là họa sĩ đồ họa cho một công ty khảo cổ, công việc chủ yếu của Julie Thompson là mô phỏng lại các loại văn tự chữ tượng hình. Chính sự tỉ mỉ và kiên nhẫn được rèn luyện trong công việc đã giúp cô rất nhiều trong quá trình sáng tác. Tác giả đã tự học hội họa từ những năm 90 và vẽ trên lông vũ suốt 17 năm qua.  Tranh của cô đã được triển lãm tại các phòng trưng bày trên khắp Bắc Mỹ. Julie Thompson sinh ra và lớn lên ở Alaska, tiểu bang xa xôi nơi có những ngọn núi, những cánh rừng hùng vĩ và phong cảnh hoang sơ tuyệt đẹp. Thiên nhiên, cuộc sống nơi đây đã in sâu vào tâm trí, đồng thời ghi dấu ấn rõ nét trong những tác phẩm của cô.  Tranh của Julie rất đỗi giản dị, khiêm nhường cả về sắc màu lẫn chi tiết. Thiên nhiên hoang dã vùng Alaska... … và chân dung những người thổ dân bản địa là chủ đề yêu thích của cô.  Julie tâm sự: “Mỗi con người, khung cảnh hay các loài vật nơi đây đều mang những câu chuyện riêng mà tôi luôn muốn kể lại trong tác phẩm của mình. Alaska đã và sẽ mãi là nguồn cảm hứng lớn nhất trong tác phẩm của tôi”.  Sự ngộ nghĩnh của đường biên giới hòa bình nổi tiếnggiữa Hà Lan và Bỉ Thăm đường biên giới hòa bình nổi tiếng trên Facebook. Giữa hai biên giới là một quán cafe xinh xắn, chứ không hề có hàng rào dây kẽm gai hay vũ khí bảo vệ. Nhìn vào bức ảnh trên, chắc hẳn bạn cảm thấy hình như đã gặp ở đâu đó. Đây chính là hình ảnh được chia sẻ rất nhiều trên mạng xã hội Facebook: Đường biên giới giữa hai nước Hà Lan (NL - Netherlands) và Bỉ (B - Belgium).  Trái với hình ảnh đường biên giới đầy rào kẽm gai hay quân đội nghiêm trang 2 bên, đường biên giới "thân thương" trên được coi là biểu tượng cho sự hòa bình của hai quốc gia ở châu Âu - Bỉ và Hà Lan.   Vậy đường biên giới này có nguồn gốc như thế nào và câu chuyện xung quanh nó ra sao? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu qua chùm ảnh dưới đây.   Baarle-Nassau (Hà Lan) và Baarle-Hertog (Bỉ) là 2 thành phố tự trị “cưa đôi” thị trấn Baarle nằm ở phần biên giới giữa Hà Lan và Bỉ.   Baarle-Nassau nằm ở phía Nam Hà Lan, phía Bắc của tỉnh Brabant, còn vùng Baarle-Hertog lại nằm ở tỉnh Antwerp của Bỉ.   Hai thành phố này có chung đường biên giới, cũng là đường biên giới quốc tế phân chia hai nước này.   Nhưng một điều thú vị là nó không hề chạy thẳng hay thậm chí cong, đường biên giới này đứt quãng và lộn xộn tạo nên một tình cảnh khá kì lạ cho người dân nơi đây.   Bản đồ khu vực và phần lãnh thổ - màu vàng thuộc Bỉ - màu trắng thuộc Hà Lan (nguồn: Google Map).   Khu vực này nằm trong lãnh thổ của Hà Lan, song lại có 24 khoảng lãnh thổ thuộc Bỉ, bao gồm “khu đất chính” (Zondereigen), 20 khu đất nhỏ khác trong khu vực này và 3 khu đất dọc theo biên giới Hà Lan - Bỉ. Thú vị hơn, trong khu đất của Bỉ lại có đến 7 khu đất thuộc Hà Lan.    Đường biên giới được xác định bằng những dấu thập trắng vẽ trên nền gạch lát đường chạy zíc-zắc khắp thành phố.   Thay vì một đường biên giới chạy thẳng, hệ thống biên giới của vùng này "không quan tâm" dù nó có đi xuyên qua một căn nhà, một khu vườn hay đường phố nào.    Nó phức tạp đến nỗi có thể chạy thẳng vào cổng của một khu nhà, chạy xuyên qua một cửa hàng hay chạy ra từ phía sau của một siêu thị.    Có rất nhiều ngôi nhà bị cắt ngang, "chia đôi" bởi đường biên giới, vì vậy theo quy ước, quốc tịch của người dân sống trong ngôi nhà này sẽ được quyết định theo hướng của cửa chính.    Nếu đường biên giới chạy thẳng qua cửa chính, hai phần được chia tách sẽ nằm ở 2 tiểu bang riêng biệt và được chỉ rõ bằng 2 số nhà khác nhau.   Tuy rắc rối nhưng thành phố này lại thu hút rất đông khách du lịch. Đến đây, bạn có thể trải nghiệm việc mua sắm bằng 2 chế độ thuế trên một con đường duy nhất.    Có một khoảng thời gian theo luật pháp Hà Lan, nhà hàng phải đóng cửa sớm hơn một chút. Chính vì vậy, tại các nhà hàng “nửa Bỉ nửa Hà Lan”, các khách hàng đơn giản chỉ cần thay đổi chỗ ngồi, chuyển sang bàn khác thuộc phía Bỉ là có thể tiếp tục thưởng thức bữa ăn. Nhưng sau đó với sự ra đời của Liên minh châu Âu (EU), những khác biệt đó đã dần biến mất.   Vấn đề địa lý kỳ lạ của Baarle-Hertog (Bỉ) và Baarle-Nassau (Hà Lan) là kết quả của những giao dịch đất đai, thỏa thuận và trao đổi giữa Chúa tể vùng Breda và Công tước vùng Brabant từ thời Trung cổ - thế kỷ XII.    Sau khi vấn đề chia rẽ giữa Hà Lan và Bỉ cuối cùng cũng được giải quyết vào năm 1839, nhu cầu về việc xác định biên giới nổi lên. Do những rắc rối trong vấn đề này đã phải cần đến 3 ủy ban về đường biên giới giải quyết để đi đến thống nhất.  ============================ Làm chậm quá trình lão hóa với bài tập đứng bằng vai 09/12/2012   - Lão hóa là quy luật không ai tránh được. Theo thời gian, các cơ quan trong cơ thể sẽ già đi. Tuy nhiên, bài tập dưới đây có thể giúp quá trình lão hóa đến chậm hơn. Ảnh minh họa. Chuẩn bị: Nằm ngửa trên chiếu, 2 tay xuôi theo chân, lòng bàn tay úp xuống chiếu, toàn thân thẳng, mắt nhìn lên trần nhà, thở bình thường. Cách tập: Hít vào, 2 chân sát vào nhau đưa lên qua đầu, lấy hai khuỷu tay làm điểm tựa, 2 bàn tay đỡ vào thắt lưng, nâng thân người lên cao thẳng đứng, cằm ép xuống ngực thở ra. Giữ tư thế này từ 1 - 5 phút thở đều, trong khi đó mắt nhìn vào hai đầu ngón chân cái (người mới tập nên tập giữ từ 15 - 20 rồi tới 30 giây sau đó mới tăng dần lên trong quá trình tập). Để về tư thế ban đầu phải tự gập hai gối lại, rồi tiếp tục đưa hai gối về trước trán và duỗi thẳng chân, sau đó hai tay giữ hông để từ từ thả hông xuống chiếu với hai chân duỗi thẳng. Tập như vậy 3 - 4 lần. Chú ý, động tác phải được làm từ từ, không vội vàng, không được làm rơi thân người xuống một cách nặng nề, không ngồi dậy đột ngột. Tác dụng: Giúp tăng khả năng tiêu hóa, tim mạch, tốt cho hoạt động trí tuệ và toàn cơ thể, làm chậm quá trình lão hóa.    Chuyên gia Yoga Nguyễn Thị Tuyết. Chuyện trẻ con: - Mẫu giáoi: con chim đậu trên cành cây, lá rơi nhiều, con người đậu trên cành cây, lá rơi nhiều hơn. - lớp 1: viết 1 bài về mẹ nhân 20-10: mẹ em béo, nên mẹ thích mặc đồ đen. Mẹ luôn bắt em ăn nhiều lên nhưng mẹ lại nhịn ăn vì sợ béo. - lớp 3: viết thư cho bạn về ý tưởng kinh doanh: cậu và tớ sẽ mở hãng hàng không, hay trung tâm trò chơi, đừng làm Ngân hàng nhé. Bố mẹ tớ bảo nhau là sắp móm đến nơi đấy. Tại sao đàn ông chỉ lo cho đứa ngốc? Câu nói của hoa hậu quốc tế Mỹ Ngọc Trinh (thi ở bên Mỹ, lại có nhiều nước tham gia thì chả gọi “quốc tế” gọi là gì?) “Khi chị giỏi, chị sẽ không gặp được những người đàn ông lo lắng cho mình” đã trở thành nổi tiếng. Chỉ có kẻ điên mới nghi ngờ câu nói đó. Đơn giản, vì nó do hoa hậu phát ngôn ra. Muốn trở thành hoa hậu đâu có đùa. Trên đất nước khác cả triệu cô gái tốt nghiệp đại học, cả ngàn cô tốt nghiệp tiến sĩ trong khi hoa hậu ngoảnh đi ngoảnh lại chỉ vài chục cô, đủ biết khó khăn phức tạp như thế nào. Chưa kể thi đại học còn gian lận hồ sơ, quay cóp bài vở chứ thi hoa hậu diễn ra hết sức công khai, đến thân thể còn nhiều lúc lộ thiên nói gì tới kiến thức. Hoa hậu nói là phải tin thôi.   Tại sao tin? Vì đúng là thứ nhất, rõ ràng đàn ông sinh ra để lo cho đàn bà, tất cả sử sách, tất cả văn học, sân khấu, điện ảnh đều ghi như thế. Nào Trọng Thủy lo cho Mỵ Châu, nào Kim Trọng và Sở Khanh cùng lo cho Thuý Kiều hoặc Romeo lo cho Juliet. Chưa khi nào thấy Mã Giám Sinh lo cho Từ Hải hoặc Thạch Sanh bỏ Công Chúa lo cho Lý Thông. Tất nhiên cũng có một số đàn ông vĩ đại suốt đời lo cho khoa học hoặc cho nhân loại, nhưng số ấy rất ít và cũng chả vì vậy mà không lo cho bạn gái hoặc vợ. Thứ hai, không lo thì thôi, đã lo phải lo cho gái xinh, dù bản thân mình có xấu. Chả thế mà có phim Quái Vật với Người Đẹp hoặc có truyện thằng gù Quasimodo với cô gái dễ thương Esmeralda. Chưa thấy anh nào sốt sắng lo cho phù thủy. Trường hợp Chí Phèo lo cho Thị Nở là rất hiếm và cũng chỉ lo vài ngày rồi chán ngay. Vì một cô gái xinh, đã không biết bao nhiêu anh bỏ vợ bỏ con, bán cửa bán nhà, chuyện ấy chỉ có ngốc mới không biết. Đã vậy, hoa hậu còn là xinh của cực xinh hay nói theo ngôn ngữ dân gian là đỉnh của đỉnh, thế thì lo cho hoa hậu một cách toàn tâm toàn ý, lo đến quên cả thân mình cũng chả có gì sai. Ngọc Trinh tuyệt ở chỗ biết căn dặn chị em muốn được lo phải đừng tỏ ra mình giỏi. Trời ơi, lời dặn dò ấy mới thông minh làm sao, nếu không phải hoa hậu có trí tuệ siêu phàm chắc chắn không thể nghĩ ra được. Bởi Ngọc Trinh biết quá rõ lũ đàn ông. Chúng có một khoái cảm vô bờ khi cảm thấy mình trở thành kẻ mạnh mẽ, che chở, đùm bọc. Mà tự cổ chí kim, có ai che chở tiến sĩ, có ai che chở giáo sư, có ai che chở giám đốc hoặc chủ tịch hội đồng quản trị? Phải che chở nữ sinh, phải che chở cô thiếu nữ ngây thơ ngơ ngác, mắt đen láy và mở to tròn mới đúng luật. Tiếp xúc với gái ngốc, hay theo lời Ngọc Trinh, gái không giỏi mới hạnh phúc làm sao. Hơi một tý là chúng nép vào ta, cái gì chúng cũng nhờ ta giảng giải, vật nào cũng muốn ta mua giúp. Gái ngốc chả biết ai già hay ai trẻ, ai có vợ hay ai còn trai tráng, càng chả biết tiền của đàn ông từ trên trời rơi xuống hay lao động khổ sai mà có. Gái ngốc cũng chả biết đắt rẻ thế nào, đòi mua túi xách LV mà cứ giản đơn như đòi mua cái kẹo, khiến ta vừa rút tiền ra vừa mê mẩn. Xét ra, những cô nàng kém thông minh nhất là những cô cả cuộc đời cứ học quần quật, không biết phấn son là gì, không biết trang điểm là gì, xa lạ với váy ngắn hoặc mái tóc đen mượt óng ả, cả đời chỉ đầu bù tóc rối hoặc đeo kính cận dày cộp, nhìn đâu cũng thấy những vấn đề của thế giới chứ không thấy nổi vấn đề của bản thân mình và vừa khó tính, vừa cau có lại vừa khô khan. Những gái như thế đàn ông lo làm gì và lo cái gì? Chả lẽ lại mua tặng từ điển, mua tặng giẻ lau kính? Hỡi đàn bà, khôn hồn thì thông minh cũng phải giấu đi. Muốn được đàn ông chăm sóc, lo lắng hoặc mua nhà mua xe thì phải khờ dại, phải chớp chớp mắt, phải như Xuân Diệu đã viết “Chỉ biết yêu thôi chả biết gì”! Cám ơn Ngọc Trinh. Với tư cách là đương kim hoa hậu quốc tế tại Mỹ (rõ ràng là hơn hẳn nếu tại Ma rốc hoặc tại Campuchia) ở chỗ đã khẳng định một chân lý mà xưa nay một vài đứa còn nghi ngờ. Với tuyên bố của mình, Ngọc Trinh đã đập tan những luận điệu có tính tuyên truyền lừa bịp, cho rằng với nhân loại nói chung và phụ nữ nói riêng, kiến thức là điều rất quan trọng. Thực ra, kẻ có trí tuệ chính là kẻ tỏ ra ngốc một cách sâu sắc và toàn diện!  Lê Hoàng