"страновой" (страновой рейтинг, страновая специфика)
http://mitrius.livejournal.com/637423.html
> Новые слова в русском языке
>
> "страновой" (страновой рейтинг, страновая специфика)
> http://mitrius.livejournal.com/637423.html
Повбывав бы я енту молодую журналисцкую поросль. Мерчендайзер вместо
товаровед, супервайзер мерчейндазеров вместо старший товаровед, извените,
он считаеться, ну и прочий джынтельментский набор.
--
Желаю здравствовать,
Сергей
давеча придя в ужас от творений своей племянницы, студенки журфака МГИМО
именно на предмет "он считаеться"
Так, с МГИМО все ясно.
Что там про МГИМО в соседнем треде спрашивали?
Вот видите, какой Вы злопыхатель, и выводы делаете, не имея системных
данных. Явный ассировавилонянин.
--
Желаю здравствовать,
Сергей
От шумероаккадца слышу.
Не, мы, древние жители Эллады, находимся на другом берегу моря. Конечно, мы
пытались привить диким кочевым народам Ближнего Востока культуру и
дэмократию, но толку мало - все так же хитропопят, спекулируют, клэвэшшут и
режут других каких-то дикарей.
--
Желаю здравствовать,
Сергей
вдруг вспомнив, что он по бабушке грек.
Желаю здравствовать,
Сергей
давеча придя в ужас от творений своей племянницы, студенки журфака МГИМО
именно на предмет "он считаеться"
Я дико извиняюсь. Но это же хрен знает что.
Га-га-га, гы-гы-гы, хе-хе-хе, бу-го-га!
Что там было про то, что если человек дурак, то о нем политкорректно
говорят, что у него гуманитарный склад ума?
> Сергей
> давеча придя в ужас от творений своей племянницы, студенки журфака МГИМО
> именно на предмет "он считаеться"
>
> Я дико извиняюсь. Но это же хрен знает что.
Эта Ваша реакция такова потому, что Вы не шляетесь по форумам и сяческим
ЖЖ, как тут намедни Бородин из политикса прошелся.
А что делать, когда приходится вычитывать студенческие работы....
--
Александр Лазарев
Шляюсь. Потому представляю себе масштабы проблемы. Что и удручает.
Начиная с определённого масштаба, проблема может перестать быть проблемой.
Это Вы еще очень мягко, Андрей.
--
Желаю здравствовать,
Сергей
Из Райкина.
--
Желаю здравствовать,
Сергей
За версту попахивает Жванецким, или обобщенной Одессой
--
All mockery of Jews and their one God
shall be kept to an appropriate minimum.
Жванецкий тогда был максимум в младенческом возрасте.
Кога "тогда"?
Опять же, я специально насчет Одессы оговорку сделал.
Конкретно у Жванецкого я такой фразы не помню, но ноги растут, мне кажется,
оттуда же.
ага, так и есть
первая ссылка на гугле
http://www.odessitclub.org/kiosk/smirnov.htm
Смирнов Валерий Павлович. БОЛЬШОЙ полуТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ ОДЕССКОГО ЯЗЫКА.
"Я дико извиняюсь! - Я вас умоляю простить меня."
и прочие подобные перлы
Я имел в виду Райкина, как тут уже справедливо заметили. Но да, я
с Вами согласен, Райкин же тоже это не сам придумал. Наверняка, это
что-то локальное, типа Одессы, которое он просто привнёс в массы.
sigh
Арка?дий Исаа?кович Ра?йкин (11 (24) октября 1911, Рига - 17 декабря 1987,
Москва) - режиссёр, сценарист, актёр, юморист, Народный артист СССР (1968),
Герой Социалистического Труда, Лауреат Ленинской Премии.
Среди авторов, с которыми работал Аркадий Райкин, были известные советские
писатели-юмористы - Марк Азов, Владимир Тихвинский, Михаил Жванецкий, Виктор
Ардов, Михаил Зощенко, Александр Хазин, Вениамин Сквирский, Семён Альтов,
Марьян Беленький , Михаил Мишин, и др.
"Все Айсберги, Вайсберги, Айзенберги, всякие там Рабиновичи."
Что Вы хотите сказать? Говорите прямо.
Когда был Райкин, Жванецкого ещё не было. Что бы там в Википедиях
ни писали. Это я Вам как старожил говорю.
Да это и не важно, в конце концов. Ясно же, что так просто где-то
говорили спокон веку.
Да куда уж прямее
Райкин - не писатель, а актер
А писали ему - обобщенные рабиновичи.
Впрочем, он и сам был тот еще Рабинович
> Когда был Райкин, Жванецкого ещё не было. Что бы там в Википедиях
> ни писали. Это я Вам как старожил говорю.
Не делайте мне смешно! (с) ;-)
Жванецкий много для Райкина писал, еще до того, как стал знаменит
самостоятельно.
> Да это и не важно, в конце концов. Ясно же, что так просто где-то
> говорили спокон веку.
Вот и я о том же.
Говорили.
В обобщенной Одессе.
> Что Вы хотите сказать? Говорите прямо.
> Когда был Райкин, Жванецкого ещё не было. Что бы там в Википедиях
> ни писали. Это я Вам как старожил говорю.
> Да это и не важно, в конце концов. Ясно же, что так просто где-то
> говорили спокон веку.
Эт Вы что такое говорите-то??? Я как более старожил ответственно
заявляю, что весьма значительная часть репертуара Райкина сочинена
Жванецким, который не то чтобы "был", а состоял в штате у Райкина в театре.
Для Вас, видимо, Жванецкий появился как раз после того, как он уволился
от Райкина и начал выступать самостоятельно. Тогда Вы должны точно
так же удивляться узнав, что и Карцев-Ильченко это тоже Жванецкий.
Они тоже появились "раньше" Жванецкого.
--
Б.В.Шитов
> > Среди авторов, с которыми работал Аркадий Райкин, были известные
> > советские писатели-юмористы - Марк Азов, Владимир Тихвинский, Михаил
> > Жванецкий, Виктор Ардов, Михаил Зощенко, Александр Хазин, Вениамин
> > Сквирский, Семён Альтов, Марьян Беленький , Михаил Мишин, и др.
> >
> > "Все Айсберги, Вайсберги, Айзенберги, всякие там Рабиновичи."
>
> Что Вы хотите сказать? Говорите прямо.
Если говорить прямо, то не эти авторы работали с Райкиным, а сам Райкин их
вырастил. Ну, кроме может, Зощенко.
О чем тот же Жванецкий с гордостью говорит.
А.Редкокашин
До встречи с Рйкиным те авторы были никто и звали их никак.
> Впрочем, он и сам был тот еще Рабинович
Что, кстати, тревожит и нервирует почему-то исключительно отдельных его
одноплеменцев.
Может, потому что как-то не вписывается в их жудящую концепцию
российско-советско-российского антисеимтизма?
>
> > Когда был Райкин, Жванецкого ещё не было. Что бы там в Википедиях
> > ни писали. Это я Вам как старожил говорю.
>
> Не делайте мне смешно! (с) ;-)
> Жванецкий много для Райкина писал, еще до того, как стал знаменит
> самостоятельно.
Жванецкий стал знаменит исключительно потому, что Райкин пригласил его к
сотрудничеству.
До этого он был одесский босяк. И скорее всего, без Райкина им же и остался
бы.
>
> > Да это и не важно, в конце концов. Ясно же, что так просто где-то
> > говорили спокон веку.
>
> Вот и я о том же.
> Говорили.
> В обобщенной Одессе.
Между прочим, в Одессе и сейчас так говорят. Я вот последние пару лет там
летом бываю, так прям тащусь от стиля общения с теми же аборигенами. И
понимаю, что в массе своей одесские писатели-юмористы банально фиксируют
тамошний фольклор.
А.Редкокашин
> Эт Вы что такое говорите-то??? Я как более старожил ответственно
> заявляю, что весьма значительная часть репертуара Райкина сочинена
> Жванецким, который не то чтобы "был", а состоял в штате у Райкина в
театре.
> Для Вас, видимо, Жванецкий появился как раз после того, как он уволился
> от Райкина и начал выступать самостоятельно. Тогда Вы должны точно
> так же удивляться узнав, что и Карцев-Ильченко это тоже Жванецкий.
> Они тоже появились "раньше" Жванецкого.
Эт точно, Борис Васильевич. Всех их Аркадий Исаакович с одесских кичманов
подобрал.
А.Редкокашин
... и кастрировал. По крайней мере такое впечатление создается, когда
слушаешь одну и ту же вещь в исполнении Райкина и автора. Я, кстати, после
того как послушал известные миниатюры Райкина в исполнении их автора
(Жванецкого),
того же Райкина как-то уважать перестал. Шут гороховый.
--
Б.В.Шитов
что не отменяет того факта, что таки да, они ему писали, и вообще это есть
явление одного порядка
>> Впрочем, он и сам был тот еще Рабинович
>
> Что, кстати, тревожит и нервирует почему-то исключительно отдельных его
> одноплеменцев.
тревожит?
нервирует?
Вы меня неправильно поняли
> Может, потому что как-то не вписывается в их жудящую концепцию
> российско-советско-российского антисеимтизма?
одно другому не мешает
можно одной рукой любить Райкина, а другой - бить евреев ;-)
как там?..
ага
"
Средь них - пострадавший от Сталина Каплер,
Средь них - уважаемый мной Чарли Чаплин,
Мой друг Рабинович и жертвы фашизма,
И даже основоположник марксизма.
Но тот же алкаш мне сказал после дельца,
Что пьют они кровь христианских младенцев;
И как-то в пивной мне ребята сказали,
Что очень давно они бога распяли!
"
(с)
>> > Когда был Райкин, Жванецкого ещё не было. Что бы там в Википедиях
>> > ни писали. Это я Вам как старожил говорю.
>>
>> Не делайте мне смешно! (с) ;-)
>> Жванецкий много для Райкина писал, еще до того, как стал знаменит
>> самостоятельно.
>
> Жванецкий стал знаменит исключительно потому, что Райкин пригласил его к
> сотрудничеству.
> До этого он был одесский босяк. И скорее всего, без Райкина им же и
> остался
> бы.
извините, я не знал, что Вы такой hardcore фан Райкина ;-)
>> > Да это и не важно, в конце концов. Ясно же, что так просто где-то
>> > говорили спокон веку.
>>
>> Вот и я о том же.
>> Говорили.
>> В обобщенной Одессе.
>
> Между прочим, в Одессе и сейчас так говорят. Я вот последние пару лет там
> летом бываю, так прям тащусь от стиля общения с теми же аборигенами. И
> понимаю, что в массе своей одесские писатели-юмористы банально фиксируют
> тамошний фольклор.
"
Откровенно говоря, хоть я и не верю в Бога, но это Бог наказал тех, кто
запретил евреям иметь собственную культуру. Вот они и кинулись в соседние и
погуляли там на славу.
Возьмем, к примеру, русские песни. Советского периода. От гражданской
войны до наших дней. Хорошие песни. Лирические. Народные. Русский человек с
удовольствием, не замечая подвоха, поет их и в городах, и в деревнях. И я
долго пел и ничего не замечал. Но один музыкальный критик -- он, как вы
догадываетесь, со мной не музыкой занимался, а стригся у меня -- этот критик
как-то надоумил меня посмотреть в корень. И я, знаете, ахнул. Что ни русская
песня, то почти всегда еврейская мелодия в основе. Гвалт! Откуда? Почему?
Очень просто. Большинство композиторов-песенников - в Советском Союзе,
по крайней мере, до последнего времени, были наш брат -- евреи. Я обслуживал
четыре-кооперативных дома композиторов и, поверьте мне, знаю, что говорю.
А на какие мотивы опирается композитор в своем творчестве? Ответ
ясен -- на народные. Которые он впитал с молоком матери или бабушки. Они ему
пели над колыбелькой.
А теперь скажите мне, что мог услышать будущий композитор в своей
колыбельке от своей еврейской бабушки в Бобруйске или Житомире? Не русские
частушки, поверьте мне, и не "Боже, царя храни". Засыпая, он слышал
печальные песни черты оседлости, и их как губка впитывал его восприимчивый
мозг. Через много лет зти грустные, слегка на восточный лад, напевы дружно
грянул русский народ.
Возьмем, к примеру, Северный народный хор. Из Архангельска. Это же
поморы. Такие закоренелые славяне, что дальше некуда. В русских рубахах с
петухами, в холщевых портках и смазных сапогах. Бороды -- лопатой. Бабы в
сарафанах и кокошниках. Все -- блондинки, головки как лен. Глазки -- небо
голубое. Одним словом, Русь чистейшей воды. Даже не тронутая татарским
нашествием. Татары, говорят, так далеко на север не зашли. И слава Богу.
Иначе бы мы многих радостей лишились в жизни. На нашу долю только крашенные
блондинки бы и остались.
Но я отвлекся. Значит, Северный хор. Песня поморов "Ой, ты, Северное
море". Господи, Боже мой! Как затянут, заведут, так у меня сразу глаза на
мокром месте, будто в Судный день в синагоге.
Или песня "Казачья-богатырская". Это же не секрет: если в России были
антисемиты, то самые выдающиеся из них -- казаки. Между евреем и казаком,
как говорят ученые, полная несовместимость. Одним словом, собака с кошкой,
лед и пламень.
И вот, представьте себе на минуточку, вываливается на сцену казачья
ватага: чубы из-под фуражек, рожи разбойничьи, галифе с лампасами, и у
каждого -- шашка на боку. Как пустятся вприсядку, как загорланят. Вы знаете,
чего мне захотелось после первых тактов? Мне захотелось ухватиться пальцами
за жилетку и запрыгать, как в известном танце "Фрейлехс". Слушайте, вы не
поверите, казаки отплясывали еврейский свадебный танец по всем правилам, и
если было что-нибудь отличное, так это, возможно, хулиганский свист и
гиканье, без чего для русского человека танец -- не танец. И жизнь -- не
жизнь.
"
(с)
Да, лучше Жванецкого его собственные вещи никто не читает.
--
isa mozes the katsman
isa at isa dot dp dot ua momofuku
ICQ 397543186 No opportuNity Necessary No experieNce Needed
> Откровенно говоря, хоть я и не верю в Бога, но это
А, любимый боянчег.
Очень всё хочется рационализировать, и в свою пользу.
> Бог наказал тех, кто запретил евреям иметь собственную
> культуру. Вот они и кинулись в соседние и погуляли там
> на славу.
Такого никак не могло бы случиться, если бы образованный
слой русских ("гнилую интеллигенцию") не уничтожили во
времена красно-белого террора и попозже.
И вот сейчас в России из некоторых интересных
патриотических местечек кое-кто пытается гневно обличать
"образованцев", что бы это значило?
> ухватиться пальцами за жилетку и запрыгать, как в
> известном танце "Фрейлехс". Слушайте, вы не поверите,
> казаки отплясывали еврейский свадебный танец по всем
> правилам, и если было что-нибудь отличное, так это,
> возможно, хулиганский свист и гиканье, без чего для
> русского человека танец -- не танец. И жизнь -- не
> жизнь. " (с)
"Но фишка в том, что такая культура не может являться
самодостаточной - примерно так же, как еврей в субботу.
Поэтому, когда еврейство сильно выпячивается, получается
пошловатенько и вульгарненько, вроде Губермана. Если же
не выпячивать - получается вполне добротный ширпотреб,
вроде перечисленного выше." (с)
Там же ещё было немного про то, что несколько лукаво
здесь представлено, какие именно песни русский человек
"поёт с удовольствием".
Кстатте, мне нравится арабская попса, а некоторое время
назад довелось краем уха послушать израильский хит-парад
за 200x-какой-то год, так как-то оно сильно уж похоже.
> >
> > Эт точно, Борис Васильевич. Всех их Аркадий Исаакович с одесских
кичманов
> > подобрал.
>
> ... и кастрировал. По крайней мере такое впечатление создается, когда
> слушаешь одну и ту же вещь в исполнении Райкина и автора.
Эт, борис Васильевич, ваше личное хо. А что - имеете право.
А.Редкокашин
Пральна я тебя понял. Иначе ты б на поскипанные мною ниже твои полстраницы
не разорался бы.
А.Редкокашин
я не орал - я цитату вставил
но если она у тебя не пропарсилась - я не виноват
тем не менее, это исчерпывающим образом отвечает на вопрос о происхождении
фразы "я дико извиняюсь"
а продолжать обсуждать тему крассного террора Вы можете с Новиком
>> Очень всё хочется рационализировать, и в свою пользу.
>>
>>> Бог наказал тех, кто запретил евреям иметь собственную
>>> культуру. Вот они и кинулись в соседние и погуляли там
>>> на славу.
>>
>> Такого никак не могло бы случиться, если бы образованный
>> слой русских ("гнилую интеллигенцию") не уничтожили во
>> времена красно-белого террора и попозже.
>
>
> тем не менее, это исчерпывающим образом отвечает на
> вопрос о происхождении фразы "я дико извиняюсь"
>
> а продолжать обсуждать тему крассного террора Вы можете с
> Новиком
Прошу не становиться в позу. Я уже писал здесь, что не
считаю революцию и красный террор следствием еврейского
заговора. Просто игриво пиша "и погуляли там на славу"
или что-то подобное, следует отдавать себе отчёт в том,
что это гулянки на крови и трупах.
А это книга такая, игривая.
http://lib.mediaring.ru/INPROZ/SEVELA/samolet.txt
> или что-то подобное, следует отдавать себе отчёт в том,
> что это гулянки на крови и трупах.
А может, все-таки обобщенные Жванецкий, Шаинский и Успенский - это одни
люди, а обобщенные Зиновьев, Каменев и Бухарин - другие?
>>>>
>>>> Такого никак не могло бы случиться, если бы образованный
>>>> слой русских ("гнилую интеллигенцию") не уничтожили во
>>>> времена красно-белого террора и попозже.
>>>
>>> тем не менее, это исчерпывающим образом отвечает на
>>> вопрос о происхождении фразы "я дико извиняюсь"
>>>
>>> а продолжать обсуждать тему крассного террора Вы можете с
>>> Новиком
>>
>> Прошу не становиться в позу. Я уже писал здесь, что не
>> считаю революцию и красный террор следствием еврейского
>> заговора. Просто игриво пиша "и погуляли там на славу"
>
> А это книга такая, игривая.
> http://lib.mediaring.ru/INPROZ/SEVELA/samolet.txt
>
>> или что-то подобное, следует отдавать себе отчёт в том,
>> что это гулянки на крови и трупах.
>
> А может, все-таки обобщенные Жванецкий, Шаинский и Успенский - это одни
> люди, а обобщенные Зиновьев, Каменев и Бухарин - другие?
>
Но при этом одни других покрывают, защищают, а если защитить не
получается до конца - морально оправдывают. До последнего как грится шекеля
а теперь давайте разберем на примере этого разговора, кто в зиване постоянно
чешет еврейскую тему
Евреи конечно. А ви таки на кого подумали?
Да я знаю. Но Райкин был, а Жванецкого не было.
>> Да это и не важно, в конце концов. Ясно же, что так просто где-то
>> говорили спокон веку.
>
> Вот и я о том же.
> Говорили.
> В обобщенной Одессе.
Гм. Выходит, мы согласны друг с другом.
выходит, что так
не делайте мне смешно
Ну, Вы как хотите, а я выпью. Ваше здоровье.
Когда Вы говорите, Борис Васильевич, такое ощущение, что Вы меня
впервые видите.
Спасибо!
Взаимно
Это какой-то оголтелый антисемитизм.
Потому как аккадцы были таки да - а шумеры - таки нет.
А вы их в одну кучу.
Иван
:-)
А это правда Вы? Тогда извините.
--
Б.В.Шитов
Опа. Пардон. Это не я.
Значит я не к Вам.
--
Б.В.Шитов
>> Я уже писал здесь, что не
>> считаю революцию и красный террор следствием еврейского
>> заговора. Просто игриво пиша "и погуляли там на славу"
>
> А это книга такая, игривая.
> http://lib.mediaring.ru/INPROZ/SEVELA/samolet.txt
>
>> или что-то подобное, следует отдавать себе отчёт в том,
>> что это гулянки на крови и трупах.
Тем более, "книга". Я её читал и искренне полагаю, что это
нехороший текст. Лирический герой несимпатичен, и за его
"игривостью" вполне видно что к чему. Этакая вредная стерва:
"Ах, вы меня таки не любите? Тогда я нагажу вам всем!".
Автор также некрасиво и навязчиво пропагандирует известные
лживые мифы (например, мифы о том, что от Сталина особенно
пострадали евреи).
> А может, все-таки обобщенные Жванецкий, Шаинский и
> Успенский - это одни люди, а обобщенные Зиновьев, Каменев
> и Бухарин - другие?
Бухарина тут следовало бы заменить Троцким ;) Не касаясь
никого конкретно, можно отметить общие как для "комиссаров",
так и для "творческой интеллигенции" сходства. Такие как
сильная неприязнь к православию и исламу, а также к союзам
мелких свободных собственников ("кулаки", "казаки" и т.п.).
Кстати, в России сейчас как раз уже сформировалось как бы
объединение радикальных "внесистемных" "оппозиционеров",
куда вошли наиболее творческие "творческие интеллигенты"
типа Шендеровича вместе c "комиссарами"-лимоновцами. В этом
можно видеть возврат на свои круги. Хотя многие порядочные
люди демократических убеждений, в их числе есть и выраженные
евреи, от такого союза явно дистанцируются.
Жаль. У меня, между прочим, и сало есть.
И почем нынче сало в Калифорнии?
--
Б.В.Шитов
Кстати, интересно было бы сравнить. Вы не помните, сколько тогда было?
Ерунду говорите. Шендерович на самом деле прав - либо демократия при
которой все, в том числе и коммунисты и лимоновцы имеют право
учавствовать в избирательном процессе, либо диктатура, человека ли,
партии ли, организации ли. А вставать в позу мадам Новодворской или,
прости Господи, Явлинского - это знаете-ли рахметовщина в чистом виде.
Впрочем Шендерович и сам за себя ответить в состоянии.
http://ej.ru/?a=note&id=8109
"По мне, всякий человек, твердо придерживающийся вышеописанных правил
игры, и принадлежит к демократической части общества. Увы, он может быть
марксистом. Может не любить евреев. Или дивным образом совмещать в себе
обе доктрины. Или - что встречается гораздо чаще - вообще не иметь
никаких убеждений, то есть иметь их все вместе в клочкообразном
состоянии... Но если этот человек обязуется обходиться без мордобития,
лжи и подкупа в процессе совместного, вместе с другими несчастными,
поиска лучших вариантов общественного устройства; если он согласен с
тем, что пришедший к власти не становится навечно "царем горы", а
проигравший не съедается заживо - для меня он уже вписан в
демократическую парадигму, что бы себе ни думал про социализм или евреев."
>> Кстати, в России сейчас как раз уже сформировалось как бы
>> объединение радикальных "внесистемных" "оппозиционеров",
>> куда вошли наиболее творческие "творческие интеллигенты"
>> типа Шендеровича вместе c "комиссарами"-лимоновцами. В
>> этом можно видеть возврат на свои круги. Хотя многие
>> порядочные люди демократических убеждений, в их числе есть
>> и выраженные евреи, от такого союза явно дистанцируются.
>
> Ерунду говорите. Шендерович на самом деле прав - либо
> демократия при которой все, в том числе и коммунисты и
> лимоновцы имеют право учавствовать в избирательном
> процессе, либо диктатура, человека ли, партии ли,
> организации ли. А вставать в позу мадам Новодворской или,
> прости Господи, Явлинского - это знаете-ли рахметовщина в
> чистом виде.
Да, в общем, это личное дело каждого, с кем ему
блокироваться или не блокироваться. Так же как другой
имеет право давать этому свою оценку. Сейчас разные
российские "ультра" (включая не только ультра-либералов,
но и ультра-патриотов), похоже, маргинализируются.
А что им делать остается, когда с правового поля всех - и левых и
виноватых зачистили?
Только и остается либо смириться с местом робкого пИнгвина, либо
остаться гордым буревестником.