invito conferenza a Verona
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A Verona si raduneranno quelli che riteniamo i pedagogisti più impegnati e professionalmente straordinari per parlarci di come le pedagogie del passato, non solo siano attuali ma vitali per una società futura che rispetti l'umanità e le persone in tutte le sue dimensioni.
Tutti i pedagogisti hanno accettato di venire a Verona per incontrarvi gratuitamente, per condividere con voi una prospettiva diversa di quel futuro artificiale che sta mostrando tutti i suoi limiti e le sue devianze. La nostra rete ha potuto toccare con mano all'incontro a Parigi invitata dall'Unesco i problemi di una digitalizzazione forzata del mondo educativo e di come molti paesi europei stiano proprio tornando al passato senza alcun timore di non essere competitivi. Non si tratta di istruire ed accellerare ma di rispettare i tempi dei bambini ed aiutarli a crescere in armonia, in spazi di emozioni protette. Da qui la scelta, nostra e dell'MCE e CEMEA di organizzare questo evento proprio basato sui principi della pedagogie attive.
L'idea della scuola come spazio per lo sviluppo del pensiero autonomo ha come obiettivo quello di fornire gli strumenti cognitivi necessari per navigare le complessità e agire consapevolmente nel mondo ("come pensare"). Questo approccio si fonda sulle pedagogie del rispetto, che pongono la dignità dello studente e la sua libertà interiore al centro del processo educativo.
Le radici delle pedagogie del rispetto sono molteplici e fanno parte del patrimonio pedagogico mondiale. Il concetto di rispetto in ambito educativo si declina attraverso i contributi di grandi maestri che hanno (semplificando) spostato il centro della scuola come spazio educativo dal programma istruttivo all'allievo in divenire
Fra questi è importante citare:
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Maria Montessori e la libertà interiore: Il suo metodo si basa sul rispetto profondo per lo sviluppo naturale del bambino, inteso come soggetto dotato di potenzialità innate e di una "mente assorbente". L'educazione è vista come un "trarre fuori" (e-ducere) anziché un immettere nozioni, e l'errore diventa una risorsa di autocorrezione.
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Paulo Freire e la pedagogia della liberazione: Freire critica l'educazione in cui lo studente è un contenitore passivo da riempire. Il rispetto si manifesta attraverso il dialogo, che trasforma l'insegnamento in un processo di co-costruzione della conoscenza in cui educatore ed educando imparano insieme.
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John Dewey e la scuola-laboratorio: Per Dewey, rispettare l'alunno significa riconoscerlo come individuo sociale e porre l'esperienza pratica, attiva, al centro dell'apprendimento. La scuola non prepara alla vita, ma è essa stessa vita, dove si impara attraverso il "fare" (learning by doing) e la risoluzione di problemi reali.
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Janusz Korczak (Henryk Goldszmit) era convinto che solo l’effettivo riconoscimento dei diritti del bambino permetta lo sviluppo dell’educazione e dell’umanità, dedica la propria vita alla difesa di tali diritti, in particolare alla difesa del diritto dei fanciulli «a essere considerati non come oggetti, né come semplici adulti del futuro, ma come esseri umani nella loro dimensione superiore e centrale
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Celestin Freinet - La sua pedagogia si basava sull’empatia verso i bambini, sull’osservazione dei loro bisogni reali e sulla creazione di un ambiente di apprendimento che fosse naturale, cooperativo e stimolante.
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Jerome Brunner - rappresenta un contributo fondamentale alla pedagogia contemporanea, poiché enfatizza l'importanza di un apprendimento attivo e partecipativo. Al centro del suo modello educativo, troviamo l'idea che gli studenti debbano essere messi in condizione e rispettati come protagonisti della loro formazione, abbandonando un approccio passivo per abbracciare una modalità di apprendimento che favorisca la scoperta e l'esplorazione.
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Lev Vygotsky – Il suo spazio di apprendimento culturale rappresenta un modello comunicativo verbale e non verbale di apprendimento e scambio di informazioni che rispetta ampiamente i tempi ed i bisogni dei bambini
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Jean Piaget - ha avuto un'influenza fondamentale sul campo dell'educazione. Le sue teorie hanno spinto gli insegnanti a riconoscere l'importanza di rispettare le tappe naturali dello sviluppo cognitivo dei bambini.
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Don Milani: La pedagogia di Don Lorenzo Milani non è solo un metodo d'insegnamento, ma un atto di rivolta civile e d'amore. Per lui, il rispetto non era una forma di cortesia formale, ma il riconoscimento della dignità intellettuale di ogni ragazzo, specialmente dei "vinti" della società.
Per ultimo ma non meno importante il Service learning che probabilmente da Baden Powel è arrivato a noi dal prof. Italo Fiorin
Imparare a pensare: competenze critiche e argomentative
Trasformare la scuola in un luogo dove si impara a pensare richiede lo sviluppo di specifiche abilità trasversali:
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Il pensiero critico come autodifesa civile: In una società caratterizzata dal sovraccarico informativo, la scuola deve insegnare a decodificare la realtà e a resistere alla manipolazione. Gli studenti imparano che ogni storia ha un autore con uno scopo e che le fonti vanno verificate e vagliate.
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L'argomentazione e la democrazia: La capacità di argomentare correttamente è il presupposto per una cittadinanza attiva e deliberativa. Attraverso il dibattito strutturato gli alunni imparano a sostenere le proprie idee nel rispetto dell'interlocutore e a cercare l'accordo mediato.
Il nuovo ruolo del docente e dell'ambiente – Patrizia Granata
In questa cornice, la figura dell'insegnante e lo spazio scolastico subiscono una metamorfosi:
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Il docente come regista: L'insegnante non è più l'unica fonte del sapere, ma un facilitatore dei processi cognitivi e un mediatore esperto. Egli deve possedere virtù quali l'umiltà, la capacità di ascolto e la "pazienza impaziente" nel gestire i tempi di crescita degli alunni.
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Ambienti flessibili e polifunzionali: L'aula tradizionale viene superata a favore di spazi modulari (laboratori, agorà, zone di studio individuale) che favoriscono il coinvolgimento attivo e la cooperazione.
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Cristiano Corsini: Valutazione "democratica": Le pedagogie del rispetto invocano una valutazione di tipo formativo e orientativo ma sopratutto autovalutativo (Freinet) , che valorizzi il potenziale unico di ogni studente e lo aiuti a migliorare, invece di limitarsi a sanzionare l'errore con voti numerici stressanti.
In conclusione, la scuola del futuro non è solo un edificio, ma una comunità di ricerca dove lo sviluppo del pensiero critico permette agli studenti di non subire il mondo, ma di comprenderlo e trasformarlo.
Vi aspettiamo: https://www.europole.org/ri-umanizzare/
Stefano Cobello
-- Stefano COBELLO Ph.D Sociology of Inclusion Coordinator of the European Pole of Knowledge / Italy National Network of Educational Institutions www.europole.org Mobile:+39 3482681898