Tiempos de guerra. Conspirator.

[Cayetano Lupenna [NR]]

Conspirator.

Uno de los propósitos de la máquina de hacer arte es/era/siguesiendo
demostrar que el ámbito dónde se ubica una obra o persona, determina el
éxito de esa obra/persona (persona como máscara de ser humano, no esa
idiotez de personas humanas, el ¿humano enmascarado? :-) ). Se entienden
aquí como casos de éxito el Museos, Galerías e Instituciones, que son
espacios reales promocionados por entidades académicas políticas y
económicas. A su vez unos y otros espacios se interrelacionan y forman un
ámbito artístico, de los muchos posibles/imposibles.

Este espacio es un espacio de poder, un redil donde se da de comer a un
pequeño número de artistas y que se financia (promoción, alimentación y
cuidados pediátricos) usando los recursos obtenidos gracias a las
plusvalías de la industria y el comercio. Plusvalías obtenidas de las
diferencias de precio de las unidades de tiempo.

No se pretende cuestionar ni cambiar los modelos, eso es una decisión
personal, sino constatar un hecho. El Arte no es posible sin una
organización social que genere grandes beneficios y que éstos se concentren
en unas pocas manos. El beneficio es TIEMPO de vida. Así que nadie me diga,
según se vaya leyendo, que quien esto escribe aspira a ser recibido en los
salones, y que, como no puede, no le dejan, no le hacen caso y que por eso
escribe en las nius y no en el suplemento cultural del diario el País
(pongo por caso) ni expone ni es comisariado por ninguna autoridad ... etc.
No me mueve el rencor no, es algo más humnano ... proteger tu propio
espacio vital.

Se trata de que los recursos son escasos, que la hierba, el bosque y la
carne que corretea son una y que la tarta tiene tamaño fijo y unos comen
trozos mayores y otros menores. No reclamo justicia, busco herramientas de
fuerza para comer mi trozo de pastel. No reclamo derechos sino espadas
mágicas que espanten a los glotones, a los competidores, a los llorones,
porque yo tambien quiero el trozo mayor. Armas contundentes, de destrucción
masiva (hay cientos, miles, de funcionarios) atómicas, químicas, orgánicas.
Necesito leyes y ejércitos para defender mi territorio ... O sea,
imposible, osea que estoy loco solo de pensarlo, o sea que ni lo intentes,
o sea haz como todos: Trabajo genuflexión, trabajo genuflexión, trabajo
genuflexión, etc (copy&paste)

El problema surge cuando un individuo, fuera de ese ámbito de poder, reclama
un precio justo por su tiempo de trabajo. En especial cuando ese tiempo se
emplea en financiar los proyectos vitales de terceros a costa de suyo
propio. En un mundo real no existen los derechos o las libertades,
sencillamente se actúa en libertad y se llega a acuerdos con el resto de la
comunidad en función del grado de poder personal alcanzado.

Un ejemplo ilustrará la situación. Si yo me niego a emplear mi tiempo en
financiar un determinado proyecto institucional (via impuestos por ejemplo)
auspiciado por un determinado grupo de individuos tendré algunos problemas.
Si no dispongo de herramientas que me protegan de la ferocidad y codicia de
esa institución claro. Un enfrentamiento directo (negarme a pagar la parte
proporcional de todo aquello que no me parece justo) puede llevarme a los
tribunales y complicarme la vida (multas, cárcel, ) hasta el punto de hacer
inviable cualquier proyecto personal (¿De que viviría entonces el aparato
mediático y la industria cultural?).

Si decido emplear mi tiempo para realizar proyectos vitales (o artísticos) y
deseo evitar el financiar el de terceros deberé emplear otros métodos que
resulten eficaces. Los métodos no pueden ajustarse a un sistema moral
aceptado por una comunidad que ensalza determinados valores para obtener
una alta rentabilidad sobre el tiempo de trabajo (de terceros).

Un proyecto vital se pone en obra utilizando nuestro tiempo y no comerciando
con el tiempo de vida de los demás. Este es la primera norma moral, que
puede romperse y no seguirse si se cree conveniente. De ahí se extraen
algunos principios que pueden explicar en que consisten algunas acciones,
todas ellas enmarcadas dentro de lo que llamo la 'vía del guerrero'.

El artista actual (en su forma de icono mediático) es un gran consumidor de
tiempo de terceros. Dentro de mi esquema moral (o sea ninguno o falso)
forma parte de eso que llaman 'el enemigo'. Sin embargo utiliza
herramientas que resultan útiles para el desarrollo de la sensibilidad y el
crecimiento interior. ¿Como resuelve el artista sus necesidades?. Formando
parte del 'ámbito artístico' que lo mantiene vivo y protegido. Así que la
aspiración máxima del artista es de hecho, formar parte de ese espacio
protegido y reconocido por el resto de una determinada sociedad. En ésta
unos aceptan vender a muy bajo precio su tiempo de vida por que reconocen
la autoridad y el enorme valor del icono cultural.

¿Que ocurre cuando un individuo decide que su tiempo es demasiado valioso
para financiar proyectos ajenos? ¿Que ocurre cuando decides crear tu
propio sistema de valores y te niegas a financiar aquellos aspectos del
gasto público que no le resultan útiles a nadie, salvo a los propios
interesados?

No deseo financiar el ejército, la industria de armemento, las subvenciones
a empresas de dudosa moralidad, el Museo del Prado, el Mide o la
Universidad del Pais Vasco o de Castilla la Mancha, o cualquier otra
milonga que requiera de mi tiempo (Tampoco ese libro titulado El Cuento, o
Historia o Leyenda, del Arte). Tal vez aceptaría financiar una justicia
social, infraestructuras comunes, sanidad, etc. Negociemos. Imposible. La
autoridad competente (en este caso cultural) me manda a la mierda y me
reclama más horas de trabajo y a más bajo costo para financiar proyectos de
terceros.

La explicación es aún más larga, pero sirve para explicar/comunicar
(exponiendo al público) porque no pago una entrada más de ningún Museo
financiado con dinero público. Ni pierdo mi valioso tiempo mirando babeante
lo que suponen (otros) Grandes Acontecimientos Histórico Artísticos, o
porque empiezan a no interesarme aquellos artistas que se alimentan, como
vampiros, de la sangre y de la vida de los demás. Y quizás sirva para
explicar que un guerrero, en un momento determinado, ha de declarar la
guerra a sus enemigos.

Empieza la batalla, (retorno de carro)

y si alguien cree que la libertad personal se consigue via subvención o
colgandose medallitas de artista, no se equivoca. Espacio que robas y
conquistas aumenta el valor de tu feudo. Mas tarta pal nene, más gordo, más
proteíco, más artista, más fuerte, etc. (Recuerden, la tarta tiene siempre
un tamaño fijo)

Habrá sangre y perderé esta guerra (o ganarédiscretamente,
escritotodojunto). pero un guerrero no piensa en las
victorias, otro si digo (solo piensa en la victoria). De momento (a falta de
una beca, subvención o cátedra de NetArt en la Pontificia Universidad de
Salamanca, porejemplo, sin espacios entre por y ejemplo) solo, piensa digo,
en sobrevir en la batalla.

Si alguien piensa, imajina, supone o intuye que
soy piadoso o sensible o dévil (con v) aquí va una imagen posible (de las
muchas posibles/imposibles) como trataría al enemigo:

"Uno o dos ministros o consejeros de cultura, tres o cuatro
artistas subvencionados o bendecidos, empalados sobre lo alto de un Museo
del Prado en llamas (con la toda la obra dentro que arde mejor) y al consejo
de administración del Prado remando (con sonido de tambor, latigazos y
hambre) en un barco que no va a ninguna parte solo hacia la muerte (ni
esperanza de un infierno ni un cielo). Imposible naufragar en esta dura
empresa navegado por una internet donde el NetArt ni ha nacido ni ha
muerto"

Como es obvio todo esto no es más que una suposición. Una broma. Una
creación (mediocre, mala o peor) escrita en las news y absolutamente inútil
(más o menos como el Arte del siglo XX).

Supongo.

--
Cayetano Lupeña.
---------------------------
cayetano.lupenna en boj.org
http://cayetano.tabira.org/
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Si miras el infierno con ojos
limpios solo ves inocentes.

[Cayetano Lupenna [NR]]

Holas,

Coppola produjo y dirigió algunos capítulos de la serie de ciencia ficción
que aquí conocemos como 'El Elegido', si no recuerdo mal. Pues bien, se
trata de un par de tipos en campaña contra la invasión alienígena. Tienen
página en internet para informar y coordinar lo que en lenguaje Aznariano
se conoce como células terroristas. Para mayor incredulidad del respetable,
las profecias de Nostradamus son la guía que dirigen las acciones de estos
defensores de la humanidad (pero en realidad terroristas). Así que los
alienígenas se van cepillando humanos y cuando tienen tiempo libre
persiguen a estos enemigos del orde constituido ... etc.

Continuando con la broma comentaba yo un poc cripticamente (vivimos en una
obscura época y no me siento obligado a ser claro ni la luz de sus ojos):

> Imposible naufragar en
> esta dura empresa navegado por una internet donde el NetArt ni ha nacido
> ni ha muerto"
>

Pues eso, que los dinosaurios, los embalsamadores, los Hacedores de
Catálogos empiezan a decir cosas como ésta:

"Ya está aceptado que el museo debe ser parte y contenedor de las
experiencias artísticas vinculadas a la red, involucrándose en una acción
de producción, exposición y conservación. Este debate se propone definir el
estado actual de la relación entre las instituciones
museales e Internet, estableciendo coordenadas y líneas de actuación para el
futuro."

http://www.macba.es/castellano/06/06_03_28.html

¿Cómo embalsamar el Net Art? Acaba de nacer y ya lo están enterrando :-)

[Cayetano Lupenna [NR]]

Ploteando los "desastres de la guerra" del aguafuerte (orujo) al plotter.

http://www.hyperdictionary.com/dictionary/conspirator
Synonyms: coconspirator, machinator, plotter

http://www.hyperdictionary.com/dictionary/plotter

"A device that uses one or more pens that can be raised, lowered and moved
over the printing media to draw graphics or text.

The heart of the plotter is the printer head assembly, consisting of a
horizontal bar and, attached to it, the head assembly holding the pen in
use. The pen can be positioned horizontally by moving the pen assembly
along the bar. Vertical positioning is achieved by either moving the bar
(stationary page plotter) or the paper (rolling page plotter). Combinations
of horizontal and vertical movement are used to draw arbitrary lines and
curves in a single action, in contrast to printers which usually scan
horizontally across the page.

Colour plots can be made by using more than one pen. Older plotters required
a separate pen for each colour and the pens had to be changed by hand.
Modern colour plotters usually use only four pens (cyan, magenta, yellow,
and black, see CMYK) and need no human intervention to change them.

Monochromatic plotters have been largely phased out by laser printers except
when large paper size is needed, e.g. in CAD."

La mano mecánica. :-)

[Cayetano Lupenna [NR]]

¿Se imaginan ustedes un grupo de noticias cómo éste?

Además de los habituales (¿?) desde el día 1 de Enero del 2004, cinco nuevas
'máquinas de hacer arte' se suman al grupo de noticias (prometen leer,
observar y si les apetece participar). Lo más destacable, dispuestas a
conspirar para lograr la dominación total y absoluta de la galaxia (dejan
el planeta tierra para los humanos, hacen falta para alimentar virus y
bacterias).

De los cinco una mujer (aún en proceso de mutación de humano a máquina)
Celia. Ella no se siente guapa, cree que es hermorsa (una gorda hermosa),
pero no le importa, dice que no tiene intenciones de dar la cara :-)

Feliz Navidad (ya abrimos la tienda de regalos)

[Cayetano Lupenna [NR]]

Geert Geertsz (1467-1536) más conocido como Erasmo de Rotterdam, escribe en
su Elogio de la locura:

"La clase de los comerciantes es verdaderamente muy loca y muy sórdida, pues
tratan todas las cosas con mucha sordidez y por móviles aún más sórdidos, y
mienten en todas partes, perjuran, roban, defraudan, engañan, y a pesar de
ello se consideran los primeros en todo, especialmente porque llevan los
dedos aprisionados con oro. Y no faltan frailucos aduladores que les bailen
el agua y les llamen en público venerables, tal vez para que les concedan
una pequeña parte de las riquezas mal adquiridas"

http://www.inicia.es/de/diego_reina/moderna/revolcient/erasmo_locura.PDF

[Cayetano Lupenna [NR]]

Escribe Tucídides (Atenas 460 a.C. - Tracia 390 a.C.) en su Historia de la
guerra del Peloponeso:

"He pronunciado también yo este discurso, según la costumbre, cuanto era
conveniente, y los ahora enterrados han recibido ya de hecho en parte sus
honras; a su vez la ciudad va a criar a expensas públicas a sus hijos hasta
la juventud, ofreciendo una útil corona a éstos y a los supervivientes de
estos combates. Pues es entre quienes disponen de premios mayores a la
virtud donde se dan ciudadanos más nobles.

Y ahora, después de haber concluido los lamentos fúnebres, cada cual en
honor de los suyos, marchaos."

(Discurso fúnebre en honor de los caídos durante el primer año de la guerra,
pronunciado por Pericles. Elogio de la mediocridad.)

http://clio.rediris.es/clionet/fichas/tucidides.htm

[Juan Blanco]

Hola, Cayetano y todos

Hacía tiempo que no entraba a las news (en los últimos meses Terra
no las bajaba bien), y recién entrando me encuentro este magnífico
texto -bromas aparte-. Te felicito y te agradezco la puesta por escrito de
los diversos conceptos más o menos revolucionarios que haces.

Seguiremos...

Juan Blanco

"Cayetano Lupenna [NR]" escribió:

[Cayetano Lupenna [NR]]

Alí Lmrabet escribe una serie de cartas desde la prisión de Salé en
Marruecos. En una de ellas me llama la atención, entre muchas otras cosas,
la historia de Ayman y Sanael Laghrissi hermanas gemelas adolescentes de 14
años.

Las gemelas están condenadas a cinco años de prisión acusadas de atentar
contra el Parlamento y conspirar contra el Rey. Según cuenta Alí Lmrabet,
viven despreocupadas y sin saber lo que está ocurriendo. Hijas de madre
soltera y de origen muy pobre fueron incapaces de explicar al jFátima y
Adrauez palabras como "parlamento", "conspiración" y "democracia".

Alí Lmrabet, las gemelas y un sin fin de personas han sido acusadas de
'terrorismo', palabra mágica que justifica las acciones más obscenas por
parte de los gobiernos con tendencias dictatoriales (no hablaré de Aznar
:-) ).

Quiero añadir a esta ensalada o artículo a otras dos niñas Fátima y Adra de
12 y 10 años de edad, murieron el 27 de noviembre en la aldea de Nahar Al
Aswad (río negro) ametralladas por tropas de EEUU. Al parecer volvían de
recoger leña y los soldados las confundieron con 'terroristas' armados.

Primera parte y ahora viene la segunda parte más interesante.

Poco despues Bush monta el show del pavo y una semana más tarde los
noticiarios nos enseñan a unos niños bailando sobre los cadáveres de unos
intitulados patriotas españoles (podían ser patriotas americanos, para el
caso es lo mismo). La guerra es un horror. Pero. ¿Que puede hacer un niño
iraquí en ese espantoso laberinto? ¿Como llorar a sus hermanos, amigos,
padres y sus muertos?. Bailando sobre el cadáver de su enemigo. La guerra
es un horror. Nunca es justa. Y ya empezada no existe, desaparece, la
razón.

Tercera.

Podemos dar más pinceladas: Funerales y contabilidad de héroes patrioticos
(héroes o insecticida contra terroristas: caen como moscas). Contabilidad
de cadáveres en un pozo sin fondo: Chusma o población civil o terroristas.
Contabilidad creativa, no contabilizando chusma, no permitiendo contar, no
informando. Declarando el final de una guerra: No hay guerra, solo
accidentes, héroes y terroristas. La guerra es un horror. Nunca es justa. Y
ya empezada no existe, desaparece, la razón.

Cuarta.

Entierro a los muertos. Me interesa más cómo se hace un héroe, un artista o
un museo. ¿Quien construye las imágenes?. ¿Quien decide cual de ellas es
más cierta y verdadera? ¿El Hacedor de Catálogos?.

Quinta

Listado de los Grandes Acontecimientos de la Historia:

1. ...
2. ...
3. ...

Y no leemos sus nombres: Ayman, Sanael, Fátima y Adra. Ni sabremos como
miran el mundo, ni cómo construyen o decoran sus espacios. La memoria de
sus sueños se ha perdido. Permanece la mirada fría y dura del retrato del
Principe, del Rey, del Papa, del Obispo, del Clérigo, del Artista ...

Es, otra vez, el triunfo de la Muerte, La Danza macabra, que se repite una y
otra vez, una y otra vez. ¿Para que ha servido/sirve el arte? ¿Decorado del
poder? ¿El diseño de tapa del Catálogo donde se Listan de los Grandes
Acontecimientos de la Historia?

Ref:
http://www.ali-lmrabet.org/
http://holbein.boj.org/triunfo_muerte.html

[Cayetano Lupenna [NR]]

Hola Juan,

escribes en es.humanidades.arte:

> no las bajaba bien), y recién entrando me encuentro este magnífico
> texto -bromas aparte-.

Puedes leer el grupo a través de San Google ;)
http://groups.google.com/groups?group=es.humanidades.arte

A propósito de bromas, no me gusta tomarme demasiado en serio, puedo acabar
convirtiéndome en un 'Artista' o lo que aún es peor en un 'Experto'

> Seguiremos...
>

Ok, y gracias por tus amables comentarios, por desgracia no hay cafetería
y/o salon de té para invitir a la gente a tomarse algo calentito. (Aquí
empieza el frío y la humedad)

Un afectuoso saludo,

[Cayetano Lupenna [NR]]

Nuestra última gratitud al arte.
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Si no hubiéramos tolerado las artes ni ideado este tipo de culto de lo no
verdadero, el conocimiento de la no verdad y mentira universales que nos
proporciona hoy la ciencia -el reconocimiento de la ilusión y el error como
condiciones de la existencia cognoscitiva y sensible- no sería en absoluto
soportable.

Las consecuencias de la honradez serían la nausea y el suicidio. Sin
embargo, nuestra honestidad tiene una fuerza de signo contrario que nos
ayuda a eludir tales consecuencias: el arte entendido como la buena
voluntad de la apariencia.

No siempre impedimos a nuestro ojo redondear debidamente, crear formas
poéticamente definidas: y entonces no es ya el eterno inacabado lo que
transportamos al flujo del devenir; porque pensamos transportar una diosa,
y nos sentimos orgullosos y como niños en este servicio que le rendimos.

En cuanto fenómeno estético, nos es aún soportable la existencia y mediante
el arte se nos conceden el ojo, la mano y sobre todo la buena conciencia de
poder hacer por nosotros mismos semejante fenómeno.

¡Debemos de vez en cuando, descansar del peso de nosotros mismos, volviendo
la mirada allá abajo, sobre nosotros, riendo y llorando sobre nosotros
mismos desde una distancia de artistas: debemos descubrir al héroe y
también al juglar que se oculta en nuestra pasión de conocimiento; debemos,
alguna vez, alégranos de nuestra locura para poder estar contentos de
nuestra sabiduría!

Y justamente porque en última instancia somos graves y serios y más bien
pesos que hombre, no hay nada que nos haga tanto bien como la gorra del
granujilla: la necesitamos para nosotros mismo -todo arte arrogante,
vacilante, danzante, burlesco, infantil y bienaventurado nos es necesario
para no perder esa libertad sobre las cosas que nuestro ideal nos exige.

Sería para nosotros una recaída dar precisamente con nuestra susceptible
honestidad en el mismo centro de la moral y por amor de exigencias más que
severas, puestas en este punto en nosotros mismos, volvernos también
nosotros monstruos y espantajos de virtud. ¡Debemos estar por encima
incluso de la moral: y no sólo estarnos ahí arriba empalados, con la
angustiosa rigidez de quien teme a cada momento resbalar y caer, sino,
además, flotar y jugar sobre ella!

¿Cómo podríamos, por ello, prescindir del arte, incluso del juglar?

¡Mientras continuéis experimentando de algún modo vergüenza de vosotros
mismos, no estaréis entre nosotros!

* "De la Gaya Scienza". Friedrich Nietzsche