fj.soc.politicsの馬鹿
みんなのケンちゃん
（１）民主主義の「内容」は鼻くその程も言えずに、また（２）民主主義とはこう言
う態度をとること、とか人々の気分を言うのみ。それを言うならそれこそ価値相対的
行動であってオッサンがとやかく言える筋合いのことではない。
「気分」は「制度」ではない。民主主義は価値相対主義を前提とするにしてもそれは
あくまでも「前提とする」だけ。民主主義は前提するものが何かとは別に改めて盛ら
れるべき内容がある。その内容は一切語れない馬鹿である。歴史をお勉強中の高校生
同然である。また、民主主義の反映可能的な制度を描けず、ただの「気分」で止まっ
ている限りは客観的「政治」の世界の問題ではない。なお一層に、価値相対主義を言
うのみではそれは個人の内部の問題であることは言うまでも無い。この内部の問題と
他とかかわると言う意味での客観的問題との区別がつかないところが大馬鹿の証拠で
ある。この手の馬鹿は文学部的劣等学生に多数存在する。
こういう気持ちでやれ、ああいう気持ちでやれ、こういう気持ちを持つことはいいこ
とだ、ああいう気持ちを持つこともいいことだ、俺はこういう気分でいる。だから何
なの？だ。こんなことをさえずって何かなると思ってるんでしょうかねぇ。そんな気
分を持たないのも自由だ。価値相対主義だからよ。（笑い）何か文句あっか？これで
終わりだよね。
で、このオッサンは「（歴史）用語」の羅列とわずかの原因結果で綴られている高校
の教科書みたいに、「用語のイメージ」で意見を吐いているだけ。その用語の背後に
「原理」と「論理」と「経過」というものがあり、それを補う力が恐ろしいほど弱
い。「経過」は補っているように見える場合もよく見ると文学部的感想文。こういう
点でもオッサンは馬鹿である。Murakiちゃんと言う方が揶揄されていたよね、教科書
の中の標語的タイトルのイメージで議論するって。内容でその標語の壁を突き破って
先に進むって言うなら一向におかしいことではないが、そこから進み掘り下げること
は一切ない。同じことを何度もさえずるだけ。このオッサンは明らかに馬鹿の一人
だ。
文学部的馬鹿は皆この程度で十分だと思って疑う能力の欠如した動物だ。何か思考上
＜足りないもの＞があるとは思えないんだろうかねえ。この種の動物が同じ人間だと
か囁かれるのを聞くにつけ、ヒットラーの偉大さを改めて思わざるを得ない。
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みんなのケンちゃん
A-11
MAC屋けんちゃん <きむあき＠けんけん> wrote:
> スポンジの脳字放送でした。
> アキオ君は、近代民主制を理解してるなら言ってごらん。スポンジ脳字放送で
> なく言えるものならいってごらん。
相対価値主義を否定するアキヲ君に近代民主主義を語らせるなんて、
南蛮の文化など知らなくて良いといっている奴に
ゲティスバーグの演説を語らせるようなものだ。
駄文を求める君にも過失はある。
アキヲ君がこれ以上駄文を書かなくても良い様、
私が近代民主主義の真髄を、真の近代民主主義国家の姿を伝授しよう。
アキヲ君、君のスポンジ脳にこれを写し書きしなさい。
近代民主主義とは価値相対主義…ではアキヲ君には解らないだろうから、
もうちょっと丁寧に説明すると、
全ての価値観をそれぞれ最大限に反映した政策を施行するべきだという事だ。
アキヲ君のような
> >
> >文学部的馬鹿は皆この程度で十分だと思って疑う能力の欠如した動物だ。何か思考上
> >＜足りないもの＞があるとは思えないんだろうかねえ。この種の動物が同じ人間だと
> >か囁かれるのを聞くにつけ、ヒットラーの偉大さを改めて思わざるを得ない。
> >
> >--
> >みんなのケンちゃん
価値観から出てくる、ヒットラーを元首にしようという政策も、
近代民主主義から出てくる、
ヒットラーを元首に絶対させないという政策も、
しっかり施行する国家が、近代民主主義国家なのだ。
これを実現するため、
政府・国家元首は国民の数・価値観の数だけ存在しなければ成らない。
歴史的には、
滅んだ国家は全て相対価値主義を捨てている。
ローマの三頭政治など、元首が複数いたり、
政権が、異なる価値観の政党の連立によって出来ている、
相対価値主義を取っているように見える国家もあるが、全て、
「妥協案」という名の絶対的な価値観のみが
最大限に反映された政策のみを施行するに留まる、
似非相対価値主義でしかない。
相対価値主義を捨て船頭を一人しか乗せない国家は、いつか海の藻屑となる。
だが、相対価値主義を実現し、船頭をたくさん乗せる国家は、
「船頭多くして、船陸登る。」
今まで不可能と思われていた、
異なる価値観を持つ人々全てを幸せにする事が
出来るのだ。
これこそ、近代民主主義の勝利である。
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船頭になれなかった者