《貧乏人を忘れた公明党。『不可能 な夢で国民を釣る』公明党。》
谷村 sakaei
公明党は25日、坂口試案を、次期衆院選の
マニフェストに加えることを決めた。
(1)年金積立金は一部を残して取り崩し、
将来世代の給付に充てる
(2)将来の厚生年金保険料の上限を年収の20％以下に抑制
(3)年金の給付水準を現役世代賃金の50―50％台半ばにする
http://www.nikkei.co.jp/news/seiji/20030926AT1E2500F25092003.html
《貧乏人を忘れた公明党。『不可能な夢で国民を釣る』公明党。》
『一生、国が年金を支給し、生活費のめんどう見ます。』
『１００年計画を立てました。大丈夫、できます。』
と言うと？
票が取れる？
とまあもくろんでいるわけだ。
国民を甘く見ていやしないか？
もう、こんなできもしない嘘の公約で、だませる状態ではない。
今度の選挙では日本国民の英知が問われるだろう。
《公明党は貧乏人を忘れている》
坂口試案で年金暮らしできるのは、官僚、高級サラリーマン、富裕層だけだ。
公明党は貧乏人を忘れている。
公明党のいうようにやると、給料の３２％を公的保険税でとられる。
消費税も目いっぱい上がる。
こうなると、給料の半分は税金だ。
２０万３０万程度の給料の国民は多い。
これの半分を税金で取られるわけだ。
食うのが精一杯だろう。
貯金などできなくなる。
子育てさえもできない。
これだけ高額の税金を絞られても、自分の年金暮らしとなると不可能なのだ。
現役時代、給料が２０万３０万の国民に５０％程度の年金を保証するといったってそ
れで食えるわけがない。
公明党は貧乏人を忘れている。
これで選挙に勝てる？
ちょっとアマかないか？
《国民年金だけの国民は絞り取られてポイだ。》
また、坂口試案では国民年金だけの国民は蚊帳の外だ。
絞るだけ絞られてポイだ。
国民年金しかかけてない国民は、１万３３００円の国民年金の掛け金を１万８１００
円にまで引き上げられる。
こんな高額掛け金を払って、受け取る金額は６万７千円だ。
これでどうやって生活できるのか？
公明党の案で年金生活ができるのは高額掛け金をかけられる人に限られる。
貧乏人は年金生活など不可能だ。
公明党は貧乏人を忘れている。
これで選挙に勝てる？
ちょっとアマかないか？
《公明党の喜劇。現役時代から年金生活だ》
公明党の案など喜劇だ。
現役は公的保険税だけで収入の３２％とられる。
それに消費税を目いっぱい取られるから、収入の半分近くは税金だ。
５０％程度しか残らない。
年金と同じじゃないか。
現役時代から年金生活だあ。
これじゃ、喜劇だ。
これで選挙に勝てる？
ちょっとアマかないか？
《貧乏人は食えない》
現役世代が収入のうち半分近くも税金で取られ、生活できるのか？
年寄りは現役の半分程度の収入で何とかなるのだろう。
現役世代はそれではどうにもならない。
４０万収入があっても税金で半分取られ、２０万程度しか残らないのだ。
高級サラリーマン？
６０万月給をもらう？
半分は税金で消える。
３０万程度しかのこらない。
これじゃ貧乏人の仲間入りだ。
貧乏人？
２０万３０万程度の給料？
税金を引かれると１０万１５万だ。
貧乏人はこれでは食えない。
公明党は貧乏人を忘れている。
これで選挙に勝てる？
ちょっとアマかないか？
《将来これよりもっと厳しくなる》
２０年程度先がこうなのだ。
それより先の世代はもっと条件が厳しくなる。
それでどうやって制度の維持ができるのか？
こんな制度が続くはずもない。
公明党の案など目先のごまかしに過ぎない。
公明党は貧乏人を忘れている。
これで選挙に勝てる？
ちょっとアマかないか？
《公明党の大嘘。『不可能な夢で国民を釣る』公明党。》
誰でも年金生活をしたい。
死ぬまで金が安定して受け取れる。
子育ても家族も貯金も必要なくなり、レジャーに趣味に楽しめる。
これができれば、夢の生活だ。
誰でもこっちのほうが良いに決まっている。
はるかに良い。
従来の家族による保障など比較することさえできない。
国民の年金生活に対する希望は非常に強いものがある。
ただし、持続不可能な夢の制度でしかない。
後継者育成に必死で取りくまななくて良い制度が、続くはずがないではないか。
教育水準は落ち国は徐々に衰退する。
少子化で支える人が少なくなる。
家族や子供を顧みなくなり、社会の最小単位の家族が崩壊する。
社会の最小単位が崩壊して行って栄えるはずがない。
こんな状態を引き起こし、どうして持続ができるのか？
少子化で、どうしてこの制度が持続できますか？
公明党は目先の夢を振りまき支持を得ようとしています。
不可能な夢で国民を釣ろうとしています。
大嘘だ。
大うそつきだ。
こんなごまかしにごまかされる？
これで選挙に勝てる？
ちょっとアマかないか？
goh
創価学会は かつて折伏において
「貧・病・争(例えば嫁姑の争い)」
これら三悪は拝めばなくなる！で
信者を増やして 現在の公明党が
ある。
今や「貧・病・争」は無くなった。
国立戒壇作って 拝んだせいでは
ありませんが。
いや ある！というのはアンタだけです
(これは 谷村さんではなく ある！と
言ってる可哀想なアンタです／念の為)。
だから
《公明党は貧乏人を忘れている》
というか
いないんだものしょうがないんだわさ(笑)。
これが 現状認識なんですよ。
以上。
"谷村 sakaei" <tanim...@nifty.com> wrote in message
news:bkvu0j$g25$2...@news511.nifty.com...
Muraki
"goh" <g...@mvh.biglobe.ne.jp> wrote in message
news:bl14vd$l87$1...@bgsv5647.tk.mesh.ad.jp...
> gohです。
>
> 創価学会は かつて折伏において
> 「貧・病・争(例えば嫁姑の争い)」
> これら三悪は拝めばなくなる！で
> 信者を増やして 現在の公明党が
> ある。
資本主義が宗教であるのだから別に公明党が、創価学会の信者多数支持するのはなん
ら問題ない宗教活動だよ。こまるのは、何党を支持しようが、任せておけばまちがい
ないという信仰姿勢だよ。
自民であれ共産であれみんな宗教だよ。
9条改憲も堅持も宗教。
脱貧も脱病も脱争も宗教。
制度をどのように変えるかは宗教。
信念が根本にあるのはみんな信念への信仰であり宗教。
拝んだり念じれば実現するというこの非合理精神は非合理的宗教。
平和もタカ派も宗教。
不可能な夢も年金神話も宗教。
それじゃ宗教でないようにするにはどうするか。
それは、無理なんだよ。
人間は、宗教から一歩も外にはでられない。
宗教の自由、思想信条の自由。しかも、人間はいかなる人間も宗教につかっている。
無党派、無関心も無論宗教。
そうした宗教性に訴えて信じろということでスローガンをぶち上げる。
宗教的政治が横行する。
もうすぐ、宗教人間の宗教儀式がやってくる。宗教政治がいきつく先は、非合理のつ
けはどこにくるか。
最後は、命と引き換えにこの世に決別を誓うことになる。
年金でくらせない人間も、事業でつまづいて自殺する人間も変わりない。
銀行に老後資金を預けておいて銀行が倒産すれば自殺する老人も多数でるだろう。
別に銀行が倒産しなくても銀行から金を借りられなくて運転資金に滞り、借金まみれ
で自殺する倒産社長も個人事業主も同じなんだよ。
宗教政治の非合理の最終駅は、命の清算。
正義の軍隊で名誉の戦死もそれが国民の軍隊による国民の戦闘でないかぎり犬死。
いくら国際社会の国際連合の議決によっても非合理な宗教だよ。国連教だよ。バカ
言っちゃいけない。国連が決めても拒否する道をも持つのが脱国連教だよ。宗教であ
る限り、反対の道を行くものは粛清。脱宗教なら反対の道をふさいだりしない。
本論に急ごう。合理的宗教こそが、近代資本主義精神である。日本に必要なものは明
治維新100年を経過して、今こそ求められているのは近代資本主義精神という合理的
宗教である。
近代資本主義精神を、日本に植えつけよ。
お客様は神様です？これは封建主義の小作人根性。（非合理的宗教）
上司が命令したら、いっせいに従うアヒルの行列、これも小作人の対地主様根性。
（非合理的宗教）
村八分。これも、封建時代の小作人根性。（非合理的宗教）
わが国は、封建時代の地主対小作人関係が江戸時代も明治時代も大正時代も昭和も敗
戦まで続いた。（非合理的宗教）
地主さまに対する小作人根性がＤＮAに染み付いた小作人根性が長いものに巻かれろ
精神となって今も生きている。（非合理的宗教）
お世話になりましたと、世話にもなってない同僚に挨拶して退職する慣わし。
連なって昼飯にいく徒党主義。（いずれも非合理的宗教）
政界も徒党。派閥も長いものに巻かれろ主義。どこもかしこも小作人の封建時代根性
が染み付いている。（非合理的宗教）
みんながするからやる？バカ言っちゃいかん。自由人は、非合理的宗教徒党は組ま
ん。
近代資本主義精神は、自由競争、正直な情報公開、勤勉、こうした徳で日々達成しよ
うとする合理的宗教であり、正業で正当に利潤をあげるのは正しいことであるとする
合理的にいきる宗教である。独占を許さない合理的宗教であり、市場価値のないもの
はいつでも退場でき、また、いつでも市場に帰ってくることを許している合理的宗教
である。この近代資本主義という合理的宗教は民主主義という合理的宗教と表裏一体
である。こうした近代資本主義の精神は、徳性の樹立を完成しようとする精神でもあ
る。
近代資本主義精神は、人間を生かす合理的宗教であり、自由人の精神をよしとする合
理的宗教である。非封建主義であり、小作人根性、みんなで渡れば怖くないの非合理
的徒党宗教ではない。
お任せという非合理的宗教ではなく、日々、社会に参加する契機を持つ合理的宗教で
ある。
日々、監視し、チェックする考える合理的宗教である。
行き着く先は、人間の救済であり、人を生かす合理的宗教である。奇跡を待つ非合理
的宗教ではない。
眼の黒い間に、三次元空間で実現できる力を持ち、経済学という科学に達した合理的
宗教である。
わが国の宗教はどうか。政治も経済も、会社勤めも、商習慣も、地主対小作人時代に
骨の髄までしみこませた卑屈さ、非自由人、非個人主義、非合理的徒党主義、長いも
のの意志にお任せ主義。情報を隠し、不正競争をし。なんというけち臭い姑息なこそ
泥非合理的宗教か。
我が国には近代資本主義精神は、ない。
宗教には二つ有る。抜け駆けをもくろむ非合理的宗教と合理的宗教。
葬式宗教に何を選ぼうと自由だが、生きる君は、金を投機などによらず、正直に正当
に働いて儲ける搾取は利潤追求という栄光であることを是認する合理的宗教に帰依し
なければ、封建的卑屈な非合理的社会、経済、政治から抜け出すことは出来ない。
近代資本主義の精神にのっとって合理的宗教のもとで生きなければ、未来はない。
人間救済の宗教は、祈りでは、成り立たない。正しい経済法則にのっとった近代資本
主義の精神という合理的宗教に目覚めない限りわが国の政治・経済の再生はない。
マニフェストはいろいろ書かなくてもよい。ただ一行、家産官僚制に終止符を打つ。
それのみで日本は180度変貌する。政権をとるつもりなら、『政党改革』などとい
う、空気の抜けた自転車を運転する政治じゃものたりない。政権政党としてはお話に
ならない。
政党改革の必要はない。新しい政党を作ればよいだけの話。ポンコツ政党は市場原理
に基づき、退場させよ。何も修理のコストをかける必要はない。スクラップ＆ビルド
で出直しさせればよい。だめになった政党をいつまでも使うのは、倒産している銀行
に、大金を注入するのと同じ。これでは政治の改革にも、無論経済の改革にもならな
い。
官僚任期制もよし。何が「早期定年では官僚の身がもたない。特殊法人乱立や、天下
りをやめさすには定年延長しろ」だと？。甘えるな。星野は一年契約。松井も一年契
約。いまやわが国の派遣社員は3ヶ月契約。その3ヶ月さえない失業の山。官僚など2
年の任期制でも十分過ぎる。これが合理的な一つの政策である。
マニフェストはいろいろ書かなくてもよい。ただ一行、家産官僚制に終止符を打つ。
それのみで日本は180度変貌する。政権をとるつもりなら、『政党改革』などとい
う、空気の抜けた自転車を運転する政治じゃだめだ。政権政党としてはお話にならな
い。政党改革の必要はない。新しい政権政党を作ればよいだけの話。政権交代絶対必
要。みせかけのざる改革ではだめ。近代資本主義精神にのっとった根本的改革あるの
み。近代資本主義精神の実行という合理的宗教以外に、この国を救済する道なし。
goh
＃ Murakiさんは どうも ご自分に酔ってしまう方のようで(笑)
＃ そういう私メも。「メ」といえば つげ義春の「メメクラゲ」は
＃ 「XX(バツバツ)クラゲ」の誤植?だって？
＃ オイオイ酔いだしたぞ。
あれもこれもどれもＸＸだ！では どれもXXではない！
というのと同じとみえるんですがねー。
宗教は「なんだか分らんので不安」だから 外部に説明を
求めるもので 本質は「任せておけばまちがいない」という
ことでしょう。で どれもこれも「宗教」だでは 論は進みせん
でしょう。
＃ Murakiさんの引用は略しますが どんな情熱なんだか
＃ あまり関係なさそうなことを長々論じているを 他人に
＃ 読んで貰えると 思いますか？ レスもらって失礼とは
＃ 思いますが。
以上。
"Muraki" <mura...@doglover.com> wrote in message
news:3f745...@news.premium-news.net...
Muraki
> gohです。
>
> ＃ Murakiさんは どうも ご自分に酔ってしまう方のようで(笑)
> ＃ そういう私メも。「メ」といえば つげ義春の「メメクラゲ」は
> ＃ 「XX(バツバツ)クラゲ」の誤植?だって？
> ＃ オイオイ酔いだしたぞ。
>
> あれもこれもどれもＸＸだ！では どれもXXではない！
> というのと同じとみえるんですがねー。
読んでくれてごっつあん。
>
> 宗教は「なんだか分らんので不安」だから 外部に説明を
> 求めるもので 本質は「任せておけばまちがいない」という
> ことでしょう。で どれもこれも「宗教」だでは 論は進みせん
> でしょう。
>
> ＃ Murakiさんの引用は略しますが どんな情熱なんだか
> ＃ あまり関係なさそうなことを長々論じているを 他人に
> ＃ 読んで貰えると 思いますか？ レスもらって失礼とは
> ＃ 思いますが。
ご意見、ご感想、拝聴いたしました。今後ともよろしく、激しく議論いたしましょ
う。
では。