大学受験資格。朝鮮学校に開放。
谷村 sakaei
朝鮮学校――大学はもっと門を開け
朝鮮学校も含めた外国人学校の卒業生すべてに
受験資格を認めるべきだ。
合格させるかどうかは試験の結果で決めればいい。
私たちはそう主張してきた。
http://www.asahi.com/paper/editorial.html
《大学受験資格。朝鮮学校に開放。》
大学の受験資格などなしにするのが理想だ。
誰でも受験できるようすべきで、試験に通れば大学に通えるようするのは当たり前
だ。
（そのうちこんな慣習もネット時代になればどうなるかわからない。）
ただし朝鮮学校卒業生と言うことになると違った視点が必要だ。
日本の非常に良いところは単一民族であると言うところだ。
１億２千万人も国民がいて同一民族が全く平等に暮らしている国は珍しい。
この良いところはシッカリ維持していく必要がある。
ある国の出身者が日本国内にコロニーを形成するようになることだけは止めてほし
い。
もちろん外国から人材を受け入れる事はすべきだ。
受け入れるにしてもとうぜん日本国籍を持ち日本人となってもらったうえで、うけい
れることは当たり前だ。
日本の中に決して民族間の対立など起きるようなことをしてほしくない。
在日の諸君にしても徐々に日本国籍を取得してもらうことに努める事は当たり前だ。
このたび朝鮮学校の卒業生が大検を経ないで日本の大学受験資格を得られるように
なった。
こうして彼らの言い分をきいてやり受け入れてやりたい、と言うやさしい気持ちもわ
かるが、
『情けは人のためならず』
を絵に書いたようなものになりはしないか？
民族の固定化になってしまうことになりはしないか？
この点だけはそうならないよう絶対に避けてほしいものだ。
《”単一民族の国、日本”は国民の財産》
朝日は『すべての外国人が自由に平等に平和に暮らす国』と言うできもしない理想を
掲げ突っ走っている。
先進新聞を気取るこの新聞の大きな欠点だ。
勝手に将来こうだと決め付け突っ走る。
朝日は『すべての国民が国の保障で幸せに暮らせる国』と言うできもしない理想を掲
げ突っ走り続け国民に大損害を与えている。
にもかかわらず、またできもしない理想を掲げ国民をミスリードしようというのか？
『すべての外国人が差別もなく平等に暮らす国』など幻想だ。
できもしない理想など実験としてでもやるべきではない。
差別（差別される？＝強者としての在日論が既に語られている。フィリピンや東南ア
ジアでは華僑が力を持っている。）が発生しごたごたの元になる。
これがないのが日本の良いところなのだ。
単一民族の国日本は国民の財産だ。
この良いところは絶対に守るべきだ。
《あえて『韓国に学べ』といいたい。》
天皇が韓国との血縁をゆかりとして述べられた。
つまり韓国の方達とは親戚と言うことだ。
大変喜ばしいことで大歓迎だ。
韓国との交流は特別にどんどん進めるべきですね。
自由往来はもとより滞在期間も延長すべきです。（相互に）
（スリも来る現状ではなかなか進まない。無理すべきではない。）
その情と単一民族を守ることとは別でしょう。
韓国がだからと言って朝日が言うように、パンツまで脱いですっぽんポンになります
か？
日本の国を末代まで維持していくのは国民の義務でしょう。
中国と言う人口大国に直接境界を接しながら長く民族を守っている韓国に学ぶべきで
す。
将来、中国の教科書に日本列島の由来として昔ここに日本民族と言う民族が勃興した
などと教えるようになってはいけません。
この地方では中国と言う人口大国があり国境を開放するとあっという間に中国人が進
出してくる。
東南アジアが抱えている問題（逆差別を含む）がすぐおきます。
goh
まぁ 朝日新聞は 形を変えた「青年将校」ですから
多目に大目に見てやって下さい。
購読している大多数の大衆は そこんとこ分ってま
すんで 心配ありません。
関連したことを言わせていただくと 外交対外施策
の原理原則は 相互主義だと思います。で 日本は
相手国より 先に出ず ちょっと得するような相互
主義を貫くべきと。理想を先に出してはいけません。
相対主義相互主義が正解だと思います。
じゃあ お前のとこは どうなんだ と。じゃあ そん
なのは駄目と。じゃあじゃあ 水漏れかいな？
以上。
"谷村 sakaei" <tanim...@nifty.com> wrote in message
news:bh6n7h$abf$2...@news511.nifty.com...
Woods war
今後、日本は少子高齢化時代を迎えますが、安易に他国から労働力を
輸入してはいけない。
とくに谷村説のような福祉切捨て策をとった場合、支配民族は少子化が
加速し、華僑のような移民だけが増える事態になりそうですから。
ところで、
"谷村 sakaei" <tanim...@nifty.com> wrote in message
news:bh6n7h$abf$2...@news511.nifty.com...
> こうして彼らの言い分をきいてやり受け入れてやりたい、と言うやさしい気持ちもわ
> かるが、
> 『情けは人のためならず』
> を絵に書いたようなものになりはしないか？
> 民族の固定化になってしまうことになりはしないか？
これは典型的な誤用ではありますまいか？
2重括弧ですから、判っていて、わざとやっているのかな？
『情けは人のためならず』ということで、在日にかけた情けが巡り巡って
外国で日本人が優遇される事態にでもなれば万々歳ですが、どうもそう
なりそうな気はしないですなあ。
--
*************
* Woods war *
*************
goh
私のニュースリーダーでは 私へのレスになってますが
Woods warさんの投稿は 大・谷村 sakaeさんへのレス
になってるようですので そこんとこ よろしく！
どうも こういうふうになるときがあるらしい。
＃ ついでに 「日本は単一民族である」は正しいです。
＃ アイヌは自から放棄(終戦時 蜂起すれば良かった！)。
＃ 琉球民族は 沖縄返還のときチャンスを逃がした。
＃ エミシ クマソ ハヤト イヅモ サンカは 名乗る者なし。
＃ 朝鮮民族漢民族ほか は「そういう問題ではない」がな。
＃ 井上やすし 北杜夫が宣言してるが センゲンダイ止まり。
＃ 唯一残る阪神民族は 約20年毎に騒ぐだけ(騒ぐな！)。
＃ 実は 私(週刊実話) 高校の先輩が阪神選手なんと後
＃ 監督だったので(にわか ではないニカワの)阪神FAN。
＃ 今年は大人しくしてますが 阪神民族が独立したら亡命します。
以上。
"Woods war" <uza...@hotmail.com> wrote in message
news:bh85kb$vk7jl$1...@ID-131345.news.uni-berlin.de...
Kiyohide Nomura
> 受け入れるにしてもとうぜん日本国籍を持ち日本人となってもらったうえで、うけい
> れることは当たり前だ。
> 日本の中に決して民族間の対立など起きるようなことをしてほしくない。
> 在日の諸君にしても徐々に日本国籍を取得してもらうことに努める事は当たり前だ。
>
> このたび朝鮮学校の卒業生が大検を経ないで日本の大学受験資格を得られるように
> なった。
> こうして彼らの言い分をきいてやり受け入れてやりたい、と言うやさしい気持ちもわ
> かるが、
> 『情けは人のためならず』
> を絵に書いたようなものになりはしないか？
> 民族の固定化になってしまうことになりはしないか？
在日韓国人の方で、極めて優秀な物理学者を知っていましたが（残念ながら亡
くなりました）、おそらく韓国人物理学者の中でも最優秀の方でした。
ところで、酒の席でうかがいましたが、故郷に帰っても親戚と話しをするのに
通訳がいるという状態でした。
民族意識とは何かですが、母国語は大きな要素でしょう。
その上に、教育上も日本人と区別がなくなってしまうと、（韓国、朝鮮、中国
などへの）母国への帰属意識失われていくのではないでしょうか？
# 新たな移民がない限り。
それに、
”単一民族の国、日本”
といっても、古くは百済からの亡命、秀吉の朝鮮出兵で連れ帰った技術者など、
いくらでも例外はありますがね。
--
===============================================
Kiyohide NOMURA
Department of Physics,
Kyushu University,
812-8581 Fukuoka
JAPAN
e-mail:kno...@stat.phys.kyushu-u.ac.jp
http://maya.phys.kyushu-u.ac.jp/
TEL,FAX:+81-92-642-2566
================================================
Kiyohide Nomura
> このたび朝鮮学校の卒業生が大検を経ないで日本の大学受験資格を得られるように
> なった。
> こうして彼らの言い分をきいてやり受け入れてやりたい、と言うやさしい気持ちもわ
> かるが、
> 『情けは人のためならず』
> を絵に書いたようなものになりはしないか？
> 民族の固定化になってしまうことになりはしないか？
『情けは人のためならず』
なさけを人にかけておけば、めぐりめぐって自分に良い報いが来る。人に親切
にしておけば、必ずよい報いがある。
（広辞苑｝
ということなので、
> このたび朝鮮学校の卒業生が大検を経ないで日本の大学受験資格を得られるように
> なった。
とすることで、日本の国立大学に通わせることで民族意識を薄れさせ、
> 日本の中に決して民族間の対立など起きるようなことをしてほしくない。
という方向に持っていくと読めばよいのでしょうか？
goh
広辞苑も そのうち 併記するでしょう。
最近は
情けは他人のためにならない
そうで(笑)。
＃ 茅誠司の 小さな親切運動 あたりが
＃ 元凶か
以上（ちょっとベタでした）。
goh
そりゃ いろいろ あるでしょうが
「日本は単一民族の国」は
第一義として 正しいでしょう。
そりゃ その後 第２第３は
タメにする も含めて いろいろ
あると。
＃ 日本得意の「外国(特に欧米)は
＃ どう見てる」んでしょう。
以上。
"Kiyohide Nomura" <kno...@maya.phys.kyushu-u.ac.jp> wrote in message
news:5fd6f94...@maya.phys.kyushu-u.ac.jp...
> "谷村 sakaei" <tanim...@nifty.com> writes:
>
> > 受け入れるにしてもとうぜん日本国籍を持ち日本人となってもらったうえで、う
けい
> > れることは当たり前だ。
> > 日本の中に決して民族間の対立など起きるようなことをしてほしくない。
> > 在日の諸君にしても徐々に日本国籍を取得してもらうことに努める事は当たり前
だ。
> >
> > このたび朝鮮学校の卒業生が大検を経ないで日本の大学受験資格を得られるよう
に
> > なった。
> > こうして彼らの言い分をきいてやり受け入れてやりたい、と言うやさしい気持ち
もわ
Kiyohide Nomura
> gohです。
>
> 広辞苑も そのうち 併記するでしょう。
> 最近は
> 情けは他人のためにならない
> そうで(笑)。
ということは、谷村さんは、日本語の伝統保持に熱心ではないと？
Kaz Hagiwara
> そりゃ いろいろ あるでしょうが
> 「日本は単一民族の国」は
> 第一義として 正しいでしょう。
その「第一義」はどの第一義のことですか？
それはさておき、
> ＃ 日本得意の「外国(特に欧米)は
> ＃ どう見てる」んでしょう。
日本は多民族国家であるという見方は希少かもしれません。どちらか
というと、東北アジア全域を単民族と見ている割合が多いかも。
むろん、アイヌの存在を知る人は複合民族国家だと認識しているでしょ
うし、文化的側面をよく知る人は日本は中国韓国と区別すべき特徴的
な文化を持つ国だぐらいの認識はあるでしょう。
萩原＠グリフィス大学
Shinji KONO
In article <3F3A5ED2...@yahoo.co.jp>, Kaz Hagiwara <kazha...@yahoo.co.jp> writes
> むろん、アイヌの存在を知る人は複合民族国家だと認識しているでしょ
> うし、文化的側面をよく知る人は日本は中国韓国と区別すべき特徴的
> な文化を持つ国だぐらいの認識はあるでしょう。
沖縄は? 琉球民族っていってもいいと思うんだけどな。言葉が違え
ば別な民族ってことなら鹿児島とか沖縄はぜんぜん違うよね。
人間の社会って放っておくと、いろんなローカルな言語や習慣を作
って民族として分離していくくせに、一旦確立した文化を持つ沖縄
とかでも、独自の言葉とか文化を簡単に失ってしまうものなんだよ
ね。
そこに暴力や差別的な制度を持ち込むのがまずいのであって、文化
そものがそういう勢力争い見たいな構造を持つこと自体は自然なこ
となんだろうな。
国家が21世紀にも残るべきものであれば、国家の概念自体もグロー
バルなものにならざるを得ない。そこには、ISO9000みたいな国家
を構成する基準みたいなものがあっても良いと思う。例えば、人権
とか情報公開とか軍備とかは、そういう基準を満たすべきだよね。
査察団とかも、そいういう基準をしっかり持つべきなんじゃないかな。
---
Shinji KONO @ Information Engineering, University of the Ryukyus,
PRESTO, Japan Science and Technology Corporation
河野真治 @ 琉球大学工学部情報工学科,
科学技術振興事業団さきがけ研究21(機能と構成)
谷村 sakaei
"Woods war" <uza...@hotmail.com> wrote in message
news:bh85kb$vk7jl$1...@ID-131345.news.uni-berlin.de...
> 加速し、華僑のような移民だけが増える事態になりそうですから。
意見の一致したところは良しとして、
”福祉切捨て”で一言。
確かに福祉切り捨て、はいけませんね。
僕もそう思います。
弱者救済に国は力をいれるべきです。
問題はその手段と考えるわけです。
『国が直接行政を動員して家族の代わりに救済して一生を保障するのはやりすぎだ』
というのが僕の主張です。
情けは人のためな....。
この格言は置いておくとして、
困った方を緊急に助け保護する事は行政を動員してやるのは良いでしょう。
（これも将来はボランティアで）
ただし、保護責任者が見つかるまでの短期間にすべきと考えるわけです。
人には家族があるんのですから、家族の役割を押しのけて国が手を出すべきではない
と考えます。
家族は破壊され人間関係は破壊されます。
身寄りのない人は、ボランティア組織を育成奨励しここでシッカリ保護できるようす
べきですね。
これを国の福祉にして強力に推進すべきです。
弱者を救済し路頭に迷わすべきではありません。
家族やボランティアを介しての福祉に切り替えよというのが僕の主張です。
谷村 sakaei
"Kiyohide Nomura" <kno...@maya.phys.kyushu-u.ac.jp> wrote in message
news:5fd6f94...@maya.phys.kyushu-u.ac.jp...
> "谷村 sakaei" <tanim...@nifty.com> writes:
> くなりました）、おそらく韓国人物理学者の中でも最優秀の方でした。
> ところで、酒の席でうかがいましたが、故郷に帰っても親戚と話しをするのに
> 通訳がいるという状態でした。
三世以降になると日本語しか話せない人が多いとか。
（韓国語は発音が非常に難しい。正確に話そうとすると相当な訓練が必要。まず無
理。）
> 民族意識とは何かですが、母国語は大きな要素でしょう。
> その上に、教育上も日本人と区別がなくなってしまうと、（韓国、朝鮮、中国
> などへの）母国への帰属意識失われていくのではないでしょうか？
日本に住んで、それもシッカリと基盤をお持ちになり貢献しておられるわけです。
帰属意識も日本のほうが違和感は断然少ないと聞きます。
日本国民としては喜ばしくうれしいことですが。
韓国本国の方達も『在日の諸君はそうしたほうが良い』と言う意見が多いそうです
ね。
ここまで、話が進んでいるのですから『後は国籍だけなのではないか、それと苗
字。』
３世代４世代住んでこれからも日本に住むのですから
国籍を日本にしてごたごたが起きないようしてほしい、
とまあ、思うしだいです。
> # 新たな移民がない限り。
>
> それに、
> ”単一民族の国、日本”
> といっても、古くは百済からの亡命、秀吉の朝鮮出兵で連れ帰った技術者など、
> いくらでも例外はありますがね。
おっしゃるとおりですが、
彼らは当然日本国籍で日本式苗字（韓国の苗字を日本の苗字にした人もいる？）
にしておられ問題が起きないようなさっておられますね。
谷村 sakaei
> 『情けは人のためならず』
> なさけを人にかけておけば、めぐりめぐって自分に良い報いが来る。人に親切
> にしておけば、必ずよい報いがある。
> （広辞苑｝
>
> ということなので、
> > このたび朝鮮学校の卒業生が大検を経ないで日本の大学受験資格を得られるよう
に
> > なった。
> とすることで、日本の国立大学に通わせることで民族意識を薄れさせ、
> > 日本の中に決して民族間の対立など起きるようなことをしてほしくない。
> という方向に持っていくと読めばよいのでしょうか？
『日本国籍にしていれば、日本の大学にも障害なくは入れますよ』
と言うのは日本国民の親心と言っても良いと思います。
そうやって、長く住む人には国籍を持ってもらい責任も持っていただき、義務ももっ
とはたしてもらいより一層貢献して欲しいとみんな思いますね。
人材をもっと生かすためにはどうしたら良いか？
単一民族と言う特長の中で活躍していただくにはどうすべきかと言うことでしょう。
『大学に朝鮮国籍のまま入学してもらっても民族の固定化にはつながらず人材の能力
を生かせる』との判断ならば問題ないが、
単なる国際化のムードや、『外国人が自由に住めて差別なく暮らせる国』などと朝日
の言う絵空事をいささかでも実験するようなことなどであるならば『ちょっと待て』
といいたくなるわけです。
Kaz Hagiwara
> 日本の非常に良いところは単一民族であると言うところだ。
良くも悪くも「単一民族である」という幻想をいだいてきたことは、日本社会の
特徴ですね。「非常に良い」かどうかは疑問ですが、これが排他的同化政策のエ
ネルギー源であったことは確かです。私にはその排他的同化政策が「非常に良
い」とは思えませんが。
> ある国の出身者が日本国内にコロニーを形成するようになることだけは止めてほし
> い。
「ある国の出身者」ということで区分するなら、国籍を取得せよと主張すること
に意味はありません。国籍をとったところで、出身国は変りませんし、国籍を理
由にしてその人間の国籍取得後の行動様式まで変えることもできません。
排他的同化政策がうまくいかないことは、アメリカ、オーストラリアなどの経験
から定説になりつつあります。現在、これらの国では「多文化主義」の実験中で
す。結論はまだ出ていませんから、多民族多文化をまとめる「決め手」はまだな
いわけですが、少なくともそれは「同化政策」じゃないでしょう。
> このたび朝鮮学校の卒業生が大検を経ないで日本の大学受験資格を得られるように
> なった。
に関しては、各大学の入試に特別枠を設けることをしなければ、言われるような
問題はないのでは？ 結局日本の大学への入学を優先すれば、日本の高校と同じ
カリキュラムを取り入れなければならなくなるのは、朝鮮高校の方ですね。
> こうして彼らの言い分をきいてやり受け入れてやりたい、と言うやさしい気持ちもわ
> かるが、
> 『情けは人のためならず』
> を絵に書いたようなものになりはしないか？
『情けは人のためならず』の用法が違います。
萩原＠グリフィス大学