kaz君のような人間が なぜ二十世紀に出現したか
Kaz
> こういう贋物が本物のように振舞うところに現代の病根がある。
> 表の顔では知的教養面で
> こうして裏ではとん人だの朝鮮人だの部落民だの
> ろくでもない数字で
> 遊んでる親父の、老年が、いかにも日本の老化衰弱を物語っている。
> こういうどうでもよい始末の悪い会社役員はリタイアしてもらうのが日本のためであ
> ると思う。
キミが無知なだけで、東京などという関東の田舎に住んでいるから
何も知らないだけやろ。
朝鮮人や部落民の多い畿内では、幕藩体制の武士と農民社会の尼崎は異端児。
京都は言うまでなく武士も農民もいない町民と花街などの部落民の町。
大坂も此花区や西淀川区などの農村地域を除いて、現在の中央区にあたる
大坂中心部は士農工商の最下層の苗字帯刀も許されてなかった商人だけの地域。
当然、われわれとは価値観がまったく違う。で、われわれはいつもその苗字帯刀も
許されてなかった町民階級や朝鮮人や部落民勢力に虐げられて逆差別されているのが
実態である。
とはいえ、畿内は奈良や河内泉州などの尼崎同様の農村地域も多いが・・・・
われわれはただ江戸時代のごく普通の幕藩体上の譜代尼崎藩の
歴史的文化に基づいて生きているわけやが、どうしても他の歴史上の
幕藩体制化の都市・・・たとえば熊本や仙台のようにはいかない。
なぜか？
ひとつには明治の薩長により大坂守護の立場の譜代尼崎藩が
京都守護の譜代会津若松藩同様に排斥されていることがあるけど、
それだけではない。もともと薩摩隼人は被差別民。長州も外様の
朝鮮文化圏の人種、当然部落民の数全国一の兵庫県のその
日本最大の部落スラムの西宮芦屋神戸の民衆と協調して、
われわれ徳川方の文化圏の人間をを排斥することも
ひとつの原因でしょうね。
現代病でもなんでもない、畿内のようないろいろな人種の住む
いろいろな都市が混在しているところではごく当たり前の状況である。
関東や東京などは田舎であるから、関東全体が同じ様な社会であり、
それぞれの個性も変化も多様性もない、東京を中心にして北朝鮮みたいに
統一された社会しかないからキミがそう思うだけである。
自分の田舎モノさと無知を棚に上げて、それを日本の老化現象などと、
馬鹿なことを考えるのはいかにも東京中心の田舎世界のことしか知らない
自己中心的な、世間知らずの、そのくせに偉そうで自信過剰な愚かな
東京モノ丸出しの恥ずかしい発言やね。（笑）
ところで、われわれはたいがいこの逆差別にひどい迷惑している。
部落地帯を高級住宅地みたいに宣伝し、普通の地域の尼崎を
罵倒するこの逆差別の部落解放活動にはひどく迷惑している。
もともと差別され、ひどかったところを高級住宅地にしようとする
考えは理解できるが、なにも普通のところを逆に部落みたいに扱って
差別罵倒する必要などない。そこまでするのはやりすぎである。
ところが調子に乗った開放同盟出身の西宮芦屋神戸の土井たか子勢力は
徹底してその士族と農民の普通の街の尼崎をデマプロパガンダで攻撃する。
例のシライシの発言内容がその一部である。
やつらは同和利権を利用したい放題である。われわれはもうさんざん。
いい加減にしてほしい気持ちである。
部落民がわれわれを差別し、蔑視し、罵倒しているのになんでわれわれが
部落民を同じように差別してはいけない？部落民だけに平民を差別罵倒できる特権を
認めるのはそれこそが『同和』でない、差別行為やろ？
もちろん朝鮮人も日本人であるわれわれを『じょっぱり』としてひどく軽蔑している。
なのになんで我々が彼らを蔑視し差別してはいけない？ 国際社会は対等であるべき。
それをなんで朝鮮人だけに我々を差別し蔑視し、学校で子供にまで日本人は悪い
と教育し、日本文化を国家的に禁止し罵倒する特権を認めなければいけない？
部落民や朝鮮人が我々を差別し、蔑視し、デマをプロパガンダし、我々の
生活を脅かしても許されるが、我々は一切それに逆らってはいけない・・・とでも言う気か？
我々はいままでそうするように強制されてきた。とくにその日本最大の部落スラムの
西宮芦屋神戸が牛耳る兵庫県は徹底した部落民優越主義を唱え、馬鹿げた同和教育により、
部落民を差別するやつは徹底して叩かれ、馬鹿あつかいされ、排斥するようにと
タニムラとか石原とかいうような名前をした日教組に洗脳されてきた。
われわれはもうこりごりである。部落差別の歴史は悲惨であると思うが、
しかしなんで過去にそれがひどかったからと言って、現代において平民が徹底して
悪者にされ、逆差別されなければいけない？
やつらはなんかあるとすぐに『差別や！』とかわめいて、西宮や芦屋神戸とかいう
開放同盟がわれわれを脅しにくる。
もうこりごりである。やつらの甘えもいいところである。
ここのタニムラも名前からして部落民であろうけど、やつの崇拝する石原慎太郎も
名前と彼の出身地から部落民か帰化人であることは１００％間違いない。
やつの弟・・・石原裕次郎とか言うヤクザモノの俳優が『このアマ！』
と尼崎人に暴力をふるうことまで流行らされて、本当に迷惑千万なのである。
その部落民または帰化人の石原慎太郎は、関西で悪名高き同和成金の
めちゃくちゃ行儀の悪い子供の教育を行う芦屋大学の顧問までやっていた。
minami-s
"Kaz" <k...@ivebeenframed.com> wrote in message
news:365fcc52.03062...@posting.google.com...
> "minami-s" <mina...@24i.net> wrote in message
news:3efd9...@127.0.0.1...
> > こういう贋物が本物のように振舞うところに現代の病根がある。
> > 表の顔では知的教養面で
> > こうして裏ではとん人だの朝鮮人だの部落民だの
> > ろくでもない数字で
> > 遊んでる親父の、老年が、いかにも日本の老化衰弱を物語っている。
> > こういうどうでもよい始末の悪い会社役員はリタイアしてもらうのが日本のため
であ
> > ると思う。
>
> キミが無知なだけで、東京などという関東の田舎に住んでいるから
> 何も知らないだけやろ。
>
> 朝鮮人や部落民の多い畿内では、幕藩体制の武士と農民社会の尼崎は異端児。
> 京都は言うまでなく武士も農民もいない町民と花街などの部落民の町。
京都は君の理論では、公家と残りは全部部落民ということらしい。
ありえない。ここからしてでたらめ。
君は生きていたのか。みてきたようなインチキ。
引っ込め似非神様。社員に神様と呼ばせる贋物親父。インチキ知識のインチキ魔
> 大坂も此花区や西淀川区などの農村地域を除いて、現在の中央区にあたる
> 大坂中心部は士農工商の最下層の苗字帯刀も許されてなかった商人だけの地域。
根拠はなし。偽書と偽文の古本屋がkazのいつものインチキ知識の出所。
> 当然、われわれとは価値観がまったく違う。で、われわれはいつもその苗字帯刀も
> 許されてなかった町民階級や朝鮮人や部落民勢力に虐げられて逆差別されているの
が
> 実態である。
われわれって、なに？農民？君のルールが農民ていうが、君だって南方から来たん
じゃないの？朝鮮半島からきたのじゃないの？中国から来たのじゃないの？蒙古から
来たのじゃないの？君の尻には蒙古斑はないのか。古本屋に君の出所ルーツは尼崎の
土の中から出てきた純血種ともあったのか？
それとも君の起源はぷっつり尼崎の農民できれててその昔はないのか。
ここからして部落民であるとののしるその部落民と君との境界線は消えているという
のが論理的帰結。
南方から来た人間の末裔が４９３６７４７人で朝鮮半島から来た人間が５０００万人
で・・・・という田崎式似非数字を持ってきたところで同じ。インチキ数字は一切無
用。君は部落民であり、朝鮮人であり、中国人であり、蒙古人であるという過去を消
すことはできない。君は君の嫌いな部落創設以前から部落民であり朝鮮国成立以前か
らの朝鮮人であり、尼崎が世の中の起源、スタートと思っているその前にも民族がい
てどこかから流れ込んできたその民族の末裔は君の嫌いな部落民のルーツであり朝鮮
人のルーツであり中国人のルーツをもつ。さらに南方系のルーツを持ち、蒙古のルー
ツを持つ。
尼崎が起源としか考えてないような君のインチキ人種観はもうここでぼろぼろに根拠
が消えてるわけだ。田崎氏のインチキ数字を百万回取り出しても、君がひとり尼崎の
土から突然変異で飛び出した尼崎人とやれでないかぎり意味無し。でたらめkaz君の
面目躍如。
>
> とはいえ、畿内は奈良や河内泉州などの尼崎同様の農村地域も多いが・・・・
>
> われわれはただ江戸時代のごく普通の幕藩体上の譜代尼崎藩の
> 歴史的文化に基づいて生きているわけやが、どうしても他の歴史上の
> 幕藩体制化の都市・・・たとえば熊本や仙台のようにはいかない。
ばかだねーーー。江戸時代よりむかしに日本がないとでもおもってるの、
>
> なぜか？
>
> ひとつには明治の薩長により大坂守護の立場の譜代尼崎藩が
> 京都守護の譜代会津若松藩同様に排斥されていることがあるけど、
> それだけではない。もともと薩摩隼人は被差別民。長州も外様の
> 朝鮮文化圏の人種、当然部落民の数全国一の兵庫県のその
> 日本最大の部落スラムの西宮芦屋神戸の民衆と協調して、
> われわれ徳川方の文化圏の人間をを排斥することも
> ひとつの原因でしょうね。
ばｋだねー、君の頭は、歴史に歴史はないという理論か。つける薬がない。
>
> 現代病でもなんでもない、畿内のようないろいろな人種の住む
> いろいろな都市が混在しているところではごく当たり前の状況である。
>
> 関東や東京などは田舎であるから、関東全体が同じ様な社会であり、
> それぞれの個性も変化も多様性もない、東京を中心にして北朝鮮みたいに
> 統一された社会しかないからキミがそう思うだけである。
意味不明。kaz的混乱。
>
> 自分の田舎モノさと無知を棚に上げて、それを日本の老化現象などと、
> 馬鹿なことを考えるのはいかにも東京中心の田舎世界のことしか知らない
> 自己中心的な、世間知らずの、そのくせに偉そうで自信過剰な愚かな
> 東京モノ丸出しの恥ずかしい発言やね。（笑）
>
東京モノ？
歴史中断病症状ですね。
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Kaz
> "Kaz" <k...@ivebeenframed.com> wrote in message
> news:365fcc52.03062...@posting.google.com...
> > "minami-s" <mina...@24i.net> wrote in message
> news:3efd9...@127.0.0.1...
> > > ???????????
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Kaz
> "Kaz" <k...@ivebeenframed.com> wrote in message
> news:365fcc52.03062...@posting.google.com...
> > "minami-s" <mina...@24i.net> wrote in message
> news:3efd9...@127.0.0.1...
> > > こういう贋物が本物のように振舞うところに現代の病根がある。
> > > 表の顔では知的教養面で
> > > こうして裏ではとん人だの朝鮮人だの部落民だの
> > > ろくでもない数字で
> > > 遊んでる親父の、老年が、いかにも日本の老化衰弱を物語っている。
> > > こういうどうでもよい始末の悪い会社役員はリタイアしてもらうのが日本のため
> であ
> > > ると思う。
> >
> > キミが無知なだけで、東京などという関東の田舎に住んでいるから
> > 何も知らないだけやろ。
> >
> > 朝鮮人や部落民の多い畿内では、幕藩体制の武士と農民社会の尼崎は異端児。
> > 京都は言うまでなく武士も農民もいない町民と花街などの部落民の町。
> ここがおかしい。
> 京都は君の理論では、公家と残りは全部部落民ということらしい。
> ありえない。ここからしてでたらめ。
全部部落民とは言ってない。しかし公家以外は全部町民と部落民であったことは事実。
キミの妄想では、そのような町民が苗字帯刀を許され、高い地位にあったとでも言うのか？
我々畿内人は言葉である程度人を区別できる。京言葉はまさに花街言葉、部落民言葉
が多大な影響を与えている。
> 君は生きていたのか。みてきたようなインチキ。
> 引っ込め似非神様。社員に神様と呼ばせる贋物親父。インチキ知識のインチキ魔
またまたわけのわからないことをわめいて、ま、相手する価値のない馬鹿にえさやって
しまったわけやから、ついでにもうちょっと相手してえさやってみるか・・・
> > 大坂も此花区や西淀川区などの農村地域を除いて、現在の中央区にあたる
> > 大坂中心部は士農工商の最下層の苗字帯刀も許されてなかった商人だけの地域。
>
> 根拠はなし。偽書と偽文の古本屋がkazのいつものインチキ知識の出所。
大坂町の町民は江戸へ物資を送るための奴隷同然。なんでも江戸優遇、武士優遇のために
自らが食べるものもなく、幕末には大塩平八郎の乱のような事件までおきている。
大坂人はいまでも東京に対する敵意を持っている。これはこのような江戸時代数百年間の
虐げられた負の遺産である。現代のおまえらトン人の関西人蔑視は、本来その江戸幕府
の仲間である尼崎まで徹底して蔑視し、敵にまわし、大坂を管理することをできなく
してしまい、幕末にそんな事件が起きているわけである。
それで、兵庫県や神戸西宮芦屋とかいう、朝鮮人と部落民の地域ばかりを優遇している。
やはりアホであるとしか言いようがない。といいうより、東朝鮮人そのものである。
> > 当然、われわれとは価値観がまったく違う。で、われわれはいつもその苗字帯刀も
> > 許されてなかった町民階級や朝鮮人や部落民勢力に虐げられて逆差別されているの
> が
> > 実態である。
>
> われわれって、なに？農民？君のルールが農民ていうが、君だって南方から来たん
> じゃないの？朝鮮半島からきたのじゃないの？中国から来たのじゃないの？蒙古から
> 来たのじゃないの？君の尻には蒙古斑はないのか。古本屋に君の出所ルーツは尼崎の
我々弥生人はおまえら野蛮人の縄文人とは違い、大陸から渡来したのは歴然とした事実では
あるが、そんな数千年前の話、おまえらが狩猟生活をして文字もなかった原始人の時代の話が
いったい何が重要なのや？
> 土の中から出てきた純血種ともあったのか？
> それとも君の起源はぷっつり尼崎の農民できれててその昔はないのか。
> ここからして部落民であるとののしるその部落民と君との境界線は消えているという
> のが論理的帰結。
そんな数百年前の先祖のことまで知っているやつがいるのか？ そもそも
私の家計は２０代ぐらい前まではっきりしている。そんな西宮や芦屋神戸などという、
秀吉が朝鮮から大阪城築城のために連行してきた奴隷系人種とは違う。
そもそも人種的に我々は朝鮮系人種とはまったく違う。これはいまでも外見でわかるほどで
ある。ま、そこまでさかのぼるのであれば、お前らトン人はただの蝦夷。それこそ
畿内各地の部落民の先祖であるということ。いまでも畿内には先祖代々関東弁をしゃべる
被差別部落がいくつかあるらしい。彼らは差別され、隔離されてきたので、畿内文化に
染まることもなく、彼ら自身の関東の文化を守り続けているわけある。
> 南方から来た人間の末裔が４９３６７４７人で朝鮮半島から来た人間が５０００万人
> で・・・・という田崎式似非数字を持ってきたところで同じ。インチキ数字は一切無
> 用。君は部落民であり、朝鮮人であり、中国人であり、蒙古人であるという過去を消
> すことはできない。君は君の嫌いな部落創設以前から部落民であり朝鮮国成立以前か
あのね、その数字をどうのこうのと言っているのは私ではない、別人や。
かなりもうろくしてるな、血迷うなよ。（笑）
> らの朝鮮人であり、尼崎が世の中の起源、スタートと思っているその前にも民族がい
> てどこかから流れ込んできたその民族の末裔は君の嫌いな部落民のルーツであり朝鮮
> 人のルーツであり中国人のルーツをもつ。さらに南方系のルーツを持ち、蒙古のルー
> ツを持つ。
> 尼崎が起源としか考えてないような君のインチキ人種観はもうここでぼろぼろに根拠
> が消えてるわけだ。田崎氏のインチキ数字を百万回取り出しても、君がひとり尼崎の
> 土から突然変異で飛び出した尼崎人とやれでないかぎり意味無し。でたらめkaz君の
> 面目躍如。
馬鹿ね。日本の主な文化は摂津から広がっている。摂津が日本文化のふるさとと
考えるのはなんらおかしくない。もちろんその摂津とは尼崎のことである。
大阪は基本的に摂津ではない。大阪の根源は泉州の堺である。ま、同じようなものですがね。
> > とはいえ、畿内は奈良や河内泉州などの尼崎同様の農村地域も多いが・・・・
> >
> > われわれはただ江戸時代のごく普通の幕藩体上の譜代尼崎藩の
> > 歴史的文化に基づいて生きているわけやが、どうしても他の歴史上の
> > 幕藩体制化の都市・・・たとえば熊本や仙台のようにはいかない。
> ばかだねーーー。江戸時代よりむかしに日本がないとでもおもってるの、
近代日本は江戸時代の影響を最大に受けている。現代の日本の主な都市のほとんどが
江戸時代に城下町であったところである。その事実を無視して、何がいいたい？
現代の都市で過去城下町でなかったところと言うのは、新興都市の札幌横浜神戸
ぐらいのものでしょうね。
江戸時代以前の平安などの文化は、江戸時代において受け継がれ、新たに江戸時代文化
として改編されて今日まできているわけや。そんな平安時代の文化がそのまま残っているのは
京都市内ぐらいでしょう。でも、それもほんの一部だけ。京都でさえほとんどは江戸時代の
その改編された文化がほとんど。残念ながら。
＜以下のたわごと削除＞
Woods war
> が多大な影響を与えている。
標準語に訳すと
我Kazは言葉で人を差別する。京言葉はまさに花街言葉、部落民言葉が多大な影響を
与えている。
> 我々弥生人はおまえら野蛮人の縄文人とは違い、大陸から渡来したのは歴然とした事実では
> あるが、そんな数千年前の話、おまえらが狩猟生活をして文字もなかった原始人の時代の話が
> いったい何が重要なのや？
最も重要視して地域差別の根拠にしてるのはKaz氏でしょうが。次の文を読んでみな。
> ある。ま、そこまでさかのぼるのであれば、お前らトン人はただの蝦夷。それこそ
> 畿内各地の部落民の先祖であるということ。いまでも畿内には先祖代々関東弁をしゃべる
> 被差別部落がいくつかあるらしい。彼らは差別され、隔離されてきたので、畿内文化に
> 染まることもなく、彼ら自身の関東の文化を守り続けているわけある。
他にもここ1年くらいのキミの発言を探せば、弥生人至上主義発言がいくらでも見つかるはず。
> そんな数百年前の先祖のことまで知っているやつがいるのか？ そもそも
> 私の家計は２０代ぐらい前まではっきりしている。
「?」の前と後が矛盾しています。20代遡れば300年くらいは前だろうが。
それとも、あんたの先祖は5歳くらいで子供を産み続けてきたのかね？
> 近代日本は江戸時代の影響を最大に受けている。現代の日本の主な都市のほとんどが
> 江戸時代に城下町であったところである。その事実を無視して、何がいいたい？
> 現代の都市で過去城下町でなかったところと言うのは、新興都市の札幌横浜神戸
> ぐらいのものでしょうね。
人口順に見ると、１位の横浜、4位の札幌、5位の神戸は確かに新興都市です。
8位の川崎も城下町でなさそう、
10位の北九州は城下町か疑問,(小倉は城下町だが北九州はそれだけじゃなかろう）
12位の千葉も江戸時代には城下町ではなかったような。
13位の堺、16位の相模原、19位の船橋、20位の八王子、以上人口50万以上の都市。
半分くらいは疑問符がつく状態で「ほとんど」は無理じゃない？
--
*************
* Woods war *
*************
M_SHIRAISHI
> 私の家計は２０代ぐらい前まではっきりしている。
"家計"ねぇ～。 (^m^)
# 北朝鮮では、家系のことを“家計”と書くのかな？
Jun Yamawake
28 Jun 2003 19:52:23 -0700 頃、
<365fcc52.03062...@posting.google.com> において、
k...@ivebeenframed.com (Kaz) さんが申されるには、
> 全部部落民とは言ってない。しかし公家以外は全部町民と部落民であったことは事実。
京都所司代や京都町奉行は?
京都所司代は普代大名ですので、これを否定すると普代大名領であった尼崎
も全部町民と部落民ということになりますが、何か?
って、調べていたら親戚の先祖が京都町奉行やっていたのを発見したよ。
Thanks＞Kazさん
--
*************************
Jun Yamawake
yama...@da2.so-net.ne.jp
*************************
Kaz
> やまわけ@そねっとです。
>
> 28 Jun 2003 19:52:23 -0700 頃、
> <365fcc52.03062...@posting.google.com> において、
> k...@ivebeenframed.com (Kaz) さんが申されるには、
>
> > 全部部落民とは言ってない。しかし公家以外は全部町民と部落民であったことは事実。
>
> 京都所司代や京都町奉行は?
>
> 京都所司代は普代大名ですので、これを否定すると普代大名領であった尼崎
> も全部町民と部落民ということになりますが、何か?
>
> って、調べていたら親戚の先祖が京都町奉行やっていたのを発見したよ。
> Thanks＞Kazさん
そのような奉行の数、すなわち武士の数は、一般の城下町に比べてそのような徳川直轄領
では圧倒的に少ない。
京都にはまだ幾千いたのかもしれないが、大坂町に至ってはほとんどいなかった。
街の治安管理業務はおもにヤクザが請け負っていた。
これはおなじ大坂奉行所地の西宮市内の鳴尾、今津、西宮や芦屋市の打出、芦屋、
神戸市内の本郷（魚崎御影住吉）兵庫などでも同じである。
なんでこの大阪西宮芦屋神戸地域、いまでもヤクザが堂々と街を牛耳っているのかと言えば、
このような歴史的背景があるわけである。
街の公共物など、たとえば大阪名物の八百八橋なども、商人の寄付で作られたような
街である。まったくその大阪奉行所というのは、天下の台所の町民を江戸への物資供給
のための奴隷として使うだけで、実質なんの行政や公共活動も行ってなかったものです。
京都のヤクザ『会津子鉄』は、もっぱら幕末に会津若松藩が京都守護を行ったのからきている
わけであろうけど、例によって薩長勢力からの徹底した排斥により、また戊辰戦争により
徹底して解体された武士ではない会津藩の勢力の一部がそうなっていると私は推測してます
が・・・
minami-s
> Jun Yamawake <yama...@da2.so-net.ne.jp> wrote in message
news:<86r85al...@da2.so-net.ne.jp>...
> > やまわけ@そねっとです。
> >
> > 28 Jun 2003 19:52:23 -0700 頃、
> > <365fcc52.03062...@posting.google.com> において、
> > k...@ivebeenframed.com (Kaz) さんが申されるには、
> >
> > > 全部部落民とは言ってない。しかし公家以外は全部町民と部落民であったこと
は事実。
> >
> > 京都所司代や京都町奉行は?
> >
> > 京都所司代は普代大名ですので、これを否定すると普代大名領であった尼崎
> > も全部町民と部落民ということになりますが、何か?
> >
> > って、調べていたら親戚の先祖が京都町奉行やっていたのを発見したよ。
> > Thanks＞Kazさん
>
> そのような奉行の数、すなわち武士の数は、一般の城下町に比べてそのような徳川
直轄領
> では圧倒的に少ない。
何人少ないのですか。
何年何月何日何曜日何時何分何秒に得た調査結果ですか。
あなたは何歳ですか。
真理値はなんで圧倒的％なの？
>
> 京都にはまだ幾千いたのかもしれないが、
同上の御質問
>大坂町に至ってはほとんどいなかった。
同上の御質問
> 街の治安管理業務はおもにヤクザが請け負っていた。
> これはおなじ大坂奉行所地の西宮市内の鳴尾、今津、西宮や芦屋市の打出、芦屋、
> 神戸市内の本郷（魚崎御影住吉）兵庫などでも同じである。
>
> なんでこの大阪西宮芦屋神戸地域、いまでもヤクザが堂々と街を牛耳っているのか
と言えば、
> このような歴史的背景があるわけである。
>
> 街の公共物など、たとえば大阪名物の八百八橋なども、商人の寄付で作られたよう
な
> 街である。まったくその大阪奉行所というのは、天下の台所の町民を江戸への物資
供給
> のための奴隷として使うだけで、実質なんの行政や公共活動も行ってなかったもの
です。
>
> 京都のヤクザ『会津子鉄』は、もっぱら幕末に会津若松藩が京都守護を行ったのか
らきている
> わけであろうけど、例によって薩長勢力からの徹底した排斥により、また戊辰戦争
により
> 徹底して解体された武士ではない会津藩の勢力の一部がそうなっていると私は推測
してます
> が・・・
推測？推測したことで、何がどうなったという結論なんでしょうか。それは公家と町
民と部落民以外に武士はいない言っているのかいたといっているのか。結論は明確に
してね。
Kaz
> 本田氏みたいな職人を評価しないところに日本のシライシ的な権威主義の諸悪の根源が
> あるように思います。
その権威主義とは、朝鮮儒教精神そのままの東京優越主義、森喜朗とかいう、シライシ同然の
平面顔のチョン人種のもつ朝鮮式権威主義・・・と言うか、書斎人を尊び、額に汗かき働く
職人を蔑視するそのいやらしいシライシ式の朝鮮文化ですね。
あのチョンのシライシがここで盛んに尼崎を蔑視罵倒しているのも、尼崎がその職人中心主義の
工業都市であるからです。
金の横流し・・・の大阪商人、芦屋西宮などという朝鮮式の薄汚ない都市とは違うのですね。
詳しくはちょっとまえにsoc.culture.japanでそのチョン式儒教のあくどい職人蔑視の文化を
批判している投稿を見てね。
minami-s
君の病気かもね。