"Powiązanie z Rosją"
Vitold-Yosif Kovaliv
«POWIĄZANIE Z ROSJĄ»
Z biegiem czasu zacząłem już myśleć, tak jak Salomon, że „wszystko
widziałem w dniach mojej znikomości”, ale podobnie jak on oszukałem
się. A zburzył moją pewność program wiadomości Pierwszego kanału
Telewizji Białoruskiej, który był transmitowany 12 października o
godz. 19.00. Napis tekstowy, który powoli pełzł pod wielojęzycznym
komentarzem powiadomił:
«В Ватикане к числу святых сегодня причислено пять человек, среди них
Зигмунт Фелинский, судьба которого тесно связана с Россией».
(„W Watykanie do grona świętych dzisiaj zaliczono pięć osób, wśród
nich Zygmunta Felińskiego, którego los ściśle powiązany jest z
Rosją”).
Mnie aż sparaliżowało. Tak i nie zdołałem zrozumieć, czego w tej
frazie jest więcej: głupoty czy cynizmu.
Czym że tak ściśle powiązała z sobą Rosja Felińskiego, urodzonego koło
Łucka absolwenta Sorbony? A tymże samym, co i innych sumiennych,
nieobojętnych do losu swego kraju ludzi połowy XIX wieku.
Z początku powiązała ona matkę przyszłego biskupa warszawskiego, która
była zesłana na Sybir, i sześcioro dzieci faktycznie zostało sierotami
i bez dachu nad głową. (Nb. matka biskupa była rodem z Białorusi, a
ojciec był rodem z Wilna. Oboje pochodzili z białoruskiej szlachty –
przyp. red. „Naszej Niwy”).
Powiązała ona i dowódcę połockiego oddziału powstańczego Atona
Grabnickiego, który zmarł w drodze na zesłanie. Powiązała i
znakomitego działacza kultury białoruskiej Arcioma Wiaryhu-
Darewskiego, którego śmierć spotkała na Sybirze. Wreszcie powiązała na
Łukiszkach i Kastusia Kalinowskiego. Przyszła kolej i na biskupa. Po
proteście przeciwko carskim represjom władze 14 czerwca 1863 r.
zesłały go do Jarosławia nad Wołgą, gdzie spędził na zesłaniu 20 lat.
Więcej z Rosją powiązani są tylko ci, którzy na wieki spoczęli w
chłodnych przestrzeniach Sybiru.
Michaś Baŭtowicz
Połock
Міхась Баўтовіч, «Павязаныя з Расіяй» // „Наша Ніва” 13 кастрычнiка
2009 г. // http://www.nn.by/index.php?c=ar&i=30458
Z białoruskiego przełożyła
Łucja Zalewska
[„Wołanie z Wołynia” nr 5 (90) z września-października 2009 r., s.
30.]