西山蒼蒼，東海茫茫，吾校莊嚴，巍然中央，
    東西文化，薈萃一堂，大同爰躋，祖國以光。
    莘莘學子來遠方，莘莘學子來遠方，
    春風化雨樂未央，行健不息須自強。
    自強，自強，行健不息須自強！
    自強，自強，行健不息須自強！

    左圖右史，鄴架巍巍，致知窮理，學古探微，
    新舊合冶，殊途同歸，餚核仁義，聞道日肥。
    服膺守善心無違，服膺守善心無違，
    海能就下眾水歸，學問篤實生光輝。
    光輝，光輝，學問篤實生光輝！
    光輝，光輝，學問篤實生光輝！

    器識其先，文藝其從；立德立言，無問西東。
    孰介紹是，吾校之功，同仁一視，泱泱大風。
    水木清華眾秀鐘，水木清華眾秀鐘，
    萬悃如一矢以忠，赫赫吾校名無穹。
    無穹，無穹，赫赫吾校名無穹。
    無穹，無穹，赫赫吾校名無穹。

　　第一段

　　西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央。讲我校地理位置。这里的“西山”、“东海”都是就地理位置而言，即“西边是山，东边是海”。

　　大同爰跻，祖国以光。讲清华学子的理想是使祖国达到大同社会。“大同”，语出《礼记·礼运》，是儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。后人
们常用“天下大同”来表达消除了人与人之间经济、政治地位差别的理想社会。康有为先生曾著《大同书》，阐述了他基于资产阶级人性论的空想社会主义观
点。“爰”、“跻”都是达到的意思，“跻”还有“飞越”之意。

　　春风化雨乐未央。春风化雨指良好的教育，此句讲在良好的教育环境中其乐无穷。“未央”：没有边际。

　　行健不息须自强。源自《易传·乾象》“天行健，君子以自强不息”。意为：君子应摹仿天道运行的必然性，努力奋斗，永不停息。

　　第二段

　　左图右史，邺架巍巍。此句赞颂我校教学设施完备，尤指图书馆，为学子提供了良好的学习、研究环境。“左图右史”：人置身书斋，前后左右都是书。《新
唐书·杨绾传》：“（杨绾）性沈靖（沉静），独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如（恬淡）也”。“邺架”：即邺侯之架。唐朝李泌，家富藏书，曾封邺州
侯。后人用“邺架”称赞别人藏书多，校歌用此赞颂我校之丰富藏书。

　　致知穷理，学古探微。“致知”、“穷理”是我国古代认识论的术语，常与“格物”连用，都是探索事物内在本质的意思。此句讲清华学子在学校中刻苦钻
研，学习前人遗产，探索未知世界。

　　新旧合冶，殊途同归。与第一段“东西文化，荟萃一堂”相对应，上段讲“东西”，此段讲“新旧”，即“今古”。“东西融汇，古今贯通”是清华传统的治
学理念。汪鸾翔将此称为校歌所含的“元素”。学习古代文化为今所用，所以说“殊途同归”。而今清华学子仍需学习古代文化的精华，继承先人优良的民族传
统，为社会主义现代化建设服务。

　　肴核仁义，闻道日肥。肴核，美餐。“肴”指肉菜，“核”指水果。“闻道”，认识事物的真谛。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，把探求真理看得比生命还
宝贵。此句把学习中国古代优秀传统看作美好的精神享受，使我们的思想丰满起来。

　　服膺守善心无违。服膺，铭记在心。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣”。

　　海能卑下众水归。魏人曹植《当欲游南山行》曰：“东海广且深，由卑下百川”，是说深广的东海之所以能容纳百川之水，正是由于它地势低下。我国古人常
以此来赞扬谦卑的人品。《老子·六十六章》有：“江海所以能为百谷王者，以其善下之”；《管子·形势解》有：“海不辞水，故能成其大”；《庄子·则阳》
有：“江河合水而为大”；《荀子·劝学》有：“不积小流，无以成江海”。这些都借磅礴江海与涓涓细流的关系，说明了大小、高下、深浅之间的辩证法。校歌
以此句勉励清华学子谦逊治学，有大海一样的胸怀，这样才能“学问笃实生光辉”。

　　第三段

　　器识其先，文艺其从。器识：器量与见识，指人的内在涵养、精神境界；文艺：写作方面的学问，运用文字的技巧。《新唐书· 裴行俭传》中有“士之志
远，先器识，后文艺”，是讲我国古时知识分子为学修身的步骤。古人首先看重做人的度量与见识，修成大智大勇，达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那样的境界。至于“文艺”，则只是器识之末。古人这一见解有极大的现实意义。今天所
谓“文艺”，已不似古人的写作，应指局限于某一方面的聪明才艺。贺麟先生文中写到：“现在的青年大都目光如豆，喜凭一才一艺天生的鬼聪明，来出小小的风
头，绝未作丝毫涵养器识的功夫。而我清华同学（我当然在内）也早就有narrow－minded的病根，至今犹未能除掉，……而校歌之 ‘器识为先’四
字，实对症的良药，予吾人以极大之教训，……”。我校长久以来坚持“将德育放在首位”，鼓励学子投身社会实践以“见世面，长才干，做贡献”，其中蕴含的
民族优秀传统此为其一。

　　立德立言，无问西东。《左传·襄公二十四年》记载穆叔与宣子讨论什么是古人所说的“死而不朽”。穆叔认为，显赫的家世不能称为不朽。“大上有立德，
其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”校歌此句抒发我校学子要在各自学科中做出不朽建树的豪情。这里的“无问西东”当指立德立言要超出传统
的东西学之上，取得世界级的成果，即今天所讲的“创世界一流”。

　　孰介绍是，吾校之功，同仁一视，泱泱大风。此句讲我校的学术民主。这里的“介绍”是“引入”、“推出”的意思， “是”为代词，即“此”。与上句相
联，是谁把古今中西的学问融会贯通并在此基础上“立德立言”？是我校。而之所以能做出这样的贡献，在于我校有对各种学派、观点一视同仁的“泱泱大风”，
在今天叫做“宽松的学术环境”。

　　水木清华众秀钟。秀，拔尖人才；钟，钟爱，向往。我校齐备的学科、优秀的传统、良好的学风、出色的学习环境、民主的学术氛围，吸引着大批人才，成为
了广大有志青年热爱、向往之地。

　　万悃如一矢以忠。此句讲清华学子及校友对母校的情感。悃，诚恳、诚实，亦指单纯的心。矢以忠，不变的忠诚。《楚辞·卜居》中屈原向郑詹尹发问：“吾
宁悃悃款款朴以忠呼，将送往劳来斯无穷呼？”我是宁可保持诚恳、忠实的本色呢，还是在无穷的世态炎凉中疲于奔命呢？屈原的忠心是不变的，清华学子和校友
对学校的忠心也是不变的。

　　赫赫吾校名无穹。穹，天盖。我国古代有天圆地方的盖天说，天的形状像斗笠，就是穹。无穹与无穷通，更有形象感。

　　清华大学老校歌诞生于20年代。“文革”后，学校艺术教育部门鉴于形势发展，曾搞过新校歌的征集，但至今尚无一首歌曲得到大家的认同。相比之下，老
校歌倒是历经78个寒暑，仍然保持着摄人心魄的魅力。