■薩孌童癖說法 餘波不斷
我的夏天一定會來！
本報記者楊年熙分析報導
律師出身的薩科玆也許是位出色的政治家，但是他在第一輪投票眼看就要到了的
時候輕言哲學，顯然撈過了界，所引起的波瀾久不平息，看來形成了水底漩渦。
從科學家到社會學家，嚴肅的討論在繼續之中，對他的指責一個比一個嚴厲，激
烈的甚至有「納粹還魂」之說。世界報在自由論壇版上接連刊出了兩篇重頭評論
。巴黎保羅-布若卡中心，神經膠質試驗室主任施奈維斯 （Herve Chneiweiss）
說，科學是擴大自由範圍，促進個人煥發的一個最主要的因素，今天在政客野心
下，是否很快將變成檢查人類良知和行為的工具？
在巴黎師範高等學院執教的社會學家法森 （Eric Fassin）指出，薩科玆說孌童
癖、同性戀、自殺傾向等都是「天生的」，混淆視聽，也是一種以混淆為策略的
政治手段，最後達到他所要的目的：莫衷一是，是非不明。而他便是在這種社會
意義上和知識上的混亂計策中，建立他的政治秩序。薩科玆說孌童癖是與生俱來
，連極右派看來都有點迷糊了，勒彭說：「他大概弄錯了吧？這不可能的。」
事情是這樣的，民聯候選人在剛出版的四月號「哲學雜誌」上和哲學家翁弗雷（
Michel Onfray） 對談，他先說：「沒有好人和壞人之分，也是由於這個原因，
我們需要文化和文明。」當翁弗雷回答他說「人是環境造成的」，而強調社會對
個人的影響時，薩科玆拋開了先前的論調說：「我認為孌童癖是天生的，這也是
為什麼我們不知道該如何治療這種毛病。」
他接著將同性戀和自殺者都歸於遺傳因子，他左右顧問面對記者詢問，尷尬地替
他圓場說，這不過是對一種科學流派的詮釋而已。薩科玆自己則扮演受害人，反
擊道：「就有那樣多的菁英小圈子和獨霸思想家，和他們什麼都說不得（…）當
我談到有的人很痛苦，內心很脆弱時，就質問我說是否在談優生學……。」他然
後提出一個問題：「與生俱來和後天獲得，二者之間有何不同？我不願隨便下斷
語，很多人都有這種疑問……。」語氣沒有在哲學雜誌上那樣肯定了。
十一日晚間，對著參加選民大會的上萬名支持者，薩科玆談到納粹在二戰時屠殺
無辜，而指出：「人是有惡根性的，我們永遠都不能放棄打擊這種惡根性。」
社會學家法森說，因此將薩科玆看成一個蹩腳的哲學家是將問題大而化之了。事
實上，前後矛盾，不合邏輯，也是一種政治，尤其首先是一種知識投機主義。
他分析說，薩科玆用「與生俱來」來解釋同性戀、孌童癖，乃至犯罪，是因為沒
有其他的論據，或者根本是放棄了其他論據的「零推理」。依循他的說法，法國
人或外國人、富人或窮人、白人或非白人，都不過是「天生的」，沒有任何機會
扳過來。
薩科玆曾建議，從小孩三歲起便建立觀察和監視檔案，看他以後是否有犯罪傾向
。現在他又踩進一九三年代法西斯和納粹意識型態的渾水，否則便是推理能力
有問題，出爾反爾，自相矛盾。一面說孩子自殺不是父母之過，同時處罰孩子犯
罪的父母，譴責巴黎北站的警民對峙暴力，同時認為布列塔尼海員燒議會有理；
一面表示自己是少數族群的朋友，同時未嚴格處置警察的種族歧視暴力事件……
。
這位社會學家亦指出，美國的布希總統豎起恐怖主義的稻草人製造社會恐懼，然
後自稱在用戰爭來免除恐懼。薩科玆的治安政策和布希的一套實際上殊途同歸。
薩科玆常說外界誤解他說話的意思，問題是，如果今天一位政治領導人說的話都
因自相矛盾而不可解，民主將來又會發展到什麼地步？
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