●殺業牽纏─皮膚病
【書名:因果輪迴業報】
觀音菩薩 降 96.8.4
第六章 殺業牽纏─皮膚病
詩曰:皮膚病擾是何因。殺業牽纏害此身。
俗慮未清靈有顯。當然束縛志難伸。
目下際值末法時期,因果清算,因此許多醫家視為小病,卻久治不
效,乃致產生醫病之對立。因為醫家診治無誤,投藥正確;但是病者卻
仍然受病苦,故對醫家失去信心,進而怨懟,但醫家卻莫名。所以今時
許多行者之醫家,已知此理,投藥無效,則勸病者求救於濟世道場。今
日許多道場以解因果為號召,乃有其根據所在。
然則末法清算,加上文明提昇,因果歷經輪迴緣機成熟而顯現之際
,當然亦會緣其創損之處而加以侵害。正如人不受鐵器所傷,即不會受
破傷風菌所害。故人之自我防衛,勝於解濟其侵害。當世之間,有許多
身受皮膚病變所困擾之病者;往昔醫家對皮膚病多以癬、疔、瘡等視之
,多投以解毒去火消炎之方,雖非百發百中,卻輕易可癒。
但眾生同係生命之靈,卻弱肉強食,造深殺業,有者以貪口腹之欲
作珍巧口味而食;有者以醫病合方作膳;更有圖其毛皮而濫殺。諸此種
種,未體 上天好生之德,造深殺業,受害之靈豈有不恨不怨?因此積
深此怨恨之冤靈,雖非可以單獨形成一個靈體來討報,但所匯聚之能量
,卻足以將一位活人之靈與身侵蝕成病夫。
古醫家早有明載病例:好殺飛鳥、身長惡瘡;好食魚族、必有鱗癬
。故眾生在受皮膚病苦之際,當宜誠懺戒殺、放生。殺業之造有廣泛之
業因,有者會形成冤親靈障,此乃受害者靈性高於其他動物,但若一般
動物雖無法形成單一討報體,但會匯聚許多怨靈,即形成殺業業障。
今日先述皮膚病業,下期仍是殺業為主因,但卻形成另一報業現象
─乃夜不安眠。
【書名:賞善金篇】
北斗星君 降 96.12.28
十三、兄友弟恭之賞例
古人有云:兄弟同心,其力斷金。更有云:兄弟鬩牆,親痛仇快。
在在言明兄友弟恭之利益,因為兄弟乃同脈血緣,但既處功利社會,尤
易爭產不和,導致一家不寧。
雖兄弟情誼自小培養,一旦面對產業爭奪,卻可掩蓋親情,故為勸
勉兄弟能行:為兄者友善對弟;而為弟者能行恭敬事兄。乃列此賞例,
以資勸勉眾生,小至家庭可以和睦,大至社會可以祥和。
凡兄弟之間可以互存禮讓和睦,每年消一次災星,三年各增三祿。
凡能見人兄弟失和,加以斡旋,促成兄弟和睦,不成者三件增一祿
;事成者每件增一祿。
凡兄友弟恭,足堪為鄰里典範,有人見賢思齊,每件各增一祿。
書名:【賞善金篇】
東斗星君 降 96.12.1
四、勸止不法或破壞環境之賞例
當今之世,乃因科技提升,故多有提鍊萃取精華,之後所剩餘殘渣毒物,卻因此倍增於往昔。尤其台疆一地,地狹人稠,大量製造有害物質,無地可處理,乃將之傾倒河川 、溪流,造成破壞生態及環境,更是遺禍無窮。雖然許多有識之士,大力提倡環保概念,並且廣為宣傳,但卻不敵私利之心。故為獎賞發心勸人遏止此一不法而嚴重破壞生 態之行為,故有賞例以資勸勉眾生力行。唯此賞例不及於公務人員份內職司之人,首要在勸化一般平民,而及之於人人見善而行,見賢思齊。
凡見人有傾倒廢棄物、或毒物,加以勸止,或報請司法機關處理,一件賜增二分之一祿;若因此順利遏止此不法行為,則增二祿。
凡自身可以謹慎不犯此不法行為,一年增五祿,只要持續而行,可以累計。
凡不屬於私利,亦不屬於自身職責之人,願以傳單或轉述,甚至文宣、電訊等,廣為勸化,則每月增賜一祿,若有因此實質收效,鑒察屬實,則每一事件,增賜五祿。
東斗星君 降
二十、勸人閱善書之賞例
所謂善書,特定指於道場所發行之心法寶冊、善書、真詮等,俱屬
其內。
際今末法時期,千宗萬脈大開普度,故甚多善書乃能因緣際會而廣
佈,可惜囿於宗脈之人我執見,乃形成分別心,以致許多善書使佳善根
器之人無緣得見,故特列此賞例。
凡能將自身研閱善書,判定優質而不淪為異端邪說之倡詠者,每推
荐一人閱一本善書,則消除一次病星。
凡達十人、十本善書,則增一祿。
凡持恒以行達一年,則賜增一福。
凡能將此賞例傳佈他人而知,每十人消除一次車關,每五十人賜增
一祿。
凡能持恒不斷者,則可依律消災厄,增福祿。
凡因此而使他人發心喜閱善書,則行者每一人增一祿。
【書名:玉律規箴】
冥府七殿文判 降 96.6.2
為人師表誤人子弟
師也者,授業解惑。世人自受啟蒙學習以來,均賴師者之教化。易
言之,人之成敗,其師至少佔有一半之功勞。因此為人師表,若不能善
盡師者之職責,稍有荒廢即易誤人子弟,造成許多英才埋沒,甚至使其
誤入歧途。因此,本殿有此罰責。
凡為人師表荒廢自身職責,即削一福一祿。若有造成他人子弟受到
延誤,每人削除一福五祿,可以重複累計。
凡為人師表者有私心為用,對待學生私心考量乃有偏頗,即削除一
福,可以累計。若有造成學生實質傷害,則削除三福五祿。
凡師表者,以私廢公不盡師職即削三祿。
凡為人師表背德悖倫,對學子有侵害行為,即削五福百祿,並報東
嶽加速顯成業報。
師者,位列『天地君親師』五倫之中,若有不當,遺患甚深。列此
篇,用在敦勉,世之為人師表者,勤於化育英才,功德無量。