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2021/5/27
謹遵「現世報律例」，以避開瘟疫、戰禍諸災劫之侵害．
現世報律例之法則，以善行而言，日常間實行一利他之事，記為一好事，十好事即一善，十善即一德；事有大小，攸關轉運消災之資糧大小，至誠而行，習慣於自然，有加倍登記之機；若進位至一善，且仍持續好事，可促顯福運，
未讀,
謹遵「現世報律例」，以避開瘟疫、戰禍諸災劫之侵害．
現世報律例之法則，以善行而言，日常間實行一利他之事，記為一好事，十好事即一善，十善即一德；事有大小，攸關轉運消災之資糧大小，至誠而行，習慣於自然，有加倍登記之機；若進位至一善，且仍持續好事，可促顯福運，
2021/5/27
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2020/4/9
武漢肺炎之業因來源為何？以及如何避開下一波共業浩劫？
由於世人積深之罪業，引爆瘟疫之災，是人類自招，亦是蒼天搭配天運而擘劃，以彰顯公理正義之真實，昭明因果報應之非虛。天地間豈無善惡之整飭，並非任憑人類恣意妄為。積善者呈福，惡重者遭禍，無業一身輕，有業易受災
未讀,
武漢肺炎之業因來源為何？以及如何避開下一波共業浩劫？
由於世人積深之罪業，引爆瘟疫之災，是人類自招，亦是蒼天搭配天運而擘劃，以彰顯公理正義之真實，昭明因果報應之非虛。天地間豈無善惡之整飭，並非任憑人類恣意妄為。積善者呈福，惡重者遭禍，無業一身輕，有業易受災
2020/4/9
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2019/4/10
《現世報律例》是上天治世之嚴律重典，眾人必須加倍警覺與防範.
一般由仙佛降著之鸞書除了闡理說法，亦有勸告世人向善之苦口婆心，除此之外，現世報律例更是明令宣佈貫徹執行，因此，世人應當心存危機感才是。這就好像當初政府對於騎機車戴安全帽，頂多只是宣導，眾人卻是愛理不理，
未讀,
《現世報律例》是上天治世之嚴律重典，眾人必須加倍警覺與防範.
一般由仙佛降著之鸞書除了闡理說法，亦有勸告世人向善之苦口婆心，除此之外，現世報律例更是明令宣佈貫徹執行，因此，世人應當心存危機感才是。這就好像當初政府對於騎機車戴安全帽，頂多只是宣導，眾人卻是愛理不理，
2019/4/10
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2017/5/15
浩劫在即，上蒼將使出霹靂手段，凡是觸犯現世報罪例者，當宜深思警惕，有過速改．
◎心得： 綜合以下數篇從近期善書中轉貼擷錄的內容，仙佛提出示警，亂世將用重典，凡有觸犯現世報罪律累積達施懲標準者，難逃受罰。無非就是三綱五常五戒倫理等，是故世間災禍與人心善惡息息相關，並非虛言，絕非倒眉
未讀,
浩劫在即，上蒼將使出霹靂手段，凡是觸犯現世報罪例者，當宜深思警惕，有過速改．
◎心得： 綜合以下數篇從近期善書中轉貼擷錄的內容，仙佛提出示警，亂世將用重典，凡有觸犯現世報罪律累積達施懲標準者，難逃受罰。無非就是三綱五常五戒倫理等，是故世間災禍與人心善惡息息相關，並非虛言，絕非倒眉
2017/5/15
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2016/9/19
●自殺身亡者，最初百日落血池受苦，再來是枉死城、錐心地獄、碎骨地獄等地獄苦刑
※想自殺的人，不可不先深研此章(摘錄自鸞書寶德雜誌17期9頁) 懿敕寶德大道院財神 登台 ９４年６月４日述論：自殺之連動 在末法時期，物質豐足之時代，養成好逸惡勞之身心，造成世人抗壓性差及無所事事之心態
未讀,
●自殺身亡者，最初百日落血池受苦，再來是枉死城、錐心地獄、碎骨地獄等地獄苦刑
※想自殺的人，不可不先深研此章(摘錄自鸞書寶德雜誌17期9頁) 懿敕寶德大道院財神 登台 ９４年６月４日述論：自殺之連動 在末法時期，物質豐足之時代，養成好逸惡勞之身心，造成世人抗壓性差及無所事事之心態
2016/9/19