బ్లాగుకులంలో ముసలం

[సత్యసాయి కొవ్వలి]

బ్లాగుకులంలో ముసలం పుట్టింది. బ్లాగర్ల గుంపు ఒక అభిప్రాయానికి వచ్చి
మొగ్గలో తుంచకపోతే, మన ఆశయం గోదారి పాలే. సమస్య ఒక బ్లాగరు మీద
వ్యాఖ్యలు, వ్యాఖ్యానాలు రావడం కాదు. మనం కొన్ని అముద్రిత మర్యాదలని,
పద్ధతుల్నీ పాటిస్తున్నాం. ఇప్పటిదాకా సఖ్యంగా ఉన్నాం. వీటిని ఒకరు
అతిక్రమిస్తే, అది అలవాటుగా మారిపోయే అవకాశం ఉంది. రేపు మనం ఎవరినైనా
మందలిస్తే, వాళ్ళు ముదరకిస్తారు- ’ఇంతకు ముందు ఇలాగే చేస్తే మీరేం
చేసారు? ఇఉప్పుడు నన్ను ప్రశ్నించడానికీ మీ కు హక్కెక్కుడుంది?’ అని. మన
యిల్లు కాదని ఉపేక్షించద్దు. ఒక ఇల్లు కాలితే మిగిలిన యిళ్ళు కాలకుండా
ఉంటాయన్న నమ్మకం ఏమిటి? ఏదైనా బ్లాగు టపా అశ్లీలంగానూ, అసభ్యంగానూ ఉంటే
తప్ప, విభిన్నాభిప్రాయం ప్రదర్శించినంతమాత్రాన, మనం నమ్మలేని మహిమల
గురించి వ్రాసినంతమాత్రాన మనం సంయమనం కోల్పోనక్కర్లేదు. ఏదైనా అంశం
నచ్చకపోతే ఆవిషయమే చెప్పండి. ఆ చెప్పడంలో మనం మనలాంటి వాడితోటే
చెప్తున్నామన్న స్పృహ పోగొట్టుకోవద్దు.

ప్రసాదుగారు తన ’అంతరంగ’ స్వభావానికి విరుద్ధంగా వ్రాసిన అంబానాథ్ గారి
వ్యాసం మీద వ్యక్తిగత దూషణతో మొదలయిన ముసలం, ఇప్పుడు, ’గుండె
చప్పుడు(దిలీప్)’ లయ తప్పడంతో పరాకాష్టకొచ్చింది. ప్రసాదు గారు తను
ఆవేశపడ్దానని నిజాయితీగా ఒప్పుకొన్నారు కానీ అప్పటికే జరగాల్సిన డామేజీ
జరిగిపోయింది. పరిస్తితి అదుపుతప్పింది.

ఇప్పటికే దిలీపు తెలుగు బ్లాగరుగా తను ఉండాల్సిన హద్దుల్ని దాటేసారు.
అంబానాథ్ గారి మీద అవాకులు, చవాకులతో పాటు ఆయన పోస్టు బాగుందన్న
వాళ్ళందరూ వెర్రివెంగళాయిలన్నచందాన వ్రాస్తున్నారు. ఆయన బ్లాగర్లు
అంతర్లీనంగా పాటిస్తూన్న కొన్ని మర్యాదల్ని, బ్లాగు వ్రాసుకోవడానికి,
వేరే వాళ్ళ బ్లాగులమీద వ్యాఖ్యలు వ్రాసుకోవడనికీ బ్లాగర్ల కున్న
స్వేచ్చనీ, వాళ్ళకున్న విజ్ఞతనీ ఇప్పటికే భంగపరచి ఇప్పటికే పెద్ద తప్పు
చేసారు. సరిచేసుకోపోగా తన సరికొత్త టపాకి ’ ఈ పనికి రాని ’జాతీయ వాదం’
ఎవరికి కావాలట’ అని శీర్షిక పెట్టారు. అది ఎంత అమర్యాదగా ఉందో నేను
చెప్పక్కర్లేదు. తన అభిప్రాయాల మీద తనకెంత నమ్మకమో మిగిలిన వాళ్ళకి వా
ళ్ళ వాళ్ళ అభిప్రాయాలమీద అంతే నమ్మకం ఉంటుద్దన్న కనీస స్పృహ కూడా ఆయనకి
లేకుండా పోయింది.
ఈ ర్తకమైన టపాలు వ్రాసిన వాళ్ళ ఉద్దేశ్యం ఏమిటీ? బ్లాగర్లందరూ వీళ్ళకి
నచ్చిన విషయాలు, వాళ్ళకి నచ్చిన అభిప్రాయాల్తోటే వ్రాయాలనా? ఎవరు ఎలాంటి
టపాలు చదవాలి, ఎలాంటి వ్యాఖ్యలు వ్రాయాలీ, ఏ బ్లాగు(వాదం) మంచిది, ఏది
పనికిరానిది - ఇలాంటి నిర్ణయాలు బ్లాగర్లబదులు వీళ్ళే తీసేసుకోంటారా?
వీళ్ళ్ఖకి నచ్చకపోతే వాంతులు తెచ్చేసుకోంటారు, నోటికేదొస్తే ఆ పదం
వాడేస్తారు. ఏంటీ సంస్కృతి?

ఇక నించీ మీ బ్లాగు పోస్టులు, వ్యాఖ్యలు దిలీపుగారి లాంటి వారి అనుమతి
కోసం పంపించండి. వారు తమకిష్టంలేనివి తీసేసి, నచ్చినవి పెట్టి పోస్టు
చేస్తారు. కనీసం ఈ వ్యక్తిగత దూషణలేనా తప్పుతాయి బ్లాగర్లకి, వ్యాఖ్యలు
వ్రాసేవాళ్ళకి.

[Praveen Garlapati]

కొవ్వలి గారూ,

నేను మీతో పూర్తిగా ఏకీభవిస్తున్నాను. ఈ పద్ధతి నాకస్సలు నచ్చలేదు.
వ్యక్తిగత దూషణలు, వారికి నచ్చనంత మాత్రాన ఆ బ్లాగు పోస్టు మీద ఆ బ్లాగరు మీద ఇష్టమొచ్చినట్టు
మాట్లాడటం, తమ భావాలే సరయినవి, మిగతా వారివి వేస్టన్నట్టుగా ప్రవర్తించడం.

దీని మీద వ్యాఖ్య రాద్దామనుకున్నా ఆ పరిస్థితి ఎప్పుడో దాటిపోయినట్టు ఉందని విరమించుకున్నా.

ఈ సంస్కృతి అసలు మంచిది కాదు.

అదే కాదు నేను రాయాలనుకున్న కొన్ని విషయాలు రాయకుండా కూడా ఇది ఆపింది. సంపూర్ణంగా నా భావాలు
వ్యక్తీకరిస్తే ఎక్కడ జనాలు విరుచుకు పడిపోతారో అనే భయం కూడా ఉంది. ఈ చిన్న విషయం అనుకున్నది రేపు
లేని పోని భేదాలు కల్పిస్తుంది.

ఇంతవరకూ నేను తెలుగు బ్లాగుల్లో ఎంతగా ఎంజాయ్ చేసానంటే నా ఇతర బ్లాగు కన్నా ఎక్కువగా ఇక్కడే సమయం
గడిపేంత. ఇక్కడ జనాలందరూ కలిసి మెలిసి మన స్నేహితులు, బంధువులు అనే భావాన్ని కల్పించారు. కానీ గత
కొద్ది రోజులు నన్ను నిజంగా ఆలోచింపజేస్తున్నాయి. ఇలాంటి ఇంకొన్ని ఘటనలు జరిగితే నా లాంటి వాళ్ళు
ఆలోచించుకోక తప్పదు.

నా లాంటి వారు లేకపోయినంత మాత్రాన ఏమీ తక్కువయిపోదు కానీ ఉన్న కొంత మంది అపురూపమయిన, అద్భుతమయిన
బ్లాగర్లు రాయకుండా మిన్నకుండిపోతే తెలుగు బ్లాగు లోకానికే నష్టం. కాబట్టి కొద్దిగా సంయమనం పాటించాలని
కోరుతున్నా.

ఇది నా అభిప్రాయం.

[వెంకట రమణ (Venkata Ramana)]

సత్యసాయిగారు,

   మీరు చెప్పిన దానితో నేను పూర్తిగా ఏకీభవిస్తున్నాను. కాని, బ్లాగులు పెరిగే కొలది ఇలాంటివి జరుగడం సాదారణమైపోతుంది. మనం చేయగలిగిన ఒకే ఒక ఉత్తమమైన పని ఇలాంటి వారితో వాదించకుండా వదలి వెయ్యడమే. ఇలాంటి పోష్టులను మనం పట్టించుకోకపోతే వాళ్లే వ్రాయడం మానేస్తారు. ఎవరైన వ్యక్తిగత దూషణలకు, హేళనకు దిగడానికి నాకు తెలిసివ ఒకే ఒక కారణం వారిదగ్గర సరైన వాదన లేకపోవడమే. రానారెగారు చెప్పినట్లు వీరంతా  "శేషం కోపేన పూరయేత్" ను అక్షరాలా పాటిస్తున్నారు. నేను అందరికీ చేసే విన్నపం ఏమిటంటే ఇలా సంయమనం కోల్పోయి వ్రాసే వాళ్ళతో అనవసర వాదానికి దిగవద్దు. దానివల్ల ఎవరికీ ప్రయోజనం ఉండదు.

-రమణ.

--
రమణ
http://uvramana.wordpress.com

[సత్యసాయి కొవ్వలి]

ప్రవీణ్, రమణ గార్ల కి
నాఆలొచనను పంచుకొన్నందుకు కృతజ్ఞతలు.
అవును. ఊరుకున్నంత ఉత్తమం లేదు, బోడిగుండంత సుఖంలేదు. కానీ, ఇది బాగానే
ఉంది అని వేరే వాళ్ళు ఈ పద్ధతి మొదలెట్టకూడదని నా కోరిక. ఇప్పటికే ఇంకో
బ్లాగు టీవీ ఉద్యోగుల మీద వ్యక్తిగత దూషణ ల నేపధ్యంలో వస్తోంది. ఎవరో
పంపిన మెయిల్ ఆధారంగా ఈ టపా రాస్తున్నా- తప్పొప్పులౌ మీరే చూసుకోండి అని
ఏదేదో వ్రాస్తున్నారు. ఈ బ్లాగువల్ల ఎవరికి ఏరకమైన ఉపయోగం ఉందో
తెలియదు. ఇది కూడలిలో ఉండాలా అని అనిపిస్తుంది. ఇలాటి చ్విషయాల్ మీద
తెబ్లాసం- ఓటింగో ఇంకోటో పెట్టి నిర్ణయాలు తీసుకోవచ్చేమో మనం ఆలోచిస్తే
బాగుంటుంది (నిర్వాహకులకి వినతి).
రమణా-
ప్రవీణ్ గారి స్పందన చూడండి- ఆలా ఒక్కొక్కళ్ళూ మెల్లాగా జారుకున్నా,
బ్లాగులమీద ఆసక్తి తగ్గించుకున్నా, తె.బ్లా.గుం( ఎ,బీ,సీ,డీ పార్టీలు
పెట్టినా) మన ఆశయానికి మంచిదికాదు. నేను జేరిన 6 నెలల్లో ఇదే మొదటి
అనుభవం ఇలాంటి ఆటాక్ ఈ గుంపులోకి ప్రవేశించడం.
బ్లాగులు పెరిగే కొద్దీ ఇలాటివి జరగడం సహజం. కొన్ని ఇంగ్లీష్ బ్లాగులు
చూసా- ఎంత నీచంగా వ్రాసుకొంటారో- వ్యాఖ్యాలు (సుధాకర్ కూడా ఈ విషయం
ఎక్కడో ప్రస్తావించారు). కానీ మనం ఇప్పటిదాకా బానే ఉన్నాం- కొన్ని
మర్యాదల్కి కట్టుబడే ఉన్నాం. ఇలాగే ఉండడానికి ప్రయత్నించడంలో తప్పులేదు.
నిన్నే శ్రీ ఆంజనేయం కొద్దిగా చూసా. అర్జున్ నితిన్ కి చెప్తాడు- తప్పు
జరుగుతోంటే చూస్తూ ఊరుకోవడం కూడా తప్పని- ఆ ఇన్స్పిరేషన్ తో ఈ జాబు
రాసా. :))
సత్యసాయి

[Sudhakar S]

ఈ రోజు ఉదయం నేను నాలో అనుకున్న విషయాలు అచ్చు గుద్దినట్లు రాసారు. తెలుగుబ్లాగుకు ఒక నమస్కారం పెట్టి మానెయ్యటానికి నేను సిద్ధంగా వుండాలని నిర్ణయించుకున్నాను.

మీరు పైన చెప్పిన దానికి కారణాలు ఏవైనా జరుగుతున్నది మాత్రం చాలా బాధాకరం.

ఇప్పుడు ఇక ఒక బ్లాగు రాయాలంటే వ్యంగ్యమైన, అమర్యాదకరమైన వ్యాఖ్యలకు సిద్ధంగా వుండాలి. పొద్దులో నేను రాసిన వ్యాసంలో ఏమైతే రాసివుందో ఆ మర్యాదకరమైన పద్ధతులలో కనీసం 90% తుడిచిపెట్టిన టపాలు గత పదిహేను రోజులలో వచ్చాయి. నేను గమనించిన కొన్ని కారణాలు...

౦౧. చాలా మందికి వేరొకరి అభిప్రాయం మీద అస్సలు గౌరవమే లేదు. చాలా కఠినంగా వ్యాఖ్యానించిన వారిని టార్గెట్ చేసుకుని బ్లాగులు, వ్యాఖ్యలతో దాడి మొదలుపెడుతున్నారు. దీనివలన వ్యాఖ్యానించేవారు అసలు ఎందుకొచ్చిన గొడవరా బాబు అని వ్యాఖానించటం మానివేసే ప్రమాదం వుంది.

౦౨. మరీ సున్నిత మనస్కులు ఇలాంటి బ్లాగు సంభాషణలలో పాల్గొనటం. మరీ విపరీతంగా స్పందించటం వీరి లక్షణం. ఇలాంటి వారు ఎదటవారి వ్యాఖ్యకు గౌరవం ఇవ్వరు గాక ఇవ్వరు.

౦౩. బ్లాగులలో ఇతర బ్లాగుల మీద అతి పౌరుషమైన వ్యక్తిగత దాడులు మొదలుపెడుతున్నారు. ఇది నాకు తెలుగు బ్లాగులలోనే ఇప్పటి వరకూ కనిపించింది.

ప్రవీణ్ ఇంకొక మెయిల్లో చెప్పిన దానితో పూర్తిగా ఏకీభవిస్తున్నాను.

నా బ్లాగు మొదలు పెట్టిన రెండు సంవత్సరాలలో ఇప్పటి వరకూ వ్యాఖ్యానాలను నేను ఎప్పుడూ Moderation లో పెట్టలేదు, ఆ అవకాశం నాకు ఎప్పుడు రాలేదు కూడా. ఎప్పుడో శ్రీకాంత్ అనే అతను రాసిన వ్యాఖ్య తప్పితే. అయితే ఇప్పుడు  నేను moderation పెట్టుకోవాల్సివచ్చింది. ఎవరు ఏం రాస్తారో, ఎవరి మీద దాడి చేస్తారో తెలియని పరిస్థితి.

ఇప్పుడు ఇలా ఎదటి బ్లాగుల మీద వ్యాఖ్యాన బ్లాగులు రాస్తున్న వారు, తమ బ్లాగులోని ప్రతీ టపా మీద దాడి చేస్తూ ఇంకొక అనామకుడు బ్లాగు మొదలుపెడితే ఏమవుతుంది అని ఆలోచించాలి. అది మన తెలుగు బ్లాగులకు మంచి పరిణామమేనా అని ఆలోచించాలి. అందరికీ ఇక్కడా ఆవేశాలుంటాయి. దానిని మర్యాదకరంగా కూడా వ్యక్యపరచవచ్చు.


-సుధాకర్

On 5/27/07, సత్యసాయి కొవ్వలి <saiko...@gmail.com> wrote:

--
Sudhakar S | సుధాకర్
iBlog @ http://savvybytes.com
తెలుగు : http://sodhana.blogspot.com
photos : http://coolclicks.blogspot.com

[lalitha]

ఈ విషయం లో నా వల్ల జరిగిన పొరపాట్లు దిద్దుకునే ప్రయత్నంలో మరిన్ని
పొరపాట్లు జరిగాయి.

ఇక రాయను అని నిర్ణయించుకున్నాక పొద్దులో అంకె తప్పు చెప్పానని
సరిదిద్దుకుంటూ ఇంకో వ్యాఖ్య రాయ వలిసి వచ్చింది.
ఆది రాసేటప్పుడు, అయిపోయిందనుకుంటే మళ్ళీ ఈ తప్పు కనిపించిందేమిటా
అనిపించి ఒక భావం ప్రకటించాను.

సుధాకర్ గారు నాకు ఇచ్చిన జవాబు అప్పటికి లేదు.
తర్వాత మరి నా వ్యాఖ్య ఆయాన జవాబు కంటే కిందికి ఎలా వచ్చిందో మరి నాకు
తెలియదు.
ఆయనకూ నా వ్యాఖ్య కనిపించి ఉండదు, ఆ జవాబు రాసేటాప్పుడు. అందువల్ల ఇంకొంత
అయోమయం ఏర్పడింది.

ఇక మీద నేను నా వైపు నుండి ఇంకా బాధ్యత యుతంగా ప్రవర్తిస్తానని మాత్రం
మాట ఇస్తున్నాను.
ఇవేవీ నేను ఉద్దేశ పూర్వకంగా ఎవరినీ బాధ పెట్టలని, ప్రతీకారాలు
తీర్చుకోవాలని చేసినవి కాదు.
నాకు నిజంగానే అర్థం కాలేదు చాలా విషయాలు.

[Sudhakar S]

ఆంగ్ల బ్లాగులలో రాసిన విషయం మీద విరుచుకు పడతారండీ, వ్యక్తుల మీద కాదు, అలా రాసిన బ్లాగులున్నా అవి కోట్ల కొలది వున్న ఆంగ్ల బ్లాగులలో కొట్టుకుపోతాయి. ఎవడూ చదవడు.

-సుధాకర్

On 5/27/07, సత్యసాయి కొవ్వలి <saiko...@gmail.com> wrote:

[Sudhakar S]

moderation ప్రక్రియలో అలా జరిగుండవచ్చులెండి. కొన్ని ఇలాంటి చిత్రమైన (మన ఆధీనంలో లేని) విషయాల వలన భావాలు మారిపోతాయి. నేను కూడా పొద్దులో నా వ్యాఖ్యలు, మీ వ్యాఖ్యలు ఒక రెండు మూడు సార్లు చదివాను. నేను ఏమైన తప్పుగా అర్ధం చేసుకున్నానా అని :-)

-సుధాకర్

[cbrao]

అన్నీ చూస్తున్నాము. సరైన సమయంలో నిర్ణయం తీసుకుందాము.

On 5/27/07, సత్యసాయి కొవ్వలి <saiko...@gmail.com> wrote:

[lalitha]

Thanks.

On May 27, 4:18 am, "Sudhakar S" <sudha...@gmail.com> wrote:
> moderation ప్రక్రియలో అలా జరిగుండవచ్చులెండి. కొన్ని ఇలాంటి చిత్రమైన (మన
> ఆధీనంలో లేని) విషయాల వలన భావాలు మారిపోతాయి. నేను కూడా పొద్దులో నా వ్యాఖ్యలు,
> మీ వ్యాఖ్యలు ఒక రెండు మూడు సార్లు చదివాను. నేను ఏమైన తప్పుగా అర్ధం
> చేసుకున్నానా అని :-)
>
> -సుధాకర్
>

> --
> Sudhakar S | సుధాకర్
> iBlog @http://savvybytes.com

> తెలుగు :http://sodhana.blogspot.com

> photos :http://coolclicks.blogspot.com- Hide quoted text -
>
> - Show quoted text -

[శ్రీనివాస (హరివిల్లు)]

ఇంకో సమస్య: బ్లాగు పోస్టులను తొలగించడం

ఈ మధ్యన http://nirmalak.wordpress.com/ బ్లాగులో ''ఈ సమాచార విప్లవం ఎవరి కోసం" అని ఒక జాబు రాసారు. దానికి నేనొక వ్యాఖ్య రాసాను. రెండు రోజుల తర్వాత చూస్తే ఆ జాబే తొలగించి ఉంది. పుష్కరానికోసారి బుద్ది పుట్టి జాబులు/వ్యాఖ్యలు రాసే నాబోటి వాళ్ళ గతేం కాను :-(
- శ్రీనివాసరాజు దాట్ల
 

[jyothi valaboju]

 

నేను కూడా తప్పు చేసాను. తర్వాత అంబానాథ్ గారికి సారీ చెప్పాను మెయిల్ చేసి. మనకు తెలిసిన వాళ్ళ బ్లాగులలోనే కామెంట్ చెయ్యాలనుకుని నిర్ణయించుకున్నాను. ఈ బ్లాగు టపాలు చూస్తుంటే భయం వేస్తుంది. తొందరగా ఆపకపోతే ఉపద్రవం ముంచుకొచ్చి ఇంకొంతమంది ఇలాగే రాస్తారేమో. బ్లాగ్ప్రపంచం కలుషితమవుతుందా?????

[Sudhakar S]

నేను కూడా ఆ టపాలో వ్యాఖ్య రాసా..ఒక పది నిమిషాలు ఆలోచించి అర్ధం చేసుకుని. మొత్తం టపాయే ఎగిరిపోయింది. అయితే అది బ్లాగరు ఇష్టం లేండి. ఏమైన చేసుకోవచ్చు (తన బ్లాగు మీద)

--
Sudhakar S | సుధాకర్

iBlog @ http://savvybytes.com

[Kiran Kumar Chava]

http://72.14.235.104/search?q=cache:YQwbKUdAF9cJ:nirmalak.wordpress.com/2007/05/17/samaachara_viplavam_evarikosam/+%E0%B0%88+%E0%B0%B8%E0%B0%AE%E0%B0%BE%E0%B0%9A%E0%B0%BE%E0%B0%B0+%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%AA%E0%B1%8D%E0%B0%B2%E0%B0%B5%E0%B0%82+%E0%B0%8E%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B0%BF+%E0%B0%95%E0%B1%8B%E0%B0%B8%E0%B0%82&hl=en&ct=clnk&cd=1  

--
----
ధన్యవాదములు,
కిరణ్ కుమార్ చావా
http://www.oremuna.com
http://flickr.com/photos/chavakiran
naa sOdi

[Prasad Charasala]

OK. మీ చర్చ అర్థవంతంగా వుంది. బ్లాగరుల మద్య లేనిపోని అపార్థాలు పెంచడానికి ఇలాంటి (నా ఇటీవలి బ్లాగు పోస్టు లాంటి) పోస్టులు దోహదం చేస్తాయనటంలో సందేహం లేదు.
సాధారణంగా నేను మంచీ చెడ్డల విచక్షణ చేస్తూనే వుంటాను. అయితే ఒక్కోసారి ఆవేశం పాలు హద్దులు దాటుతూ వుంటుంది.
మొత్తానికి జరిగిన రగడ అంతటికీ నేను కారణమయి మిమ్మలని బాధించి వుంటే క్షమించండి.
ఈ చర్చనయినా అర్థవంతంగా కొనసాగిద్దాం.
బ్లాగు అనంగానే మన రుచులూ, అభిరుచులూ, అభిప్రాయాలూ ఎలాంటి కత్తెరింపులూ లేకుండా ప్రచురించుకొనే ప్రదేశం కదా? అందువల్లనే అంభానాధ్ గారయినా, తాడేపల్లి గారయినా తమ తమ అభిప్రాయాలని ఎవరికి నచ్చినా నచ్చకున్నా ప్రచురిస్తున్నారు.
మరి అవి కొన్ని వర్గాలకు, వ్యక్తులకు పూర్తి విరుద్దంగా వుంటేవాటిని ఆక్షేపించాలా వద్దా?
ఉ. కొన్ని మాసాల క్రితం సరే సభా మర్యాద పాటించి పేరు చెప్పను "xxxx అగ్ర వర్ణాల దయా ధర్మ బిక్ష..." అంటే అది నాకు మనస్తాపం కలిగించి నేనొక బ్లాగు రాస్తే దానికి ప్రతిస్పందించిన నా తప్పా... తమ అహఃకారాన్ని మొదలెట్టిన వారిది తప్పా?
అలాగే మీరు నేను ఒక వ్యక్తిని హేళన చేస్తే తప్పైతే మరి ఇంకొకరు ఒక వర్గాన్నీ, ప్రాంతాన్నీ, ఒక వాదాన్నీ (అది నమ్మకమూ అవచ్చు) హేళన చేస్తే అది తప్పు కాదా? నా హేళనాస్వరంఅవతలి హేళనకి ప్రతిస్వరమే తప్ప అసలు హేళన చేసింది నేను కాదు కదా?
మీరు నన్ను మాత్రమే తప్పు పట్టి అదే ఆక్షేపణ ఇతరుల విశయంలో చూపకుంటే ఎలా?

ఒకే జరిగిందేదోజరిగింది. అయితే నా నమ్మకాన్ని ఇంకొకరు కింఛపరిస్తే నాకెంత బాధో ఇతరుల నమ్మకం మీద దెబ్బకొడితే ఇతరులకీభాధే గనుక ఇక మీదట నేను రాసే ఏబ్లాగూ ఒక్కరిమీద గురిపెట్టి రాయనని అంగీకరిస్తున్నాను.
అయితే దీనివల్ల అవతలి వారి అభిప్రాయమేసర్వసమ్మతం అనుకొనేప్రమాదం వుంది. గనుక రాయవలసి వస్తేపేరు ప్రస్తావించకుండా హేళన, వ్యంగం లేకుండా సంయమనం పాటించగలనని హామీ ఇస్తున్నాను.
అయితే ఇప్పటికీ బ్లాగరుల మద్య వచ్చిన అపార్థాలకు బాధగా వుందే గానీ నా బ్లాగులో నేను వ్యక్తీకరించిన అన్ని అభిప్రాయాలకి నేను కట్టుబడి వున్నాను.

ఇవాళ రేపు ఇక్కడ సెలవు దినం గనుక ఈచర్చలో నేను చురుగ్గా పాల్గోలేను. పాల్గొంటున్నావారు నాకు నచ్చిన బ్లాగరుకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడాల్సొస్తుందేమొ అనే శంక పెట్టుకోకుండా మనసులో ఓమాట పెట్టుకొనీ దాన్ని బయట పెట్టుకోవడానికి చింతిస్తే ఇక సెన్సార్షిప్ అమలయ్యే ప్రత్రికలకీ సొంత భావాలను నిర్మొహమాటంగా చెప్పుకొనే మన బ్లాగులకీ తేడా ఏముంది?
 బ్లాగరులమయినంత మాత్రాన మన అందరి అభిప్రాయాలూ ఒక్కటవ్వాలని లేదు గనుక ఒకరికి ఒకరు ఒత్తాసు పలుక్కొని రాయక్కర లేదు అయితేమనం విజ్ఞత గలవారిమి గనుక సభ్యతాయుతంగా రాసుకుందాం. భిన్నాభిప్రాయాల పరిమళాలను పరచుకోనిద్దాం.

--ప్రసాద్
http://blog.charasala.com

--
Prasad
http://blog.charasala.com

[Tummala Sirish Kumar]

అతి స్పందన కూడదు.., జాబుపై గాని, జాబుల స్పందనలపైగానీ!

అమ్మపై జాబూ, దానిపై స్పందనలు, వాటిపై స్పందనలు -ఇవన్ని కొందరి అభిప్రాయాలు మాత్రమే. అభిప్రాయాలు కొండొకచో వ్యక్తిగతంగా పోయిన మాటా నిజమే! అలా పోయిన చోట తోటివారు తప్పుబట్టారు కూడాను.

కానీ అవి, ప్రస్తుతం ఈ తీగలో వినిపిస్తున్నంతటి తీవ్రమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవాల్సినంత తీవ్రమైనవేమీ కావని నా ఉద్దేశ్యం. అలా అనిపించినందుకు క్షంతవ్యుణ్ణి, నాక్కాస్త తోలుమందమని మీరంటే, నే కాదన్ను! :)

బ్లాగు రాయడంలో ఉన్న ఆనందాన్ని వదులుకుని పోయామే అనుకుందాం.. ఇక్కడి పరిస్థితులు చక్కబడతాయా? మనమెళ్ళాక గూడా, ఇక్కడ అవే రాతలు కొనసాగితే? మన గురించి వ్యక్తిగతంగా రాస్తూనే ఉంటే (బ్లాగరులు అంత ఘోరంగా ఉన్నారని కాదు)? వెళ్ళిన తరువాత కూడా ఇక్కడకు తొంగి చూడకుండా ఉండగలమా? ఇప్పటి కంటే ఎక్కువగా చూస్తాం!

వానలో తడిసే ఆనందాన్ని అనుభవించదలచినపుడు, జలుబుకూ సిద్ధపడి ఉండాలి. జలుబు చేస్తుందేమోనని వానలో తడవనంటే ఆ ఆనందాన్ని కోల్పోమూ!

వ్యక్తిగత నిందను అందరం ఏకకంఠంతో ఖండించాల్సిందే! దాన్ని నివారించేందుకు మనమేం చెయ్యగలం? సత్యసాయి గారన్నట్లు ఇప్పటికే మనమొక అప్రకటిత మర్యాదను పాటిస్తున్నాం. దాన్నే కొనసాగిద్దాం.
-శిరీష్

[Sudhakar S]

మీరన్నది నిజం. మనమేమి ఒక సంఘం ద్వారా ఆర్డరు వేసి చెయ్యదగింది ఏమీ లేదు, బ్లాగర్లకు పూర్తి స్వేచ్చ వుంటుంది. అయితే కొన్ని మార్గదర్శకాలు మనసులో వుంచుకుంటే భావా వ్యక్తీకరణ స్ఫుటంగా చెయ్యగలం. కొన్ని మార్గదర్శకాలు ఇక్కడా వున్నాయి. http://poddu.net/?p=192

[kotta pali]

This is one sane voice I heard so far in this discussion.

ముసలం లేదు, గాడిద గుడ్డు లేదు. పదిమంది చేరినచోట పదిరకాల అభిప్రాయాలు ఉంటాయి, అభిప్రాయభేదాలూ ఉంటాయి. ఇంత మాత్రానికి తీర్మానాలు ఏమీ అక్కర్లేదు. తీర్మానాలు చేసి మీరు దేన్ని enforce చెయ్యగలరు. ఈ అంతర్జాల కూటములే కాదు, ఏ సభ, సమితి ఐనా పరస్పర గౌరవం సంయమనం విజ్ఞత అనేవి ప్రాతిపదికగా నడిచేవే. అవి లోపించినప్పుడు ఆయా పార్టీలు తమ తమ పాఠాలు నేర్చుకుంటారు. ఇంతలో మన ఆశయాలకు భంగం వాటిల్లినది ఏమీ లేదు.

ఇవి నా అభిప్రాయములే కాదు, అంతర్జాలంలోనూ, నిజజీవితంలోనూ అనేక గుంపుల్లో పనిచేసిన అనుభవం కూడా.

భవదీయుడు,
కొ.పా.

---

Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your story.
Play Sims Stories at Yahoo! Games.

[Dileep]

పైన కొంత మంది సబ్యుల ఆందొలన చూస్తె, బ్లాగస్తులందరు మనసులొ ఒకటి వున్నా
దానికి ముసుగెసి బయట ఇంకొక్కటి చెప్పాల్సి వస్తుంది అనుకుంటా,, లెదంటె
చెప్పెవాల్లు చెప్పెది ఎది అయినా!!వినెవాల్లంతా జై... జై...
కొట్టాలంటారా?

అక్కడ ఒకరు తెలుగు జాతియ వాదిగా ఒక జాతి గురుంచి తన బావాలు చెప్పాడు, మరి
దానికి అంతరంగంలొ తన అంతరంగాన్ని చెప్పాడు.
అలాకాకుండా అందరు వహవా వహవా అనాల్సిన అవసరము లెదు కదా.. దెనికైనా విమర్ష
అవసరమె.. కాని అది వ్యగ్తిగతంగా, వ్యగ్తిగత దుషనగా వెల్లకుంటె
సరిపొతుంది. ఎవ్యక్తి అయినా తను ప్రయివెటు అయినప్పుడు తనని ఎవరు
విమర్షించె హక్కులెదు కాని పబ్లిక్ లొ కొచ్హాక పలువురు పలువిదాలుగా
విమర్షిస్తారు మరి.

మరి ముసలంమ్ పుట్టిందని దానికి విరుగుడుగా సెన్సార్ బొర్డొ గట్రా పెడితె,
ఇంక ఇక్కడ కుడా భావ వ్యక్తికరణ స్వెచ్హ లెదనె అనుకొవాలి.

దిలీప్.

On May 28, 5:41 am, kotta pali <kottap...@yahoo.com> wrote:
> This is one sane voice I heard so far in this discussion.
>
> ముసలం లేదు, గాడిద గుడ్డు లేదు. పదిమంది చేరినచోట పదిరకాల అభిప్రాయాలు ఉంటాయి, అభిప్రాయభేదాలూ ఉంటాయి. ఇంత మాత్రానికి తీర్మానాలు ఏమీ అక్కర్లేదు. తీర్మానాలు చేసి మీరు దేన్ని enforce చెయ్యగలరు. ఈ అంతర్జాల కూటములే కాదు, ఏ సభ, సమితి ఐనా పరస్పర గౌరవం సంయమనం విజ్ఞత అనేవి ప్రాతిపదికగా నడిచేవే. అవి లోపించినప్పుడు ఆయా పార్టీలు తమ తమ పాఠాలు నేర్చుకుంటారు. ఇంతలో మన ఆశయాలకు భంగం
>  వాటిల్లినది ఏమీ లేదు.
>
> ఇవి నా అభిప్రాయములే కాదు, అంతర్జాలంలోనూ, నిజజీవితంలోనూ అనేక గుంపుల్లో పనిచేసిన అనుభవం కూడా.
>
> భవదీయుడు,
> కొ.పా.
>
>
>
> ----- Original Message ----
> From: Tummala Sirish Kumar <sirishtumm...@gmail.com>
> To: telug...@googlegroups.com
> Sent: Monday, May 28, 2007 1:43:05 AM
> Subject: [తెలుగుబ్లాగు:8232] Re: బ్లాగుకులంలో ముసలం
>
> అతి స్పందన కూడదు.., జాబుపై గాని, జాబుల స్పందనలపైగానీ!
>
> అమ్మపై జాబూ, దానిపై స్పందనలు, వాటిపై స్పందనలు -ఇవన్ని కొందరి అభిప్రాయాలు మాత్రమే. అభిప్రాయాలు కొండొకచో వ్యక్తిగతంగా పోయిన మాటా నిజమే! అలా పోయిన చోట తోటివారు తప్పుబట్టారు కూడాను.
>
> కానీ అవి, ప్రస్తుతం ఈ తీగలో వినిపిస్తున్నంతటి తీవ్రమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవాల్సినంత తీవ్రమైనవేమీ కావని నా ఉద్దేశ్యం. అలా అనిపించినందుకు క్షంతవ్యుణ్ణి, నాక్కాస్త తోలుమందమని మీరంటే, నే కాదన్ను! :)
>
> బ్లాగు రాయడంలో ఉన్న ఆనందాన్ని వదులుకుని పోయామే అనుకుందాం.. ఇక్కడి పరిస్థితులు చక్కబడతాయా? మనమెళ్ళాక గూడా, ఇక్కడ అవే రాతలు కొనసాగితే? మన గురించి వ్యక్తిగతంగా రాస్తూనే ఉంటే (బ్లాగరులు అంత ఘోరంగా ఉన్నారని కాదు)? వెళ్ళిన తరువాత కూడా ఇక్కడకు తొంగి చూడకుండా ఉండగలమా? ఇప్పటి కంటే ఎక్కువగా చూస్తాం!
>
> వానలో తడిసే ఆనందాన్ని అనుభవించదలచినపుడు, జలుబుకూ సిద్ధపడి ఉండాలి. జలుబు చేస్తుందేమోనని వానలో తడవనంటే ఆ ఆనందాన్ని కోల్పోమూ!
>
> వ్యక్తిగత నిందను అందరం ఏకకంఠంతో ఖండించాల్సిందే! దాన్ని నివారించేందుకు మనమేం చెయ్యగలం? సత్యసాయి గారన్నట్లు ఇప్పటికే మనమొక అప్రకటిత మర్యాదను పాటిస్తున్నాం. దాన్నే కొనసాగిద్దాం.
>
> -శిరీష్
>

> On 5/27/07, Prasad Charasala <charas...@gmail.com

> > wrote:
> OK. మీ చర్చ అర్థవంతంగా వుంది. బ్లాగరుల మద్య లేనిపోని అపార్థాలు పెంచడానికి ఇలాంటి (నా ఇటీవలి బ్లాగు పోస్టు లాంటి) పోస్టులు దోహదం చేస్తాయనటంలో సందేహం లేదు.
> సాధారణంగా నేను మంచీ చెడ్డల విచక్షణ చేస్తూనే వుంటాను. అయితే ఒక్కోసారి ఆవేశం పాలు హద్దులు దాటుతూ వుంటుంది.
>
> మొత్తానికి జరిగిన రగడ అంతటికీ నేను కారణమయి మిమ్మలని బాధించి వుంటే క్షమించండి.
> ఈ చర్చనయినా అర్థవంతంగా కొనసాగిద్దాం.
> బ్లాగు అనంగానే మన రుచులూ, అభిరుచులూ, అభిప్రాయాలూ ఎలాంటి కత్తెరింపులూ లేకుండా ప్రచురించుకొనే ప్రదేశం కదా? అందువల్లనే అంభానాధ్ గారయినా, తాడేపల్లి గారయినా తమ తమ అభిప్రాయాలని ఎవరికి నచ్చినా నచ్చకున్నా ప్రచురిస్తున్నారు.
>
> మరి అవి కొన్ని వర్గాలకు, వ్యక్తులకు పూర్తి విరుద్దంగా వుంటేవాటిని ఆక్షేపించాలా వద్దా?
> ఉ. కొన్ని మాసాల క్రితం సరే సభా మర్యాద పాటించి పేరు చెప్పను "xxxx అగ్ర వర్ణాల దయా ధర్మ బిక్ష..." అంటే అది నాకు మనస్తాపం కలిగించి నేనొక బ్లాగు రాస్తే దానికి ప్రతిస్పందించిన నా తప్పా... తమ అహఃకారాన్ని మొదలెట్టిన వారిది తప్పా?
>
> అలాగే మీరు నేను ఒక వ్యక్తిని హేళన చేస్తే తప్పైతే మరి ఇంకొకరు ఒక వర్గాన్నీ, ప్రాంతాన్నీ, ఒక వాదాన్నీ (అది నమ్మకమూ అవచ్చు) హేళన చేస్తే అది తప్పు కాదా? నా హేళనాస్వరంఅవతలి హేళనకి ప్రతిస్వరమే తప్ప అసలు హేళన చేసింది నేను కాదు కదా?
>
> మీరు నన్ను మాత్రమే తప్పు పట్టి అదే ఆక్షేపణ ఇతరుల విశయంలో చూపకుంటే ఎలా?
>
> ఒకే జరిగిందేదోజరిగింది. అయితే నా నమ్మకాన్ని ఇంకొకరు కింఛపరిస్తే నాకెంత బాధో ఇతరుల నమ్మకం మీద దెబ్బకొడితే ఇతరులకీభాధే గనుక ఇక మీదట నేను రాసే ఏబ్లాగూ ఒక్కరిమీద గురిపెట్టి రాయనని అంగీకరిస్తున్నాను.
>
> అయితే దీనివల్ల అవతలి వారి అభిప్రాయమేసర్వసమ్మతం అనుకొనేప్రమాదం వుంది. గనుక రాయవలసి వస్తేపేరు ప్రస్తావించకుండా హేళన, వ్యంగం లేకుండా సంయమనం పాటించగలనని హామీ ఇస్తున్నాను.
> అయితే ఇప్పటికీ బ్లాగరుల మద్య వచ్చిన అపార్థాలకు బాధగా వుందే గానీ నా బ్లాగులో నేను వ్యక్తీకరించిన అన్ని అభిప్రాయాలకి నేను కట్టుబడి వున్నాను.
>
> ఇవాళ రేపు ఇక్కడ సెలవు దినం గనుక ఈచర్చలో నేను చురుగ్గా పాల్గోలేను. పాల్గొంటున్నావారు నాకు నచ్చిన బ్లాగరుకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడాల్సొస్తుందేమొ అనే శంక పెట్టుకోకుండా మనసులో ఓమాట పెట్టుకొనీ దాన్ని బయట పెట్టుకోవడానికి చింతిస్తే ఇక సెన్సార్షిప్ అమలయ్యే ప్రత్రికలకీ సొంత భావాలను నిర్మొహమాటంగా చెప్పుకొనే మన బ్లాగులకీ తేడా ఏముంది?
>
>  బ్లాగరులమయినంత మాత్రాన మన అందరి
>

> ...
>
> read more »- Hide quoted text -

[Praveen Garlapati]

దిలీప్ గారూ,

ఇక్కడ జనాలు వ్యతిరేకించింది కూడా అదే. ఎవరూ భావాలు వ్యక్తీకరించవద్దు అని చెప్పట్లేదు.
ఎవరేది చెప్పినా అంగీకరించాలనీ చెప్పట్లేదు. అందరూ చెప్పేది వ్యక్తిగతంగా వెళ్ళొద్దు అని మాత్రమే.

ఇక్కడ బ్లాగులలో కొన్ని వ్యాఖ్యలు తప్పకుండా అలా ఉద్దేశించినవే. కొన్ని టపాలు కూడా.
భావాన్ని వ్యతిరేకించండీ కానీ, మీ ఆలోచనలకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నంత మాత్రన ఆ వ్యక్తిని దూషించకండి.

నాకు కూడా కొన్ని బ్లాగులలో వ్యక్త పరిచే భావాలు నచ్చట్లేదు, కానీ అంత మాత్రాన వారందరి మీదా నేను టపాలు
రాస్తూ పోతే అర్థమేముంది ?

సెన్సార్ బోర్డ్ గట్రా పెట్టమని, పోస్టులను స్క్రీన్ చెయ్యమని నా మటుకు నేనెక్కడా చెప్పలేదు. అలా మీకనిపిస్తే
నేనేమీ చెయ్యలేను.

- ప్రవీణ్ గార్లపాటి

[నవీన్ గార్ల]

ఏం దీలీపన్నా ...అంత గుస్సా ఎందుకే!!! రాషేటప్పుడు కొంచెం కూల్ గా రాయి
గంతే..........
"నా కొంపకు రండి"...
"మా ఇంటికి రండి"
ఈ రెండు మాటలకు తేడా ఉంది కదా!! ఎవరైనా తప్పులు వ్రాశారనిపిస్తే మీ
వ్యాఖ్య వారికి కనువిప్పు కలిగించేలా ఉండాలి....అంతే కానీ ప్రతి దాడి
చేసినట్టు ఉండకూడదు. అలా వ్రాస్తే ఎవరికి ఉపయోగం చెప్పు. జనాలు చెప్పేదీ
ఇదే...
( అంబానాథ్ గారి టపా మీద నేను ఇంకో రివ్యూ పోస్టు
వ్రాయబోతున్నాను :)....ఈ టపా ఏ ముసలమూ తేదని నేను గట్టిగా
నమ్ముతున్నాను )
- నవీన్ గార్ల

> ...
>
> read more »

[టి.యల్.యస్.భాస్కర్]

నా ignorance ని మన్నించి ఏ టపాల వలనైతే ఈ చర్చ జరుగుతుందో ఆ టపాలు
చదవాలని ఉంది. దయుంచి ఎవరైనా ఆ టపాలయొక్క hyper links ఇస్తరా?

భాస్కర్

[Tummala Sirish Kumar]

ముందిది: http://telugujaatheeyavaadi2.blogspot.com/2007/05/blog-post_13.html
తరవాత:http://www.charasala.com/blog/?p=167
ఆపైన:http://hridayam.wordpress.com/2007/05/25/tallulu/
చివరగా: http://hridayam.wordpress.com/2007/05/26/jaatiyavaadam/
-శిరీష్

[cbrao]

లలిత -సుధాకర్ చర్చకై 

http://poddu.net/?p=192comments

ఇట్లా లింక్స్ ఇవ్వటం మంచి పనేనా? 

On 5/28/07, Tummala Sirish Kumar <sirish...@gmail.com> wrote:

[టి.యల్.యస్.భాస్కర్]

చాలా మంచిది...అవసరం కూడానూ...reference will help

శిరీష్ గారు నాకు links ఇచ్చినతరువాతే ఏ చర్చ మీద ఈ debate జరుగుతుందో
తెలిసింది.

ఏ టపా మీదైనా వ్యాఖ్యలు వ్రాసేటప్పుడు original టపా ని తప్పకుండా
చదవాలనిపించి అడిగాను.

రావు గారు, ఇలా links ఇవ్వటం చాలా మంచిపని.

భాస్కర్

On May 28, 12:30 pm, cbrao <cbra...@gmail.com> wrote:
> లలిత -సుధాకర్ చర్చకై
>
> http://poddu.net/?p=192comments
>
> ఇట్లా లింక్స్ ఇవ్వటం మంచి పనేనా?
>

> On 5/28/07, Tummala Sirish Kumar <sirishtumm...@gmail.com> wrote:
>
>
>
>
>
> > ముందిది:
> >http://telugujaatheeyavaadi2.blogspot.com/2007/05/blog-post_13.html
> > తరవాత:http://www.charasala.com/blog/?p=167
> > ఆపైన:http://hridayam.wordpress.com/2007/05/25/tallulu/
> > చివరగా:http://hridayam.wordpress.com/2007/05/26/jaatiyavaadam/
> > -శిరీష్
>

> > On 5/28/07, టి.యల్.యస్.భాస్కర్ <tlsbhas...@gmail.com> wrote:
>
> > > నా ignorance ని మన్నించి ఏ టపాల వలనైతే ఈ చర్చ జరుగుతుందో ఆ టపాలు
> > > చదవాలని ఉంది. దయుంచి ఎవరైనా ఆ టపాలయొక్క hyper links ఇస్తరా?
>

> > > భాస్కర్- Hide quoted text -

[Dileep]

నావరకు ఈ అంబనాత్ మరి దాని పైన వచ్హిన వాటి పైన వాక్యలు వ్రాయక పొవడమె
మంచి నిర్నయమెమొ అనిపిస్తుంది ఎందుకంటె ఇక్కడ అందరు విస్యాన్ని వదిలి
వ్యక్తిగతం (అవమానపరిచారు) అని చిందులెస్తా వున్నారు. అంతా గొప్పవారె
కాని చర్చ అది కాదు కదా .

నవీన్ గారు మీ పైన వ్యాక్యను బట్టి నెను హ్రుదయ స్పందన్ దిలీప్ అని
పొరపడినట్టున్నారు నెను వెరు దిలీప్ ని గమనించగలరు.. మనము వ్రాతల్లొ కాదు
గాని నొటి ,చెతల్లొ కొంచము గరుకె.. హి హి హి.
దిలీప్.

On May 28, 3:30 pm, cbrao <cbra...@gmail.com> wrote:
> లలిత -సుధాకర్ చర్చకై
>
> http://poddu.net/?p=192comments
>
> ఇట్లా లింక్స్ ఇవ్వటం మంచి పనేనా?
>

> On 5/28/07, Tummala Sirish Kumar <sirishtumm...@gmail.com> wrote:
>
>
>
>
>
> > ముందిది:
> >http://telugujaatheeyavaadi2.blogspot.com/2007/05/blog-post_13.html
> > తరవాత:http://www.charasala.com/blog/?p=167
> > ఆపైన:http://hridayam.wordpress.com/2007/05/25/tallulu/
> > చివరగా:http://hridayam.wordpress.com/2007/05/26/jaatiyavaadam/
> > -శిరీష్
>

> > On 5/28/07, టి.యల్.యస్.భాస్కర్ <tlsbhas...@gmail.com> wrote:
>
> > > నా ignorance ని మన్నించి ఏ టపాల వలనైతే ఈ చర్చ జరుగుతుందో ఆ టపాలు
> > > చదవాలని ఉంది. దయుంచి ఎవరైనా ఆ టపాలయొక్క hyper links ఇస్తరా?
>

> > > భాస్కర్- Hide quoted text -

[jyothi valaboju]

 

మీరు చరసాల ప్రసాదుగారి తమ్ముడు కదా..

 

.కొన్ని విషయాలలో ఊరకుండడమే మేలు.

[Dileep]

నావరకు ఈ అంబనాత్ మరి దాని పైన వచ్హిన వాటి పైన వాక్యలు వ్రాయక పొవడమె
మంచి నిర్నయమెమొ అనిపిస్తుంది ఎందుకంటె ఇక్కడ అందరు విస్యాన్ని వదిలి
వ్యక్తిగతం (అవమానపరిచారు) అని చిందులెస్తా వున్నారు. అంతా గొప్పవారె
కాని చర్చ అది కాదు కదా .

నవీన్ గారు మీ పైన వ్యాక్యను బట్టి నెను హ్రుదయ స్పందన్ దిలీప్ అని
పొరపడినట్టున్నారు నెను వెరు దిలీప్ ని గమనించగలరు.. మనము వ్రాతల్లొ కాదు

గాని నొటి ,చెతల్లొ కొంచము గరుకె.. హి హి హి.

దిలీప్.

> > - Show quoted text -- Hide quoted text -

[Dileep]

నావరకు ఈ అంబనాత్ మరి దాని పైన వచ్హిన వాటి పైన వాక్యలు వ్రాయక పొవడమె
మంచి నిర్నయమెమొ అనిపిస్తుంది ఎందుకంటె ఇక్కడ అందరు విస్యాన్ని వదిలి
వ్యక్తిగతం (అవమానపరిచారు) అని చిందులెస్తా వున్నారు. అంతా గొప్పవారె
కాని చర్చ అది కాదు కదా .

నవీన్ గారు మీ పైన వ్యాక్యను బట్టి నెను హ్రుదయ స్పందన్ దిలీప్ అని
పొరపడినట్టున్నారు నెను వెరు దిలీప్ ని గమనించగలరు.. మనము వ్రాతల్లొ కాదు

గాని నొటి ,చెతల్లొ కొంచము గరుకె.. హి హి హి.

దిలీప్.

> > - Show quoted text -- Hide quoted text -

[Prasad Charasala]

చర్చ అర్దాంతరంగా ఆగినట్లుందే!

--ప్రసాద్
http://blog.charasala.com

--
Prasad
http://blog.charasala.com

[నవీన్ గార్ల]

ఐపోయిన పెళ్ళికి మళ్ళీ బాజాలెందుకండి? ఈ పాటికి బ్లాగర్లకి ఏది అర్థం
కావాలో అది అర్థం అయ్యుంటుంది.

- నవీన్ గార్ల

(http://gsnaveen.wordpress.com)

On May 29, 7:43 pm, "Prasad Charasala" <charas...@gmail.com> wrote:
> చర్చ అర్దాంతరంగా ఆగినట్లుందే!
>
> --ప్రసాద్http://blog.charasala.com
>

[cbrao]

అంబానాథ్, చెరసాల,దిలీప్, సుధాకర్, లలిత - వీరందరి భావ ప్రకటన స్వాత్రంత్యం కోసం తుదిదాకా పోరాడుదాము. అంక్షలకు వ్యతిరేకంగా ఉందాము. నచ్చని భావాలను విమర్శిద్దాము. వ్యక్తిగత దూషణలుకు దూరంగా ఉందాం.   

[Sudhakar S]

ఈ విషయంలో నా పాత్ర ఏమీ లేదు కనక, ఈ చారిత్రాత్మకమైన తగాదాలో నా పేరు బొగ్గు ముక్కతో అలా రాసిపడెయ్యొద్దు. నేను కేవలం నేను రాసిన వివిధ వ్యాసం సాక్షిగా జరిగిన అతి చిన్న సంవాదంలో పాత్ర వహించాను. అది కూడా అసలు విషయానికి సంభందించింది కాదు.

-సుధాకర్

On 5/30/07, cbrao <cbr...@gmail.com> wrote:

అంబానాథ్, చెరసాల,దిలీప్, సుధాకర్, లలిత - వీరందరి భావ ప్రకటన స్వాత్రంత్యం కోసం తుదిదాకా పోరాడుదాము. అంక్షలకు వ్యతిరేకంగా ఉందాము. నచ్చని భావాలను విమర్శిద్దాము. వ్యక్తిగత దూషణలుకు దూరంగా ఉందాం.   

On 5/30/07, నవీన్ గార్ల < gsna...@gmail.com> wrote:

ఐపోయిన పెళ్ళికి మళ్ళీ బాజాలెందుకండి? ఈ పాటికి బ్లాగర్లకి ఏది అర్థం
కావాలో అది అర్థం అయ్యుంటుంది.

- నవీన్ గార్ల

( http://gsnaveen.wordpress.com)

[kotta pali]

ఏంటిసార్, మహానాడు మహిమా? పనిలో పనిగా "ఆ విధంగా మనం ముందుకు పోవాలని" కూడా అనేసెయ్యాల్సింది! :-))

----- Original Message ----
From: cbrao <cbr...@gmail.com>
To: telug...@googlegroups.com
Sent: Wednesday, May 30, 2007 12:49:13 PM
Subject: [తెలుగుబ్లాగు:8389] Re: బ్లాగుకులంలో ముసలం

అంబానాథ్, చెరసాల,దిలీప్, సుధాకర్, లలిత - వీరందరి భావ ప్రకటన స్వాత్రంత్యం కోసం తుదిదాకా పోరాడుదాము. అంక్షలకు వ్యతిరేకంగా ఉందాము. నచ్చని భావాలను విమర్శిద్దాము. వ్యక్తిగత దూషణలుకు దూరంగా ఉందాం.   

On 5/30/07, నవీన్ గార్ల <gsna...@gmail.com> wrote:

ఐపోయిన పెళ్ళికి మళ్ళీ బాజాలెందుకండి? ఈ పాటికి బ్లాగర్లకి ఏది అర్థం
కావాలో అది అర్థం అయ్యుంటుంది.

- నవీన్ గార్ల

(http://gsnaveen.wordpress.com)

On May 29, 7:43 pm, "Prasad Charasala" < charas...@gmail.com> wrote:
> చర్చ అర్దాంతరంగా ఆగినట్లుందే!
>
> --ప్రసాద్http://blog.charasala.com
>

> On 5/28/07, Dileep < Dileep.charas...@gmail.com> wrote:
>
>
>
>
>
> > నావరకు ఈ అంబనాత్ మరి దాని పైన వచ్హిన వాటి పైన వాక్యలు వ్రాయక పొవడమె
> > మంచి నిర్నయమెమొ అనిపిస్తుంది ఎందుకంటె ఇక్కడ అందరు విస్యాన్ని వదిలి
> > వ్యక్తిగతం (అవమానపరిచారు) అని చిందులెస్తా వున్నారు. అంతా గొప్పవారె
> > కాని చర్చ అది కాదు కదా .
>
> > నవీన్ గారు మీ పైన వ్యాక్యను బట్టి నెను హ్రుదయ స్పందన్ దిలీప్ అని
> > పొరపడినట్టున్నారు నెను వెరు దిలీప్ ని గమనించగలరు.. మనము వ్రాతల్లొ కాదు
> > గాని నొటి ,చెతల్లొ కొంచము గరుకె.. హి హి హి.
>
> > దిలీప్.
>

> > On May 28, 4:38 pm, "టి.యల్.యస్.భాస్కర్" <tlsbhas...@gmail.com > wrote:
> > > చాలా మంచిది...అవసరం కూడానూ...reference will help
>
> > > శిరీష్ గారు నాకు links ఇచ్చినతరువాతే ఏ చర్చ మీద ఈ debate జరుగుతుందో
> > > తెలిసింది.
>
> > > ఏ టపా మీదైనా వ్యాఖ్యలు వ్రాసేటప్పుడు original టపా ని తప్పకుండా
> > > చదవాలనిపించి అడిగాను.
>
> > > రావు గారు, ఇలా links ఇవ్వటం చాలా మంచిపని.
>
> > > భాస్కర్
>

> > > On May 28, 12:30 pm, cbrao < cbra...@gmail.com> wrote:
>
> > > > లలిత -సుధాకర్ చర్చకై
>
> > > >http://poddu.net/?p=192comments
>
> > > > ఇట్లా లింక్స్ ఇవ్వటం మంచి పనేనా?
>

> > > > On 5/28/07, Tummala Sirish Kumar <sirishtumm...@gmail.com> wrote:
>
> > > > > ముందిది:
> > > > > http://telugujaatheeyavaadi2.blogspot.com/2007/05/blog-post_13.html
> > > > > తరవాత: http://www.charasala.com/blog/?p=167
> > > > > ఆపైన:http://hridayam.wordpress.com/2007/05/25/tallulu/
> > > > > చివరగా: http://hridayam.wordpress.com/2007/05/26/jaatiyavaadam/
> > > > > -శిరీష్
>

> > > > > On 5/28/07, టి.యల్.యస్.భాస్కర్ < tlsbhas...@gmail.com> wrote:
>
> > > > > > నా ignorance ని మన్నించి ఏ టపాల వలనైతే ఈ చర్చ జరుగుతుందో ఆ టపాలు
> > > > > > చదవాలని ఉంది. దయుంచి ఎవరైనా ఆ టపాలయొక్క hyper links ఇస్తరా?
>
> > > > > > భాస్కర్- Hide quoted text -
>
> > > > - Show quoted text -- Hide quoted text -
>
> > > - Show quoted text -
>
> --
> Prasadhttp://blog.charasala.com

---

Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows.
Yahoo! Answers - Check it out.

[lalitha]

రావు గారూ,

నా స్వేచ్ఛకి ఇబ్బంది కలగ లేదండి.

రాసినవి మొత్తం చదువుతున్నట్లు లేదు, విషయం serious గా ఉన్నప్పుడు
కూడాను, emotions కు మాత్రమే స్పందిస్తున్నారు అన్న బాధ వ్యక్తం
చెయ్యడానికి ప్రయత్నించాను.

బ్లాగు నియమావళి గురించి కొన్ని కొత్త విషయాలు నేర్చుకున్నాను.

ఒకరిద్దరి ఆవేశానికి అందరూ స్పందిస్తూ అసలు విషయాన్ని, ఆ ఆవేశానికి కారణ
భూతమైన విషయాన్ని పక్క దోవ పట్టించామే అని బాధ వేసింది.

విషయం మీదకు చర్చను లాక్కు రావటానికి చేసిన ప్రయత్నాలు కూడా విషమంగా
అయ్యాయా అనిపించింది.

అసలు విషయం మీద నా వ్యాఖ్యలను అన్నిటినీ మళ్ళీ చదువుకున్నాను. వాటిలో మరీ
పరుషంగా రాసినట్లు అనిపించ లేదు. ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. కాస్తంత సావధానంగా
రాస్తే ఎవరూ పట్టించుకోవట్లేదు, అన్ని ఆవేశాలతో వీటినీ కలిపి మూట
గట్టేశారు అని అనిపించింది.

అందరికీ కనిపించిన సందేశాన్నే సమర్థించి మరీ అభ్యంతారాలు తెలిపినా దాన్ని
పట్టించుకోలేదు అనిపించింది. ఇంకెందుకు రాయడం, రెచ్చగొట్టేందుకేనా
అనిపించింది.

సమర్థనా, వ్యతిరేకమా అని చూస్తున్నారు, సమర్థైంచడాన్నీ,
వ్యతిరేకించడాన్నీ తోచిన విధంగా వ్యాఖ్యానించి ఇంకేవో agenDa లతో ముడి
పెట్టేస్తున్నరు కానీ, దేనిని సమ్ర్థిస్తున్నరు, దేనిని
వ్యతిరేకిస్తున్నారు అని చూడట్లేదేమో అనిపించింది, అడిగాను.

అయితే ఇలాంటి పోరాటాలకు మూలాలు ఎక్కడో లోతుగా ఉంటాయి అనిపించి ఇక
వ్యాఖ్యలకు స్వస్తి చెప్పి బుర్రకు పని చెప్పాను.

అదండీ సంగతి.

On May 30, 3:19 am, cbrao <cbra...@gmail.com> wrote:
> అంబానాథ్, చెరసాల,దిలీప్, సుధాకర్, లలిత - వీరందరి భావ ప్రకటన స్వాత్రంత్యం
> కోసం తుదిదాకా పోరాడుదాము. అంక్షలకు వ్యతిరేకంగా ఉందాము. నచ్చని భావాలను
> విమర్శిద్దాము. వ్యక్తిగత దూషణలుకు దూరంగా ఉందాం.
>

> > > Prasadhttp://blog.charasala.com- Hide quoted text -

[kotta pali]

లలిత గారూ, అంతర్జాల చర్చల్లో ఇలాంటి సన్నివేశాలు సర్వ సాధారణం అండీ. మనసుకి తీసుకోవద్దు.

మీరు నేర్చుకున్న పాఠం సరైనది - అల్రెడీ ఆవేశాలు రగులుతున్న సమయంలో ఏదన్నా మంచి విషయం చెప్పాలని ప్రయత్నించినా ఆ గండరగోళంలో అది ఎవరికీ వినపడదు.

ఇటీవలి చర్చల్లో మీ పాత్రని గమనించినప్పుడు ఈ చిన్ని సలహా మాత్రం చెప్పాలని అనిపించింది - మీకు పదునైన ఆలోచనలు చేసే శక్తి, వాటిని చకగా వ్యక్తపరిచే శక్తీ పుష్కలంగా ఉన్నై. ఇతరుల బ్లాగుల్లోనో లేక ఇలాంటి చర్చా వేదికల్లోనో కీలకమైన అంశాలు మీకు కనిపించినప్పుడు సుబ్బరంగా ఆ విషయం గురించి మీ బ్లాగులోనే ఒక టపా రాసెయ్యండి. కావాలంటే పాత చర్చకి ఒకటి రెండు లంకెలు పడెయ్యండి. ఈ పద్ధతి వల్ల ఎడ్వాంటేజెస్ కాస్సేపు ఆలోచిస్తే మీకే తట్టక పోవు.

మామూలుగా నేను పాటించే "ఉచిత సలహాలు ఇవ్వకు" అనే సూత్రాన్ని ఉల్లంఘించుతున్నాను ఈ ఒక్కసారికి. :-)

అంతర్జాల చర్చల్లో సదా జపించాల్సిన పరమ మంత్రం "లైట్ తీస్కో".
కొ.పా.

---

Building a website is a piece of cake.
Yahoo! Small Business gives you all the tools to get online.

[Dileep]

లలిత గారు చాలా బాగా చెప్పారండి.
దిలీప్.

> > > > Prasadhttp://blog.charasala.com-Hide quoted text -

[lalitha]

కొత్తపాళీ గారు, దిలీప్ గారు,

ధన్యవాదాలు.

కొత్తపాళీ గారు, మీ సలహాని వీలైనంత సద్వినియోగ పర్చటానికి
ప్రయత్నిస్తాను.

లలిత.

> > > > > Prasadhttp://blog.charasala.com-Hidequoted text -

[Murali Krishna Kunapareddy]

అబ్బ! మొదటి సారిగా దిలీప్ గారి భాష దోషాల్లేకుండా వుంది. ధన్యవాదాలు.

> > > ( http://gsnaveen.wordpress.com)

--
Murali Krishna Kunapareddy
"Come my friends, 'tis not too late to seek a newer world"