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「我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝」 （腓力比书三章八节）。 要发光必须先有损失。发光体受了相当的损失以后，才会有光照出来。 烛不燃烧，根本便没有光。有了燃烧，然后才能有光。我们自己若

「应当一无挂虑」（腓力比书四章六节）。 盲目的悲哀，其实是无比的愚蠢。在这种情绪之中，既不思考，也不了解，更不想思考，亦不愿去了解。当两位马利亚坐在主的墓门前伤心哀悼之时，我们可曾知道，此后千万年的岁月

「信……是未见之事的确据」（希伯来书十一章一节）。 真信心把信件投在邮箱里以后，就让它去了。不信把信件放在邮箱口，执住一角，不肯脱手；同时又诧异回信还没有来。在我的书桌里有好几封写就了好久的信，到今天还

「我虽行在患难中，你必将我救活」（诗篇一百三十八篇七节）。 希伯来原文的直译是“我虽行在患难的中心，你必将我救活。”许多时候，我们在患难中求告神；我们恳请他实行他拯救的应许，可是拯救仍不来到；原来他要等

「他知道我所行的路」（约伯记二十三章十节）。 信徒哪！这是何等靠得住的事实！你的路～不管是曲是直，是窄是宽，是崎岖是平坦～他都知道。他是全能的神，指导我们的脚步：有时向着玛拉，有时向着以琳。 路不一定尽

主内的弟兄姊妹朋友们： 提醒上次提到的年度读经计划及下周日开始的zoom聚会。 详情请参考这个文件： https://docs.google.com/document/d/

「满心相信，神所应许的必能做成」（罗马书四章二十一节）。 亚伯拉罕将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，还是不失望， 因为他不看自己，只看全能的神。 他对于神的应许没有丝毫疑惑，他直立在神的恩典之

「万军之耶和华说，不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵，方能成事」（撒迦利亚书四章六节）。 有一次我在山脚下散步，看见一个小孩骑着自行车上山去。路又斜， 风又紧，那孩子用尽了力气，却仍向前不得。他

「只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩」 （出十四：１３） 这节经文对那些遭遇大患难，沦入四面楚歌的圣徒们，正当他左右为难，进退维谷，不知怎样办的时候，就是神给他一个明确的指示。 神所给的指示是「

「他就必成全」（诗篇三十七篇五节）。 我以前以为我祷告了之后，该负一个责任：按我所能做的尽力去做，来帮助神成全。后来，神亲自教导我，指示我，这是绝对的错误，这反能阻拦他的工作。他要我祷告了之后，完全相信

「…是耶和华的手做成的…」（约伯记十二章九节）。 几年前，在非洲矿中发现了一颗有史以来从未有过的大金刚石。人把它进贡给英皇，做他冠冕上的饰物。英皇就把它送到荷兰阿姆斯特丹，交给一个世上最著名的宝石匠，请

「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就尊命出去，往将来要得为业的地方去」（希伯来书十一章八节）。 他往哪里去，他不知道；他只知道神和他同去，这就够他放心了。他对于所得的应许，虽然不顶清楚，但是他对于赐应许的

「我倚靠你的话」（诗篇一百十九篇四十二节）。 我们信神的话有多少，就是我们的信心有多少。信心与感觉，影像，可能性，眼见，无关。如果我们把它们与信心并列，我们就是不信神的话；因为信心用不着这种东西。信心单

「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在」 （帖撒罗

「耶和华的手在那里降在我身上，他对我说：你起来往平原去，我要在那里和你说话」（以西结书三章二十二节）。 使徒保罗在亚拉伯的沙漠中，历时三年，在那时期中，他心中被传福音的火充溢。故自古以来，我们常常可以从

「耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探」（路加福音四章一节）。 耶稣被圣灵充满，但是也被魔鬼试探。试探常带着它全副力量去寻找一个最近神的人。有人说：“魔鬼有大志”，这句话

「我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来」 （马太福音十章二十七节）。 我们的主常带我们到黑暗中去，为着要和我们说话。有时他带我们进入孤单的黑暗，有时他带我们进入忧伤的黑暗，有时他带我们进入失望的黑暗，

「要指示我，你为何与我争辩」（约伯记十章二节）。 哦，受试炼的人们，神正在训练你们诸般的德行。有许多德行，必须在试炼中，才会彰显。你的信心在夏天不会像在冬天那么大而明显。 爱心好象萤火虫一般，非在黑暗的

「这些事都归到我身上了」（创世记四十二章三十六节）。 「万事都互相效力，叫爱神的人得益处」（罗马书八章二十八节）。 许多信徒都在求能力。能力是怎样产生的呢？上次我们参观电机厂，听见无数的机轮发出轧轧的机

「我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我甚么时侯软弱，甚么时侯就刚强了」（哥林多后书十二章十节）。 若是把这一句圣经直译出来，是非常有力的。直译该是：“我为基督的缘故，就是

「你们要安静，要知道我是神」（诗篇四十六篇十节直译）。 若要真认识神，内心的镇静是绝对必须的。我记得我当初怎样学习这功课。那时正有一件大祸临头，我焦急得全身颤动，所有的血管都紧张，事情又需要立即对付；

「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说甚么话」（哈巴古书二章一节）。 不等神的帮助，不得神的帮助。许多时侯我们从神那里得不到所求的，因为我们没有等候他的答应。许多从天来的援助只经过我们，而不

「关上门，你和你儿子在里面」（列王记下四章四节）。 他们必须关上门，与世隔别，专一亲近神；因为他们不是靠自然的定律，不是靠世人的方法，不是靠教会的帮助，不是靠先知的神迹；他们必须从可借助的人们，从可靠的

「以利沙祷告说，耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见」（列王记下六章十七节）。 这一个祷告，也是我们需要为己为人求神的，“耶和华啊，开我们的眼目，使我们能看见”；因为在我们四围，和当日神人一样，都

「因你们要在火中荣耀耶和华」（以赛亚书二十四章十五节直译）。 注意这小字“在”！我们要在火中～试炼中（彼得前书四章十二节）～荣耀他。虽然那里是一个受苦的地方，我们要用信心来荣耀他。 正是在这里，我们要

「他们…观看，不料，耶和华的荣光在云中显现」（出埃及记十六章十节）。 黑云当空时，当养成一个习惯：一直看它银色的夹里，不去看它黑色的面子。 事情无论怎样糟，不可落到失望的地步。人失望简直等于无望。因为

「他虽杀我，然而我还要信靠他」（约伯记十三章十五节直译）。 「因为我知道我所信的是谁」（提摩太后书一章十二节直译）。 人生如渡洋海，不免遭遇风浪。一位老于航行者说道：“当浪高如山，风疾如火时，唯一的办法

[凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中] (以赛亚书五十章十一节。) 这是一个严重的警告，对付那行在黑暗中而想设法自救的人们的， 神说

[你想野地里的百合花，怎么长起来] (马太福音六章二十八节。) 古时有一个修道士，种了一棵橄榄树。他祷告说：“神啊，它需要水分，好叫它柔嫩的根得吸收而长发。求你降下滋润的甘霖来。”神就降雨下来。他又祷告

[等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒] (约书亚记三章十三节。) 勇敢的利未人！谁能不佩服他们的胆量---抬了约柜伸脚到还未分开的水中去