与时间同行：邀请你一同走进妥拉分段阅读之旅 在犹太传统中，妥拉从来不是一次读完的书。 它是一条被时间托举的道路。 几个世纪以来，犹太群体在会堂中，将妥拉分成固定的段落（Parashot），按周阅读、按年

邀请函：从利未记开始，一起走进妥拉的心脏 这周我们进入了《利未记》（ויקרא）——妥拉中常被跳过、却是结构上和属灵上最核心的一卷书。在文学结构上，利未记是五卷妥拉的“中心轴”（chiasm），讲述了人

「羅得離別亞伯蘭以后, 耶和華對亞伯蘭說, 從你所有的地方, 你舉目向東北西南觀看, 凡你所看見的一切, 我都要賜給你和你的后裔, 直到永遠. 」 (創世記第十三章十四∼十五節) 除非聖靈有成全的目的,

「我們應當…常常以頌贊為祭，獻給神」 （希伯來書十三章十五節）。 一個傳道人，在鄉村工作﹔某天晚上，無意之中走進了一所又暗又臟的小屋﹔他聽見屋里發出微弱的聲音問說：“是誰？”他點了一根火柴，從火光中看見

我為何…時常哀痛呢？（詩四十二：９） 信徒啊，你能不能回答這個問句呢？你有沒有什么理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢？你為什么容讓未來的憂慮這樣摧殘你呢？誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢？誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不

這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。（來六：１５） 讀者，亞伯拉罕所受得試驗極久，但是他所得到的酬報卻極厚。神用延遲應許的方法試驗他﹔撒旦用誘惑試驗他﹔世人用嫉妒、懷疑、反對、試驗他﹔撒拉用她乖戾

耶和華必成全關于我的事。（詩一百三十八：８） 苦難中間，有一種神秘、奇妙、超然的能力，決不是人類理智所能了解的。凡沒有經過大苦難的人，決不會知道。一個受苦的人，若能得到鎮靜，竊笑他自己的苦難，而不再求神

有落在土淺石頭地上的…。（太十三：５） 「…土淺…」！聖經告訴我們：好土是「誠實善良的心」（路八： １５）。那末，淺土是什么呢？淺土乃是那些沒有真誠目的的心﹔一個溫柔的請求，一篇良好的講演，一首動人的

我在困苦中，你曾使我寬廣。（詩四：１） 這是一個最偉大的見証。他的感謝不是因為從苦難得到釋放，乃是因為苦難得到釋放：「我在困苦中，你曾使我寬廣」。他告訴我們：人生的困苦，就是人生寬廣的來源。 經上記著約

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六：１） 常有人問：「神為什么不早一點幫助我」？我們的回答乃是：這不是神的次序。神要你先在患難中學習功課。神的應許是，「他在急難中，我要

你卻仍舊在那里。（來一：１１直譯） 許多時候，我們獨自坐在爐旁烤火，會感覺非常寂寞。望見空著的座位，常會禁不住掉下淚來。但是親愛的讀者啊，你要知道：有一位看不見的，正在你面前啊！只是你不覺得就是了。覺得

凡等候他的，都是有福的。（賽三十：１８） 關于等候神的真理，我們已經聽得很多了。 有些人說∼有有許多人相信∼我們一履行了所有的條件，神就要立即答應我們的禱告。他們說：神永遠是現在的神﹔在神沒有過去，也

你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷。各人要往前直上。（書六：５） 信心的呼喊不是躊躇的呻吟，也不是失望的哀泣。在許多□耶和華的奧秘□中，我不知道有什么比信心的呼喊更其寶貴。耶和華曉諭約書亞書：

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看見門徒…搖擼甚苦。（可六：４８） 我們不能靠自己的努力，來成就神所給我們的工作。神所委派的工作，只有神自己。我們如果安安靜靜地托他去作，我們就要看見：事情作得又好，又完全。那末，我們用什么方法讓他籍

…你們蒙恩…要為基督受苦。（腓一：２９） 神開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課，都是要在眼淚中費力研究的。裴可斯脫（Ｒｉｃｈａｒｄ Ｂａｘｔｅｒ）說：「哦，神啊， 我感謝你，因為你給了我五十八年的訓練」

我必以彩色安置你的石頭。（賽五十四：１１） 牆上的石頭說：「我們是從遙遠的高山那邊來的。火和水造作了我們好久，不過將我們造成了峭壁。人手將我們造成了一所住宅∼你們的子孫在里面生長，受苦，享樂，得到休息和

那沒有看見就信的有福了。（約二十：２９） 眼見的事物是多么靠不住，所以神必須保守我們在看不見的事物里，這是多么要緊的一回事！如果一只鳥兒要飛，他必須離開牆垣和樹枝單獨信賴他的翅膀。如果他要接近地面，他

在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作為﹔ 并他在深水中的奇事。（詩一百零七：２３/２４） 凡是風，都是叫我們的靈程得幫助的。不能幫助我們的，乃是全然無風。北風、南風、東風、西風，都沒有關系

耶和華…在那里試驗他們。（出十五：２５） 有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四周都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。 有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的

耶穌領他離開眾人，到一邊去。（可七：４３） 保羅不但在活動的時候忍受了試煉，在被禁的時候也忍受了試煉。 我們在最劇烈的勞動下受苦，也許還站得住﹔但是到了放下一切活動的時候，被監禁在牢獄中的時候，恐怕最

深淵說，不在我內（伯廿八：１４） 我記得有一年夏天，我說：「我所需要的是海洋」，我就到有海洋的地方去，但是海洋說：「不在我內」！海洋并不照我所要的給我成就。于是我說：「高山一定會使我得到安息」，我就到有

但信還未來以先，我們被看守在律法之下，直關到那將來的信顯明出來。（加三：２３直譯） 在基督的福音還未傳世之前，神往昔讓受難的人禁閉在律法之下， 為的是要人知道信心的意義。在律法下面，人能看見神聖潔的標准

我樣樣都有并且有余。（腓四：１８） 在我一本園藝書籍里面，有一篇叫做□生在黑暗里的花□。內中講到有一種小花，是從來不需要日光的。我的先生告訴我說，這種小花不但不怕黑暗，并且在黑暗里反倒生長得快。 靈界里

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去，出去的時候，還不知道往哪里去。 （來十一：８） 這就是不憑眼見的信心。凡憑眼見的，就不是憑信心，乃是憑理由了。輪船橫渡大西洋，也是本著信心

其余的人，可以用板子，或船上的零碎東西上岸。這樣， 眾人都得救上了岸。（徒廿七：４４） 保羅上羅馬去的那奇異的經歷∼所受的試煉和所得的榮耀∼真是信徒走信心道路的一個好模型。其中最寶貴的教訓乃是：在我們所

他又領我到寬闊之處，他救拔我，因他喜悅我。（詩 十八：１９） 這□寬闊之處□究竟是什么呢？這不是別的，乃是神自己∼一切生 命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處，是先經 過羞恥和侮辱的。

只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。（創三十二：２４） 在這里我們看見神來和雅各摔跤。在黎明以前，雅各的大腿窩扭了。 但是他一倒下去，在倒在神的雙臂中，雅各就緊緊扭住不放，直到得著了他所要的

似乎憂愁，卻是常常快樂的。（林后六：１０） 憂愁是很美麗的，它的美麗是月光的美麗。它的歌聲好象夜鶯的鳴聲，它的目光帶著并不期望快樂的神情。它能夠與哀哭的人同哭，卻不能與快樂的人同樂。 快樂一是很美麗的，

耶和華獨自引導他。（申卅二：１２） 深谷之旁，才有高山。沒有不經痛苦的生產。 Subscribe/unsubscribe instruction If you have difficulty