[scrierile] Icoana - fereastra spre Dumnezeu
Teofil
---+---
NI | KA
http://ro.altermedia.info/religietraditii/icoana-fereastr-spre-dumnezeu_4346.html#more-4346
ICOANA - FEREASTRA SPRE DUMNEZEU
http://ro.altermedia.info//images/180px-Vladimirskaya.jpg
ICOANA INFATISEAZA chipul Mântuitorului, al Sfintei Sale Maici, al
sfintilor bineplacuti lui Dumnezeu. Prin icoana, cele nevazute se
fac vazute, cele neapropiate ne par apropiate, asa cum cel Necuprins
s-a facut cuprins prin întrupare. Ea este foarte aproape de inimile
noastre, chiar daca uneori ramânem doar la descifrarea sensului
imediat pe care ni-l ofera o simpla privire, si, contemplam cele
dumnezeiesti daca patrundem sensul ei cel adânc.
Icoanele au aparut înca de la începuturile crestinismului, si,
chiar Sfântul Apostol si Evanghelist Luca este cel care a zugravit
primele icoane ale Maicii Domnului, dupa Cincizecime. Putem considera
aceasta un îndemn, o încredintare ca a fost un început ca icoana
este un lucru bineplacut lui Dumnezeu.
În Vechiul Testament era interzisa orice reprezentare a lui Dumnezeu,
pentru ca El nu se aratase decât prin cuvânt. Dar, Mântuitorul ni
S-a aratat în trup, Sfintii Apostoli L-au vazut cu ochii lor, au
vazut minunile facute de El, au vazut patimile Sale pe Muntele
Golgotei, iar noi putem, astazi, sa vedem toate acestea în icoana,
care ni se deschide ca o fereastra minunata spre vederea celor
dumnezeiesti.
Înainte de a ajunge prin carte, prin cuvintele Sfintelor Evanghelii,
credinta a ajuns la omul de rând prin icoana. Atâta har a revarsat
Domnul asupra pictorilor încât, în reprezentarile sfinte, cuvântul
nu si-a pierdut întelesul si puterea dumnezeiasca, ci, mai mult
parca, s-a întrupat în imagine pastrându-si sensul si
semnificatia neschimbate. Aici este si deosebirea esentiala dintre
idolatrie si cinstirea sfintelor icoane pentru ca noi nu cinstim
lemnul, icoana în sine, ci Îl cinstim pe Dumnezeu si sfintii Sai
reprezentati în icoana.
Cuvântul "icoana" este de origine greaca, însemnând imagine.
Mai mult decât atât, icoana este o imagine facuta nu pentru ochi
si minte, ci pentru suflet si inima, caci, chiar daca sensurile nu
sunt întelese de la prima vedere, icoana aduce mângâiere, ne
întareste facându-ne sa avem nadejde; când sufletul
"plânge" si privim icoana Maicii Domnului, parca simtim
iubirea, milostivirea si sprijinul aceleia ce "a nascut pricina
veseliei". Icoana ne ridica din lumea concreta, din zbuciumul
cotidian, ducându-ne cu gândul la cele mai presus de lume, la
contemplatia care ne sfinteste vederea si, prin ea, sufletul.
De-a lungul secolelor, icoana a devenit un obiect de cult fara de
care nu am vedea desavârsit chipul Bisericii, pentru ca rolul ei
este unul esential. Când patrundem în Sfânta Biserica, primul
lucru care ne impresioneaza este pictura, transpunându-ne într-o
alta lume, coplesindu-ne sufletul de bucurie ce-i da slava lui
Dumnezeu. Aceasta pictura, ca si muzica bisericeasca si tot ceea
ce apartine ortodoxiei, respecta canoanele Sfintilor Parinti care
s-au stabilit în decursul timpului, si s-au desavârsit în icoana
bizantina, care a dat întreaga masura a frumusetii.
Spre deosebire de pictura religioasa apuseana, care pune accentul pe
reprezentarea cât mai realista a scenelor sfinte cu scopul de a
arata cât mai palpabil si mai omenesc pe sfinti, spre a-i aduce pe
ei mai aproape de oameni, pictura bizantina - urmând canoanele - nu
încearca o reprezentare realista, ci una conventionala, epurata
de toate amanuntele care ar duce cu gândul la ceva lumesc, sau
apartinând realitatii materiale, cu scopul de a ridica pe om la
cele dumnezeiesti. De aceea, în pictura bizantina, chiar daca
exista peisaje, cetati, acestea nu sunt întocmai cu realitatea, ci
sunt stilizate, iar fondul de aur prezent semnifica slava, lumina în
care se veselesc sfintii si spre care suntem si noi chemati.
În acest fel, canoanele nu stirbesc cu nimic din frumusetea si
întelesul pe care ni le transmit icoanele, pentru ca icoana nu este
spre desfatarea ochiului, ci spre contemplarea lui Dumnezeu.
Teofil
---+---
NI | KA
http://www.cimec.ro/P/PozeMon/AG/03B0410_1.jpg
ŞERBĂNEŞTI - ARGES
Biserica "Adormirea Maicii Domnului" (1910)
Teofil
---+---
NI | KA
http://www.cimec.ro/P/PozeMon/AG/03B0164_1.jpg
Biserica "Sf. Gheorghe"
CÂMPULUNG - ARGES
1/2 sec. XVII
MarianMa...@hotmail.com
You are out
-Guinneses
GAIA