Google Groups no longer supports new Usenet posts or subscriptions. Historical content remains viewable.
Dismiss

Eminescu

0 views
Skip to first unread message

George Orwell

unread,
Jun 17, 2009, 4:09:46 PM6/17/09
to

"�ţi sărut picioarele tale, copilul meu cel dulce, şi te rog, te rog mult să te linişteşti, să crezi �n statornicia şi �n iubirea mea şi să speri, dacă poţi spera. Dacă am avea religie, noi doi, am crede că Dumnezeu nu va lăsa nerăsplătit at�t amor, dar n-o avem, de aceea numai �n noi �nşine putem crede şi pe noi �nşine ne putem �ntemeia. Eu zic: crede �n mine şi nu vei fi amăgită, afară doar dac-oi muri. Te sărut şi te rog, linişteşte-te, căci starea ta mă doare mai mult dec�t mizeriile mele proprii. Al tău

Emin"

http://www.tlp.ro/2009/06/credinta-lui-eminescu-ii-convingerile.html

Il mittente di questo messaggio|The sender address of this
non corrisponde ad un utente |message is not related to a real
reale ma all'indirizzo fittizio|person but to a fake address of an
di un sistema anonimizzatore |anonymous system
Per maggiori informazioni |For more info
https://www.mixmaster.it

fractalfractal7

unread,
Jun 17, 2009, 4:43:15 PM6/17/09
to
On Jun 17, 10:09 pm, George Orwell <nob...@mixmaster.it> wrote:,


*Ramine exact asa cum am hotarit .


G

Anonymous

unread,
Jun 17, 2009, 6:37:01 PM6/17/09
to
"Dumnezeu. El are predicabiliile cator trele categorii ale gandirii noastre. El e pretutindeni - are spatiul; El e etern - are timpul; El e atotputernic, dispune de intreaga energie a universului. Omul e dupa asemanarea Lui: omul reflecta in mintea lui - in ortum - catestrele calitatile Lui. De aceea la inceput era Verbul si Verbul era la Dumnezeu si Dumnezeu era Verbul." Mihai Eminescu, Fragmentarium

noauth

unread,
Jun 17, 2009, 6:45:22 PM6/17/09
to

Anonymous

unread,
Jun 17, 2009, 6:43:16 PM6/17/09
to
"De ce este Hristos asa de mare? Pentru ca prin iubire El a facut cearta dintre vointe imposibila [dintre vointa divina si vointa umana - asadar Eminescu cunostea foarte bine dogmele ortodoxe, amintind aici dogma hristologica, care spune ca Hristos a impacat in Sine vointa dumnezeiasca cu vointa omeneasca - n.n.]. Cand iubirea este - si ea este numai cand e reciproca - si reciproc absoluta, va sa zica universala; cand iubirea e, cearta e cu neputinta si, de e cu putinta, ea nu este decat cauza unei iubiri preinnoite [nedesavarsite] (�)" Mihai Eminescu, Fragmentarium (comentarii in Eminescu si Ortodoxia. Dovezi ale unei gandiri fundamental ortodoxe [X], Psa. Gianina Piciorus)

Nomen Nescio

unread,
Jun 17, 2009, 7:10:02 PM6/17/09
to

Anonymous

unread,
Jun 17, 2009, 7:28:46 PM6/17/09
to
0 new messages