Elamanfilosofiaa
Jarmo Antero Manninen
EL�M�NFILOSOFIAANI
Minulla on tapana usein joukkoliikenteen linja-autosta
pys�kill� pois j��dess�ni katsoa hienotunteisen l�mm�ll�
jotain muuta matkustajaa sekunnin murto-osan silmiin ja
ajatella salaa mieless�ni, ett� nyt hyp�tess�ni linja-autosta
pois, vaikutan juuri nyt katseluni kohteen, h�nen
sukulaistensa ja yst�viens� tulevaan historiaan, ket�
lapsia he mahdollisesti tulevaisuudessa saavat jne.,
koska hypp��m�ll� bussista viiv�st�n heid�n matkaansa
hieman (t�t� teen erityisesti muuten silloin, kun olen
ainoa pys�kill� poisj��j�) ja n�in ollen vaikutan heid�n
tulevaisuuden todellisuutensa syy-seurausverkkoihin.
Vaikka t�m� ei ole tieteellisesti t�ysin kumoamatonta,
voisi sanoa, ett� muiden matkustajien atomien paikkavektorit
liikkuvat t�m�n j�lkeen eri lailla ajan funktioina
kuin jos min� en olisi ollut linja-autossa lainkaan.
Harvoissa maailman asioissa ihmiset ovat edes suurin
piirtein tasa-arvoisia. Er�s asia on tietysti se, ett�
kaikki kuolevat ennemmin tai my�hemmin. Mutta toinen
t�llainen asia on esimerkiksi se, ett� jokaisen ihmisen
el�m� vaikuttaa tulevaan ihmiskunnan historiaan. T�ss�kin
toiset ovat hieman tasa-arvoisempia kuin toiset. Ehk�
televisiossa pauhaava USA:n presidentti vaikuttaa
olemassaolollaan ja tekemisill��n ihmiskunnan
(ja ehk�p� maailmankaikkeuden loppuhistoriaan) nopeammin
kuin ojassa makaava kerj�l�inen, mutta kyll� jos
kyseisen kerj�l�isemmekin olemassaolo ja tekemiset
otettaisiin ihmiskunnan historian syy-seuraus-verkoista
pois, tulevaisuuden ihmisyksil�t j�isiv�t lopulta ennen pitk��
syntym�tt�, ja heid�n tilallaan olisi muita ihmisi�.
T�m�n artikkelin tarkoituksena on aukikirjoittaa hivenen
stoalaiss�vytteinen j�rkkym�t�n pohja el�m�nperustalle,
jonka pit�isi saada el�m�n kantavat ajatukset s�ilym��n
mieless� tuli el�m�ss� vastaan melkein mit� vastoink�ymisi�
tahansa. Kysymys on siis oman el�m�nfilosofian pohjan
aukikirjoittamisesta. Ehdotan ajatuksiani kaikille, mutta
erityisesti mielt�ni l�hell� ovat olleet ns. antimenestyj�t,
jotka ty�tt�myyden, psyykkisten tai fyysisten sairauksien
aiheuttaman ty�kyvytt�myyden, raha- tai ihmissuhdeongelmien
takia ovat el�m�ss��n vaikeuksissa.
L�ht�kohtana el�m�nfilosofiani pohjan rakentamisessa on
ollut mm. olettamus, ett� todellisuudessa ei tapahdu
sellaista, ett� yliluonnolliset oliot kuten mahdolliset
jumalat tai demonit "peukaloisivat" todellisuuden
syy-seurausverkkoja siten, ett� yksitt�isen ihmisen el�m�n
vaikutus tulevaisuuteen jotenkin kumoutuisi.
Kuten johdantoesimerkeiss� totesin, jo pelkk�
ihmisyksil�n olemassaolo puhumattakaan h�nen
toiminnastaan vaikuttaa tulevaisuuteen hyvin
merkitt�v�sti. Ihmisyksil�n syntym� (tai h�nen
hedelm�ittymisens�) on aina koko siihenastisen
maailmankaikkeuden ja ihmiskunnan historian summa.
Me ihmiset ajatuksillamme, teoillamme ja tekem�tt�-
j�tt�misill�mme jatkuvasti vaikutamme siihen, ket�
t�nne maailmaan syntyy, vaikka emme sattumalta itse
lapsia hankkisikaan. Jos esimerkiksi minun (tai
kenen tahansa) el�m��ni ei olisi, 200 vuoden p��st�
maapallolla olisi el�m�ss� toisia ihmisi� kuin
t��ll� tulee nyt el�m��n, kun historia menee sen
mukaan, ett� min� (tai kuka tahansa nyt el�v� yksil�)
olen ollut historiassa ja el�nyt el�m�ni niin kuin
olen el�nyt t�h�n asti ja tulen el�m��n
tulevaisuudessa. (T�m� ei ole megalomaniaa, vaan
t�ytt� totta, - niin paljon ihmisyksil� ollessaan
vuorovaikutuksessa muun maailman kanssa vaikuttaa
todellisuuden syy-seurauskimppuihin ja siten tulevaisuuteen.)
Luonnollista olisi, jos todella vaikutamme niin paljon
toisiin ihmisiin ja he meihin, ett� me ihmiset
ihmiskuntana kokisimme enemm�n yhteenkuuluvuutta
toisiimme ja muuhunkin "luomakuntaan". "Se ett�
jahtaat nyt k�rp�st� tai miten nyt hoidat akvaariokalojasi,
saattaa vaikuttaa siihen, millainen lapsi yst�v�llesi
syntyy vuoden kuluttua." Merkityksemme tulevaisuuden kannalta
on yksinkertaisesti miljardeja kertaa se, mit� tavallisesti
tunnutaan ajattelevan,. kun esim. ajatellaan vain
suoranaisien suorittamisien tuloksia, ty�panoksia jne.
Ihminen on kuin sokea jumala, joka ei tied� kuin
v�litt�mimm�t seuraukset siit�, mit� h�n tekee ja luo.
Stoalaisuudessa (filosofi, prof. Esa Saarisen mukaan)
kun ulkoinen �rsyke tulee sis�iseen maailmaamme, sis�isen
maailmamme "plus- ja miinusnapit" ovat siten
haarniskoituja, ett� el�m�n kantava ajatus s�ilyy, vaikka
melkein mit� tahansa tulisi vastaan. Normaalissa
ihmisyksil�ss� nuo "plus- ja miinusnapit" Sis�isess�
maailmassamme aiheuttavat joko el�m�nuskon lis��ntymist�
tai kyynillisyyden lis��ntymist� (tai depressiivisi�
ajatuksia). Itsell�ni el�m�n kantava ajatus sis�ltyy
juuri yhteydess� olemiseen koko olevaisen kanssa
lukemattomien syy-seurauskimppujen v�lityksell�. Se perustuu
vahvaan tajuun siit�, ett� olen osa koko todellisuutta ja
maailmankaikkeutta, jossa luon koko ajan todellisuutta.
Kyseess� on vahva "kaikki vaikuttaa kaikkeen" -ajattelu,
jossa esim. l�himm�isen pahalta vaikuttava teko minua kohtaan
miellet��n v�litt�m�sti siten, ett� se (teko) tulee
vaikuttamaan koko tulevaan minun, sukulaisteni, yst�vieni
ja koko ihmiskunnan tai jopa osin maailmankaikkeuden
loppuhistoriaan.
Olen jatkuvasti tietoinen , ett� vaikutan koko ajan
tulevaisuuteen. Suuri onnettomuus nyt - voi tuottaa
my�hemmin suuren onnensattumuksen. - Ja p�invastoin!
Tajuan, ett� kaikki ihmiset ja menneet tapahtumat ovat
merkityksellisi� ja t�rkeit� tulevaisuuden ihmistodellisuuden
historian kannalta katsottuna. Ohjeeni onkin: El�
jatkuvasti tietoisena siihen, ett� olet t�rke� (hyvin
merkityksellinen) tulevaisuuden kannalta. El� jatkuvasti
tietoisena siit�, ett� olet osa todellisuutta, joka
luo koko ajan historiaa. N�in el�m�n vastoink�ymiset
eiv�t p��se niin paljon ahdistamaan. Voit el��
konkreettisen tilanteen ollessa depressiivinen
pelottomasti, koska olet suuresti merkityksellinen
tulevaisuuden kannalta! Kohtele muita ihmisi� se mieless�,
ett� jokaisen heist� merkitys tulevaisuuden kannalta on
eritt�in merkitt�v�!
Toki on totta, ett� kannattaa v�ltt�� my�s tunteiden
valheellistumista. Eik� reseptini olekaan mik��n
"hokkus pokkus" parannuskeino esim. depressiivisiin
tunteisiin. Mutta itse olen ajatuksillani saavuttanut
huomattavaa mielialan parantumista ja tasoittumista, kun
olen ajatellut olevani hyvin merkityksellinen tulevaisuuden
kannalta katsottuna. Ja omat tilap�iset ongelmani ovat
alkaneet tuntua pienemmilt�. Jokainen ihminen on
tulevaisuuden kannalta katsottuna hyvin t�rke� (hyvin
merkityksellinen) on h�n sitten Tasavallan presidentti tai
kuolleena syntynyt keskonen.
Kun em. "kaikki vaikuttaa kaikkeen" ajatusta vied��n
eteenp�in, tulee tietysti kestett�v�ksi my�s sen
varjopuolet, ainakin jos asioita ajatellaan
arkimoraalin kannalta. Eik� liene selv��, ett� esim.
minua tai suurinta osaa nykyisin el�vist� maailman
ihmisist� ei olisi koskaan syntynyt ellei historiassa
olisi ollut esim. toisen maailmansodan julmuuksia, kaiken
maailman noitavainoja ja raakuuksia jne.?. Jos asia
k�rjistet��n ��rimmilleen, enk� tekem�ll� jonkin yst�v�llisen
ja hienotunteisen teon, samalla ik��n kuin aiheuta
tulevaisuuden (vaikka kaikki muut ihmiset ja todellisuus
vaikuttavat samalla my�s), jossa tapahtuu paljon pahaa?
Kyll�, mutta jos j�tt�isin t�m�n yst�v�llisen ja
hienotunteisen teon sill� kertaa tekem�tt�, aiheuttaisin
my�s tulevaisuuden, jossa tapahtuisi my�s paljon pahaa.
Molemmissa tapauksissa toki aiheutuisi my�s mittaamaton
m��r� hyv�lt� tuntuvaa maailmaan. Joten ei ehk� kannata
kuitenkaan, vaikka omaksuisikin filosofiani, ruveta
murehtimaan tulevia liiallisessa m��rin. (Hyv� tarkoittaa
muuten kielenk�yt�ss�ni miellytt�v�lt� tuntuvaa ja
paha vastenmieliselt� tuntuvaa. Kukaan filosofi n�et ei
ole kyennyt niit� mielest�ni paljoa sen paremmin m��rittelem��n,
paitsi uskonnolliset filosofit, mutta niihin en puutu t�ss�).
Seurausetiikan ongelma onkin siin�, ett� se tuijottaa vain teon
lyhyen aikav�lin seurauksia.
Ajatteluni on moraalifilosofiselta kannalta katsottuna
toisaalta ns. subjektiivista relativismia, jonka edustajia
mm. Edvard Westermarck ja John Mackie ovat olleet.
Katson, ettei moraalisia totuuksia ole olemassa.
Moraaliv�itteill� ei ole totuusarvoa. Shakespeare sanoo
Hamletissaan: "Mik��n ei itsess��n ole hyv�� tai pahaa,
meid�n luulomme vain sen siksi tekee". Kannatan t�ss�
Shakespearen ajatusta. Mutta toisaalta t�h�n liittyen
koen vahvan el�m�ntahdon pusertaman tunteen siit�,
ett� olen yht� koko todellisuuden kanssa, el�n yhteydess�
toisten ihmisten kanssa, jotka hekin luovat tulevaisuutta
kuten min�. Koen yhteytt� kaikkiin ihmisiin. Uskon,
ett� olen saavuttanut sen, ett� olen uskossani
j�rkkym�t�n henkil� ja jonka ajattelun kautta
kiteytynyt el�m�nperusta on j�rkkym�t�n.
2004-2006 J. A. Manninen
--
http://www.iki.fi/manninen/
http://jarmomanninen.blogspot.com/
Aki Karppinen
> EL�M�NFILOSOFIAANI
>
> Minulla on tapana usein joukkoliikenteen linja-autosta
> pys�kill� pois j��dess�ni katsoa hienotunteisen l�mm�ll�
> jotain muuta matkustajaa sekunnin murto-osan silmiin ja
> ajatella salaa mieless�ni, ett� nyt hyp�tess�ni linja-autosta
> pois, vaikutan juuri nyt katseluni kohteen, h�nen
> sukulaistensa ja yst�viens� tulevaan historiaan, ket�
> lapsia he mahdollisesti tulevaisuudessa saavat jne.,
> koska hypp��m�ll� bussista viiv�st�n heid�n matkaansa
> hieman (t�t� teen erityisesti muuten silloin, kun olen
> ainoa pys�kill� poisj��j�) ja n�in ollen vaikutan heid�n
> tulevaisuuden todellisuutensa syy-seurausverkkoihin.
> Vaikka t�m� ei ole tieteellisesti t�ysin kumoamatonta,
> voisi sanoa, ett� muiden matkustajien atomien paikkavektorit
> liikkuvat t�m�n j�lkeen eri lailla ajan funktioina
> kuin jos min� en olisi ollut linja-autossa lainkaan.
- Jokainen elossa oleva ihminen vaikuttaa toiseensa paljonkin!
+ Ja itse asiassa vanhankin ihmisen KUOLEMAN voi toisinaan aistia, ja
kaiken aikaahan heit�kin kuolee...
> Harvoissa maailman asioissa ihmiset ovat edes suurin
> piirtein tasa-arvoisia. Er�s asia on tietysti se, ett�
> kaikki kuolevat ennemmin tai my�hemmin. Mutta toinen
> t�llainen asia on esimerkiksi se, ett� jokaisen ihmisen
> el�m� vaikuttaa tulevaan ihmiskunnan historiaan. T�ss�kin
> toiset ovat hieman tasa-arvoisempia kuin toiset. Ehk�
> televisiossa pauhaava USA:n presidentti vaikuttaa
> olemassaolollaan ja tekemisill��n ihmiskunnan
> (ja ehk�p� maailmankaikkeuden loppuhistoriaan) nopeammin
> kuin ojassa makaava kerj�l�inen, mutta kyll� jos
> kyseisen kerj�l�isemmekin olemassaolo ja tekemiset
> otettaisiin ihmiskunnan historian syy-seuraus-verkoista
> pois, tulevaisuuden ihmisyksil�t j�isiv�t lopulta ennen pitk��
> syntym�tt�, ja heid�n tilallaan olisi muita ihmisi�.
- "Joka el�� ja USKOO minuun SAA EL�� vaikka KUOLEEKIN" - sanoi Jeesus.
* "Vai oliko se "...ikin� kuole..."?"
+ Jumalaan ja Jumalan Lapseen kannattaa uskoa, silloinkun n�m� eiv�t
kinua rahaa rakkaudestaan...
/ Sana ja Henki on se, jolla tehd��n olentoja EL�VIKSI - katsokaa ja
kuunnelkaa siis mit� puhutte, toisinaan(aika usein) olisi parasta
kuitenkin olla ihan hiljaa - vaikea l�ksy minullekin!
> T�m�n artikkelin tarkoituksena on aukikirjoittaa hivenen
> stoalaiss�vytteinen j�rkkym�t�n pohja el�m�nperustalle,
> jonka pit�isi saada el�m�n kantavat ajatukset s�ilym��n
> mieless� tuli el�m�ss� vastaan melkein mit� vastoink�ymisi�
> tahansa. Kysymys on siis oman el�m�nfilosofian pohjan
> aukikirjoittamisesta. Ehdotan ajatuksiani kaikille, mutta
> erityisesti mielt�ni l�hell� ovat olleet ns. antimenestyj�t,
> jotka ty�tt�myyden, psyykkisten tai fyysisten sairauksien
> aiheuttaman ty�kyvytt�myyden, raha- tai ihmissuhdeongelmien
> takia ovat el�m�ss��n vaikeuksissa.
- Min� olen tuollaiset asiat jo aikaa sitten j�tt�nyt Herralle, enk�
v�lit� ihmisten arvottamisesta, ne eiv�t yksinkertaisesti ole oikeita
perusteita...
> L�ht�kohtana el�m�nfilosofiani pohjan rakentamisessa on
> ollut mm. olettamus, ett� todellisuudessa ei tapahdu
> sellaista, ett� yliluonnolliset oliot kuten mahdolliset
> jumalat tai demonit "peukaloisivat" todellisuuden
> syy-seurausverkkoja siten, ett� yksitt�isen ihmisen el�m�n
> vaikutus tulevaisuuteen jotenkin kumoutuisi.
- Tuliko muuten vastauspostini perille? Thunderbird herjaa melkein
jokaisesta l�hetetyst� viestist�!
+ Mutta ainakin keskesteluviestit ilmaantuvat palstalle, vaikka sanoo:
"Viestin l�hetys ep�onnistui"
- Tulossa on antikristuksia, jotka vainoavat oikein uskovia. He voivat
ahdistaa jumaluusopeillaan vanhurskaita, koska v�itt�� itse olevansa
Jumala... No, ei noita ole viel� kovin montaa SELLAISTA n�kynyt
n�ill�k��n palstoilla... Ei oikeastaan se ole viel� synti, ett� JUMALA
v�itt�isi olevansa, mutta jos tekonsa ja sanansa eiv�t todista mit��n,
se on herjaamista. Jumalan Kuvana on jokainen pikkuruinen kuvake, mutta
silti Is�lle ja �itille t�rkeit�...
> Stoalaisuudessa (filosofi, prof. Esa Saarisen mukaan)
> kun ulkoinen �rsyke tulee sis�iseen maailmaamme, sis�isen
> maailmamme "plus- ja miinusnapit" ovat siten
> haarniskoituja, ett� el�m�n kantava ajatus s�ilyy, vaikka
> melkein mit� tahansa tulisi vastaan. Normaalissa
> ihmisyksil�ss� nuo "plus- ja miinusnapit" Sis�isess�
> maailmassamme aiheuttavat joko el�m�nuskon lis��ntymist�
> tai kyynillisyyden lis��ntymist� (tai depressiivisi�
> ajatuksia). Itsell�ni el�m�n kantava ajatus sis�ltyy
> juuri yhteydess� olemiseen koko olevaisen kanssa
> lukemattomien syy-seurauskimppujen v�lityksell�. Se perustuu
> vahvaan tajuun siit�, ett� olen osa koko todellisuutta ja
> maailmankaikkeutta, jossa luon koko ajan todellisuutta.
> Kyseess� on vahva "kaikki vaikuttaa kaikkeen" -ajattelu,
> jossa esim. l�himm�isen pahalta vaikuttava teko minua kohtaan
> miellet��n v�litt�m�sti siten, ett� se (teko) tulee
> vaikuttamaan koko tulevaan minun, sukulaisteni, yst�vieni
> ja koko ihmiskunnan tai jopa osin maailmankaikkeuden
> loppuhistoriaan.
- Joo, Raamatussakin on henkil�it�, joista ei n�y kuin nimi
sukuluettelossa... Ainakin sukuaan jatkamalla j�tt�� nimens� historiaan...
+ Mutta pahojen muistoakin kirotaan, sanoo Raamattu. Ei kannata siis
opetella toimivan pahisten tavoin... Eik� maallista mammonaa haalivien...
> Olen jatkuvasti tietoinen , ett� vaikutan koko ajan
> tulevaisuuteen. Suuri onnettomuus nyt - voi tuottaa
> my�hemmin suuren onnensattumuksen. - Ja p�invastoin!
> Tajuan, ett� kaikki ihmiset ja menneet tapahtumat ovat
> merkityksellisi� ja t�rkeit� tulevaisuuden ihmistodellisuuden
> historian kannalta katsottuna. Ohjeeni onkin: El�
> jatkuvasti tietoisena siihen, ett� olet t�rke� (hyvin
> merkityksellinen) tulevaisuuden kannalta. El� jatkuvasti
> tietoisena siit�, ett� olet osa todellisuutta, joka
> luo koko ajan historiaa. N�in el�m�n vastoink�ymiset
> eiv�t p��se niin paljon ahdistamaan. Voit el��
> konkreettisen tilanteen ollessa depressiivinen
> pelottomasti, koska olet suuresti merkityksellinen
> tulevaisuuden kannalta! Kohtele muita ihmisi� se mieless�,
> ett� jokaisen heist� merkitys tulevaisuuden kannalta on
> eritt�in merkitt�v�!
- Tuo oli hyv� muistutus minullekin! En aina ota kaikkia yli kymment�
asukasta t��ll� riitt�v�sti huomioon!
> Toki on totta, ett� kannattaa v�ltt�� my�s tunteiden
> valheellistumista. Eik� reseptini olekaan mik��n
> "hokkus pokkus" parannuskeino esim. depressiivisiin
> tunteisiin. Mutta itse olen ajatuksillani saavuttanut
> huomattavaa mielialan parantumista ja tasoittumista, kun
> olen ajatellut olevani hyvin merkityksellinen tulevaisuuden
> kannalta katsottuna. Ja omat tilap�iset ongelmani ovat
> alkaneet tuntua pienemmilt�. Jokainen ihminen on
> tulevaisuuden kannalta katsottuna hyvin t�rke� (hyvin
> merkityksellinen) on h�n sitten Tasavallan presidentti tai
> kuolleena syntynyt keskonen.
- Keskoset ovat pist�neet vanhemmat miettim��n, olivatko sittenkaan
hankkineet kunnon "siement�". Yleens� eiv�t... Mutta huonotkin
"siemenet" Jumalan haltuun j�tettyin� voivat kasvatta suuren ja hienon
"puun"...
- Pienikin teko voi vaikuttaa: "Kuollut k�rp�nenkin voi aiheuttaa
vahingon voiteentekij�lle, saada voiteen pilaantumaan" - Salomon
sananalasku.
> Ajatteluni on moraalifilosofiselta kannalta katsottuna
> toisaalta ns. subjektiivista relativismia, jonka edustajia
> mm. Edvard Westermarck ja John Mackie ovat olleet.
> Katson, ettei moraalisia totuuksia ole olemassa.
> Moraaliv�itteill� ei ole totuusarvoa. Shakespeare sanoo
> Hamletissaan: "Mik��n ei itsess��n ole hyv�� tai pahaa,
> meid�n luulomme vain sen siksi tekee". Kannatan t�ss�
> Shakespearen ajatusta. Mutta toisaalta t�h�n liittyen
> koen vahvan el�m�ntahdon pusertaman tunteen siit�,
> ett� olen yht� koko todellisuuden kanssa, el�n yhteydess�
> toisten ihmisten kanssa, jotka hekin luovat tulevaisuutta
> kuten min�. Koen yhteytt� kaikkiin ihmisiin. Uskon,
> ett� olen saavuttanut sen, ett� olen uskossani
> j�rkkym�t�n henkil� ja jonka ajattelun kautta
> kiteytynyt el�m�nperusta on j�rkkym�t�n.
>
> 2004-2006 J. A. Manninen
- "KUN siis JOSKUS myrksytuuli yll�tt��, toivottavasti rakennelmasi kest��!"
+ "Muuta perustaa ei kristityill� tule olla kuin Kristus!"