Sahkoista "pullopostia" L. Riihirannelle
Jarmo Antero Manninen
S�HK�IST� PULLOPOSTIA LILLI RIIHIRANNALLE
Hei, hyv� Lilli Riihiranta!
Katsoin "Mit� uskoa?"-sarjasi yle areenalta,
ja viimeisen osan TV1:st�. Tuli mieleen, ett�
l�hett�isin jotain kommenttia.
Keskityit aika tavalla luterilaiseen
kristinuskoon, mik� tietysti oli ymm�rrett�v��,
koska sarjan punaisena lankana oli oma etsimisesi.
Viimeisess� osassa esitit jo aika vaikeita
kysymyksi� papeille. Olisin itse kaivannut
ehk� lis�kysymyksi� aiheesta "mill�
mekanismeilla jumalat muka kuulevat
rukouksemme, n�kev�t koko ajan tunteemme,
ajatuksemme, tekomme ja laiminly�ntimme...?"
Lis�ksi monoteististen maailmanuskontojen
painolastina on vaatimus uskoa muinaisia
pyhien kirjojen tarinoita historiallisiksi
faktoiksi, mik� tavallaan - ilman
uskonaikakonetta - on aika vaikeaa,
ainakin minulle.
Itse n�en tarpeelliseksi ammentaa
useista mytologioista. Minusta meill�
olisi hyv� olla "Krishna ja Jeesus
aivopuoliskoina, Buddha keskell� p��t�,
Sokrates pikkuaivoina ja Laotse
silmin�, korvina ja suuna."
Mytologioiden on hyv�� antaa el��
t�ss� hetkess� ja ajattomasti,
eik� historiallisesti, koska se
synnytt�� vaan turhaa skeptisytt�..
Toki mytologioihin on kohdistettava
moraalinen uskontokritiikki. Mit��n
moraalis��nt�� ei kannata uskoa
"oikeaksi" vain jos pyh� kirja
niin v�itt��.
Itse olen p��tynyt omissa etsinn�iss�ni
siihen, ett� jos suurten monoteististen
maailmanuskontojen kaltainen, edes
jotenkin 'kaikkivaltias' ja 'kaikkitiet�v�'
Jumala on olemassa, on kaksi vaihtoehtoa:
Joko Jumala tiesi luodessaan maailman
kaiken mihin se milloinkin johtaa - tai sitten
el�m�mme jossain "virtuaalisessa simulaatiomaailmassa"
Esimerkiksi voisimme olla jumalallisessa tietokoneessa
keskeytyssilmukoissa py�rivi� ohjelmistoja
"s�hk�aivoisissa robotinp�iss�", ja jumaluudet
voisivat siten tarkkailla mielin m��rin
simulaatiotodellisuuttamme. Jos molemmat
vaihtoehdot olisivat totta, se mahdollistaisi
mahdolliset j�lleensyntyv�t my�s menneisyyteen.
Jos t�m� maailma on jumalallinen tietokone-
simulaatio, jumaluudet voivat ohjelmoimalla
poistaa ja lis�t� luonnonlakeja universumiimme
mielin m��rin milloin tahansa, joten ihmeet olisivat
mahdollisia lokaalisti tai globaalisti.
Miksi sitten uskon? Sanotaan, ett� yhteensattumat
on Jumalan tapa pit�� itsens� piilossa. Itse
kuitenkin katson, ett� minulle oudot, hyvin
ep�todenn�k�isilt� tuntuvat, ja usein
er��nlaista karua huumoria sis�lt�v�t
yhteensattumat ja niist� p��ss� tulkitut merkitys-
el�mykset, ovat melkein ainoa keino Jumalalle
muistuttaa minulle olemassaolostaan.
T�st� olen kirjoittanut enemm�n kotisivuillani
www.iki.fi/manninen/miksiuskon.html
Miksi t�h�n universumiin on koodattu olioille
niin suuri haavoittuvuus ja olioilla on
potentiaalia haavoittaa toista eritt�in syv�sti?
Kun esimerkiksi kristitty kokouskansa on uskonnollisessa
hurmiossa ja kiitt�� Jeesusta kaikesta hyv�st�,
samaan aikaan toisaalla lapsia hyv�ksik�ytet��n, ihmisi�
kidutetaan ja raiskataan? En yrit� ratkaista nyt
n�in vaikeaa ongelmaa, mutta olen yritt�nyt kuvitella, ett�
itse olemme ehk� t�m�n maailman valinneet etuk�teen
taivaassa, ja "suurella haavoittuvuudella" voi ehk�
olla jotain merkityst� sen suhteen, miten voimme
kerrata tai oppia k�rsimyksen kautta etiikkaa
muiden olioiden ja itsemme kohtelusta.
Uskon, ett� t�m� uni-,harha-,virtuaalinen jumalallinen
simulaatiomaailma on aivan tarkoituksella tehty juuri
t�ll�iseksi, ett� etsij�t ja varovaiset skeptikot
helposti ajautuvat pit�m��n t�t� maailmaa ateistisena.
Seuraavalla kerralla voimme synty� toiseen
universumiin tai t�m�n universumin toiselle
elinkelpoiselle planeetalle. Se voi olla
moraalisilta virityksilt��n toisenlainen
maaailma, esimerkikisi kuin lastenohjelman
"Teletappimaailma".
Kiitos sarjastasi! Hyv�� etsimist� (Ja toivottavasti
my�s l�yt�misi�)!
2009 Jarmo Antero Manninen
--
http://www.iki.fi/manninen/
http://jarmomanninen.blogspot.com/