Mito de Osiris identico al de Hiram

[♣♥SEÑOR♥♣]

Mito de Osiris identico al de Hiram


De: ×Abiffæ (Mensaje original) Enviado: 12/12/2006 09:32 p.m.
El nombre de Hiram aparece en la historia antigua de la Franc-
Masonería, aportada por
Anderson, al principio del Libro de las Constituciones de 1723”.
Lo que posiblemente Jean Palau ignoraba cuando escribió estas líneas,
es que, si
los Old Chages, impregnados de espíritu cristiano, ignoraban Hiram-
Abif,
reconocían como “Príncipe de Arquitectos” y tercer Gran Maestro de la
Orden
Masónica, a un personaje llamado Amon o, a veces, Aymon.
Amon y el dios egipcio del mismo nombre, y ha formulado sorprendentes
paralelismos
con la triple palabra sagrada Jah-Bel-On, la ciudad egipcia de On (o
Heliópolis, célebre
en la leyenda del Fénix) y el “nombre real” de Osiris y se conocen las
similitudes
constatadas después de mucho, entre la leyenda de Hiram y el mito de
Osiris.
Pensamos que la substitución de Hiram-Abif por Amon, consumada
definitivamente por Anderson, es una tentativa característica para
alterar el carácter
universalista y supra-confesional de la Masonería. Anderson creía así,
posiblemente de
buena fe, “servir” al Cristaianismo. No lo ha servido, y ha infringido
a la Orden una
herida que pudiera haber sido irreparable, privando a los grados
“azules” de toda
referencia a la noble tradición egipcia -noble y santa, como lo son
todas la tradiciones,
grandes o pequeñas, muertas o vivas-, y que había hecho, a la
Masonería, la insignia de
honor de escogerla, en alguna forma, por “arco”, a fin de conservar el
“germen” (o, si se
quiere, el “espíritu”) de una civilización de constructores, cuyos
monumentos desafían
aun la usura del tiempo.
La “cristianización” de la Masonería occidental fue hecha, una vez por
todas,
probablemente hacia el siglo V de nuestra era, por iniciados
particularmente
cualificados, para una obra tan importante y tan difícil. Lo que han
dejado subsistir de
haya sido alterado en los Old Charges, mientras que el del “tercer
Gran Maestro”, ha podido adoptar sucesivamente
las forma de Amon, Adon, Adoniram e Hiram. Se trata, en efecto, de
Hiram-Abif, el “hijo de la Viuda”, y no de Hiram, rey de Tiro, y no
parece que el nombre Hay que indicar también que la innovación
atribuida a Anderson por
los autores a los que Jean Palau se refiere, habría podido estar
preparada desde hace mucho, y posiblemente, desde
los pródomos de la “mutación” especulativa, por los percusores del ”
escocés. Un
cambio de una amplitud tal, no se llega a cumplir bruscamente, en todo
caso, a Anderson le dio por atribuirle un
carácter “definitivo”, puesto que, hoy en día, el nombre de Amon, es
absolutamente desconocido en la Masonería
universal. La innovación, por lo demás, concierne únicamente a la
leyenda de Hiram, es decir el relato de su
asesinato, de la búsqueda de su cuerpo y su descubrimiento. Pero su
papel en la ornamentación del Templo -papel
confirmado por la Biblia-, debió, muy probablemente, encontrar su
lugar en los antiguos rituales. La “leyenda del
herrero y de rey Salomón”, aun muy honorable en la Masonería
americana, y en la que el herrero se presenta como el
“hijo del Gran Tubalcaïn”, ha podido facilitar el “resbalón” de Amon a
Hiram. Notemos -y esto nada tiene que ver
con Anderson- que dicha leyenda, parece haber inspirado sus ritos -
algo muy curioso- de instalación del Venerable,
en ciertas Obediencias procedentes de los “Antiguos”._ Respecto a
Hiram, rey de Tiro, precisemos que, según
Herodoto, los Fenicios habitaron primitivamente las costas del Golfo
Pérsico. Hay que tener en cuenta aun, que las
tradiciones egipcia y caldeas, tienen un particular vínculo con los
Templos de Israel y la “redención de cautivos”. Es
después de la caída de Babilonia, cuando se edificó el segundo Templo.
Todo esto está en relación con el tan
complejo simbolismo de la Santa Real Arca, el único grado de “oficio”
que conserva una alusión formal hacia el
carácter “sagrado” de las tres tradiciones: hebraica, caldea y
egipcia.
Masonería de los Collegia fabrorum, al igual que del simbolismo polar,
son las
referencias al Pitagorismo y a la tradición céltica, caldea, egipcia y
greco-latina;
habiendo sido todo esto gravemente dañado por la nefasta acción de
Anderson y de sus
pálidos imitadores. Y -volvemos aquí a las preocupaciones de Jean
Palau- sería esto
precisamente para reparar estas “heridas” con las que hubiera estado
instituida la
“Masonería escocesa”




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De: KRIEGER-SOHN Enviado: 19/12/2006 10:11 a.m.
Existen los Ritos Egipcios en donde se pretende rescatar cierta
tradicion al respecto.

Pero la verdad de las cosas, los Ritos de Memphis-Mizraïm, Memphis y
Mizraïm (ambos por separados), son una extraña mezcla de Escocismo,
Illuminismo, Martinismo, Rosacrucismo, entre otras cosas.

Posiblemente se toquen algunos puntos con una tradicion mas antigua de
origen Egipcio, pero solo parcialmente.

Ahora bien, en AMORC, la cual su parafernalia esta basada en aspectos
egipciacos, tambien es una escuela inspirada y derivada de la
Masoneria antes mencionada y la tradicion Rosacruz, aunque
independiente de la misma masoneria. Aunque no deja de ser una
excelente escuela Iniciatica y de Misterios.

Realmente no existe sociedad Iniciatica que contenga en sus enseñanzas
exotericas y esotericas un dominio completo y total de los Antiguos
Misterios Egipcios, aunque es de destacar que las modernas escuelas
iniciaticas SI TIENEN LA TRADICION INICIATICA en su simbolismo y
practica, manifestandose de un modo u otro, y muchas veces este
conocimiento es complementario de una Orden a Otra.

Realmente las Ordenes estan dadas segun su tiempo historico, la
cultura y la sociedad en que se desenvuelven.

Por otra parte, has mencionado a Amon... ¿que puedes mencionar de
Akenaton y otros personajes correspondientes a la cultura Egipcia?
Personajes relevantes en la Historia y aspectos Iniciaticos.

Mencionas en el titulo de este mensaje la Igualdad entre Hiram y
Osiris... ciertamente existe un paralelismo al respecto, de fondo y
forma.

Definitivamente es muy buena tu exposicion y seria agradable nos
dieses mas detalles y Luz sobre estos asuntos.

Muchas gracias por tu valiosa aportación