不要得罪教會裏面的基督
蘇詔雄弟兄
倪柝聲弟兄：時間已經差不多，我只說兩句簡短的話。神的兒女們得罪他們裏面的基督，遠遠趕不上得罪教會裏面的基督。基督徒得罪在他們自己裏面的基督，要
恢復還很容易；若是得罪在教會裏面的基督，要恢復就不容易。為甚麼我這樣說？因為這兩件事有基本的不同：得罪在自己裏面的基督，並未摸著神在時代中的計
畫，所以容易恢復；但一個人一得罪在教會裏面的基督，他就得罪神在時代行政裏的計畫，這乃是很重大的事，所產生的破壞是很大的，可能因此就攔阻許多靈魂
的得救。我在此對負責弟兄們，特別是對長老們這樣說，在教會裏面的基督，我們千萬不能得罪。
你若得罪教會裏面的基督，一面就關閉了神福音的門，一面就攔阻神所可能大用的人。如此一來福音被你攔阻，教會的恩賜也被你抹煞了。所以不可得罪教會中的
基督。這乃是很重大的事，我們必須有一個敬畏的心，明白攔阻基督在教會中的路乃是大事。(摘自倪柝聲文集http://
www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=3-16-09)
請問‘教會裏面的基督’是什麼？知道的人告訴我。
Tatsuya Nishimura
龔琳翔
蘇詔雄弟兄
台島上的眾召會也受了很大的虧損，青年人數減少了很多，或許也蘭阻了神所可能大用的人。這只是舉例。
我想問的是〝教會裏面的基督〞什麼？怎麼知道〝得罪教會裡面的基督〞？得罪教會裡面的基督之後怎麼辦？
我想這又跟得罪身體不太一樣。得罪身體的相關信息在下面網址可以看得到。看起來得罪身體比得罪教會裡面的基督輕多了。
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/read.asp?no=2-24-19
On 11月20日, 下午7時09分, 龔琳翔 <xup...@gmail.com> wrote:
> 是否與"團體的基督"有關?
>
> 2009/11/18 蘇詔雄弟兄 <cszhs...@gmail.com>
朱慧慈
可能置身事外。
其實，雖然看起來跟我們現在所用的「身體的感覺」、「服從元首基督」這樣的字眼不同，但實際說的的確是同一件事，再好好讀一下聖經本文就知道了。我猜，
倪弟兄之所以特別用「教會裡的基督」這詞，是為了與「個人裡面的基督」做區別，是為著我們在經歷上來經歷而說的，可能特別是指在主的工作上要尊重元首權
柄。
先打個比方，一國的王子，一面是一國元首--國王--的寶貝兒子，另一面是也掌管政事，為居要職。所謂「王子犯法，與庶民同罪」；就算他是國王的兒子，
只要犯了行政上的罪，國王也也不能任他逍遙法外，還是要剝奪他的權力並叫他服刑。但王子還是國王的兒子，這一點無論如何都不會變的。等到王子服刑期滿，
就算他不再位居要職，也仍然是一國的王子，在家裡還是會跟國王商量、吵架或是鬧彆扭。
接下來要證明了。
首先是哥林多前書，我們都藉由這卷書知道哥林多人很糟糕.......=_=因為崇拜屬靈大漢而分裂、又有人收了他的繼母、富人酒醉窮人挨餓、為了許多
飲食、宗教條例而不和。保羅雖然也責備他們，但同時也揭示了身體的原則(林前十二章)！正是因為他們糟到一個地步，幾乎不認識召會裡面的基督了，所以保
羅被迫要向他們打開這個真理。提到「身體」的書信，雖然也有羅馬書、以弗所書(當然我也建議可以翻閱參照)；但翻閱著作時間，哥林多前書是第一卷提到身
體的書信。
然後，歌羅西書說到元首與身體的關係；加拉太書(雖然比其他卷成書得早多了)則狠狠的罵了在主的工作上得罪主的人。
在這裡有一件必須嚴肅以對的事：我們都愛主，也都熱心為主服事；然而，到主來的那一天，我們是進去與祂同享快樂；還是喊著主，主卻說「我不認識你們、我
不稱許你們」呢？(請自己查經節)
我最近越來越怕，怕主來的時候，祂對我說：「我不認識你，離開我去吧。」
最近劉葵元弟兄回答了我們一個問題：「為什麼參加訓練後，仍然會有時軟弱，有時剛強？」他分享了一個泰國學員為了家鄉父親受重傷而覺得軟弱、來找他交通
的故事，他對這位學員說：「你不需要勉強自己剛強，遇上這樣的事誰都會軟弱；主也許可我們軟弱。但我們既然軟弱，更要禱告轉向主，求主告訴你該怎麼
作。」
是的，我們都會軟弱，但在我們裡面的那位基督不會因為我們軟弱而定罪我們，甚至許可我們軟弱；有時我們因軟弱而犯罪，但一認罪，祂的寶血就洗淨我們。在
我們裡面的這位基督，富有憐恤和恩典，樂意我們再轉向祂。
但在身體(召會)或說職事的工作上，這位基督可就不能隨便嬉笑怒罵。好比你的老闆。在工作上，祂不僅是忍心的(太二十五14-30)，更是非常嚴厲的！
(請參照三提書結晶讀經所附的職事書報--在神行動中正確的領導下留在神經綸獨一的新約職事裡)裡面有亞波羅、巴拿巴的事例可以參照。
至於得罪了「召會裏面的基督」要怎麼辦？我在訓練時教師有提到，不過在這裡我不說(想知道就去參加訓練吧XD)，但我可以舉個人物作例子。那個人就是亞
伯拉罕。
神對亞伯拉罕說，你要有後裔。但亞伯拉罕卻誤會了，跟夏甲生了以實瑪利。以實瑪利出生後，神整整十三年(86歲-99歲)不向亞伯拉罕顯現(詳見創十七
1#1)。那個連往哪裡去都不知道的亞伯拉罕，整整十三年沒有他的活地圖，這事情有多麼嚴重？但這十三年間，亞伯拉罕必定持續尋求神；若他有一刻放棄，
神就不會向他顯現了。別以為這是亞伯拉罕一個人的事，因為整個以色列還是從他而出；但神定下計畫要以撒接續；所以絕不能是以實瑪利。
所以這裡有一個原則：若要得著恢復，必須否認天然、放下自己，安靜地等候主面。或許因著悔改，主就憐憫了。但，這在於主。祂要憐憫誰就憐憫誰，要施恩給
誰就施恩給誰。我們也不能妄加臆測。
這是個嚴肅的議題呀！最後的建議就是，讀經後多帶到禱告裡，用我們的一生讀經禱告，我們也會有所得著的。
朱慧慈
說........是因為關於職事工作的事是非常嚴肅的，若是要深究，就必須提到一些消極的事........而談論這些消極的事有害無益。所以我不能
多說了。
但不需要擔心自己是否偏離，可以多聽聽「有祂無我」或再去看看會所一樓廁所牆上貼的那張伊凡羅伯斯的禱告。主會保守尋求祂的人^^
龔琳翔
朱慧慈
「有祂無我」是最新出的唱詩人CD，在這裡聽得到http://mail.twgbr.org.tw/~webadm/SONG_PROJ/
SONG_ONE_01.php?ID=6
好像是第二期FTTT(大概吧)，將李弟兄的勸勉做成的詩歌，也掛在三會所前側樓梯2F到3F之間的牆壁。
至於伊凡羅伯斯的禱告，我只記得：真誠的..........持續的尋求祂，堅定持續的禱告祂，然後...............
我真的想不起來T__T有誰可以幫幫我？
Isaac Kao
b975...@ntu.edu.tw
~Evan Roberts
備註:今天下午去看的時候那張不知道跑哪去了...Q口Q
引述 Isaac Kao <tal...@gmail.com>:
朱慧慈
就是這個！
一共四句，我記得還有"and then................."
@o@不見了~~為什麼？？？
兩年前我記得還在的呀！貼了這麼多年，它竟然就這樣不見了~
唉.............不過重要的是它會一直在我們心中。(→這是哪個時代老套青春句台詞XD)
Gloria Perng
Tatsuya Nishimura
恩慈 王
Joseph
是我把他丟掉的。
大家若覺得可以，就在印一張把它貼回去吧！
至於為何把它拿掉呢？
因為從我五年多前打了字，去勝利買了彩色紙，又買了塑膠套，一貼就是五年過去了，
裡面有不少死蚊子與蚊蚋，
因此我就把它丟了。
很高興這些話是有果效的，盼望大家都常受提醒，作一個尋求主的人，一個禱告的人，一個認識主話的人。
另外，若有人樂意再作一張，我很鼓勵。
可以問問主：主阿，把你最有負擔的話告訴我，能夠種到弟兄姊妹裡面！
（我建議可以用中文）
On 11月30日, 下午2時56分, 恩慈 王 <atwang...@gmail.com> wrote:
> 要再把它貼回去？？