El Desafío de la Juventud Revolucionaria: (I)

[Aon]

1ª Parte


El Desafío de la Juventud Revolucionaria:

“Siempre y cuando haya un puñado de individuos, si están juntos,
podrán abrir nuevos caminos en las relaciones socio-económicas. Los
problemas del mundo parecen existir en el campo socio-económico y
político, pero sólo son síntomas. La enfermedad es más profunda y
está en la psiquis humana. Sólo la educación puede convertirse en
instrumento de una revolución total y sólo un puñado de individuos
revolucionarios –hondamente interesados y deseosos de explorar,
experimentar en sus propias vidas y pasar por una mutación radical en
sí mismos– podrán llegar a ser los maestros de la nueva educación y de
las nuevas escuelas.”


… expresiones de la gran pensadora y humanista Vimala
Thakar, en las diez conferencias pronunciadas en Holanda en 1972,
“Desafío a la Juventud” Ed. Kier



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[Aon]

“¿Por qué creemos necesario abordar el tema del poder y de los
políticos y el de educarlos? ¿Por qué? ¿No se ha visto cuál es la
historia del movimiento pacifista de Europa, el Reino Unido y América
del Norte? ¿No se ha visto todo el movimiento pacifista de los
negros, no ahora, no desde que los conceptos de los Panteras Negras y
el Poder Negro surgieron y se popularizaron, sino antes de eso? Y
todo el movimiento a favor de la educación de los políticos, dirigido
por Abernathy y Martin Luther King, los Movimientos Pacifistas del
Comité de los Cien, el Organismo Antibelicista Internacional, la
Hermandad de los Amigos de la Verdad, los del Desarme Nuclear, etc.;
ellos hicieron sus intentos durante unos diez años en Francia, en
Inglaterra y en muchos países.
Ha habido reuniones pacíficas y también militantes y toda clase de
cosas que uno no puede negar; si se los juzga necesarios, hay
movimientos y organizaciones que se ocupan de los políticos. Ahora
mismo, aquí, en Holanda, hay un Consejo Mundial de Emergencia que
procura trabajar para la creación de un Gobierno Mundial de
Emergencia. Tienen su sede central en La Haya. Por tanto, esos
movimientos existen. Si la gente se sintiera interesada podría
concurrir para trabajar en ellos.
Lo que yo creo necesario es que nos ocupemos de las raíces, de las
fuentes, del desafío de la psiquis, de la crisis de la psiquis y por
eso converso con los individuos. La época de las organizaciones, las
sectas, los dogmas y las propagandas ha terminado. Ahora tenemos ante
nosotros la época del contacto de una persona con otra, del trabajo en
pequeña escala, de la dinámica y de una convivencia y una educación
interpersonales. Los capitalistas, los socialistas, los comunistas -
todos ellos- se ocuparon de la dimensión y de la dinámica del trabajo
organizado, institucionalizado, se ocuparon de quienes ejercían el
poder, de los cambios de manos en el poder, del cambio de la
estructura o de la organización, etc. La raza humana pasó por lo
menos los últimos ciento veinticinco o ciento treinta años haciendo
esto en nombre del cambio en Occidente y en nombre de la religión; el
Oriente se ha pasado con esto cinco mil años.
El individuo es la realidad, él es el cimiento. Lo que puede ocurrir
en una sola psiquis individual demuestra que es potencialmente posible
para toda la raza humana. Por eso, hay que permitir que la
transformación radical tenga lugar en aquellos pocos individuos que
son como semillas, pues creo que ellos son necesarios. Tal vez yo
esté equivocada, pero es así como veo esto.”